（廣東專用）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化 第九課 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路課時訓(xùn)練 新人教版

《（廣東專用）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化 第九課 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路課時訓(xùn)練 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（廣東專用）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 文化生活 第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化 第九課 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路課時訓(xùn)練 新人教版（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第九課　堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路 編者選題表 知識點 題號 難易度 建設(shè)社會主義 文化強國 1、2、3、4、13 中 堅定文化自信 5、6、7 易、中、中 建設(shè)社會主義 核心價值體系 8 中 牢牢掌握意識形態(tài) 工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 9、10、11、 12、14 中 一、選擇題 1.“五湖四海氣象萬千,神州大地萬民歡,同心同德奔小康,十九大精神天下傳?！边@是民間藝人新編河南墜子小段《十九大精神傳天下》里的幾句。朗朗上口的戲詞,加上活靈活現(xiàn)的演繹,談笑間,把十九大精神的新提法、新論斷唱給村民聽,因而深受村民喜歡。由此可見(　　) ①發(fā)展中國特色社會主

2、義文化要以人們喜聞樂見的方式推廣?、趥鹘y(tǒng)文化只有不斷注入時代精神才能永葆生命力?、蹅鹘y(tǒng)文化的生命力源于其特有的包容性?、苋嗣袢罕姷臐M意度是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:A　民間藝人通過新編河南墜子小段《十九大精神傳天下》,以喜聞樂見的形式宣傳黨的十九大精神,深受村民喜歡,這說明發(fā)展中國特色社會主義文化要以人們喜聞樂見的方式推廣,傳統(tǒng)文化只有不斷注入時代精神才能永葆生命力,①②正確;傳統(tǒng)文化的生命力一方面在于不斷創(chuàng)新,另一方面在于中華文化具有特有的包容性,③錯誤;社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準,④錯誤。 2.京劇《半床棉被》講述了這樣一個故事:3名

3、女紅軍長征途中,借宿于一位貧困老人家里,臨行時將僅有的一床被子剪下一半,留給老人御寒。該劇的上映喚起了觀眾對紅軍長征的緬懷之情,激發(fā)了人們走好新時代長征路的豪情壯志。藝術(shù)家們的精湛表演引來觀眾的陣陣喝彩。這表明(　　) ①優(yōu)良的革命傳統(tǒng)是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉?、诟锩幕瘜θ说募钭饔檬菨撘颇摹、蹅鞒懈锩鼈鹘y(tǒng)必須以藝術(shù)化改造為前提?、苄聲r代藝術(shù)創(chuàng)作必須堅持以人民為中心 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:D　京劇《半床棉被》的上映喚起了觀眾對紅軍長征的緬懷之情,激發(fā)了人們走好新時代長征路的豪情壯志,這表明革命文化對人的激勵作用是潛移默化的,②正確;藝術(shù)家們的精湛表演引來觀眾的陣陣喝

4、彩,說明新時代藝術(shù)創(chuàng)作必須堅持以人民為中心,④正確;社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,①錯誤;藝術(shù)化改造并不是傳承革命傳統(tǒng)的前提,③錯誤。 3.2018年7月,央視紀錄片《如果國寶會說話》第二季開播。紀錄片在技術(shù)層面上,運用VR技術(shù)傳承文化遺產(chǎn);在敘事方式上,創(chuàng)新話語體系,貼近觀眾,提升了作品的感染力,贏得了觀眾的一致好評。該節(jié)目的成功在于(　　) ①推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,提升文化遺產(chǎn)的魅力?、趧?chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式,讓傳統(tǒng)文化活起來 ③采用喜聞樂見的表達方式,保障人們的基本文化權(quán)益 ④運用先進技術(shù)手段傳承文化,滿足當代人審美需求 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:B

5、　紀錄片《如果國寶會說話》不論在技術(shù)層面上還是在敘事方式上都是對文化遺產(chǎn)的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,從而能貼近觀眾,運用先進技術(shù)手段傳承文化,滿足當代人審美需求,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,提升文化遺產(chǎn)的感染力和魅力,①④正確;《如果國寶會說話》只是創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式,并沒有創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,②排除;該節(jié)目屬于文化產(chǎn)業(yè),保障人民群眾多層次的文化需求,而發(fā)展公益性文化事業(yè),保障的才是人民的基本文化權(quán)益,③錯誤。 4.習(xí)近平總書記系列重要講話精神中指出,建設(shè)社會主義文化強國,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,需要(　　) ①激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力?、?/p>

