2020屆高考語文大二輪總復(fù)習(xí) 第五部分 考前搶分集訓(xùn) 考前集訓(xùn)七 高考最有可能考查的古代文化常識(shí)100道判斷題

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1、考前集訓(xùn)七 高考最有可能考查的古代文化常識(shí)100道判斷題 [對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P175] 一、學(xué)校與科舉 1．古人常用“庠序”指代學(xué)校，如《孟子·寡人之于國(guó)也》的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。(　　) 2．韓愈的《師說》有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂、射、御、書、術(shù)這六種基本技能。(　　) 3．大學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。(　　) 4．博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒有任何關(guān)系。(　　) 5．書院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問的場(chǎng)所，如岳麓書院、白鹿洞書院、嵩山書院

2、等。(　　) 6．察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專門選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱號(hào)并加以重用。(　　) 7．征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。(　　) 8．古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。(　　) 9．古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱為“貢生”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花(　　) 10．一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。(　　) [自我校對(duì)]1.對(duì)

3、　2.錯(cuò)(韓愈《師說》的“六藝”是指《詩》《書》《禮》《藝》《樂》《春秋》這六部經(jīng)書)　3.錯(cuò)(應(yīng)該是“太學(xué)”或“國(guó)子監(jiān)”)　4.錯(cuò)(“博士”是秦漢時(shí)掌管書籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開始也是學(xué)官名)　5.錯(cuò)(書院一開始是私人設(shè)立的，但后來官府也參與干涉了)　6.錯(cuò)(應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了針對(duì)“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人)　7.對(duì)　8.對(duì)　9.對(duì)　10.錯(cuò)(始于隋煬帝時(shí)期) 二、山川與地理 11．古人把山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”，如衡陽在衡山之南，江陰是長(zhǎng)江之南。(　　) 12．古代的“河”專指“黃河

4、”，“江”專指“長(zhǎng)江”，所以《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說的“河南省”。(　　) 13．“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。(　　) 14．古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。(　　) 15．根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，古代的“江左”是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。(　　) 16．古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有“稱臣”的意思。(　　) 17．古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎(西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙

5、視之意。(　　) 18．古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國(guó)”有“中原之國(guó)”的意思，和今天的“中國(guó)”不是同一個(gè)概念。(　　) 19．“路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。(　　) 20．在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯的封地稱為“國(guó)”，士大夫的封地稱為“家”。(　　) [自我校對(duì)]11.對(duì)　12.對(duì)　13.錯(cuò)(中岳是嵩山)　14.錯(cuò)(廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州)　15.錯(cuò)(古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東一帶)　16.對(duì)　17.對(duì)　18.對(duì)　19.對(duì)　20.對(duì)　 三、天文與歷法 21．古

6、人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來共有六十種排列組合。(　　) 22．十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。(　　) 23．古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。(　　) 24．古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。(　　) 25．十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。(　　) 26．古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。(　　) 27．二十四節(jié)氣中排第一的是立春，排最后的是除夕。(　　) 28．農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一

7、天叫“晦”。(　　) 29．古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱為“望”，每個(gè)月的十六稱為“既望”。(　　) 30．古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。(　　) [自我校對(duì)]21.對(duì)　22.錯(cuò)(天干是十個(gè)，地支是十二個(gè))　23.對(duì)　24.對(duì)　25.錯(cuò)(排最后的是豬)　26.錯(cuò)(是根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段)　27.錯(cuò)(除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒) 28．對(duì)　29.對(duì)　30.對(duì) 四、政區(qū)與官職 31．三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。(　　) 32．三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏

8、部，主管軍事的是兵部。(　　) 33．封邑是指古代君主把自己國(guó)土的某一塊地方作為獎(jiǎng)勵(lì)賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。(　　) 34．成語“下車伊始”中的“下車”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請(qǐng)求退職的委婉說法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。(　　) 35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。(　　) 36．三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯田水利的是戶部。(　　) 37．在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說法，官階低的一般是青色或黑色，從《琵琶行》“司

