2019年高考政治備考 優(yōu)生百日闖關(guān)系列 專題11 唯物辯證法（含解析）

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1、專題11 唯物辯證法一、【課標(biāo)解讀】細(xì)化課標(biāo) 預(yù)測高考（一）考點(diǎn)細(xì)化1.聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性；2.整體與部分的辯證關(guān)系；3.系統(tǒng)優(yōu)化方法；4.發(fā)展的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；5.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；6.發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)；7.矛盾的概念及基本屬性；8.矛盾的普遍性；9.矛盾的特殊性；10.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；11.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一12.辯證否定觀；13.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識（二）考情分析預(yù)測2019年高考命題可能涉及的時(shí)政材料及考點(diǎn)有：(1)結(jié)合我國及國際社會中發(fā)生的熱點(diǎn)問題，如中美貿(mào)易沖突、食品安全、“一帶一路”戰(zhàn)略等給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展及與其他國家關(guān)系帶來的影響，考查聯(lián)系

2、的觀點(diǎn)、整體與部分的關(guān)系等(2)結(jié)合有關(guān)詩詞歌賦、名言名句、俗語格言及有關(guān)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、提高自主創(chuàng)新能力等熱點(diǎn)問題，考查發(fā)展的觀點(diǎn)(3)結(jié)合人與自然的關(guān)系、中美關(guān)系、中印關(guān)系等，以考查對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)(4)結(jié)合當(dāng)前的各項(xiàng)改革試點(diǎn)工作、堅(jiān)持中央的領(lǐng)導(dǎo)和各地方特色相結(jié)合等，考查矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系(5)結(jié)合黨和政府工作的重點(diǎn)，如當(dāng)前我國著力解決民生問題，考查主次矛盾的關(guān)系(6)結(jié)合對我國科技發(fā)展的成就、傳統(tǒng)文化繼承等，考查辯證的否定觀與創(chuàng)新意識二、【知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建】縱橫聯(lián)系 融匯貫通三、【主干知識梳理】聚焦考點(diǎn) 點(diǎn)點(diǎn)必到思想方法與創(chuàng)新意識（唯物辯證法部分）貫穿于唯物辯證法的三個重要范疇：聯(lián)系、發(fā)展

3、、矛盾。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個總的特征。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，唯物辯證法的兩個總的特征由矛盾決定，所以矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)：承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)：否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。一、唯物辯證法的聯(lián)系觀（唯物辯證法的聯(lián)系觀部分）1、世界是普遍聯(lián)系的。(提示：聯(lián)系的觀點(diǎn)包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系客觀性、聯(lián)系多樣性）（1）什么是聯(lián)系？事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（2）聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物

4、有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。（3）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（方法論）它要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（4）聯(lián)系的多樣性：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。（方法論）它要求我們，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。2、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。（1）整體與部分是相互區(qū)別的。含義不同；地位、作用、功能不同。（2）整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。部分離不開整體；整體離不開部分；關(guān)鍵的部分可以決定整體的功能。（3

5、）方法論：我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念：立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。同時(shí)，必須重視部分的作用：搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（1）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（3）系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。二、唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的發(fā)展觀部分）1、發(fā)展的普遍性。自然界是發(fā)展的；人類社會是發(fā)展的；人的認(rèn)識是發(fā)展的。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)（什么是發(fā)展？）發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（發(fā)展不

6、是運(yùn)動變化，不是質(zhì)變；判斷事物先后的標(biāo)準(zhǔn)主要看它是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，是否有遠(yuǎn)大的前途和強(qiáng)大的生命力；不是以力量的先后表面的形式作為判斷標(biāo)準(zhǔn)）3、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（發(fā)展的趨勢：前途光明，道路曲折。）（1）事物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。（2）事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。（3）方法論：要看到前途是光明的，對未來充滿信心，鼓勵、支持、保護(hù)新事物，促使其成長壯大。又要準(zhǔn)備走曲折的路，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。4、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（發(fā)展的狀態(tài)）（1）量變是事物的增減和場所得變遷，是一種漸進(jìn)不

7、顯著的變化。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的顯著的變化。（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往返，不斷前進(jìn)。方法論：積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。反對兩個極端：急于求成和優(yōu)柔寡斷。三、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（唯物辯證法的矛盾分析法部分）1、矛盾的同一性和斗爭性。（1）矛盾的含義（2）矛盾的同一性（3）矛盾的斗爭性（4）同一性和斗爭性的關(guān)系：矛盾的同一性是相對的，矛

8、盾的斗爭性是絕對的；矛盾的同一性是對立中的同一，是包含差別的對立，矛盾的斗爭性也不能脫離同一性存在；（此處黑字為新增加內(nèi)容）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。所以矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。（5）方法論：堅(jiān)持一分為二的分析方法。（兩點(diǎn)論、兩分法）。2、矛盾的普遍性原理。（1）矛盾的普遍性含義：事事有矛盾；時(shí)時(shí)有矛盾。（2）方法論：在任何時(shí)候，對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3、矛盾的特殊性原理。（1）矛盾的特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）矛盾的特殊性的表現(xiàn)。一是

9、不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾，同一矛盾的兩個方面也各有特殊性。（3）方法論：具體問題具體分析。含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析地位：是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。意義：是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，也是我們正確解決問題的關(guān)健。（提示：具體問題具體分析是從辯證法的角度，依據(jù)是矛盾的特殊性；一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論的角度，依據(jù)是物質(zhì)決定意識；）4、矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證關(guān)系原理。（1）二者相互聯(lián)結(jié)。普遍性離不開特殊性；特殊性離不開普遍性。

10、（2）二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理。（1）區(qū)別：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用，這就是主要矛盾。其他矛盾處于被支配地位、對事物發(fā)展不起決定作用，這就是次要矛盾。（2）聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（3）方法論：要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。6、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。（1）區(qū)別：一個矛盾有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，這就是矛盾的主要方面。另一方處

