（課標通用）2020版高考政治大一輪復習 第二單元 探索世界與追求真理 課時規(guī)范練34 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4

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1、 課時規(guī)范練34　探究世界的本質(zhì) 一、選擇題 1.2018年8月18—19日山東壽光受臺風“溫比亞”影響,多地連降暴雨,造成河流水位上漲,隨著洪流量的增加,造成沿岸的村莊被河水倒灌,多村相繼被淹,20多萬個大棚受損,造成壽光直接經(jīng)濟損失92億。上述材料說明(　　) ①人類在大自然災害面前是無能為力的　②自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?、廴祟惡妥匀唤缬兄懿豢煞值穆?lián)系?、転暮Φ陌l(fā)生是人類對自然破壞的主觀結(jié)果 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 答案C 解析本題考查世界的物質(zhì)性和規(guī)律的客觀性的相關知識。①錯誤,否認了人的主觀能動性;④表述不恰當,不完全是人類對自然破壞

2、的主觀結(jié)果;山東壽光受臺風“溫比亞”影響,多地連降暴雨,造成壽光嚴重的損失,這說明了自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,人類和自然界有著密不可分的聯(lián)系,故②③入選?！? 2.“壞消息綜合征”往往是對“社會不完美”的一種心理反應。人們之所以關注“壞消息”,很大程度上是因為“感同身受”,人們之所以習慣發(fā)表“負面評論”,是因為情緒宣泄的需要。這表明(　　) A.人們的認識大都來源于一定的實踐活動 B.各種精神活動都是以客觀存在為基礎的 C.只有參與實踐才能獲得深刻的認識 D.意識是社會生活在人腦中的主觀映象 答案B 解析人們之所以習慣發(fā)表“負面評論”,是因為情緒宣泄的需要,這表明物

3、質(zhì)決定意識,各種精神活動都是以客觀存在為基礎的,B項正確且符合題意;實踐是認識的唯一來源,人們的認識全部來源于一定的實踐活動,A項說法錯誤;人們獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗,間接經(jīng)驗也可能是深刻的認識,C項說法太絕對;意識是客觀存在在人腦中的主觀映象,而客觀存在包括自然存在和社會存在,D項說法不準確。故本題答案選B項。 3.李克強總理曾用“騎自行車”來比喻中國經(jīng)濟的發(fā)展趨勢:“穩(wěn)”不意味著不動,“不動就會像騎自行車,會摔下來,所以我們要穩(wěn)中求進,穩(wěn)中有為”。這說明(　　) A.只有保持性質(zhì)的穩(wěn)定才有利于事物的發(fā)展 B.絕對運動和相對靜止是不可分的 C.任何事物的聯(lián)系都具有條件性和

4、多樣性 D.質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟新的道路,要促成質(zhì)變 答案B 解析本題主要考查運動與靜止的關系的相關知識。事物的發(fā)展是通過量變和質(zhì)變實現(xiàn)的,需要具體分析是保持量變還是質(zhì)變,需要質(zhì)變時就得抓住機遇,促成飛躍,故A項錯誤;“穩(wěn)”說明了物質(zhì)是相對靜止的,“穩(wěn)中求進,穩(wěn)中有為”體現(xiàn)了運動的絕對性,物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,故B項正確;材料主要體現(xiàn)了絕對運動和相對靜止的關系,沒有體現(xiàn)事物的聯(lián)系具有條件性和多樣性,故C項不符合題意;材料沒有強調(diào)促進質(zhì)變,故D項不符合題意。 4.漫畫中父親的做法(　　) ①忽視了靜止的條件性、暫時性和相對性　②體現(xiàn)了用辯證的觀點看問題?、酆鲆暳诉\動的無條件

5、性、永恒性和絕對性?、荏w現(xiàn)了物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案C 解析漫畫中的父親以成長中的小樹為尺度來衡量孩子的身高,他只看到了孩子的身高,但沒有看到小樹也在不斷長高,而且樹的生長要遠遠快于孩子的成長,因此父親的做法忽視了樹靜止的條件性和相對性,忽視了樹運動的無條件性、永恒性和絕對性。①③正確且符合題意;②④與漫畫寓意無關,排除。故本題答案選C項。 5.歐布里德向鄰居借了一筆錢后,一直拖著不還,鄰居只好前去討債,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個月前向你借錢的我了,你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢?”下列選項中與歐

6、布里德犯了同樣錯誤的是(　　) ①道生一,一生二,二生三,三生萬物?、谧臃囚~,焉知魚之樂?、郯遵R非馬?、艿?猶行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 答案D 解析歐布里德犯的錯誤是相對主義詭辯論,只承認絕對運動而否認相對靜止,屬于不可知論?！鞍遵R非馬”只承認白馬與馬的個性,而不承認二者的共性,也是不可知論,“子非魚,焉知魚之樂”也是不可知論,故②③符合題意,可以入選;①是客觀唯心主義觀點,排除;④是唯物主義觀點,排除。故本題答案選D項。 6.北宋哲學家周敦頤提出:“無極而太極。太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根……五

