2019-2020學(xué)年新教材高中語文 第七單元 第16課 赤壁賦學(xué)案 新人教版必修上冊(cè)

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1、赤壁賦蘇軾簡(jiǎn)介見念奴嬌赤壁懷古。這篇賦寫于宋神宗元豐五年(1082)，作者因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州之后。被貶的起因，是諫官李定、舒亶、何正臣等人從蘇軾詩文中摘出詩句，告發(fā)他諷刺、反對(duì)新法，結(jié)果蘇軾被捕入獄。1079年，蘇軾被貶黃州?！暗米镆詠恚钭蚤]塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！?書李端叔詩后)這是其被貶生活的真實(shí)寫照。黃州是長(zhǎng)江中游濱江的一個(gè)風(fēng)光美好的城邑，附近有赤鼻磯，誤傳是三國(guó)時(shí)孫權(quán)、劉備聯(lián)兵破曹操的赤壁。蘇軾在黃州期間，經(jīng)常來赤鼻磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到這里。這年七月

2、十六日和十月十五日，蘇軾兩次舟游長(zhǎng)江，與友人在月夜泛舟赤鼻磯下，面對(duì)美好的自然景物，聯(lián)想起歷史上的風(fēng)云人物，隨即寫下了赤壁賦后赤壁賦，抒發(fā)了內(nèi)心的無限感慨。1賦賦是古代文學(xué)中的一種重要文體，是介于詩、文之間的邊緣文體，更近于詩體。從漢至唐初這段時(shí)期，賦近于詩而遠(yuǎn)于文。賦的特點(diǎn)：語句上以四、六字句為主，句式錯(cuò)落有致并追求駢偶；語音上要求聲律諧協(xié)；文辭上講究藻飾和用典；內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。駢偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長(zhǎng)期的演變過程，發(fā)展到中唐，在“古文運(yùn)動(dòng)”的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講究駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的風(fēng)格，叫作“文賦”。赤壁賦就是這

3、種文體的典型之作。2七月既望在古籍文獻(xiàn)中，對(duì)一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的名稱。每月的十六稱“既望”，“既”表示達(dá)到的狀態(tài)，“望”即“望日”，指陰歷每月十五。而每月第一日叫“朔”，最后一天叫“晦”。3徘徊于斗牛之間斗牛即斗宿和牛宿，為星宿名。星宿是古代天文學(xué)術(shù)語，一宿通常包含一顆或者多顆恒星，而古人將滿天星宿劃為四大星野，青龍、朱雀、白虎、玄武四象(即東、南、西、北四方的守護(hù)神)即出于此，而春秋時(shí)又將四象細(xì)分成了二十八宿。東方青龍七宿角、亢、氐(d)、房、心(別稱“商”)、尾、箕(j)北方玄武七宿斗(du)、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿奎、婁(lu)、胃、昴(mo)、畢、觜(z)、參(s

4、hn)南方朱雀七宿井、鬼、柳、星、張、翼、軫(zhn)4寄蜉蝣于天地蜉蝣：一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死，常用來比喻人生短促或生命渺小。日之后，指農(nóng)歷十六日。望，農(nóng)歷每月十五日。蘇子：蘇軾自稱。泛：漂浮。興：起。屬(zh)：通“囑”，勸人飲酒。明月之詩：指詩經(jīng)陳風(fēng)月出首章，“月出皎兮，佼人僚兮”。一說指曹操的短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛”的句子。窈窕(yo tio)之章：月出首章中“舒窈糾兮，勞心悄兮”的句子。一說指詩經(jīng)周南關(guān)雎首章中“窈窕淑女，君子好逑”的句子。層解點(diǎn)出泛舟的時(shí)間、地點(diǎn)，渲染了一種靜謐舒暢的藝術(shù)意境。都是星宿名。斗，也稱“南斗”；牛，也稱“牽牛”。

5、橫：籠罩。縱：任。一葦：像一片葦葉，指小船。如：往。凌：越過。萬頃：指廣闊無邊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。馮(png)虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。馮，同“憑”，乘。虛，太空。御：駕。遺世：脫離人世。羽化：道教稱成仙叫羽化。傳說成仙的人能飛升，像長(zhǎng)了翅膀一樣。層解寫泛舟所見景象，而以寫水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫景虛實(shí)相生，先實(shí)后虛。段解描寫夜游赤壁的情景，主要抓住清風(fēng)、明月、江水這三個(gè)方面，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。1通假字(1)舉酒屬客(同“囑”，文中指勸人飲酒)(2)浩浩乎如馮虛御風(fēng)(同“憑”，乘)(3)山川相繆(同“繚”，盤繞)2古今異義(1)望美人兮天一方古義：_今義：美貌的女子