11、于被支配地位，是矛盾的次要方面。（2）事物的性質(zhì)，主要是由主要矛盾的主要方面決定的。（3）聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面相互排斥、又相互依賴；并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（4）方法論：要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。提示：區(qū)分主要矛盾、次要矛盾和矛盾的主要方面、次要方面：A主要矛盾和次要矛盾外延：就復(fù)雜事物中包含許多矛盾相互比較二言的，比較的結(jié)果主要矛盾只有一個，次要矛盾可以多個；作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程；方法論：要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾；常用語：關(guān)健、中心、主題、突破口、核心等）；B矛盾的主要和次要

12、方面：外延指同一矛盾的雙方相互比較而言的，比較的結(jié)果：矛盾的主要方面只有一個，而次要方面也只有一個，作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，方法論：要求我們想問題辦事情既要全面，又要善于分清主流和支流。常用詞：主流、主體、性質(zhì)、方向、大局、本質(zhì)、總體上看、利弊、優(yōu)勢、形勢等）7、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論。（1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理；矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。（2）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義。（3）兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：兩點(diǎn)之中有重點(diǎn)；重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。（4）我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，反對一點(diǎn)論和均衡論。（提示：具體問題具體分析

13、是從辯證法的角度和一切從實(shí)際出發(fā)從唯物論的角度）8、什么是矛盾分析的方法？矛盾分析的方法是認(rèn)識事物的根本方法。主要是：（1）運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。（2）堅(jiān)持具體問題具體分析;（3）善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步（唯物辯證法的辯證否定觀部分）1、辯證否定觀與創(chuàng)新意識。（1）什么是辯證的否定？辯證的否定，是事物自身的否定。是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實(shí)質(zhì)，是“揚(yáng)棄”。（2）辯證否定觀的要求必須樹立創(chuàng)新意識。要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）2、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求（1）密切關(guān)注變化著的

14、實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)陳說，（2)敢于破除落后的思想觀念，（3）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界；3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。（1）創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（3）創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。（4）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉?？偨Y(jié)：創(chuàng)新的依據(jù)：1、（從辯證發(fā)的角度）：事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；2、（從辯證發(fā)的角度）：辯證的否定是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄要求必須樹立創(chuàng)新意識3、（從辯證發(fā)的角度）

15、：創(chuàng)新的社會作用：創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。4、（唯物論角度）：物質(zhì)決定意識要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，因此必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，才能達(dá)到主客觀具體歷史的統(tǒng)一；發(fā)揮主觀能動性與客觀實(shí)際相結(jié)合，要求我們解放思想實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)開拓創(chuàng)新；5、（從認(rèn)識論角度）認(rèn)識具有反復(fù)性無限性，真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理綜合探究：一、新發(fā)展理念的內(nèi)涵：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。（此處黑字為新增加內(nèi)容）要求：1、樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，就必須把創(chuàng)新擺在國家

16、發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，2、樹立協(xié)調(diào)發(fā)展理念，就必須牢牢把握中國特色社會主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，在增強(qiáng)國家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。3、樹立綠色發(fā)展理念，就必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，4、樹立開放發(fā)展理念，就必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進(jìn)出口

17、平衡、引進(jìn)來和走出去并重、引資和引技引智并舉，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)；5、樹立共享發(fā)展理念，就必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、二新發(fā)展理念體現(xiàn)辯證法觀點(diǎn)：（1）發(fā)展成果由人民共享，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的;體現(xiàn)了辯證法的聯(lián)系觀；（2)體現(xiàn)主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面原理（區(qū)分緩急在兼顧一般時(shí)要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面重點(diǎn)突破）；體現(xiàn)了矛盾的特殊性要求具體問題具體分析，一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移）；（4）體現(xiàn)發(fā)展觀點(diǎn)（善于把握發(fā)展的普遍性，漸進(jìn)性和飛躍性，及求真務(wù)實(shí)又穩(wěn)扎穩(wěn)打，既求真務(wù)實(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。）四、【重點(diǎn)問題直擊】

18、點(diǎn)石成金 尋求突破 1.聯(lián)系觀（1）聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。識別的關(guān)鍵詞：影響，制約，關(guān)系到，引起，相結(jié)合，合作，協(xié)作，協(xié)調(diào)，正確處理之間的關(guān)系，一體化、系統(tǒng)化，有利于，會促進(jìn)，會帶來，統(tǒng)一，意義，相互促進(jìn)、相互制約，相關(guān)，處理關(guān)系，同時(shí)，導(dǎo)致，后果，離不開，一致性、連續(xù)性等。（2）整體與部分是辯證統(tǒng)一的，既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。識別的關(guān)鍵詞：顧全大局、國家與各地區(qū)或某地區(qū)、東、中、西部、國家與各單位、各部門、中央與地方之間的關(guān)系、發(fā)展的全過程與某一階段之間的關(guān)系、足球、籃球

19、、排球等集體項(xiàng)目，強(qiáng)調(diào)的是相互配合、整體勢力，要培養(yǎng)隊(duì)員集體意識、全局觀念、事關(guān)全局、樹立全國一盤期的思想、組成部分、環(huán)節(jié)、全局、大局、局部、戰(zhàn)略長遠(yuǎn)高度、地區(qū)分割、地方保護(hù)主義、分裂、獨(dú)立等。（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。識別的關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)調(diào)整、系統(tǒng)工程、資產(chǎn)重組、優(yōu)化組合等2發(fā)展觀（1）事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。識別的關(guān)鍵詞：創(chuàng)新、更新、刷新、發(fā)展、提高，新產(chǎn)品，新局面，新形勢，長遠(yuǎn)利益，前瞻性，從到的發(fā)展過程（上升、前進(jìn)）等（2）事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的要求我們要對未來充滿信心，又要不斷克服前進(jìn)道路上的困難。識別的關(guān)鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱辛困苦

