（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專(zhuān)練14 論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）

《（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專(zhuān)練14 論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2018年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 瘋狂專(zhuān)練14 論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用（含解析）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 瘋狂專(zhuān)練14 論述類(lèi)+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用 論述類(lèi)文本閱讀 一、（福建南安第一中學(xué)2018屆階段考試）論述類(lèi)文本閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，相形之下，歐洲古建筑遍地開(kāi)花，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。 以中西古建筑最顯著的對(duì)比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸，易朽，扁平，似

2、乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代的冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。同時(shí)，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，那才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。 因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。 追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的

3、外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。 中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫(xiě)之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。 兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器?！敝氐垒p

4、器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。 縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；

5、中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。 由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？ ????（節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國(guó)臉”與“中國(guó)心”），2016年11月8日《人民日?qǐng)?bào)》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???） A．與詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、鐘鼎彝器相比，中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。 B．中國(guó)古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。 C．西方

6、古建筑是為神服務(wù)的，故高大聳立：中國(guó)古建筑是為人服務(wù)的，故橫平舒展。 D. 中國(guó)古人對(duì)建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度，重視建筑的實(shí)用價(jià)值而輕觀賞價(jià)值。 【解析】A項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣”不正確。原文指的是“保存下來(lái)的古建筑”。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果；且“西方古建筑”擴(kuò)大范圍，原文為“一座哥特式大教堂”。D項(xiàng)，“輕觀賞價(jià)值”于文無(wú)據(jù) 【答案】B 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???） A．文章從中華文明說(shuō)起，順勢(shì)提出“中圍傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎”的問(wèn)題，并當(dāng)即予以否定。 B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進(jìn)行對(duì)比，以揭示兩者

7、差異。 C．文章在論述過(guò)程中，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里地進(jìn)行分析論證，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。 D．文章采用總—分一總式結(jié)構(gòu)模式，材料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。 【解析】“有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”的說(shuō)法錯(cuò)誤。文章認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)建筑并非不如西方，兩者各有特色。 【答案】D 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ???） A．中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異，看似審美偏好，實(shí)為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。 B．在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國(guó)，文字才是文化的載體，建筑只不過(guò)是物質(zhì)器用。 C．中國(guó)傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念

8、，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。 D．佛教傳入中國(guó)后變得越來(lái)越世俗化，從這個(gè)事實(shí)中可見(jiàn)百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。 【解析】“這是由自然環(huán)境決定的”于文無(wú)據(jù)。 【答案】A 古詩(shī)詞 二、（湖南平江二中2018屆月考）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首詩(shī)，完成4～5題。 立春日感懷① [明]于謙 年去年來(lái)白發(fā)新，匆匆馬上又逢春。 關(guān)河底事②空留客？歲月無(wú)情不貸人。 一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。 孤懷激烈難消遣，漫把金盤(pán)簇五辛③。 【注】①這首詩(shī)是作者在擊退了瓦刺入侵后第二年的一個(gè)立春日在前線所寫(xiě)。②底事：何事。③五辛：五種辛味的菜，

9、取迎新之意，謂之“五辛盤(pán)”。 4. 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A. 首聯(lián)意思是一年年過(guò)去，白頭發(fā)不斷添新，戎馬匆匆里，又一個(gè)春天來(lái)臨。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)歲月流逝，人生老去的感慨。 B. 頷聯(lián)意思是為了什么事長(zhǎng)久留我在邊塞？歲月太無(wú)情，年紀(jì)從來(lái)不饒人。隱含有對(duì)朝廷安排自己戍守邊境的不滿(mǎn)情緒。 C. 頸聯(lián)中詩(shī)人念念不忘的是一片忠心報(bào)效祖國(guó)，但想起尊親來(lái)便不禁雙淚直流，流露出忠孝不能兩全的矛盾心理。 D. 尾聯(lián)中詩(shī)人的情緒無(wú)法排遣，但新年還是要過(guò)的，所以精心準(zhǔn)備五辛盤(pán)。 E. 這首詩(shī)通俗易懂，作者自敘心事，娓娓道來(lái)。 【解析】B項(xiàng)“隱含有對(duì)朝廷安排自

10、己戌守邊境的不滿(mǎn)情緒”錯(cuò)。D項(xiàng)，“精心準(zhǔn)備”錯(cuò)。 【答案】BD 5. 本詩(shī)中“漫把金盤(pán)簇五辛”一句極為巧妙，請(qǐng)賞析其表現(xiàn)手法。（6分） 【解析】由注釋可知，“五辛”與詩(shī)人心中復(fù)雜的情感有相通之處，用菜之“五辛”喻心之“五味”，一語(yǔ)雙關(guān)。解答此題，首先點(diǎn)明詩(shī)中所用的手法，即比喻和雙關(guān)；然后結(jié)合詩(shī)句“漫把金盤(pán)簇五辛”進(jìn)行具體分析；最后可點(diǎn)明作者“孤懷激烈”的情感。 【答案】運(yùn)用了比喻、雙關(guān)的手法。詩(shī)人表面寫(xiě)在新春到來(lái)之際，按照傳統(tǒng)習(xí)俗湊個(gè)“五辛盤(pán)”，取迎新之意，聊應(yīng)新春節(jié)景；實(shí)際寫(xiě)詩(shī)人軍務(wù)繁忙，有家難回的孤寂無(wú)奈。立春之日詩(shī)人內(nèi)心五味雜陳，孤獨(dú)的情懷難以排遣，種種情感交織，內(nèi)心矛盾重重，百

