2019-2020學年高中語文 第四單元 文言文（2） 15 勸學（節(jié)選）課時作業(yè) 粵教版必修4

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1、15 勸學（節(jié)選）一、基礎積累1下列句子中加點字的解釋，正確的一項是()A君子博學而日參省乎己 參：驗，對照檢查。B用心一也一：統(tǒng)一、一致。C聲非加疾也疾：快，急速。D假舟楫者，非能水也，而絕江河絕：隔絕?！敬鸢浮緼(B一：專一。C疾：疾勁，強，大。D絕：橫渡)2下列句子中加點詞的意義，古今基本沒有變化的一項是()A以為輪B吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也C蚓無爪牙之利，筋骨之強D假舟楫者，非能水也，而絕江河【答案】BA古義：把(它)做成。今義：認為。B古義和今義均指極短的時間，片刻。C古義：爪子和牙齒。今義：壞人的幫兇。D古義：長江、黃河。今義：一般意義上的大江、大河3下列各句中的“而”歸類

2、正確的一項是()蟹六跪而二螯君子博學而日參省乎己或百步而后止積善成德，而神明自得青，取之于藍，而青于藍登高而招，臂非加長也，而見者遠假輿馬者，非利足也，而致千里吾嘗終日而思矣A/B/C/D/【答案】C(依次為：并列/遞進/承接/轉折/修飾)4課文語句填空。(1)故不積跬步，無以至千里；_，_。_，_；駑馬十駕，功在不舍。(2)君子博學而日參省乎己，_。(3)假舟楫者，非能水也，而絕江河。_，_。(4)_，_；_，_；_，_，圣心備焉?！敬鸢浮?1)不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步(2)則知明而行無過矣(3)君子生非異也善假于物也(4)積土成山風雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得二、課內

3、精讀閱讀下面的文段，完成第58題。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。5對下列加點字的解釋，不正確的一項是()A故不積跬步，無以至千里跬：古代的一步。B風雨興焉興：興起。C駑馬十駕駕：馬拉車走一天的路程叫“一駕”。D金石可鏤鏤：雕刻。【答案】A(跬：古人把跨出一只腳叫“跬”，把它稱為“半步”。而把左右腳各跨一次叫“步”)6下列對句子中加

4、點的詞的意義和用法，判斷正確的一項是()蚓無爪牙之利五畝之宅蟹六跪而二螯順風而呼A和不同，和相同。B和相同，和也相同。C和相同，和不同。D和不同，和也不同?！敬鸢浮緿(助詞，定語后置的標志。結構助詞，的。連詞，表并列。連詞，表修飾)7下列敘述，不符合文意的一項是()A在這段文字中，作者用了十個比喻論證學習要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。B人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質變的過程。C朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關鍵在于“不舍”與“舍”。D用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學習必須專心致志，用心專一?！敬鸢浮緾(解

5、答此題既要對整體內容正確把握，又要對每一句仔細加以辨析。原文“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，是用朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關鍵在于“舍”與“不舍”，而不是說關鍵在于“不舍”與“舍”，因而C項敘述不符合文意)8翻譯下列句子。(1)積善成德，而神明自得，圣心備焉。_(2)故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。_【答案】(1)積累善行養(yǎng)成品德，達到很高的境界，通達事理的思維(也就)具備了。(2)所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。三、課外拓展閱讀下面的文言文，完成第912題。為學一首示子侄清彭端淑天下事有難易乎

6、？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之

7、僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c庸可限而不可限也不自限其昏與庸而力學不倦者自力者也?！咀ⅰ颗矶耸纾鹤謽俘S，號儀一，眉州丹棱(今四川丹棱縣)人。清朝官員、文學家，與李調元、張問陶一起被后人并稱為“清代四川三才子”。清代名臣、四庫全書總纂官紀昀，為解元時即得彭端淑提攜，后成為清代學術界權威人士。買舟：租船。9下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是()A昏與庸可限/而不可限也/不自限其昏/與庸而力學/不倦者/自力者也B昏與庸可限而不可限也/不自限其昏與庸而力/學不倦者/自力者也C昏與庸/可限而不可限也/不自限其昏與庸/而力學不倦者/自力者也D昏與庸可限/而不

8、可限也/不自限其昏/與庸而力/學不倦者/自力者也【答案】C10下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”。在本文中主要表示感嘆。B“魯”既可以指古國魯國，也可作姓氏，如工匠祖師魯班。在現(xiàn)代漢語中多指山東省的簡稱。C在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四庫全書是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱“全書”?！敬鸢浮緽(魯班的姓氏不是魯，他是姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公

9、輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”)11下列有關原文內容的分析，不正確的一項是()A文章一開頭便從難易問題下手，作者認為天下之事的難易是相對的，“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”。學習也是如此，只要腳踏實地去學，沒有掌握不了的學問。B第1段完全以論述的筆墨出之，明白地擺出了自己對學問之道的看法。在說明了難易的辯證關系之后，作者便引出了智愚的問題。C文章的第3段則通過一個故事，也可以說是一則寓言，進一步說明難易與成敗并沒有必然的聯(lián)系。有志者事竟成，貧者憑著一瓶一缽和堅定的意志，實現(xiàn)了自己的心愿。D全文第1段用了對比的方法來增強文章的說服力，如一開始便從天下事“難”與“易”的不同落筆，指出在學習中“難”與“易”是相對的，文中雖含有較多艱深的文詞，只是娓娓道來，但切合題旨。【答案】D(文章始終運用了對比手法；同時文章沒有許多艱深的文詞，只是娓娓道來，如一篇師長對晚輩的勸勉之詞，語重心長)12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？ _(2)是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。 _【答案】(1)孔子的學問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？(2)因此聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。- 5 -