20、的過程，最終取得了勝利或成功、在挫折中前進(jìn)、前途光明，道路曲折、前進(jìn)中遇到困難與挫折、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)等。（3）事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一要求我們既要做好量的積累，又要促進(jìn)事物的質(zhì)變識別的關(guān)鍵詞：循序漸進(jìn)、有計(jì)劃、分階段或分步驟實(shí)施、防微杜漸、適度、火候、分寸、尺度、一次次、從做起、一蹴而就、過度、急于求成等。3矛盾觀（1）矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性要求我們：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)（或全面的觀點(diǎn)）看問題。識別的關(guān)鍵詞：既又，一方面，另一方面、盡管但是、利與弊、雙刃劍、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢和劣勢、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、居安思危、正視、化解矛盾，面對現(xiàn)

21、實(shí)等（2）矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。識別的關(guān)鍵詞：雙方依存，既又，雙方轉(zhuǎn)化、轉(zhuǎn)變，化為，變?yōu)榈取＃?）矛盾的特殊性，要求我們做到具體問題具體分析。識別的關(guān)鍵詞：因地（時(shí)）制宜，因人而異，特色，根據(jù)的特點(diǎn)，針對，量身定做，獨(dú)特，根據(jù)當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)實(shí)際等（4）矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是矛盾的共性與個性的關(guān)系、一般和個別的關(guān)系。它們相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們要堅(jiān)持把矛盾的普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，堅(jiān)持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：搞試點(diǎn)，推廣經(jīng)驗(yàn)，借鑒的經(jīng)驗(yàn)，典型示范；在理論、思想、政策、精神的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際；號召；不照抄照搬、死板

22、硬套，解剖麻雀；從群眾來，到群眾中去；共性與個性；一般與個別；同與異等（5）主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要求我們辦事情要抓中心、抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。識別的關(guān)鍵詞：集中精力，關(guān)鍵、重點(diǎn)、中心、重心，突破口，突出問題，根本，重中之重，骨干力量，核心,首要地位、第一要務(wù)等恰當(dāng)處理次要矛盾的關(guān)鍵詞：要學(xué)會彈鋼琴，反對單打一、統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展、舍本逐末等（6）矛盾主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，因此，我們在著

23、重把握主要方面，要抓主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。識別的關(guān)鍵詞：以為主體、以為主導(dǎo)、分析形勢、巨大成績存在不足（困難和問題）、九個指頭與一個指頭、主流、支流、利大于弊、判斷性質(zhì)、辨清方向、識大局、總體上、總的來看，還有問題、公有制為主體、評價(jià)人的功與過、評價(jià)工作的得與失等。4辯證的否定觀辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。要求我們立足實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識。識別的關(guān)鍵詞：吸取、保留和改造、肯定又否定、克服消極的保留合理的、繼承與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、對待傳統(tǒng)文化、突破傳統(tǒng)、理論創(chuàng)新、創(chuàng)新精神、敢于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、突破陳規(guī)舊俗、

24、創(chuàng)新、新產(chǎn)品，新思路，新方案，新突破、解放思想、大膽吸收借鑒、；反面的有：拋棄、全盤否定、完全徹底否定、取其精華、去其糟粕、是就是，不是就不是等。五、【模擬仿真訓(xùn)練】 一試身手 揚(yáng)帆高考1、19年1月7日，浙江自貿(mào)區(qū)輸電主線路進(jìn)行通電試驗(yàn)，該項(xiàng)目將浙江自貿(mào)區(qū)所在的舟山群島與大陸相連，施工難度極大，廣大科技工作者克服了種種難題，并創(chuàng)下了14項(xiàng)該領(lǐng)城的世界紀(jì)錄，這一工程的建成意味者舟山將擁有直通大陸的輸電“高速公路將帶動舟山乃至整個長三角經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說明了人們改造世界的活動能否成功取決于認(rèn)識的水平主體活動的目的性能動性主動遵循了規(guī)律的客觀性發(fā)揮主觀能動性可以改變事物之間的固有聯(lián)系人們主觀能動性

25、的發(fā)揮是改造世界的必要條件ABCD【答案】A【解析】選項(xiàng)夸大了人的認(rèn)識水平對人們改造世界的活動的作用，錯誤；事物之間的固有聯(lián)系是客觀的，發(fā)揮主觀能動性不能改變事物之間的固有聯(lián)系，故錯誤；廣大科技工作者克服了種種難題將浙江自貿(mào)區(qū)所在的舟山群島與大陸相連，這一工程的建成意味者舟山將擁有直通大陸的輸電“高速公路將帶動舟山乃至整個長三角經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說明了人們主觀能動性的發(fā)揮是改造世界的必要條件，也說明了發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，主體活動的目的性能動性主動遵循了規(guī)律的客觀性，故正確。故選A。2、當(dāng)前，浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，積極探索推動宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵

26、押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處。這一改革試點(diǎn)工作所蘊(yùn)含的哲理是根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)事物變化過程中量變必然導(dǎo)致質(zhì)變辨證法的革命批評精神ABCD【答案】C【解析】浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。通過積極探索推動宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處，體現(xiàn)了辯證法的革命批評精神，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有客觀性，可根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，而不

27、能根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系，項(xiàng)說法錯誤；量變并不必然導(dǎo)致質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為C。3、漫畫以人為本(作者:何青云）給我們哲學(xué)啟示是A遵循系統(tǒng)要素有序性使系統(tǒng)功能最大化B成功改造世界需堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)C實(shí)踐的社會化程度往往決定實(shí)踐的結(jié)果D量變的積累能帶來事物根本性質(zhì)的變化【答案】B【解析】漫畫以人為本諷刺的是人浮于事的現(xiàn)象,明明可以一個人做的事,卻有越來越多的人做,這凸顯了某些人在工作和生活中沒有以正確的價(jià)值觀作為行動的指導(dǎo),故B項(xiàng)符合題意；系統(tǒng)的有序性強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)各要素發(fā)生作用的順序和方向,A與題意無關(guān)；實(shí)踐的社會化程度并不能決定實(shí)踐的結(jié)果,故C表