9、馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。(　　) 38．三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。(　　) 39．“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。(　　) 40．“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如《琵琶行》中有“予出官二年”。(　　) [自我校對(duì)]31.對(duì)　32.對(duì)　33.錯(cuò)(是把國(guó)土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎(jiǎng)勵(lì)給某人，不是把國(guó)土獎(jiǎng)勵(lì)給他)　34.對(duì)　35.錯(cuò)(唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒有“民部”一說，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”)　36.錯(cuò)(是工部)　37.錯(cuò)(“司馬青衫”指

10、的是白居易，不是李白)　38.對(duì)　39.錯(cuò)(“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞)　40.錯(cuò)(是指京官到地方就任)　 五、節(jié)日與習(xí)俗 41．古人把正月初一稱為元日或元旦，正月十五稱為上元或元宵。(　　) 42．端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。(　　) 43．七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說牛郎織女的故事有關(guān)。(　　) 44．中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》正是寫于中秋之夜。(　　) 45．重陽節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人家的尊敬。(　　) 46．臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“

11、年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。(　　) 47．除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。(　　) 48．寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。(　　) 49．社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來成為國(guó)家的象征。(　　) 50．旦日：太陽初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷每月初一。(　　) [自我校對(duì)]41.對(duì)　42.對(duì)　43.對(duì)　44.錯(cuò)(《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的詞)　45.錯(cuò)(古人有重陽節(jié)登高的習(xí)俗，但沒有帶老人家登高的習(xí)俗)　46.錯(cuò)(

12、臘日是農(nóng)歷十二月初八)　47.錯(cuò)(除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九)　48.對(duì)　49.錯(cuò)(搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來)　50.錯(cuò)(不能指農(nóng)歷每月初一) 六、宗廟與祭祀 51．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，如牛羊豬；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。(　　) 52．古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒有牛為“少牢”。(　　) 53．頓首，古代的一種見面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問候。(　　) 54．稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。(　　) 55．古代男子二十歲

13、成年，行加冠禮并取字取號(hào)，故男子二十歲稱為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。(　　) 56．齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠(chéng)，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。(　　) 57．古代的座次有時(shí)以左為尊，成語“虛左以待”就是最好的證明。(　　) 58．封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。(　　) 59．嗣位是指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。(　　) 60．九賓：古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。(　　) [自我校對(duì)]51.錯(cuò)(體全為“牲”)　52.對(duì)　53.錯(cuò)(頓首，俗稱叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對(duì)上及平輩之間

14、的敬禮)　54.對(duì)　55.錯(cuò)(男子二十歲成年只取字，不取號(hào))　56.錯(cuò)(齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥、蒜、芥末等)　57.對(duì)　58.錯(cuò)(是到泰山主持)　59.錯(cuò)(這個(gè)說法太過于絕對(duì)，一般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破)　60.錯(cuò)(應(yīng)該為“外交活動(dòng)”中最隆重的禮節(jié)) 七、禮儀與風(fēng)俗 61．垂髫：借指三歲到九歲的兒童。總角：八歲到十四歲的少年。(　　) 62．及笄之年：古代把十五歲的女子稱為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。(　　) 63．而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。(　　) 64．古人對(duì)死的

15、稱謂等級(jí)森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。(　　) 65．“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見、寵幸。(　　) 66．賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。(　　) 67．冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有勢(shì)力，人口最多的豪門世族。(　　) 68．象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。(　　) 69．古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長(zhǎng)輩或平輩呼喚。(　　) 70．陛下是對(duì)帝王的稱呼，古代不敢直稱帝王，轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人，表示尊重。(　　) [自我校對(duì)]61.

