河北省沙河市二十冶綜合學(xué)校高中分校高中政治 第4課 探究世界的本質(zhì)導(dǎo)學(xué)案（無答案）新人教版必修4

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1、探究世界的本質(zhì) 【學(xué)法指導(dǎo)】：1.自主探究。教師課前編制好學(xué)案，讓學(xué)生去自主探究。 2.討論法。同學(xué)之間圍繞一些重點(diǎn)問題展開討論。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、理解辯證唯物主義的物質(zhì)概念、世界的整整統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 2、理解哲學(xué)的物質(zhì)概念、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。 3、理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系。 2、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：理解規(guī)律的含義、規(guī)律的客觀性和普遍性 預(yù)習(xí)自測 一、世界的物質(zhì)性 1、物質(zhì)是不依賴于人的 _ ______

2、____。 物質(zhì)的唯一特性是 。 2、任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的( )。 3、人可以在認(rèn)識(shí)和把握 的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律， 二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 1、運(yùn)動(dòng)的含義 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的 和 。 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 和 ，世界上不存在脫離 的物質(zhì)。 ②運(yùn)動(dòng)是 的運(yùn)動(dòng)

3、， 是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離 的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。 3、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 區(qū)別：①含義不同。運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。靜止主要有兩方面的含義，一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其 沒有變化；二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。②運(yùn)動(dòng)是 的、 的和 的；而靜止是 的、 的和 的。 聯(lián)系：① 是 的一種特殊狀態(tài)。②物質(zhì)世界是

4、和 的統(tǒng)一。（只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的 論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致 和 。） 三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1、規(guī)律的含義 規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中 的、 的、 的、 的聯(lián)系。 2、規(guī)律的客觀性與普遍性 ①客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以 為轉(zhuǎn)移的，它既不能被 ，也不能被 。（一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的 。） ②普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固

5、有的規(guī)律。 3、規(guī)律的客觀性與普遍性的方法論要求 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須 規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能 規(guī)律。否則，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。 4、在客觀規(guī)律面前，人并不是 的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。 鞏固練習(xí) 2007年冬天,我國南方一些省區(qū)出現(xiàn)重大雪災(zāi),造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?；卮?-3題。 1．上述材料說明 A．自然界是由上帝控制支配的 B．自然界的存在與發(fā)展是客觀的,有其自身的變化規(guī)律 C．世界是物質(zhì)的 D．"天災(zāi)不由

6、人",人在自然界面前是無能為力的 2．專家指出,人類的活動(dòng)破壞了地面的地質(zhì)結(jié)構(gòu),這是雪災(zāi)的破壞性加大的重要原因．這 說明 A．人類的活動(dòng)要尊重自然,做到人與自然和諧相處 B．人類活動(dòng)對(duì)自然界的發(fā)展起阻礙作用 C．社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的 D．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有阻礙作用 3．我國中央氣象臺(tái)和各地方氣象臺(tái)〈站〉組成一套嚴(yán)密的氣候監(jiān)測體系,在我國社會(huì)發(fā)展中越來越不可或缺。這表明 ①意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物②意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的正確反映

7、③意識(shí)具有能動(dòng)作用④人們可以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 4.北京奧運(yùn)會(huì)開幕式當(dāng)晚，北京西南、東北方向出現(xiàn)降雨，而且云帶不斷向城區(qū)“合圍”。氣象部門果斷實(shí)施大規(guī)模人工消雨作業(yè)。直到開幕式結(jié)束，“鳥巢”上空滴雨未下。這次人工消雨體現(xiàn)了 A．人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的聯(lián)系? B．事物是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的 C．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 D．規(guī)律是客觀的，人能夠認(rèn)識(shí)、利用規(guī)

8、律 5.歷史上曾顯赫一時(shí)的古樓蘭人競神秘地消失了?？脊抛C實(shí)，當(dāng)時(shí)規(guī)模稍大的墓穴，要用掉大小樹木600多棵，等到人們認(rèn)識(shí)到砍伐森林、破壞環(huán)境的惡果，在實(shí)地“嚴(yán)禁砍伐活樹，否則罰馬一匹”時(shí)，“樓蘭已毀”，已無力回天了。題中材料告訴我們 A．規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無能為力 B．整體總是大于部分 C．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 D．規(guī)律是客觀的，違背客觀規(guī)律必受懲罰 6.宋代詩人陳與義《襄邑道中》詩云：“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”這首詩說明了 A．事物運(yùn)動(dòng)是永恒的

9、 B. 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C．靜止的事物是不存在的 D．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 7.“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣?！鄙鲜鲈⒀越o我們的啟示是 A．看待事物既要看到物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，又要承認(rèn)靜止的相對(duì)性 B．做工作必須承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 C．辦事情必須遵循客觀規(guī)律 D．人們在規(guī)律面前是無能為力的 8.“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是 A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B．只有自然界的運(yùn)

10、動(dòng)是有規(guī)律的 C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D．一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的 9.地球好比一只陀螺,它繞著自轉(zhuǎn)軸不停地旋轉(zhuǎn),每轉(zhuǎn)一周就是一天。地球不但自轉(zhuǎn)，同時(shí)圍繞太陽公轉(zhuǎn)。地球公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓，公轉(zhuǎn)一周為一年，且存在周期性變化。這一事實(shí)體現(xiàn)了 A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 B．地球是自然界運(yùn)動(dòng)的載體 C．地球運(yùn)動(dòng)是地球上生物產(chǎn)生的前提 D．事物運(yùn)動(dòng)的具體形式是相同的 10.英國哲學(xué)家比爾生說:“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！蔽覈拼闹蜕谢勰芤灿蓄愃频挠^點(diǎn)?！秹?jīng)》記載：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”比爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于 A．離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) B．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) C．把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來的觀點(diǎn) D．神創(chuàng)論觀點(diǎn) 3