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1、面對大海
能懂得什么是闊瀚,什么是博愛;只有面對大海,才能感受什么是風(fēng)險、什么是征服;只有面對大海,才能真正領(lǐng)悟什么是人生起伏,什么是潮起潮落……
一“泛博愛而近仁”
當(dāng)我們面對那寬闊的海,我們感悟她廣博的胸懷,她可以包容萬噸巨輪,可以海納萬種生物,甚至在那天水一色的海平面上,她包容了天。
儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人類懂得博愛,要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”,讀了歐·亨利的《最后一片葉子》,才明白了一個對他人的愛是可以用生命作為代價的。有了海的博愛,“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面;有了海的包容,才讓人感受到父
2、母、老師、朋友的關(guān)懷。面對大海,我們要懂得博愛。
二“直掛云帆濟(jì)滄?!?
大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海,可以看到避風(fēng)的港灣,亦能領(lǐng)略驚濤駭浪。也許這就是所說的風(fēng)險和磨難。
圣地亞哥與海浪搏擊了三天三夜,以堅定的口吻告訴我們:“人可以被毀滅,但不能被打敗。”也許我們的一生會遇到無數(shù)風(fēng)險,經(jīng)受許多磨難,但我們要有向大海發(fā)難的準(zhǔn)備,向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海、征服了巨浪,才征服了困難、征服了自己。相信“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海”。
三“觀大海潮起潮落”
由于自然界的力量,大海潮起潮落;由于社會圈的原因,人生潮起潮落。
面對大海,面對潮汐,我們總有一種平和的心態(tài)。百川總歸要歸入大海,海水的蒸發(fā)、降水又會回歸百川;秋天總要落葉,但落葉又何曾不是一種“化作春泥更護(hù)花”的平和?
面對人生,也應(yīng)有這種平和。賈誼和蘇東坡都遭受當(dāng)時朝廷的不公正待遇,但兩人的心態(tài)便有所不同。賈誼被貶后,作了《吊屈原賦》郁悶而死;蘇東坡受了“烏臺詩”案后,仍成為“豪放派”的代表人物。面對人生的起伏,應(yīng)該有子瞻的豁達(dá),有觀大海潮起潮落的瀟灑。
面對大海,我讀懂了要寬容、要博愛;面對大海,我讀懂了要奮斗、要拼搏;面對大海,我讀懂了以一顆平和心去看待人生……只有如此,心胸便不再狹窄,大海便沒有了疆界。