6、。(2)凌萬頃之茫然古義：_今義：完全不知道的樣子；失意的樣子。(3)白露橫江，水光接天古義：_今義：二十四節(jié)氣之一。答案(1)指他所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征(2)曠遠(yuǎn)的樣子(3)白茫茫的水氣3一詞多義(1)望(2)歌(3)屬(4)如(5)而4詞類活用(1)歌窈窕之章(名詞作動(dòng)詞，歌唱、朗誦)(2)下江陵(名詞作動(dòng)詞，攻占)(3)順流而東(名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)軍)(4)月明星稀，烏鵲南飛(名詞作狀語，向南)(5)西望夏口，東望武昌(名詞作狀語，向西；向東)(6)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以為伴侶；以為朋友)(7)舞幽壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞)(8)泣孤舟之嫠

7、婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使哭泣)(9)正襟危坐(形容詞用作動(dòng)詞，整理)(10)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色)(11)渺滄海之一粟(形容詞用作動(dòng)詞，渺小得像)5文言句式(1)是造物者之無盡藏也(判斷句：語氣詞“也”，表判斷)(2)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(狀語后置句：“游于赤壁之下”即“于赤壁之下游”)(3)月出于東山之上(狀語后置句：“出于東山之上”即“于東山之上出”)(4)相與枕藉乎舟中(狀語后置句：“相與枕藉乎舟中”即“相與乎舟中枕藉”)(5)凌萬頃之茫然(定語后置句：“萬頃之茫然”即“茫然之萬頃”)(6)客有吹洞簫者(定語后置句：“客有吹洞簫者”即“有吹洞簫者客”)(7)渺渺兮予

8、懷(主謂倒裝句：“渺渺兮予懷”即“予懷渺渺兮”)(8)此非孟德之困于周郎者乎？(被動(dòng)句：“于”表被動(dòng))(9)何為其然也？(賓語前置句：“何為”即“為何”)(10)而又何羨乎！(賓語前置句：“何羨”即“羨何”)(11)而今安在哉？(賓語前置句：“安在”即“在安”)課堂任務(wù)學(xué)習(xí)1在賦體文章中，結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語其意義或相同，或相反，這種現(xiàn)象叫作“對(duì)文”。分析下面句子中加點(diǎn)詞語的意義和相互關(guān)系，概括這種手法的作用。(1)白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(2)況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，

9、羨長(zhǎng)江之無窮。(3)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。我的答案：_答案(1)“白露橫江，水光接天”結(jié)構(gòu)相同，“橫”和“接”都是動(dòng)詞，意義相近，都有寬闊、廣遠(yuǎn)的意味?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然”結(jié)構(gòu)相似，“縱”和“凌”都有任意飄動(dòng)的意味。(2)“侶魚蝦而友麋鹿”，“侶”和“友”是近義詞，都是名詞用做動(dòng)詞。“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，加點(diǎn)詞語的意義是相反的，蜉蝣渺小，滄海博大；須臾短暫，無窮永恒。(3)“耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭”，聲色相對(duì)，無禁和不竭意思相近。韻

10、味相同、相對(duì)或相反的詞語和句子，構(gòu)成形式和意義上的對(duì)舉，起到對(duì)比、突出、強(qiáng)調(diào)的作用，讀起來也音韻鏗鏘，瑯瑯上口。2在這篇賦中，貫串全文的線索是什么？我的答案：_答案本文以作者的感情變化為線索貫串全文，即“于是飲酒樂甚”“托遺響于悲風(fēng)”“客喜而笑”，也就是由樂而悲、由悲而喜。課文一開頭便表現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩，如此良辰美景，作者油然而生飄飄欲仙之喜。接下來飲酒放歌的歡樂中伴入了悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨、愛慕、哭泣、申訴、潛蛟舞、嫠婦泣，渲染了簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)入悲哀。緊接著寫客人感慨人生短暫無常的悲觀情緒。作者在此借主客問答的形式撫今追昔，暢述對(duì)