7、行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本無極也。”這一觀點(　　) ①認為運動是物質(zhì)的唯一特性?、谡_揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律　③堅持了唯物主義的根本方向?、芸吹搅宋镔|(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 A.①③ B.①④ C.②④ D.③④ 答案D 解析周敦頤的觀點表明五行是世界的本原,堅持了唯物主義,看到了動與靜的關系,即看到了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,③④正確且符合題意;物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性,①說法錯誤;這一觀點并未正確揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律,②與題意不符,應排除。故本題答案選D項。 7.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。人類對自然的傷害最終會傷及人

8、類自身,要形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗。這表明(　　) ①人類改造自然必然造成對自然的破壞　②人類應順應自然,與自然和諧相處?、蹜撛谧鹬匾?guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性?、苷J識自然規(guī)律,才能實現(xiàn)對自然的征服 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案B 解析材料表明人類應順應自然,與自然和諧相處,在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性,形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的生活方式,還自然以寧靜、和諧、美麗,②③符合題意;人類在尊重自然規(guī)律的基礎上改造自然,能夠保護自然,與自然和諧相處,①說法錯誤;人類只能改造自然而不能征服自然,④說法錯誤。 8.“空間太陽能電站系統(tǒng)項目”

9、(命名“逐日工程”)啟動儀式暨高峰論壇2018年12月23日在西安電子科技大學舉行。該項目旨在將地球靜止同步軌道上的太陽能,通過新的工程技術手段有效采集,并傳輸?shù)降孛娉蔀殡娔芄┦褂?。這表明(　　) ①人們可以創(chuàng)造條件,改變規(guī)律起作用的形式　②充分發(fā)揮主觀能動性就能突破客觀條件的限制?、鄹鶕?jù)事物的表面聯(lián)系,可以創(chuàng)造事物的本質(zhì)聯(lián)系　④人們可以發(fā)揮主觀能動性,建立有利于實踐的具體聯(lián)系 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 答案D 解析人們不可以改變規(guī)律,但可以改變規(guī)律起作用的形式,①正確;②說法太絕對;事物的本質(zhì)聯(lián)系不可創(chuàng)造,③說法錯誤;人們可以建立具體聯(lián)系的說法是正確且符合題意的,④正確

10、。 9.生物體內(nèi)無數(shù)復雜分子不斷地運動著,如果能任意“抓拍”其高清照片、看清某個分子在特定瞬間的模樣,將使我們更深入地理解生命如何運作。近幾年來迅速發(fā)展的低溫冷凍電子顯微術解決了這一問題。材料體現(xiàn)了(　　) A.物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 B.實踐是檢驗認識的真理性的主要標準 C.開發(fā)、創(chuàng)造出新的規(guī)律可以為人類造福 D.事物的發(fā)展取決于意識能否反映客觀存在 答案A 解析生物體內(nèi)無數(shù)復雜分子不斷地運動著體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運動的,現(xiàn)在我們實現(xiàn)了“抓拍”分子運動的某個特定瞬間,這個特定的瞬間是相對靜止的,這體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一,A項正確;實踐是檢驗認識的真

11、理性的唯一標準,不是主要標準,B項錯誤;人不能創(chuàng)造規(guī)律,規(guī)律是客觀的,C項錯誤;事物的發(fā)展并不取決于意識能否反映存在,D項錯誤。故本題答案選A項。 10.我國地質(zhì)地貌復雜,氣候類型多樣,自然災害頻發(fā),因此,科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。從中我們可以得出的合理結(jié)論是(　　) ①正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災害發(fā)生?、诘乩憝h(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素?、鄣乩須夂蜃兓m然復雜但一定有內(nèi)在規(guī)律?、芡黄频刭|(zhì)地貌的復雜條件是科學防災減災的關鍵 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案C 解析“正確發(fā)揮主觀能動性就能防止災害發(fā)生”的說法過于絕對,①錯誤;“科學防災減災對經(jīng)濟社會發(fā)展極