28、述錯誤；D與漫畫主旨不符；正確選項(xiàng)為B。4、下圖漫畫不要與風(fēng)打架表明A事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的B主觀能動性的發(fā)揮是具體的、有條件的C人類社會的發(fā)展是由其規(guī)律支配的D人能夠在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律【答案】B【解析】此題考查主觀能動性的相關(guān)知識。漫畫不要與風(fēng)打架中的文字“千萬不要和風(fēng)打架，就算你武功再高，風(fēng)沒傷著你，你傷風(fēng)了，也會感冒”，這表明人們主觀能動性的發(fā)揮是具體的、有條件的，受客觀規(guī)律和條件的制約，B項(xiàng)正確；聯(lián)系具有普遍性、客觀性，A項(xiàng)說法正確但不符合題意，排除；人類社會發(fā)展與自然界發(fā)展一樣，受其自身的發(fā)展規(guī)律支配，C項(xiàng)說法正確但不符合題意，排除；漫畫內(nèi)容未體現(xiàn)人們認(rèn)識和利用規(guī)律的

29、相關(guān)知識，D項(xiàng)不符合題意，排除。故本題選B。5、被譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，歷時(shí)8年、耗資數(shù)千億，2018年10月終于迎來通車的歷史性時(shí)刻。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，將為三地聯(lián)動發(fā)展注入新動力。港珠澳大橋的成功建設(shè)表明A國家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的決定性作用B粵港澳地區(qū)將可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互聯(lián)互通同步發(fā)展C人們可根據(jù)自身發(fā)展需要建立新的有利的聯(lián)系D有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢互補(bǔ)，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】D【解析】此題考查區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、聯(lián)系的客觀性的相關(guān)知識。港珠澳大橋是連接香港、珠海、澳門的超大型跨海通道，港珠澳大橋的成功建設(shè)將為三地聯(lián)動發(fā)展注入新動力。這表明港珠澳

30、大橋的成功建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢互補(bǔ)，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，D項(xiàng)正確；財(cái)政是宏觀調(diào)控的手段之一，在資源配置中不起決定作用，市場在資源配置中起決定作用，A項(xiàng)中的“決定性作用”說法錯誤，排除；B項(xiàng)中的“同步發(fā)展”說法錯誤，排除；聯(lián)系具有客觀性，人們只能根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，C項(xiàng)中“根據(jù)自身發(fā)展需要”說法錯誤，排除。故本題選D。6、黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終關(guān)心并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2019年新年伊始，習(xí)近平考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào)，京津冀協(xié)同發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。他要求，京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐心和戰(zhàn)

31、略定力”、“向改革創(chuàng)新要動力”。從中我們深刻領(lǐng)會到改革創(chuàng)新精神是推動京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動力京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的部分決定整體，要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對發(fā)展不可或缺ABCD【答案】B【解析】 “京津冀協(xié)同發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備”說明京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對發(fā)展不可或缺，本題符合題意，應(yīng)選B；矛盾是推動京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動力，觀點(diǎn)錯誤，應(yīng)排除；沒有正確認(rèn)識整體和部分的辯證關(guān)系，應(yīng)排除。7、豐子愷先生的漫畫建筑的起源蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A會玩積木的孩子，將來都

32、能成為建筑師B主動發(fā)明聯(lián)系，建筑人才要從娃娃培養(yǎng)C從小有了大夢想，將來就能做出大事業(yè)D尊重客觀規(guī)律，按教育規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生【答案】D【解析】漫畫型選擇題利用生動形象的漫畫對某些思想、行為進(jìn)行辛辣而又不失幽默的諷刺或贊揚(yáng)，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題總體設(shè)計(jì)新穎別致、構(gòu)思精巧，全面考查考生理解和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，特別是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。豐子愷先生的漫畫建筑的起源啟示人們尊重客觀規(guī)律，按教育規(guī)律來培養(yǎng)學(xué)生，D適合題意；A、C說法過于絕對，排除；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，B錯誤；故本題答案選D。8、如果把傳統(tǒng)龍頭企業(yè)比作“大象”，那么互聯(lián)網(wǎng)上的小商戶只能叫“螞蟻”。在互聯(lián)網(wǎng)

33、環(huán)境下與靈活的“螞蟻軍團(tuán)”作戰(zhàn)，龐大的體量以及傳統(tǒng)組織形式帶來的大企業(yè)病，很可能讓“大象”的優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榱觿?。?shù)百萬只“螞蟻”聚合起來，吃掉“大象”并非沒有可能。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)思想有A關(guān)鍵部分可以發(fā)揮整體的最佳功能B部分功能之和一定條件下大于整體功能C人們可以創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系D人為事物的聯(lián)系可以改變客觀規(guī)律【答案】B【解析】A選項(xiàng)錯誤，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能，故部分不能發(fā)揮整體的功能。C選項(xiàng)錯誤，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在了，故人不能創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系。D選項(xiàng)錯誤，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，故不能改變規(guī)律。當(dāng)部分以合理有序狀態(tài)組成整體時(shí)

34、，整體功能大于部分功能之和，當(dāng)部分以不合理的無序的狀態(tài)組成整體時(shí)，整體功能小于部分功能之和，故B選項(xiàng)表述正確，入選。9、下圖漫畫啟示我們在改造世界的過程中要發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆形成頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，做到永不言敗堅(jiān)信前途是光明的,做到勇往直前把握矛盾的對立統(tǒng)一，做到居安思危ABCD【答案】B【解析】本題以漫畫為素材，考查學(xué)生的圖文信息解讀能力和哲學(xué)思維品質(zhì)?！吧钪凶畲蟮陌脝适浅彼縼頃r(shí)，還沒有找到做舟的木板”，啟示我們在改造世界的過程中要發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆，符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，不是強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未