11、天地人生的感觸。最后以明月江水作比，完成了由悲轉(zhuǎn)喜的過渡，主客開懷暢飲，興盡入睡。3文中“客之三悲”的內(nèi)容是什么？“蘇子二論”的內(nèi)容又是什么？我的答案：_答案客之三悲：一由古(一世之雄)今(而今安在)歷史對(duì)比生悲，一由人生短暫(寄蜉蝣、哀須臾)感觸生悲，一由理想(挾飛仙、抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。蘇子二論：“何羨”論(物與我皆無盡也，而又何羨乎)和“共適”論(惟江上之清風(fēng)，與山間之明月是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適)。4作者開始游赤壁時(shí)，景色如何？用原文回答。給我們營(yíng)造了怎樣的意境？我的答案：_答案“清風(fēng)徐來，水波不興。”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！碧K

12、子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意飄蕩。景色澄澈幽美、如夢(mèng)境一般。5“水月”意象貫穿全文，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行具體分析，理解“水月”意象的作用。我的答案：_答案水月是整篇文章的中心意象，既營(yíng)造了悲涼、詩意的氣氛，又以此引出客的憂傷感慨，同時(shí)蘇子達(dá)觀的人生態(tài)度，也借水月得到了表達(dá)。6本文怎樣體現(xiàn)了儒、釋、道三家思想的整合和蘇軾獨(dú)特的文化品格？我的觀點(diǎn)：_答案儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，但蘇軾卻將其統(tǒng)一了起來：治世以儒，治心以佛，治身以道。這就形成了蘇軾“一蓑煙雨任平生”式的曠達(dá)自適。赤壁賦以水月之喻化解人

13、生憂患。在困苦環(huán)境中追求道德人格品質(zhì)的自我完善，這固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一種反映，同時(shí)又帶有莊子相對(duì)主義和佛家虛無主義的色彩。事物的瞬息變化中蘊(yùn)含著永恒，蘇軾“變”與“不變”之論正是得之于佛、道思想的啟示。而佛、道思想又須用儒家道德人格的浩然正氣來支撐，才能避免虛無空寂。蘇軾用這種思想方法，把“吾生之須臾”與“長(zhǎng)江之無窮”統(tǒng)一了起來，表現(xiàn)出他獨(dú)特的文化品格。讀寫能力提升讀寫能力主客問答的結(jié)構(gòu)形式赤壁賦采用了漢賦普遍采用的主客問答的結(jié)構(gòu)形式，通過主客問答、水與月的譬喻，探討人生與宇宙的哲理，表現(xiàn)了作者在貶謫生活中的復(fù)雜矛盾的心情，既流露了一定的消極情緒，又表達(dá)了作者超脫的人生態(tài)度和

14、樂觀的情懷。文中的“蘇子”與“客”看似兩個(gè)人，實(shí)為一體，是蘇軾借客人之口表露自己思想的一個(gè)方法。在“主客問答”模式中，“主”是立論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，虛設(shè)主客是為了方便“主”申述某種觀點(diǎn)或思想傾向。針對(duì)練筆請(qǐng)借鑒本課中一問一答的方式，寫一段對(duì)話，闡釋某一哲理或表達(dá)某一見解。對(duì)話的人不必局限于“主客”之間，200字左右。答：_答案(示例)一位在一家農(nóng)場(chǎng)做客的生物學(xué)家見雞群里有只老鷹，于是就問主人：“為什么鳥中之王會(huì)落魄到與雞為伍的地步？”主人說：“因?yàn)樗窃陔u舍里長(zhǎng)大，我也一直喂它雞飼料，所以它一直不想飛，而且它根本不認(rèn)為自己是一只老鷹了?！笨腿擞终f：“不過，它到底是一只老鷹啊，應(yīng)該一教就會(huì)飛的?！?/p>

