《（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練：基礎(chǔ)回扣練 生活與哲學(xué)部分》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（江蘇版）2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 優(yōu)選保分練：基礎(chǔ)回扣練 生活與哲學(xué)部分（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、生活與哲學(xué)部分一、單項(xiàng)選擇題1美國航空航天局的錢德拉X射線天文臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示，以特定能量發(fā)出的超量X射線令圖表上出現(xiàn)一個(gè)隆起，人類也越來越接近發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的邊緣。這進(jìn)一步佐證了()思維和存在具有同一性斗爭性寓于同一性之中哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力ABCD答案B解析本題考查哲學(xué)的基本問題以及實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。材料反映的是人們對(duì)暗物質(zhì)的探索進(jìn)程，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力，也表明思維和存在具有同一性，符合題意。材料未體現(xiàn)同一性與斗爭性、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，與題意不符。故答案選B。2漫畫等地心吸力發(fā)揮作用中人物的做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗?)A夸大了意識(shí)在改造客觀世界中
2、的能動(dòng)作用B割裂了尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系C否認(rèn)了規(guī)律及其發(fā)生作用的條件是客觀的D忽視了發(fā)揮主觀能動(dòng)性是規(guī)律發(fā)生作用的前提答案B解析漫畫等地心吸力發(fā)揮作用中人物的做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗皇亲忍O果落地，沒有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，割裂了二者的關(guān)系，B符合漫畫本意；畫中人物看到了規(guī)律的客觀性，忽視了意識(shí)的能動(dòng)作用，A、C與漫畫寓意不符；D說法錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。3下面漫畫揭示的哲學(xué)道理最符合的是()“世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人”A意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用B認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律積極戰(zhàn)勝困難C矛盾雙方在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要不斷地砥礪自我答案A解
3、析漫畫強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用，應(yīng)選A。4為了全面反映日本侵華罪行，強(qiáng)調(diào)九一八事變后14年抗戰(zhàn)歷史是前后貫通的整體，教育部組織歷史專家進(jìn)行了認(rèn)真研究，作出了在2017年春季教材中將“八年抗戰(zhàn)”一律改為“十四年抗戰(zhàn)”的部署。這說明()人們?cè)趯?shí)踐過程中發(fā)展真理真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中推翻真理真理是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一ABCD答案A解析錯(cuò)在“推翻”；說反了，應(yīng)該是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。正確，故答案選A。5在德國法蘭克福舉行的全球超級(jí)計(jì)算大會(huì)當(dāng)天公布了新一期全球超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)榜單，由國家并行計(jì)算機(jī)工程技術(shù)研究中心使用中國自主芯片研制的“神威太湖之光”超級(jí)計(jì)算機(jī)以每秒12.
4、5億億次的峰值計(jì)算能力、每秒9.3億億次的持續(xù)計(jì)算能力實(shí)現(xiàn)“三連冠”。上述材料說明了()實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的目的人類只有從謬誤中才能發(fā)現(xiàn)真理人類意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性ABCD答案D解析觀點(diǎn)正確，但非題干所指，故排除；觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人類不一定要從謬誤中發(fā)現(xiàn)真理。6“審大小而圖之，酌緩急而布之；連上下而通之，衡內(nèi)外而施之”(語出明馮夢(mèng)龍東周列國志)，習(xí)總書記引用此言語強(qiáng)調(diào)做好扶貧工作要權(quán)衡大事小事、急事緩事，要溝通上下，做到上情下達(dá)，謀定后動(dòng)，不可顧此失彼、急于求成。這表明()事物發(fā)展有其客觀規(guī)律性，是我們行動(dòng)的指南事物是普遍聯(lián)系的，要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物矛盾具有特殊性，要學(xué)會(huì)
5、區(qū)別對(duì)待要把握事物的真實(shí)聯(lián)系，不能只看事物的表面相似之處ABCD答案B解析錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義理論體系是我們行動(dòng)的指南，故排除；上述材料體現(xiàn)了樹立全局觀念，從整體著眼，堅(jiān)持具體問題具體分析，故正確；材料中未體現(xiàn)，故排除。故本題答案選B。72017年4月1日，國家決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，以深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展，疏解北京非首都功能集中承載地，在新時(shí)期起到改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)的示范作用。新區(qū)選址綜合考慮了各方面因素，經(jīng)過了反復(fù)深入論證。新區(qū)發(fā)展著重依靠內(nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，按照起步期、中期、遠(yuǎn)期穩(wěn)步推進(jìn)。雄安新區(qū)設(shè)立、選址、發(fā)展所體現(xiàn)的唯物辯證法依據(jù)是()發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的功能