35、雨綢繆，不是勇往直前的精神品質(zhì)，不符合題意?！吧钪凶畲蟮陌脝适浅彼縼頃r(shí)，還沒有找到做舟的木板”，啟示我們在改造世界的過程中要把握矛盾的對立統(tǒng)一，做到居安思危，符合題意。故本題選B。10、70年一路走來，中國人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡。新征程上，不管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，我們都要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步個腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。這說明社會的發(fā)展是人民群眾意愿作用的結(jié)果前進(jìn)的道路是曲折的，要敢于面對挑戰(zhàn)量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一構(gòu)成事物的發(fā)展促進(jìn)新事物成長，離不開正確的主觀因素ABCD【答案】D【解析】選項(xiàng)夸大了人民

36、群眾意愿對社會發(fā)展的作用，犯了唯心主義錯誤，排除；正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，故錯誤；材料中，新征程上，會遇到管亂云飛渡、風(fēng)吹浪打，但我們要堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗，以堅(jiān)如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，一步個腳印把前無古人的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，這說明前進(jìn)的道路是曲折的，要敢于面對挑戰(zhàn)，促進(jìn)新事物成長，離不開正確的主觀因素，故正確。故選D。11 下圖漫畫啟示我們在改造世界的過程中要發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆形成頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，做到永不言敗堅(jiān)信前途是光明的,做到勇往直前把握矛盾的對立統(tǒng)一，做到居安思危ABCD【答案】B【解析】本題以漫畫為素材，考

37、查學(xué)生的圖文信息解讀能力和哲學(xué)思維品質(zhì)?！吧钪凶畲蟮陌脝适浅彼縼頃r(shí)，還沒有找到做舟的木板”，啟示我們在改造世界的過程中要發(fā)揮正確認(rèn)識的指導(dǎo)作用，做到未雨綢繆，符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，不是強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是做事情要未雨綢繆，不是勇往直前的精神品質(zhì)，不符合題意。“生活中最大的懊喪是潮水涌來時(shí)，還沒有找到做舟的木板”，啟示我們在改造世界的過程中要把握矛盾的對立統(tǒng)一，做到居安思危，符合題意。故本題選B。12、“顏值即正義”是一句很流行的網(wǎng)絡(luò)用語。在日常生活中，我們對于一個相貌英俊漂亮的人往往會認(rèn)為他的其他方面也很優(yōu)秀，甚至他的朋友家人都很出眾，其實(shí)并不

38、盡然?！邦佒导凑x”這一觀點(diǎn)不懂得矛盾就是對立統(tǒng)一，未堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)無視事物是共性與個性的統(tǒng)一作出的形而上學(xué)判斷看到了矛盾具有特殊性，堅(jiān)持了具體問題具體分析不懂得把握事物的性質(zhì)必須要抓住事物的主要矛盾ABCD【答案】A【解析】 “顏值即正義”屬于以偏概全，可見，這一觀點(diǎn)不懂得矛盾就是對立統(tǒng)一，未堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面看問題，故正確；“顏值即正義”認(rèn)為一個相貌英俊漂亮的人往會認(rèn)為他的其他方面也很優(yōu)秀，甚至他的朋友家人都很出眾，可見，這一觀點(diǎn)無視事物是共性與個性的統(tǒng)一作出的形而上學(xué)判斷，故正確；“顏值即正義”沒有把握矛盾的特殊性，沒有堅(jiān)持具體問題具體分析，錯誤；主要矛盾的主要方面決定事物的性

39、質(zhì)，錯誤。故選A。故選A。13 2018年“退群”當(dāng)選為年度高頻熱詞，美國總統(tǒng)特朗普宣布退出伊核協(xié)議，并重啟對伊朗的制裁，后又揚(yáng)言退出中導(dǎo)條約,加劇了與俄羅斯的矛盾和紛爭，美國一系列的“退群”行為將會給世界局勢帶來不確定的因素。這啟示我們矛盾具有統(tǒng)一性，重視同一性推動事物變化發(fā)展調(diào)整事物的關(guān)鍵部分，會制約事物整體功能發(fā)揮發(fā)揮主觀能動性必須以尊重聯(lián)系的客觀性為前提整體和部分是辯證統(tǒng)一的，必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一ABCD【答案】C【解析】矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物變化發(fā)展，錯誤；材料體現(xiàn)了部分對整體的影響，但沒體現(xiàn)關(guān)鍵部分的調(diào)整制約事物整體功能發(fā)揮，排除；美國一系列的“退群”行為，加劇了與俄羅斯

40、的矛盾和紛爭，將會給世界局勢帶來不確定的因素，這啟示我們發(fā)揮主觀能動性必須以尊重聯(lián)系的客觀性為前提，故正確；美國是世界的一部分，美國一系列的“退群”行為將會給世界局勢帶來不確定的因素，這啟示我們整體和部分是辯證統(tǒng)一的，必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一，故正確。故選C。14當(dāng)前，浙江省麗水市在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，積極探索推動宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處。這一改革試點(diǎn)工作所蘊(yùn)含的哲理是根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)事物變化過程中量變必然導(dǎo)致質(zhì)變辨證法的革命批評精神ABCD【答案】C【解析】浙江省麗水市

41、在落實(shí)推進(jìn)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)工作，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。通過積極探索推動宅基地使用權(quán)流轉(zhuǎn)抵押工作，打通農(nóng)村宅基地和住宅的確權(quán)抵押、銀行信貸等過去試點(diǎn)工作中的“癥結(jié)”之處，體現(xiàn)了辯證法的革命批評精神，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，項(xiàng)符合題意；聯(lián)系具有客觀性，可根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，而不能根據(jù)人的需要建立新的聯(lián)系，項(xiàng)說法錯誤；量變并不必然導(dǎo)致質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變，項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為C。152018年9月18日召開的國務(wù)院常務(wù)會議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)投資不是要走過度依賴投資的老路，但也不能不要投資。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)