6、先繼承后發(fā)展,堅持以我為主、為我所用的原則?、奂橙『徒梃b世界各民族的一切文化?、芡苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析:D　建設(shè)社會主義文化強國,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,需要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,①④正確;繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面,②錯誤;汲取和借鑒世界各民族優(yōu)秀文化,而不是一切文化,③錯誤。 5.重陽節(jié),農(nóng)歷九月初九,“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老活動。近日某區(qū)舉辦了重陽節(jié)慶?；顒?見下圖),舉辦此次活

7、動的意義在于(　　) ①品茗美麗傳說,凸顯傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗是文化發(fā)展的基礎(chǔ)　②以群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式為抓手,傳播著社會正能量?、酆霌P中華民族尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德,堅定文化自信?、艽龠M文化交流,使不同民族文化在漸趨融合中走向統(tǒng)一 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:B　某區(qū)舉辦了重陽節(jié)慶?；顒?是以群眾喜聞樂見的表現(xiàn)形式為抓手,傳播著社會正能量,這有利于弘揚中華民族尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德,堅定文化自信,②③正確;經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),①錯誤;應(yīng)尊重文化的多樣性,而不是使不同民族文化在漸趨融合中走向統(tǒng)一,④錯誤。 6.文運同國運相牽,文脈同國脈相連。任何一個時代的文藝,

8、只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音;離開火熱的社會實踐,只能被時代淘汰。這啟示文藝工作者要(　　) ①堅守中華文化立場,推動文化繁榮興盛?、诔珜?dǎo)百家爭鳴方針,滿足大眾文化需求?、郯盐諘r代發(fā)展潮流,堅定中華文化自信?、苷莆找庾R形態(tài)航向,擔當民族復(fù)興大任 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　“只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共,才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”,啟示文藝工作者要堅守中華文化立場,推動文化繁榮興盛,①正確;“離開火熱的社會實踐,只能被時代淘汰”,啟示文藝工作者要把握時代發(fā)展潮流,堅定中華文化自信,③正確;“倡導(dǎo)百家爭鳴方針”的主體是國家,不是文藝工

9、作者,②錯誤;材料沒有涉及要掌握意識形態(tài)航向,④排除。 7.唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2019年伊始,“學(xué)習(xí)強國”平臺的文化課堂就推出了某教授的系列講座《唐宋詩詞的風(fēng)骨氣韻》,該教授通過唐宋詩詞,為我們展現(xiàn)了詩詞描繪的時代風(fēng)采、時代精神。學(xué)習(xí)唐宋詩詞(　　) ①是促進文化傳承的重要渠道和主要途徑?、谟兄谖覀儓远▽ψ陨砦幕Φ男拍睢、凼抢^承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀需要?、芡苿恿斯诺湓娫~創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:C　唐宋詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,學(xué)習(xí)唐宋詩詞是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀需要,有助于我們堅定對自身

10、文化生命力的信念,②③正確;學(xué)習(xí)唐宋詩詞是促進文化傳承的重要渠道,但不是“主要途徑”,①錯誤;學(xué)習(xí)唐宋詩詞,有利于我們更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但僅僅靠學(xué)習(xí)唐宋詩詞并不能推動古典詩詞創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,④錯誤。 8.“綠水青山就是金山銀山”理論的提出,繼承和發(fā)展了馬克思主義的生態(tài)觀,蘊含和弘揚了天人合一、道法自然的中華民族傳統(tǒng)智慧,開辟了處理人與自然關(guān)系的新境界。依托綠色發(fā)展理念,我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的畫卷正在展現(xiàn)。這啟示我們(　　) ①發(fā)展先進文化要不忘本來、吸收外來和面向未來?、诶^承革命文化,為經(jīng)濟社會提供精神指引?、弁苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?、芤l(fā)揮好優(yōu)秀文

11、化對經(jīng)濟社會發(fā)展的決定作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　“綠水青山就是金山銀山”理論繼承和發(fā)展了馬克思主義的生態(tài)觀,蘊含和弘揚了天人合一、道法自然的中華民族傳統(tǒng)智慧,說明了發(fā)展先進文化要不忘本來、吸收外來和面向未來,①正確;“綠水青山就是金山銀山”理論開辟了處理人與自然關(guān)系的新境界,依托該理念,我國經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的畫卷正在展現(xiàn),啟示我們推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,③正確;材料沒有涉及對革命文化的繼承,②排除;④中“決定作用”的表述錯誤,排除。 9.移動視頻網(wǎng)站的興起和二次元文化的發(fā)展,使彈幕逐漸成為更多青年人的新型娛樂社交方式。隨著彈幕走紅,一些

