(全國通用)2020版高考語文加練半小時 第一章 實用類、論述類文本閱讀 專題一 單文精練五 城市文脈(非連續(xù)性文本)(含解析)

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1、單文精練五 城市文脈(非連續(xù)性文本) 閱讀下面的文字,完成文后題目。 材料一: 美國城市學理論家劉易斯·芒福德指出:“人類用了5000多年的時間,才對城市的本質和演變過程獲得了一個局部的認識,也許要用更長的時間才能完全弄清它那些尚未被認識的潛在特性?!比祟悓τ诔鞘械恼J識還十分有限,目前為止,要給城市下一個準確的定義,仍然是一件比較困難的事情。城市既是一個歷史的概念和空間的概念,又是一個涉及政治、經濟文化等社會方方面面的綜合的概念,因而對城市及其歷史發(fā)展的研究就涉及了多種學科,因此要對城市作出較為科學的定義,就必須超越已有的各種學科對城市的定義的局限,抽象出城市所具有的最為一般的特征。(摘

2、編自毛曦《試論城市的起源和形成》) 材料二: 城市功能的生命力很大程度地體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”,就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)——不僅僅是指當時存在的文化,還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關系,如果這兩者是延續(xù)的,那就形成了一種傳統(tǒng);如果兩者是不同的,或者以往有過這樣的不同,這種傳統(tǒng)就中斷了,難以形成文脈。一座城市,盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達,如果過去的文化已不復存在,或者從來沒有這樣的文化,要形成文化傳統(tǒng)必定要假以時日,形成自己的文脈則更需要長期的積累和綿延。另一方面,只有形成了自己的文脈,并且得到延續(xù),城市的功能才能得到充分的發(fā)揮,才有可能推到極致。文脈不僅是

3、城市的基本設施、名勝古跡、文物遺址的積累,更是一代代城市人的文化和智慧的結晶,足以保持城市的記憶,提供調節(jié)人地關系和適應變化發(fā)展的經驗。 (摘編自葛劍雄《城市應該有延續(xù)文脈的自覺性》) 材料三: 但是在城市發(fā)展的過程中,并非所有的城市都能保持不變的功能,特別是在變革的時代,受到天災人禍的摧殘,一些城市的功能被強制改變,城市被破壞殆盡,延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷,幸而不絕如線,也已岌岌可危。在過去的半個多世紀中,中國的絕大多數(shù)城市都經歷了這樣的過程:城市功能的同化、泛化,都要具有經濟功能,要以生產為主;都要破舊立新,將傳統(tǒng)當垃圾清除,立新卻缺乏創(chuàng)新。改革開放以來又經歷了急劇擴張和大拆大建

4、,城市功能同化、泛化的趨勢加劇,甚至盲目確保不現(xiàn)實的發(fā)展目標。大批農村人口進入城市,大量城市人口成為移民,能夠傳承城市文化的本地人口迅速減少。在這種情況下,如果不具有延續(xù)城市文脈的自覺性,不采取特殊的措施,文脈的斷絕是不可避免的。(來源同材料二) 材料四: 城市文脈是城市賴以生存、發(fā)展的有機時空背景。不同城市的顯性因素及隱性因素相互影響、相互作用,形成了城市文脈的差異性及多層次性。城市文脈的顯性因素是指能夠為人所感知的外在城市特征,直觀上表現(xiàn)為城市實體及城市空間。城市顯性文脈中所體現(xiàn)反映的深層文化內涵即是城市文脈的隱性因素,它包括政治、經濟、宗教、社會心理等多方面因素。從總體來看,任何城市

5、都是各種顯性和隱性因素混合組成的,而從城市的某一區(qū)域、局部來講可能就具有比較完整的文脈關系,如視覺上的連貫性、空間形態(tài)的完整性、社會生活方式及群體意向的統(tǒng)一性。這種有序的文脈關系也許會在更小的范圍內表現(xiàn)出來。如上海外灘、天津一些早期租界地、南京夫子廟一條街等。(摘編自吳云鵬《論城市文脈的傳承》) 1.下列對材料中“城市文脈”的表述,正確的一項是(  ) A.城市文脈是一座城市在過去積累的文化以及由此形成的傳統(tǒng)。 B.城市文脈能否形成與城市的文化傳統(tǒng)是否延續(xù)無關。 C.一座城市只要保持自己的文脈不中斷,就能充分發(fā)揮城市功能,并且會把它推到極致。 D.城市文脈是城市的記憶,它不僅是物