42、節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)橐穸ㄒ酝?jīng)驗(yàn)，避免重蹈以往過度依賴投資的覆轍要堅(jiān)持適度原則，通過適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力要善于抓主要矛盾，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn)要把握自在聯(lián)系，通過擴(kuò)大內(nèi)需促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善ABCD【答案】C【解析】選項(xiàng)“否定以往經(jīng)驗(yàn)”的表述錯誤。選項(xiàng)錯誤，題目中表述的是我們要把握的人為事物的聯(lián)系而不是把握自在事物的聯(lián)系。要加大關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)有效投資，以擴(kuò)大內(nèi)需推進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化民生改善。之所以這樣強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)橐獔?jiān)持適度原則，通過適度規(guī)模投資保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力，要善于抓主要矛盾，以關(guān)鍵領(lǐng)域和薄弱環(huán)節(jié)為投資重點(diǎn)。選項(xiàng)入選。選C。16黨

43、的十八大以來，習(xí)近平總書記始終關(guān)心并指導(dǎo)京津冀協(xié)同發(fā)展。2019年新年伊始，習(xí)近平考察的第一站就選擇了京津冀。他強(qiáng)調(diào)，京津冀協(xié)同發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。他要求，京津冀協(xié)同發(fā)展要保持“歷史耐心和戰(zhàn)略定力”、“向改革創(chuàng)新要動力”。從中我們深刻領(lǐng)會到改革創(chuàng)新精神是推動京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動力京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的部分決定整體，要加強(qiáng)系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對發(fā)展不可或缺ABCD【答案】B【解析】 “京津冀協(xié)同發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要做好長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備”說明京津冀的協(xié)同發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，

44、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對發(fā)展不可或缺，本題符合題意，應(yīng)選B；矛盾是推動京津冀協(xié)同發(fā)展的根本動力，觀點(diǎn)錯誤，應(yīng)排除；沒有正確認(rèn)識整體和部分的辯證關(guān)系，應(yīng)排除。17 “農(nóng),天下之大業(yè)也?！睂?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,解決好發(fā)展不平衡不充分問題,需要著力重視和辦好村里的“關(guān)鍵小事”。浙江省寧海縣的“小清單”解決了鄉(xiāng)村治理大問題,詮釋著村事需要村民說事、議事、主事的樸素道理,注解著鄉(xiāng)村振興需要依靠一件件小事去成就。“三農(nóng)”無小事,鄉(xiāng)村振興無小事,“三農(nóng)”之事,處處關(guān)鍵,“小事”中有大視野,“小事”中有大文章,通過“小事”的改變來推動農(nóng)村全面深化改革的大局。這告訴我們真理是具體的、有條件的“小事”與“大局”

45、往往有著這樣或那樣的聯(lián)系集中力量解決主要矛盾矛盾的次要方面在一定條件下也可決定主要方面ABCD【答案】C【解析】 “三農(nóng)”無小事,鄉(xiāng)村振興無小事,“三農(nóng)”之事,處處關(guān)鍵,“小事”中有大視野,“小事”中有大文章,通過“小事”的改變來推動農(nóng)村全面深化改革的大局。材料告訴我們“小事”與“大局”往往有著這樣或那樣的聯(lián)系，要著力重視和辦好村里的“關(guān)鍵小事”，集中力量解決好主要矛盾，項(xiàng)符合題意；材料不涉及真理問題，項(xiàng)與題意不符；矛盾的次要方面在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為主要方面，但不能決定主要方面，項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為C。18 下邊漫畫給我們的哲學(xué)啟示是要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法人的認(rèn)識具有自覺選擇性統(tǒng)籌全局實(shí)現(xiàn)整

46、體的最優(yōu)目標(biāo)樹立革命批判精神與創(chuàng)新意識ABCD【答案】B【解析】漫畫啟示我們，既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，項(xiàng)符合題意；項(xiàng)在漫畫中沒有體現(xiàn)；正確選項(xiàng)為B。19裝備制造業(yè)是國之重器，制造巨頭乃興國脊梁。江蘇徐工集團(tuán)始終堅(jiān)持以突破核心技術(shù)為目標(biāo)，推動工程機(jī)械制造整體創(chuàng)新并向全球價(jià)值鏈中高端邁進(jìn)，成為中國制造走向世界的領(lǐng)頭羊。從文化的角度來看，中國“徐工”成為中國制造走向世界的領(lǐng)頭羊，是因?yàn)锳創(chuàng)新推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展B文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力C文化創(chuàng)新能推動社會實(shí)踐的發(fā)展D社會

47、實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑【答案】C【解析】此題考查文化創(chuàng)新的作用的相關(guān)知識。江蘇徐工集團(tuán)始終堅(jiān)持以突破核心技術(shù)為目標(biāo)，推動工程機(jī)械制造整體創(chuàng)新并向全球價(jià)值鏈中高端邁進(jìn)，成為中國制造走向世界的領(lǐng)頭羊。從文化的角度來看，這表明文化創(chuàng)新能推動社會實(shí)踐的發(fā)展，C項(xiàng)正確；題設(shè)要求從文化角度分析，A項(xiàng)是從哲學(xué)角度進(jìn)行的分析，不符合題意，排除；文化反作用于經(jīng)濟(jì)，不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動力，B項(xiàng)中的“根本動力”說法錯誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐的作用，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的作用，與材料不符，排除。故本題選C。20 2018年5月21日,嫦娥四號“鵲橋”中繼屈成功發(fā)射,這是我國航天事業(yè)的最新成