12、問題逐步顯現(xiàn),比如在彈幕上使用低俗、侵權(quán)等言語制造混亂;一些重復(fù)、無價值的彈幕評論堆積在一起,令畫面“慘不忍睹”。針對上述問題,國家應(yīng)該(　　) ①提高規(guī)則意識與道德水平,自覺舉報彈幕信息的傳播 ②完善彈幕的多樣化功能,以滿足觀看者的多元化需求 ③加強對彈幕等新產(chǎn)品、新應(yīng)用、新功能上線的安全審查 ④高度重視傳播手段的創(chuàng)新,有效引導(dǎo)彈幕文化正向發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:D　針對在彈幕上使用低俗、侵權(quán)等言語制造混亂;一些重復(fù)、無價值的彈幕評論堆積在一起,令畫面“慘不忍睹”等上述問題,國家應(yīng)該加強對彈幕等新產(chǎn)品、新應(yīng)用、新功能上線的安全審查,同時高度重視傳播手段

13、的創(chuàng)新,有效引導(dǎo)彈幕文化正向發(fā)展,③④正確;①的主體是公民,②的主體是企業(yè),都與設(shè)問的主體不符,均排除。 10.當前,人們越來越依賴電子媒介獲得信息,各類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水,消費主義和娛樂訴求沖擊著原有的文化價值體系。在“唯點擊為王”的利益驅(qū)使下,內(nèi)容娛樂化、“標題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這告訴我們(　　) ①要加強對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)　②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能?、圬S富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力?、芤罅Πl(fā)展先進文化,堅決反對通俗、娛樂文化 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:B?、佗鄯謩e從國家和公民角度說明

14、了面對不良網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象的措施;②沒有涉及網(wǎng)絡(luò)文化的不良現(xiàn)象,不符合材料主旨;通俗、娛樂文化不是反對的對象,排除④。 11.當前,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場。我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全面臨著西方意識形態(tài)的威脅,表現(xiàn)在利用互聯(lián)網(wǎng)把控輿論,大量散播反黨反社會的意識形態(tài)論調(diào),惡意抹黑、干涉我國政權(quán),瓦解我國的意識形態(tài)。維護我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,要求(　　) ①解構(gòu)西方話語框架,增強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?、趦?yōu)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)環(huán)境,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間?、劢⒕W(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,控制輿論導(dǎo)向?、芗訌娀ヂ?lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),推進社會主義核心價值體系時代化、大眾化 A.①② B.①④ C.②④ D.②③ 解析:A　

15、我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全面臨著西方意識形態(tài)的威脅,表現(xiàn)在利用互聯(lián)網(wǎng)把控輿論,這意味著維護我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全需要解構(gòu)西方話語框架,增強網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),還要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)環(huán)境,營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,①②正確;維護我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全需要黨牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),堅持正確的輿論導(dǎo)向,③中的“控制輿論導(dǎo)向”說法錯誤;加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,④錯誤。 12.2019年3月18日,習(xí)近平總書記在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話,他強調(diào),辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務(wù),扎根中國大地辦教育,同生產(chǎn)勞動和

16、社會實踐相結(jié)合,努力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這要求我們(　　) ①強基固本,增強中華文化的“軟實力”和國際影響力 ②擴大交流,增強各國對中華文化的理解與認同 ③穩(wěn)定根基,使社會實踐成為文化前進方向的決定因素 ④堅定立場,牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:B　辦好思想政治理論課,最根本的是要全面貫徹黨的基本方針,落實立德樹人的根本任務(wù),扎根中國大地辦教育,同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,努力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,這要求我們強基固本

17、,增強中華文化的“軟實力”和國際影響力,堅定立場,牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),①④正確;擴大交流,增強各國對中華文化的理解,“認同”強調(diào)的是對待本民族文化的態(tài)度,②錯誤;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向,③錯誤。 二、非選擇題 13.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　正月十五元宵之夜,萬眾期待的“紫禁城上元之夜”全面亮燈。元宵之夜的故宮,可謂裝扮一新,《千里江山圖卷》等繪畫作品以藝術(shù)燈光形式投影于古建筑屋頂上,20臺最先進的激光投影,營造出超過3 000平方米的夜景燈光秀場,使觀眾有人在畫中游之感。故宮博物院院長單霽翔表示,紫禁城已走過了近600年歲月,故宮博物院正通