15、經(jīng)過一番討論，兩人準(zhǔn)備將鷹放飛。第一天失敗了，第二天又失敗了。第三天，客人把老鷹帶到山上再次鼓勵(lì)它說：“你是一只老鷹，屬于藍(lán)天和大地。張開翅膀飛翔吧！”奇跡終于出現(xiàn)了，老鷹慢慢張開了翅膀，最后發(fā)出了一聲勝利的長(zhǎng)鳴，沖向天際。隨堂任務(wù)作業(yè)一、基礎(chǔ)檢測(cè)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A蘇子與客泛舟游于赤壁之下泛：漂浮B倚歌而和之 倚：循，依C白露橫江 橫：籠罩D則天地曾不能以一瞬 曾：曾經(jīng)答案D解析曾：表強(qiáng)調(diào)語氣，竟、簡(jiǎn)直。2下列句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是()相與枕藉乎舟中則物與我皆無盡也，而又何羨乎此非孟德之困于周郎者乎是造物者之無盡藏也A兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之

16、”字也相同B兩個(gè)“乎”字相同，兩個(gè)“之”字不同C兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字相同D兩個(gè)“乎”字不同，兩個(gè)“之”字也不同答案D解析本題考查文言虛詞的意義和用法。中“乎”相當(dāng)于“于”；中“乎”是句末語氣詞，相當(dāng)于“呢”；中“之”，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯；中“之”，助詞“的”。3下列語句中加線的詞，古今意思不相同的一項(xiàng)是()A徘徊于斗牛之間 清風(fēng)徐來，水波不興B凌萬頃之茫然 余音裊裊，不絕如縷C哀吾生之須臾 正襟危坐而問客曰D駕一葉之扁舟 肴核既盡，杯盤狼藉答案B解析本題考查古今異義詞。B項(xiàng)，“茫然”，古義：曠遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子；失意的樣子。4下列表述中，不正確的一項(xiàng)是

17、()A我國(guó)古代的紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等?！叭尚缰铩敝械摹叭尚纭睂儆诟芍Ъo(jì)年法。B詩經(jīng)中的名句名篇常常被后代的文學(xué)作品引用，本文中的“誦明月之詩，歌窈窕之章”“月明星稀，烏鵲南飛”等都引用了詩經(jīng)中的句子。C古代農(nóng)歷每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末那一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指農(nóng)歷每月十六日。D二十八星宿是中國(guó)古代天文學(xué)的重大創(chuàng)造?！芭腔灿诙放Ｖg”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。答案B解析“月明星稀，烏鵲南飛”是曹操的詩。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成59題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛

18、，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A固一世之雄也 固：本來B舉匏樽以相屬 舉：全，都C正襟危坐而問客曰 危坐：端坐D托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲答案B解析舉：舉起。6下列各句中加點(diǎn)的詞語，與例句中加點(diǎn)的詞語用法相同的一項(xiàng)是(

19、)例句：況吾與子漁樵于江渚之上A順流而東也 B月明星稀，烏鵲南飛C西望夏口 D侶魚蝦而友麋鹿答案A解析A項(xiàng)和例句中加點(diǎn)的詞語都是名詞做動(dòng)詞，“漁樵”為“打魚砍柴”，“東”為“向東進(jìn)軍”。B項(xiàng)“南”為名詞做狀語，“向南”。C項(xiàng)“西”為名詞做狀語，“向西”。D項(xiàng)“侶”為名詞的意動(dòng)用法，“以為伴侶”。7文中“月明星稀，烏鵲南飛”一句出自曹孟德的哪一首詩？()A長(zhǎng)歌行 B短歌行C蒿里行 D步出夏門行答案B解析此處引用了曹操的詩句，來源于短歌行。8下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A本段寫出了客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。B本段借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。C本段重在說

20、理，借追溯歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生之短暫與天地之無窮的哲理。D本段句式上整散結(jié)合，押韻自由靈活，極富聲韻之美。答案C解析這一段由眼前的江水、明月遙想到當(dāng)年的曹操、周瑜，再聯(lián)想到自身，發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，重在“抒情”。9根據(jù)文段可知，客人“托遺響于悲風(fēng)”的原因有三：一是在人物方面，由古代一世之雄與的對(duì)比而生悲；二是在宇宙方面，由長(zhǎng)江之無窮與的對(duì)比而生悲；三是在理想方面，由挾仙遨游、抱月長(zhǎng)終的愿望與的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比而生悲。答案吾與子吾生之須臾不可驟得解析本題考查理解文章內(nèi)容的能力。作答時(shí)，要抓住文中的關(guān)鍵詞句。第一空，可根據(jù)“固一世之雄也江渚之上”總結(jié)答案。第二空，可根據(jù)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”概括出答案。第三空，可根據(jù)選段最后兩句話總結(jié)出答案。- 12 -