6、重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍解決問題抓住了矛盾的主要方面運(yùn)用綜合思維方法認(rèn)識(shí)和改造世界ABCD答案D解析屬于唯心主義的觀點(diǎn)。說法錯(cuò)誤，解決問題要抓住主要矛盾，而不是矛盾的主要方面。正確且符合題意。故答案選D。8隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，酒店試睡員、砍價(jià)師、團(tuán)購師等新的職業(yè)層出不窮。新興的職業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供了多種途徑。但有專家告誡：職場(chǎng)新人在涉入一個(gè)新的職業(yè)之前，都應(yīng)該對(duì)該職業(yè)做足夠的了解。不能光憑一時(shí)興趣便貿(mào)然闖入，要根據(jù)自己的知識(shí)狀況和性格特點(diǎn)謹(jǐn)慎選擇。這啟示我們?cè)谶x擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該()A使客觀與主觀相符合B堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)C按客觀規(guī)律辦事D抓住矛盾的主要方面答案B解析本題考查了一切從實(shí)際出發(fā)。
7、題干說的是選擇職業(yè)要從實(shí)際出發(fā)，B符合題意；A顛倒了主觀與客觀的關(guān)系；C、D的說法不符合題干的主旨。9每個(gè)人的內(nèi)心就好比一只杯子，里面盛滿了榮譽(yù)、功利、挫折、偏見等，只有在心態(tài)和思想上將這些東西倒空，才能重新出發(fā)，獲得更大的突破和超越?！翱毡膽B(tài)”就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過時(shí)的思想，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新。從哲學(xué)角度看，保持“空杯心態(tài)”意味著()A個(gè)人心態(tài)決定著自我發(fā)展B對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定C對(duì)鮮花和掌聲要提高警惕D個(gè)人發(fā)展空間由環(huán)境決定答案B解析從材料“空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過時(shí)的思想，為新知識(shí)、新能力
8、的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新”可以看出辯證否定觀的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。由此可見，B說法正確；A說法錯(cuò)誤，心態(tài)不起決定作用；C與題意無關(guān)；D說法錯(cuò)誤，個(gè)人發(fā)展空間不是由環(huán)境決定的。10習(xí)近平總書記在青海考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)工作的主線，著力優(yōu)化現(xiàn)有生產(chǎn)要素配置和組合，著力優(yōu)化現(xiàn)有供給結(jié)構(gòu)，著力優(yōu)化現(xiàn)有產(chǎn)品和服務(wù)功能，切實(shí)提高供給體系質(zhì)量和效率，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展打造新引擎、構(gòu)建新支撐。材料體現(xiàn)的辯證法思想有()要把握主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用立足于事物發(fā)展的整體，運(yùn)用科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法事物之間的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和
9、發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)ABCD答案D11要實(shí)施“中國制造2025”，必須堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度。從歷史唯物主義角度看，其依據(jù)在于()A創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B人們應(yīng)該尊重、利用客觀規(guī)律C改革的根本目的是消除社會(huì)基本矛盾D生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展答案D解析改革的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，排除C項(xiàng)。堅(jiān)持和完善科技要素參與分配的制度，是為了完善生產(chǎn)關(guān)系，更好地適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)是辯證唯物主義基本知識(shí)。12雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦如是，如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別
10、人的食物；如果自己能從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長相當(dāng)于一種重生。這給我們的啟示是()人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者既要抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，又不能忽視事物發(fā)展的外部矛盾創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，要樹立批判性思維和創(chuàng)新意識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要自強(qiáng)不息的精神ABCD答案D解析材料強(qiáng)調(diào)了我們要從內(nèi)把自己打破，使自己得到突破性的成長，需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自強(qiáng)不息，不斷奮斗；同時(shí)自己否定自己是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)，是批判性思維的表現(xiàn)，符合題意，選D。不選，因?yàn)椴牧蠌?qiáng)調(diào)的是內(nèi)部矛盾；與題意無關(guān)。二、簡析題13材料一提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的
11、核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。要堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面。認(rèn)真落實(shí)國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，加大對(duì)自主創(chuàng)新投入，著力突破制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。材料二李克強(qiáng)指出，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的形勢(shì)，構(gòu)建面向人人的“眾創(chuàng)空間”等創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，對(duì)于激發(fā)億萬群眾創(chuàng)造活力，帶動(dòng)擴(kuò)大就業(yè)，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，具有重要意義。因此要培育“創(chuàng)客”文化，發(fā)揚(yáng)“創(chuàng)客”精神，讓創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新蔚然成風(fēng)。(1)結(jié)合材料一，用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，分析我國把建設(shè)創(chuàng)新型國家作為國家發(fā)展戰(zhàn)略核心的理論依據(jù)。(2)請(qǐng)運(yùn)用求索真理的歷程的知識(shí)，闡述“鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的同