11、感交集，其狀正如盤(pán)中五辛。 名篇名句 三、（寧夏銀川一中2018屆月考）名句名篇默寫(xiě)（5分） 6．補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（5分） （1）柳宗元《小石潭記》中，描寫(xiě)潭邊茂盛植被的語(yǔ)句是__________，__________，_________。 （2）宋濂《送東陽(yáng)馬生序》中，作者吃穿用度都比別人差，卻“略無(wú)慕艷意”的原因是________，_________。 【答案】（1）青樹(shù)翠蔓 蒙絡(luò)搖綴 參差披拂 （2）以中有足樂(lè)者 不知口體之奉不若人也 語(yǔ)言文字運(yùn)用 四、（河南南陽(yáng)一中2018屆月考）語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確

12、的一項(xiàng)是（3分）（ ） ①面對(duì)溺水事故，情急之下，很容易耽誤了救援的最佳時(shí)期和途徑?！袄潇o”是最好的辦法，而不是急不暇擇的跳水。 ②單論掃碼加微信這種事情讓人毫發(fā)不爽是毋庸置疑的，但當(dāng)男子辱罵并且強(qiáng)搶女生手機(jī)的時(shí)候，就已經(jīng)構(gòu)成了犯罪。 ③鐵路產(chǎn)品輸出的市場(chǎng)有限，而技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)卻能撐起一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，從某種程度上說(shuō)，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)輸出是鐵路在海外市場(chǎng)登堂入室的門(mén)票。 ④趙老師是出了名的好為人師，喜歡教孩子說(shuō)話(huà)，教孩子唱歌、畫(huà)畫(huà)，教孩子玩，孩子們也喜歡他。 ⑤本次雙創(chuàng)周在基因檢測(cè)、精準(zhǔn)診斷、遠(yuǎn)程醫(yī)療及智慧養(yǎng)老層面都有不少出彩的項(xiàng)目，一葉知秋，這也從另一個(gè)方面反映了國(guó)內(nèi)醫(yī)療創(chuàng)業(yè)的趨勢(shì)。 ⑥201

13、7年“首都市民音樂(lè)廳”音樂(lè)會(huì)在首都圖書(shū)館上演，北京交響樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)家們琴瑟和鳴為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。 A．①④⑥?? B．②④⑥??? C．①③⑤?? D．②③⑤ 【解析】①急不暇擇:在緊急的情況下來(lái)不及選擇。②毫發(fā)不爽：形容細(xì)微之處都不會(huì)出差錯(cuò)。望文生義。③登堂入室：登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。④好為人師：形容不謙虛，自以為是，愛(ài)擺老資格。貶義詞，不是熱愛(ài)教師工作。⑤一葉知秋：從一片樹(shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。⑥琴瑟和鳴:比喻夫婦情篤和好。對(duì)象誤用。 【答案】C 8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一

14、句是（3分）（ ） A.奧斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱(chēng)是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”，該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立于1927年，由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā)，旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展，半個(gè)多世紀(jì)來(lái)一直享有盛譽(yù)。 B.五四新文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，使本來(lái)就向往科學(xué)和民主精神的朱光潛，在從理智上認(rèn)識(shí)到改文言文為白話(huà)之必要的同時(shí)，更從事實(shí)上看到了推行白話(huà)的可能性，以及白話(huà)文學(xué)發(fā)展的廣闊前景。 C.人類(lèi)僅僅根據(jù)自己眼前的需要而任意主宰其他生物的命運(yùn)，在這個(gè)主宰和統(tǒng)治的過(guò)程中，偶爾除了不知趣的農(nóng)夫被他的馬踢了一腳或被細(xì)小的病毒把一部分人擊倒在地外，人類(lèi)總是在勝利。 D.古徽州人重視教育，每次科考，秀才們都攜帶當(dāng)?shù)靥刂频?/p>

15、梅干菜、以傳統(tǒng)工藝制作的燒餅等干糧，當(dāng)時(shí)的古徽州山高路險(xiǎn)，交通不便，所以這種燒餅保存時(shí)間長(zhǎng)，且餅殼金黃香酥，口感獨(dú)特。 【解析】A項(xiàng)，句式雜糅，“旨在”和“為了……”雜糅。C項(xiàng)“被細(xì)小的病毒把一部分人擊倒在地” 結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)改為“一部分人被細(xì)小的病毒擊倒在地”；另外，“偶爾除了”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)整為“除了偶爾”。D項(xiàng)，不合邏輯，“所以”前后并不構(gòu)成因果關(guān)系。 【答案】B 9.下列各句表現(xiàn)不同的交際情境，其中表達(dá)得體的一句是（3分）（ ） A.學(xué)校公告欄有某學(xué)生寫(xiě)的失物啟事：我在餐廳吃飯時(shí)不小心遺失了《高中數(shù)學(xué)題典》，如有拾到者，請(qǐng)速還我！ B.高考在即，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了讓同學(xué)們減輕

