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1、問和認知
有的人去問了，但那不是為了認知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已；有的人想認知，卻不知道怎么去認知。因為，他不想底下他那高傲的頭顱去問一下。到頭來，問和認知都在話語中隨風而去，而沒有在行動中落實下來。這是很可悲的情況。
世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實現；岳飛疑惑為什么自己的精忠報國只有在“莫須有”的罪名中落幕；孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個同樣的結果——失敗。因為他們沒有只有疑問，而沒有去認知事物的本質。哥白尼有了疑惑就去問，否認了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號
2、。這就是問和認知的重要性。
大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團煙霧呢？其實，要想撥開這團煙霧，是很簡單的事情，那就是去問，去認知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認知呢？人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認知呢？這因為，問是認知的基礎，認知是問的結果。
我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習慣去適應別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因為它早與人們的認知心理息息相關。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點關系。不能否認悠久的歷史風情早已澆鑄了一種順從的心理，也
3、不能否認這種順從價值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢？
在科學技術一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎？世界需要的是認知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。
有疑不問，就會讓認知陷入迷惘的泥潭，讓認知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現于眼前。
[名師薦評理由]
本文扣緊話題“問和認知”，構思巧妙，結構嚴緊，立意深刻。作者從大到圣賢、小到凡夫俗子皆不能擺脫“順從主義”對事物認知的影響入手，把“問和認知”的關系剖析得淋漓盡致，引起人們的深刻反思，進而提出一個重大而深遠的社會問題——今天怎么辦？通篇閃耀著哲理的光輝。在較短的時間內能夠完成此作，達到這樣的認知水準實屬不易。為回答這個問題，作者巧妙地借“鴻鵠”這一形象，來激勵國人能撥開“有疑不問”而不問的虛偽外衣，正確的去問，去認知。
再者，本文寫作技法靈活，語言精當。開篇有問：問歷史、問現在、問出了重大的社會問題，不僅脈絡清晰思維流暢且深化了文章的主題。文章用語精練，生動有力，擲地有聲，增強文章的氣勢，不愧為一篇考場佳作。
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