6、質的積累,更是精神的結晶。 2.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(  ) A.限于人們對城市的既有認知程度以及不同學科、不同認知視角的差異,難以形成對城市的公認定義。 B.一座城市如果只有現(xiàn)在的文化,而缺乏歷史意蘊,則短時間內難以形成自己的文脈。 C.城市的文脈不是一成不變、自動延續(xù)的,在特殊情況下如果不主動采取措施,文脈將會有斷絕之殤。 D.城市文脈是宏觀的,是直觀的城市空間和隱性的文化內涵的統(tǒng)一體,因而只能在更大的空間中顯示出來。 3.概括城市文脈斷絕的原因。 答:  1.下列對材料中“城市文脈”的相關理解,正確的一項是(  ) A.城市文脈

7、體現(xiàn)了城市功能的生命力,它是一座城市的文化及文化傳統(tǒng)的結合體。 B.城市的過去文化和現(xiàn)在文化需要有序鏈接,否則城市文脈的形成需要長時間的積累。 C.城市文脈能保持城市的記憶,也能起到調節(jié)人與自然和適應變化發(fā)展的作用。 D.大批農村人口進入城市,而本地人口大量遷徙,大大影響了城市文脈的形成。 2.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是(  ) A.城市不僅體現(xiàn)歷史、空間文化,還體現(xiàn)政治、經濟等諸多方面的文化。 B.城市的功能不是一成不變的,有時由于外在的因素,被強制地改變了。 C.改革開放以來,我國城市功能發(fā)生巨大變化,出現(xiàn)了同化、泛化現(xiàn)象。 D.有序的文脈關系,在更小的

8、范圍內表現(xiàn)出來。諸如上海外灘、南京夫子廟。 3.簡要分析城市文脈的顯性和隱性因素。 答:  答案精析 第一組 1.D [A項漏掉了“當時存在的文化”這一要素,原文是“不僅僅是指當時存在的文化,還包括過去的文化”。B項原文是“因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關系”,雖然選項中有“文化傳統(tǒng)”一詞,而所摘原文中似乎沒有,但根據(jù)上下文可以斷定“城市的功能是否延續(xù)”中的“功能”就是“文化”的體現(xiàn)。C項將原文的必要條件變成了充分條件,原文是“只有形成了自己的文脈,并且得到延續(xù),城市的功能才能得到充分的發(fā)揮,才有可能推到極致”。] 2.D [D項曲解文意,原文是“這種有序的文脈關

9、系也許會在更小的范圍內表現(xiàn)出來”。] 3.(1)因受到天災人禍的摧殘,城市被破壞殆盡,城市的功能被強制改變。(2)每個城市都要有經濟功能,以生產為主,城市功能同化、泛化,摒棄傳統(tǒng),又缺乏創(chuàng)新。(3)急劇擴張和大拆大建,加劇了城市功能的同化、泛化趨勢,發(fā)展目標不現(xiàn)實。(4)農村人口大量涌入城市,城市人口大量移民,能傳承城市文化的本地人口急劇減少。 第二組 1.B [A項忽視了原文中“很大程度”這一關鍵詞。C項“人與自然”張冠李戴,原文是“提供調節(jié)人地關系和適應變化發(fā)展的經驗”。D項“而本地人口大量遷徙”曲解文意,原文是“大量城市人口成為移民”。] 2.D [D項忽略了原文中的關鍵詞“也許會”。] 3.(1)顯性因素:城市實體及城市空間。(2)隱性因素:政治、經濟、宗教、社會心理等。(3)顯性和隱性因素混合:視覺上的連貫性、空間形態(tài)的完整性、社會生活方式及群體意向的統(tǒng)一性。 4

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