16、對(duì)　62.對(duì)　63.對(duì)　64.錯(cuò)(士的死曰不祿，庶人之死曰死)　65.對(duì)　66.錯(cuò)(一般是賜以國(guó)姓，不賜天子的姓氏)　67.錯(cuò)(冠族是指名門望族)　68.錯(cuò)(象笏是用象牙做的笏)　69.錯(cuò)(名供長(zhǎng)輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚)　70.對(duì) 八、人名與稱謂 71．古人的稱謂有謙敬之分，對(duì)別人稱自己的父親時(shí)用“令尊”，稱呼對(duì)方的父親用“家父”。 72．朕是古人的自稱，本來沒有貴賤之分，自秦始皇開始專用為皇帝的自稱。(　　) 73．對(duì)皇帝的稱呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)則自朱元璋始。(　　) 74．古人對(duì)于父母的死有委婉的稱謂，父親去世曰“

17、內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。(　　) 75．對(duì)于皇帝的稱謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱法，有稱廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱謚號(hào)的，如“康熙”。(　　) 76．古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱字，如“蘇東坡”。(　　) 77．普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱“考妣”，如成語“如喪考妣”。(　　) 78．古代對(duì)已婚婦女的稱呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”(　　) 79．謚號(hào)，專指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表揚(yáng)性質(zhì)的稱號(hào)。(　

18、　) 80．謚號(hào)專指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。(　　) [自我校對(duì)]71.錯(cuò)(搞反了)　72.對(duì)　73.對(duì)　74.錯(cuò)(搞反了)　75.錯(cuò)(漢武帝是謚號(hào)，唐太宗是廟號(hào)，康熙是年號(hào))　76.錯(cuò)(蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，東坡算號(hào))　77.對(duì)　78.對(duì)　79.錯(cuò)(不一定是功臣，也不一定是善意的評(píng)價(jià))　80.錯(cuò)(謚號(hào)不一定是皇帝專用，大臣也有) 九、文集與典籍 81．“風(fēng)騷”：風(fēng)，《詩經(jīng)》里的“國(guó)風(fēng)”；騷，《楚辭》里的“離騷”。后來用“風(fēng)騷”借指文采。(　　) 82．《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部浪漫主義詩歌總集。(　　) 83．四書

19、五經(jīng)：四書，指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；五經(jīng)，指《詩》《書》《禮》《易》《左傳》。(　　) 84．《左傳》，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。(　　) 85．《史記》，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。(　　) 86．《說文解字》，我國(guó)第一部字典。(　　) 87．《孔雀東南飛》和《長(zhǎng)恨歌》合稱為“樂府雙璧”。(　　) 88．二十四史：從《史記》到《清史》的二十四部紀(jì)傳體史書。(　　) 89．《漢書》，又名《前漢書》，東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。(　　) 90．“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。(　　) [自我校對(duì)]81.對(duì)　82

20、.錯(cuò)(應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)主義”)　83.錯(cuò)(《左傳》不是，應(yīng)該是《春秋》)　84.對(duì)　85.錯(cuò)(是第一部紀(jì)傳體通史)　86.對(duì)　87.錯(cuò)(是《孔雀東南飛》和《木蘭詩》)　88.錯(cuò)(是從《史記》到《明史》，清代只有《清史稿》)　89.對(duì)　90.對(duì) 十、另類與其它 91．按照一般說法，“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麥(大麥小麥)、菽(豆)、麻(大麻子)或稻、麥、黍、稷、菽。(　　) 92．桎梏，是中國(guó)古代的一種刑具，在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。(　　) 93．棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。(　　) 94．“陛下”原來指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來引申為與帝王面對(duì)面

21、應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。(　　) 95．“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。(　　) 96．“徒流”是古代刑法?！巴健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。(　　) 97．倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫，它是專為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。(　　) 98．黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱作“墨刑”。(　　) 99．父憂，為“丁父憂”的省寫?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。(　　) 100．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有“百姓”的意思。(　　) [自我校對(duì)]91.對(duì)　92.對(duì)　93.對(duì)　94.對(duì)　95.錯(cuò)(搞反了)　96.對(duì)　97.錯(cuò)(不是專為救濟(jì)百姓建的)　98.對(duì)　99.對(duì)　100.錯(cuò)(孤是君主的自稱，孺人指大夫的妻) - 7 -