18、過各種方式,用人們喜聞樂見的方式展示和解讀傳統(tǒng)文化,與觀眾的期望互動,讓沉睡的文物活起來。 材料二　博物館是人類文明的寶庫,參觀博物館更應(yīng)該要文明至上?？墒呛芏嗳藚⒂^博物館的行為卻讓我們唏噓:大聲喊叫、亂摸文物、不聽勸阻、使用閃光燈拍照等。 (1)結(jié)合材料一,請運用文化生活的知識分析“紫禁城上元之夜”活動的成功之處。 (2)當博物館遭遇“不文明”行為,我們應(yīng)該如何出招應(yīng)對?請你提出三條建議。 解析:本題以“紫禁城上元之夜”為背景,考查發(fā)展中國特色社會主義文化的相關(guān)知識。第(1)問屬于分析說明類試題,知識范圍是“文化生活的知識”。解答時認真研讀材料中“紫禁城上元之夜”活動的做法,對接相關(guān)

19、文化生活理論,從以民族節(jié)日為載體弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,依托現(xiàn)代科技、實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向、滿足人民美好生活需要等方面進行分析論證。第(2)問屬于開放性試題,言之有理即可。 答案:(1)①以民族節(jié)日為載體,集中展示并弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②依托現(xiàn)代科技,促進傳播手段和展示方式的創(chuàng)新,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。③堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,采取群眾喜聞樂見的方式,滿足人民日益增長的美好生活需要。 (2)示例:①政府:開展旅游文明教育,建立“黑名單”制度。②博物館:完善文明游覽的提示標語。③游客:加強學(xué)習(xí),不斷提高自身素質(zhì)。(其他答案言之有理亦

20、可) 14.閱讀材料,完成下列要求。 當前,我國日益走近世界舞臺中央,但“西強我弱”的國際傳播格局尚未根本改變,“唱衰中國”“圍堵中國”的論調(diào)時有出現(xiàn)。兩種意識形態(tài)的較量將伴隨我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國全過程。 互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場,我們必須深入研究把握互聯(lián)網(wǎng)條件下的新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,全面提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平,既“守陣地”又“拓疆土”,更好地服務(wù)人、引領(lǐng)人、鼓舞人。著力做好“上網(wǎng)”的工作,堅持正能量是總要求,全面加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神凝聚網(wǎng)民,全面提高網(wǎng)絡(luò)傳播的到達率、閱讀率、點贊率,形成網(wǎng)上正面宣傳強勢,

21、讓網(wǎng)上主旋律更高昂、正能量更充沛、文化自信更彰顯。著力做好“下網(wǎng)”的工作,堅持管得住是硬道理,依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法治網(wǎng),著力解決“丑化”“泛化”“頑化”問題,積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,使互聯(lián)網(wǎng)真正成為統(tǒng)一思想、凝聚力量的精神家園。 結(jié)合材料,運用堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的相關(guān)知識,分析新時代我國應(yīng)如何牢牢掌握互聯(lián)網(wǎng)條件下的意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 解析:本題以積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間為背景,考查堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的有關(guān)知識。本題屬于措施類試題,解答本題學(xué)生可結(jié)合材料中的有效信息,從加強理論武裝,推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心;必須堅

22、持正確的輿論導(dǎo)向,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力;必須加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),營造清朗的互聯(lián)網(wǎng)空間;必須加強網(wǎng)絡(luò)媒體的陣地建設(shè)和管理,旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點等角度來回答。 答案:(1)必須加強理論武裝,推進馬克思主義中國化時代化大眾化,推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心,形成網(wǎng)上正面宣傳強勢,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。 (2)必須堅持正確的輿論導(dǎo)向,高度重視互聯(lián)網(wǎng)條件下的新聞傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,更好為人民提供精神指引。 (3)必須加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),營造清朗的互聯(lián)網(wǎng)空間,切實維護網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全,使互聯(lián)網(wǎng)成為統(tǒng)一思想、凝聚力量的精神家園。 (4)必須加強網(wǎng)絡(luò)媒體的陣地建設(shè)和管理,全面提高依法用網(wǎng)治網(wǎng)水平,注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題、學(xué)術(shù)觀點問題,旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點。 8