16、心理壓力，以更好的心態(tài)迎接高考，在同學(xué)們必經(jīng)的大門(mén)口貼出一副對(duì)聯(lián)，上寫(xiě)道：“逆境錘打造強(qiáng)者，烈火焚燒試真金?！? C.某工地發(fā)生火災(zāi)，當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)當(dāng)天及時(shí)發(fā)布有關(guān)部門(mén)通報(bào)：目前，該事故己造成8人死亡，35人受傷；我市領(lǐng)導(dǎo)高度重視，迅速采取有效措施；目前事故家屬情緒穩(wěn)定。 D.某醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，治好不少患者多年的頑疾，解除了患者的痛苦，患者對(duì)該醫(yī)生十分感激。其中一位患者特地制作錦旗表示感謝，上面寫(xiě)道：“杏林高手，醫(yī)者仁心。” 【解析】A項(xiàng)，“請(qǐng)速歸還”語(yǔ)氣生硬。B項(xiàng)，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容不適合此處情境，臨近高考，對(duì)聯(lián)中的話(huà)“逆境”“捶打”“烈火”“焚燒”之類(lèi)只會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。C項(xiàng)，在事故剛剛發(fā)生不久

17、，事故家屬作為正常人，情緒不可能穩(wěn)定?！澳壳笆鹿始覍偾榫w穩(wěn)定”之類(lèi)用語(yǔ)十分不人道，無(wú)視人之常情，只會(huì)增加事故家屬的痛苦。D項(xiàng)的“杏林”是醫(yī)學(xué)界或醫(yī)家的代稱(chēng)，典故出自三國(guó)時(shí)期名醫(yī)董奉，他隱居廬山，行醫(yī)不取一文錢(qián)，只要求病患者栽種杏樹(shù)，積年蔚然成林。要注意與“杏壇”區(qū)別開(kāi)來(lái)，“杏壇”是教育界的代稱(chēng)，相傳孔子在杏樹(shù)下設(shè)壇講學(xué)，后泛指授徒講學(xué)的場(chǎng)所。 【答案】D 10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不得超過(guò)15個(gè)字。（6分） ① ??？首先，大數(shù)據(jù)必須是隨時(shí)隨地能調(diào)用，并且馬上被計(jì)算的，而不是儲(chǔ)存在磁帶、U盤(pán)等軟件工具中的數(shù)據(jù)。其次，② ??

18、。我們上天貓搜索一個(gè)商品，數(shù)十億商品、幾百萬(wàn)個(gè)賣(mài)家、一億的消費(fèi)者，瞬間完成匹配呈現(xiàn)，這才能稱(chēng)之為“大數(shù)據(jù)”。最后，大數(shù)據(jù)還有一個(gè)特征，就是數(shù)據(jù)的全面性。大數(shù)據(jù)不是樣本思維，它是一個(gè)完整的全面的系統(tǒng)。與傳統(tǒng)數(shù)據(jù)相比，③ ??，但是，傳統(tǒng)數(shù)據(jù)并沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，在某些特殊的領(lǐng)域，傳統(tǒng)數(shù)據(jù)發(fā)揮的作用還是無(wú)可替代的。 【答案】①大數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)差別何在 ②大數(shù)據(jù)必須反應(yīng)迅速及時(shí) ③大數(shù)據(jù)的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)更加凸顯 11.下面文段有三處存在推斷問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分） ????? 《歡樂(lè)頌2》是一部都市女性情感劇，因?yàn)樗x取了五個(gè)性格各異的女性形象，所以還原了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)

19、實(shí)，受到觀眾的喜愛(ài)。編劇通過(guò)角色的現(xiàn)實(shí)性刻畫(huà)探討社會(huì)轉(zhuǎn)型期的女性如何尋找人生航向、如何生存與進(jìn)步等問(wèn)題，劇中不少臺(tái)詞措辭犀利，直戳現(xiàn)實(shí)，必然在各大社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。這部劇必將最大限度地?cái)U(kuò)展電視劇在不同傳播媒介上的影響范圍及其社會(huì)文化意義。 ?①選取了五個(gè)女性形象未必完全還原了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 ?② ????????????????????????????????????????????????????? ?③ ?????????????????????????????????????????????????????? 【答案】②臺(tái)詞措辭犀利，直戳現(xiàn)實(shí)，不一定就能在各大社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)熱議。 ③這部劇未必最大限度地?cái)U(kuò)展了電視劇的影響范圍及社會(huì)文化意義。 7