48、果,也是全體航天人拼搏的成果?！谤o橋”發(fā)射標(biāo)志著我國率先掌握了地月中繼通信技術(shù),這為后續(xù)嫦娥四號成功著陸月球背面開展探測任務(wù)奠定關(guān)鍵性基礎(chǔ)。這表明嫦娥四號“鵲橋中繼星成功發(fā)射,說明實(shí)踐活動具有社會歷史性嫦娥四號“鵲橋”中繼星與嫦娥四號是新舊事物的關(guān)系科研工作者的創(chuàng)新意識是嫦娥四號成功發(fā)射的首要前提科學(xué)家的探月探索方案來自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)探索和研究ABCD【答案】A【解析】材料表明嫦娥四號“鵲橋中繼星作為我國航天事業(yè)的最新成果,它的成功發(fā)射,說明實(shí)踐活動具有社會歷史性，在不同的歷史發(fā)展階段上，實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。同時(shí)說明了科學(xué)家的探月探索方案來自實(shí)踐的需要并指導(dǎo)科學(xué)

49、探索和研究，項(xiàng)符合題意；嫦娥四號“鵲橋”中繼星與嫦娥四號存在著前后相繼的歷史聯(lián)系，但不是新舊事物的關(guān)系，項(xiàng)說法錯誤；尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事是嫦娥四號成功發(fā)射的首要前提，項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為A。21材料一：2018年9月2日晚，雅加達(dá)亞運(yùn)會閉幕式上，隨著五星紅旗緩緩升起，“杭州8分鐘”驚艷登場：從兩千年前，西湖邊翠竹林一段武俠傳奇開始，到現(xiàn)代亞運(yùn)會賽場上的健康陽光形象收梢；曲風(fēng)悠揚(yáng)但氣勢磅礴的“杭州時(shí)間”演出，領(lǐng)舞的杭州姑娘坐在荷葉上向全亞洲發(fā)出邀請，此刻，每個中國人都非常熟悉的名曲春江花月夜開始演奏，一輪明月緩緩升起，舞者們在舞臺上翩翩起舞，頗具江南風(fēng)情。材料二:2018年8月6日晚，

50、2022年杭州亞運(yùn)會會徽正式發(fā)布。會徽名為“潮涌”，其主體圖形由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成，下方是主辦城市名稱與舉辦年份的印鑒，兩者共同構(gòu)成了完整的杭州亞運(yùn)會會徽。扇面造型反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競技，互聯(lián)網(wǎng)符號契合杭州城市特色，太陽圖形是亞奧理事會的象征符號。錢塘江和錢江潮頭是會徽的形象核心，綠水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，整個會徽形象象征著新時(shí)代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，也象征亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手，緊密相擁，永遠(yuǎn)向前。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，分析“杭州

51、8分鐘”向世界展現(xiàn)了中華文化的哪些特征。（2）結(jié)合材料二，說明“杭州亞運(yùn)會會徽”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的唯物辯證法道理?！敬鸢浮浚?）從兩千年前一段武俠傳奇開始，到現(xiàn)代亞運(yùn)會賽場上的健康陽光形象，展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長。演奏名曲春江花月夜，頗具中國江南風(fēng)情，月圓之夜寄托著杭州的美好情懷，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。領(lǐng)舞的杭州姑娘坐在荷葉上向全亞洲發(fā)出邀請，展現(xiàn)了中華文化特有的包容性.（2）會徽“潮涌”，由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成，體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們樹立全局觀念和重視部分的作用；整個會徽形象象征著新時(shí)代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展。

52、體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；杭州亞運(yùn)會會徽選取諸多杭州山水和人文因素。體現(xiàn)矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。整個會徽形象象征著新時(shí)代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，也象征亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，要求我們堅(jiān)持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。錢塘江和錢江潮頭是會徽的形象核心，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，這在整個會徽設(shè)計(jì)中，抓住了重點(diǎn)和關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，要求我們著重解決主要矛盾，同時(shí)不忽視次要矛盾?！窘馕觥勘绢}以雅加達(dá)亞運(yùn)會閉幕式上“杭州8分鐘”驚艷登場和“杭州亞運(yùn)會會徽”的設(shè)計(jì)為背景材料，從分別從

53、文化生活、生活與哲學(xué)角度設(shè)題考查中華文化的特征、唯物辯證法的知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力，本題難度一般。（1）本題要求考生結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，分析“杭州8分鐘”向世界展現(xiàn)了中華文化的哪些特征，本題的知識范圍是運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，問題指向是結(jié)合材料一，分析“杭州8分鐘”向世界展現(xiàn)了中華文化的哪些特征，屬于體現(xiàn)類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料一中的關(guān)鍵信息并轉(zhuǎn)化為中華文化的特征的知識來組織答案：“從兩千年前一段武俠傳奇開始，到現(xiàn)代亞運(yùn)會賽場上的健康陽光形象”，展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長；“演奏名曲春江花月夜，頗具中國江南風(fēng)情，月圓之夜寄托

54、著杭州的美好情懷”，展現(xiàn)了中華文化的博大精深；領(lǐng)舞的杭州姑娘坐在荷葉上向全亞洲發(fā)出邀請，展現(xiàn)了中華文化特有的包容性。（2）本題要求考生結(jié)合材料二，說明“杭州亞運(yùn)會會徽”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的唯物辯證法道理，本題的知識范圍是唯物辯證法道理，問題指向是結(jié)合材料二，說明“杭州亞運(yùn)會會徽”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的唯物辯證法道理，屬于體現(xiàn)類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息并調(diào)動唯物辯證法的相關(guān)知識來組織答案：會徽“潮涌”，由扇面、錢塘江、錢江潮頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六個元素組成，體現(xiàn)了整體和部分的辯證關(guān)系，要求我們樹立全局觀念和重視部分的作用；整個會徽形象象征著新時(shí)代中國特色社會主義大潮

