《2017-2018學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 四 己所不欲勿施于人自主檢測與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 四 己所不欲勿施于人自主檢測與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、己所不欲，勿施于人自主檢測與反饋一、基礎(chǔ)知識1下列各句中，含通假字的一項是()A克己復(fù)禮為仁B己所不欲，勿施于人C何事于仁，必也圣乎D舉直錯諸枉答案D解析“錯”通“措”，譯為“安排、安置”。2下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A在家無怨B堯舜其猶病諸C非禮勿視D不仁者不可以久處約答案C解析A項“家”古義為“古代大夫的家族”。B項古義為“擔憂、憂慮”。D項古義為“貧困”。均與今義不同。3對下列句子中加點詞的意義和用法，判定正確的一項是()A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同答案C解析中“諸”用在句中，作兼詞“之于”用；中“諸”用在句末，作兼詞“之乎”用；中“何謂”是“
2、謂何”的倒裝，“謂”作“說的是”講；中“謂”作“稱為”“叫作”講。4下列各句中加點的字，沒有詞類活用的一項是()A己欲立而立人B堯舜其猶病諸C不仁者遠矣D死而后已答案D解析D項意為“停止”。A項動詞的使動用法，使站得住。B項名詞作動詞，擔憂、憂慮。C項形容詞作動詞，疏遠。5下列句子為賓語前置句的一項是()A克己復(fù)禮為仁B仲尼豈賢于子乎C仰觀宇宙之大D“舉直錯諸枉，能使枉者直”，何謂也答案D解析A項判斷句，“為”表判斷。B項狀語后置句，“于子賢”。C項定語后置句，“大之宇宙”。二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成文后題目。人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有
3、千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；是故絕江海者托于船，致遠道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟！”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也?！睏钜蛞娳w簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見。”簡主聞之，絕食而嘆，跽而行，左右進諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有
4、士見過人矣?！焙喼髟唬骸白硬恢?。夫美女者丑婦之仇也盛德之士亂世所疏也正直之行邪枉所憎也?！彼斐鲆娭?，因授以為相，而國大治。子路問于孔子曰：“治國何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖。”子路曰：“范中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎？”無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，自古及今，未有不然者也。明鏡所以昭形也，往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。(節(jié)選自劉向說苑卷八尊賢，有刪改)6對下列
5、句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A猶不能致其意之所欲至矣致：達到B賤不肖而不能去也賤：地位低下C是故絕江海者托于船絕：橫渡D怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎讎：同“仇”，仇恨答案B解析賤：認為是低賤的，輕視，意動用法。7下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士亂世/所疏也/正直之行邪枉/所憎也B夫美女者丑/婦之仇也/盛德之士亂/世所疏也/正直之行邪/枉所憎也C夫美女者/丑婦之仇也/盛德之士/亂世所疏也/正直之行/邪枉所憎也D夫美/女者丑婦之仇也/盛/德之士亂世所疏也/正/直之行邪枉所憎也答案C解析“夫美女者丑婦之仇也”顯然為“者也”式判斷句，因此排除
6、B、D兩項?！笆⒌轮縼y世所疏也”也是一個判斷句，意思是“品德高尚的君子，是被亂世所疏遠的”，因此排除A項。8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A作者認為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。C楊因是一個有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。D孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因為“尊賢而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。答案B解析弦章的觀點是齊景公應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，那么齊國的大臣就都是管仲一樣的
7、人才了。9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。譯文：_(2)夫知惡往古之所以危亡，而不務(wù)襲跡于其所以安昌，則未有異乎卻走而求逮前人也。譯文：_答案(1)要想使天下安定太平，并且把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。(2)知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。參考譯文要想使天下安定太平，并且把光榮的名聲流傳到后世的君王，一定要尊重賢臣并且謙虛地對待士人。朝廷沒有賢臣，就像鴻鵠沒有翅膀一樣，雖然有飛翔千里的愿望，還是不能達到自
8、己心中想要到達的地方；所以越過江海的人要依靠船只，到達遠方的人要依靠車馬，想要稱霸成王的人要依靠賢士。因此，呂尚被聘用，天下人就知道商將要滅亡，周將要稱王了；管仲、百里奚被任用，天下人就知道齊、秦一定會稱霸了。紂王任用惡來，齊國任用蘇秦，秦王任用趙高，天下人就知道他們將要滅亡了。齊景公攻打宋國，來到岐堤上面，登高而望，長嘆道：“過去我的先父桓公，只有八百輛兵車，就能在諸侯中稱霸。如今我有三千輛兵車，卻不敢長久地呆在這里，難道是因為沒有管仲的緣故嗎？”弦章回答說：“我聽說，水面寬廣，魚兒就長的大，君王圣明，臣子就忠誠。從前，因為有桓公，所以才有管仲；現(xiàn)在如果桓公在這里，那么車下的大臣就全都是管仲
9、了?！睏钜蚯笠娳w簡主，說：“我在家鄉(xiāng)，三次被人驅(qū)逐，侍奉國君，又有五次被撤職；聽說您喜愛士人，特地跑來見您?！壁w簡主聽了，停止吃飯，嘆息不已，直起身子，跪著行走。左右的人上前勸諫說：“在家鄉(xiāng)三次被人驅(qū)逐，這說明他不受大家歡迎；事奉國君五次被撤職，這說明他對國君不忠?，F(xiàn)在你的士中見到了有過失的人。”趙簡主說：“你們不知道啊，美女是丑婦的仇敵；品德高尚的君子，是為亂世所疏遠的，正直的行為，是邪惡壞人所憎惡的?！庇谑浅鋈ソ右姉钜?，并授給他相位，而后把國家治理得很好。子路問孔子說：“怎樣治理國家？”孔子回答說：“(治理國家的根本)在于尊重賢能的人，輕視那些沒有才能的人。”子路說：“晉國的中行氏尊重賢能
10、，輕視那些沒有才能的人，他的滅亡是什么緣故？”孔子說：“中行氏尊重賢人卻不能重用他們，輕視不賢之人卻不能罷免他們；賢能的人知道他不重用自己而埋怨他，不賢之人知道他看不起自己而仇恨他；賢能的人埋怨他，不賢之人仇恨他，埋怨和仇恨一同擺在他面前，中行氏即使想不遭滅亡，能夠辦得到嗎？”沒有永遠安定的國家，沒有一直自覺的人民；得到賢能的人才國家就安定昌盛，失去賢能的人才國家形勢就會變得危急甚至國家滅亡，自古至今，沒有不這樣的。明鏡是用來清晰地反映外物的，過去是用來認識現(xiàn)實的。知道厭惡歷史上那些導(dǎo)致國家動蕩滅亡的方法，卻不去追求、學(xué)習(xí)歷史上那些讓國家安定昌盛的方法，那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒
11、有差別。三、語言表達10在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻的，但應(yīng)指出，_。如楊朱學(xué)派在當時影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會的發(fā)展變化，_。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。答案 這些劃分并不完全正確(科學(xué)、合理等)同一家分化出來的不同流派在繼承中發(fā)展11請仿照畫線句子，再寫一句話。要求觀點鮮明，句式基本一致。北大教授李零認為，孔子是一個出身卑賤，卻以古代貴族為立身標準的人；是一個無權(quán)無勢，卻敢于批評當世權(quán)貴的人。 我認為，孔子_；_。答案(示例)是一個四處游說，卻不被統(tǒng)治者賞識的人是一個普通平凡，卻為世代人民無限景仰的人7
2017-2018學(xué)年高中語文 第一單元《論語》選讀 四 己所不欲勿施于人自主檢測與反饋 新人教版選修《先秦諸子選讀》