12、時(shí)也要寬容失敗”這一觀點(diǎn)的合理性。答案(1)事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，促進(jìn)我國科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。(若答“辯證否定觀，要求樹立創(chuàng)新意識(shí)”亦可)主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位，起著決定作用，要求辦事情要善于抓住重點(diǎn)。我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵，在于掌握核心技術(shù)，提高自主創(chuàng)新能力。創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革、推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(2)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性和社會(huì)歷史性。受實(shí)踐的對(duì)象、手段、水平以及客觀規(guī)律的制約，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)
13、展的過程中出現(xiàn)失敗在所難免。真理是具體的有條件的，真理和謬誤往往相伴而行。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，錯(cuò)誤甚至失敗是難免的，要正確對(duì)待和總結(jié)。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。由于客觀事物的復(fù)雜性和自身?xiàng)l件的限制，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，可能會(huì)經(jīng)歷多次失敗才能成功。14閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。改革開放以來，經(jīng)過全國范圍有計(jì)劃有組織的大規(guī)模開發(fā)式扶貧，我國貧困人口大量減少，貧困地區(qū)面貌顯著變化，但扶貧開發(fā)工作依然面臨十分艱巨而繁重的任務(wù)，已進(jìn)入啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期。材料一經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，每年10月17日為全國“扶貧日”。習(xí)近平指出，消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，是社會(huì)主
14、義的本質(zhì)要求。設(shè)立“扶貧日”，充分體現(xiàn)了黨中央、國務(wù)院對(duì)扶貧開發(fā)工作的高度重視，對(duì)貧困弱勢(shì)群體的特殊關(guān)愛，是創(chuàng)新社會(huì)扶貧體制機(jī)制的重大舉措，對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德，新時(shí)期踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)全社會(huì)各界力量參與扶貧開發(fā)，加快全面建成小康社會(huì)步伐具有重大意義。材料二國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣廣西融水的大方村，近年來政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè)，但因市場(chǎng)信息不對(duì)稱、項(xiàng)目不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等原因，農(nóng)民實(shí)際收益有限，“賠錢賺吆喝”的更不在少數(shù)，一些群眾對(duì)政府的扶貧項(xiàng)目極其排斥，嘲諷說：“政府讓種什么，就虧什么?！贬槍?duì)這種現(xiàn)狀，當(dāng)?shù)卣诖蠓酱甯淖兎鲐毑呗裕翰辉僖筠r(nóng)民“認(rèn)領(lǐng)”扶貧
15、項(xiàng)目，不主動(dòng)資助農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，而讓其完全成為農(nóng)民個(gè)人行為、市場(chǎng)行為；為那些有基礎(chǔ)、有干勁、有思路的農(nóng)民提供個(gè)性化服務(wù)，幫助其申請(qǐng)資金支持和技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬，大方村的扶貧工作取得顯著成效。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的知識(shí)，分析我國設(shè)立“扶貧日”的依據(jù)。(2)結(jié)合材料二，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，談一談大方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對(duì)其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示。答案(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。我國設(shè)立“扶貧日”是由我國目前存在大量貧困弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀決定的。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。我國設(shè)立“扶貧日”對(duì)于弘揚(yáng)“扶貧濟(jì)困、人心向善”的中華民族傳統(tǒng)美德，踐行友善互助的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)共同富裕有重要意義。(2)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。扶貧工作要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，制定正確的扶貧策略。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線，相信群眾，依靠群眾，對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，從群眾中來，到群眾中去，扶貧工作要尊重人民群眾的意愿和選擇。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，扶貧工作要轉(zhuǎn)變政府職能，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。6
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