12、為重要”,這說明構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一的地理環(huán)境是客觀的,它的產(chǎn)生、變化和發(fā)展有其客觀規(guī)律,②③符合題意;尊重客觀規(guī)律是科學防災減災的關鍵,“突破地質(zhì)地貌的復雜條件”表述不科學,④錯誤。 11.2018年7月中國科學家大膽設想,攻克難關,在國際上首次人工創(chuàng)建了單條染色體的真核細胞。這項成果預示,天然復雜的生命體系可以通過人工干預變簡約,自然生命的界限可以被人為打破,甚至可以人工創(chuàng)造全新的自然界不存在的生命。下列各項理解正確的是(　　) ①自然界和人類社會不再有區(qū)別?、谶@項成果可轉(zhuǎn)變出新的自然界生命?、劭茖W家的研究具有自主選擇性　④人類通過科研可以改變自然規(guī)律 A.①② B.②

13、③ C.①④ D.③④ 答案B 解析①本身說法錯誤;人類創(chuàng)造的這項成果預示,天然復雜的生命體系可以通過人工干預變簡約,自然生命的界限可以被人為打破,甚至可以人工創(chuàng)造全新的自然界不存在的生命,這說明了在意識的能動作用下,人們能創(chuàng)造出原來自然界并不存在的事物,②③說法正確,入選;④本身說法錯誤,排除。 12.有這樣一句話:“當人類砍倒第一棵樹的時候,文明開始了;當人類砍倒最后一棵樹的時候,文明結(jié)束了?！边@句話蘊含的哲理是 (　　) ①人類需要能動地認識、改造世界?、谌祟惱米匀痪捅仨毟脑熳匀弧、圩鹬乜陀^規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提與基礎?、茏鹬刈匀灰?guī)律是人類活動成功的關鍵 A.①② B.

14、③④ C.②④ D.①③ 答案D 解析材料描述了人類的亂砍濫伐行為最終將葬送人類文明,說明規(guī)律是客觀的,我們發(fā)揮主觀能動性必須認識規(guī)律,尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,①③符合題意;②不符合題意;具體問題具體分析是改造世界成功的關鍵,④錯誤。本題答案選D項。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 紅色氣質(zhì)是革命戰(zhàn)爭年代忠貞不渝、慷慨赴死的戰(zhàn)士氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使中國共產(chǎn)黨在90多年里不斷成長壯大;是建設發(fā)展時期舍身忘我、一心為民的公仆氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使黨的領導得到全國人民的擁護、愛戴和支持;是改革開放時期扎實肯干、無私奉獻的先鋒氣質(zhì),正是這種氣質(zhì),使黨以強大的向心力凝聚

15、全國人民為實現(xiàn)“中國夢”而不懈奮斗。 中國共產(chǎn)黨人在波瀾壯闊的奮斗歷程中歷練的“紅色氣質(zhì)”,能夠保存多久,黨的生命就能保持多久,能夠薪火相傳,人民的江山就能世代永固。 有人認為,“有了紅色氣質(zhì),人們就能戰(zhàn)勝一切困難取得成功”。請運用物質(zhì)與意識的辯證關系原理評析這一觀點。 答案(1)意識具有能動性,它是對物質(zhì)的能動的反映,又對物質(zhì)具有能動的反作用。紅色氣質(zhì)是人們克服困難、取得成功的強大精神動力和精神支柱。(2)物質(zhì)決定意識,堅持一切從實際出發(fā),實事求是是戰(zhàn)勝一切困難,取得成功的前提和基礎。(3)要想取得成功,必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來,把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)

16、合起來?！坝辛思t色氣質(zhì),就能戰(zhàn)勝一切困難”的觀點,犯了唯意志主義的錯誤。 14.閱讀材料,回答問題。 世界最長跨海大橋——港珠澳大橋是一座“超級工程”大橋。其中,自主研制的世界最大尺寸的高阻尼橡膠隔震支座,可抗16級臺風、八級地震及三十萬噸巨輪撞擊。這種支座不但能提供穩(wěn)定可靠的承載力,還能吸收地震能量,大大降低了地震對大橋的破壞力。港珠澳大橋還是一座有“顏值”的“生態(tài)”橋。三座通航斜拉橋——“中國結(jié)”“海豚”“風帆”各具特色,兼顧了人文與自然的融合。為不影響白海豚的生長環(huán)境,施工前就對白海豚做了大量的研究和觀測,施工過程中也制定了一系列的保護措施。立于大橋上,可見白海豚水中躍起。白海豚的數(shù)量也在逐漸增多。 從唯物論角度說明港珠澳大橋是如何體現(xiàn)人類智慧與自然和諧統(tǒng)一的。 答案①港珠澳大橋在建造的過程中堅持了物質(zhì)與意識的辯證統(tǒng)一,實現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的有機統(tǒng)一。②自主研制的高阻尼橡膠隔震支座、三座各具特色的通航斜拉橋都是在正確認識和把握規(guī)律的基礎上,人類發(fā)揮主觀能動性的智慧結(jié)晶。③施工前的觀測研究和施工過程中對白海豚的保護,都體現(xiàn)了尊重自然,與自然和諧相處。 6