55、的涌動和發(fā)展。體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；杭州亞運(yùn)會會徽選取諸多杭州山水和人文因素。體現(xiàn)矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析；整個會徽形象象征著新時(shí)代中國特色社會主義大潮的涌動和發(fā)展，也象征亞奧理事會大家庭團(tuán)結(jié)攜手。體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，要求我們堅(jiān)持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一；錢塘江和錢塘江潮頭是會徽形象的核心，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，這在整個會徽設(shè)計(jì)中，抓住了重點(diǎn)和關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，要求我們著重解決主要矛盾，同時(shí)不忽視次要矛盾。22、2019年1月2日，告臺灣同胞書發(fā)表40周年紀(jì)念會在北京人民大會堂隆重舉行。材料

56、一臺灣是中國一部分、兩岸同屬一個中國的歷史和法理事實(shí)，是任何人任何勢力都無法改變的！今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中，臺灣同胞定然不會缺席。臺灣是中國的領(lǐng)土，臺灣前途在于國家統(tǒng)一，臺灣同胞福祉系于民族復(fù)興?！芭_獨(dú)”勢力及其分裂活動嚴(yán)重?fù)p害兩岸同胞整體利益和中華民族根本利益，絕不會得逞，必將被歷史拋棄。祖國必須統(tǒng)一，也必然統(tǒng)一。這是70載兩岸關(guān)系發(fā)展歷程的歷史定論，也是新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的必然要求。材料二兩岸同胞都是中國人，血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同，是任何人任何勢力都無法改變的！兩岸同胞同屬中華民族，都

57、受中華文化哺育，中華文化是兩岸同胞心靈的根脈和歸屬，有著共同的血脈、歷史、文化連結(jié)，有開展兩岸經(jīng)濟(jì)文化社會交往的需求、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系的愿望。我們秉持“兩岸一家親”理念，團(tuán)結(jié)兩岸同胞共同奮斗，形成推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的強(qiáng)大動力。這樣，我們增強(qiáng)彼此文化紐帶，深化一家親情，就一定能拉近心理距離，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。可以說，國家強(qiáng)大、民族復(fù)興，從根本上決定著兩岸關(guān)系的走向和祖國完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用整體和部分的關(guān)系的知識，說明臺灣是中國一部分，臺灣前途在于國家統(tǒng)一的理由。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化生活知識，說明我們應(yīng)該如何促進(jìn)祖國完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)。（3）某校團(tuán)委擬開展“

58、兩岸一家親”主題活動，請你為該活動擬三條宣傳標(biāo)語。（注：每條20字以內(nèi)，不可抄襲材料）【答案】（1）整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。臺灣是中國一部分，兩岸同屬一個中國是歷史和法理事實(shí)。在中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程中，臺灣同胞定然不會缺席。實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是兩岸同胞整體利益和中華民族根本利益之所在，臺灣是中國的領(lǐng)土，臺灣前途在于國家統(tǒng)一。（2）傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。兩岸同胞同根同源、同文同種，都受中華文化哺育，兩岸同胞要共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)兩岸文化交流與合作，增進(jìn)對民族文化的認(rèn)同。中華

59、文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。兩岸同胞要增強(qiáng)彼此文化紐帶，深化一家親，拉近心理距離，共同推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向共同繁榮的精神動力。兩岸同胞要弘揚(yáng)和傳承以愛國主義為核心的中華民族精神，樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀，秉持“兩岸一家親”理念，共同奮斗，促進(jìn)祖國完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)。（3）和諧兩岸，比翼雙飛。一衣帶水兩岸親，兩心相印一家人。兩岸手牽手，幸福在招手?！窘馕觥勘绢}以“兩岸同胞一家親”為背景材料，從生活與哲學(xué)、文化生活等角度設(shè)置相關(guān)問題，考查學(xué)生對課本上基礎(chǔ)知識的

60、掌握情況，同時(shí)考查學(xué)生的閱讀能力、對材料重要信息的獲取能力、理解能力和概括能力。特別是第三小題，更是考查學(xué)生運(yùn)用知識的能力、語言表達(dá)能力。（1）本題考查哲學(xué)中的“整體與部分”的相關(guān)知識。關(guān)于整體與部分的知識點(diǎn)主要有：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能對及其變化甚至對整體的功能起決定作用等。 中國與臺灣的關(guān)系（臺灣是中國的一部分），也就是整體與部分的關(guān)系。運(yùn)用課本上整體與部分辯證關(guān)系相應(yīng)的知識點(diǎn)結(jié)合材料組織答案即可。（2）本題考查文化生活的相關(guān)知識。從設(shè)問“我們應(yīng)該如何促進(jìn)祖國完全統(tǒng)一的最終實(shí)現(xiàn)”中，明

61、確本題要作答的是我們該怎么做：怎樣實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。文化生活角度可以從傳統(tǒng)文化、中華文化、中華民族精神的作用等方面考慮。運(yùn)用課本上相關(guān)的知識點(diǎn)結(jié)合材料組織答案即可。（3）這一題既考查了課本上的知識，又考查了學(xué)生的語文功底。標(biāo)語，既要簡捷明了，還要朗朗上口。做好這一題，必須圍繞一個中心“兩岸一家親”。本題答案不唯一，言之有理即可（注意字?jǐn)?shù)限制）。23、注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，我國堅(jiān)持注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，大力加強(qiáng)家庭文明建設(shè)，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、夫妻和睦、勤

62、儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的文明家庭。家庭是社會的基本細(xì)胞，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，要以好的家風(fēng)支撐起好的社會風(fēng)氣，家風(fēng)正則民風(fēng)淳，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則黨風(fēng)端。家風(fēng)是無言的教育，良好家風(fēng)的涵養(yǎng)絕非一蹴而就，需要長期的熏陶與積淀。是累寸土之功，積細(xì)流之舉的過程；是批判繼承中華民族傳統(tǒng)道德的過程；是用社會主義精神進(jìn)行改造和熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強(qiáng)大的正能量的過程。（1）結(jié)合材料并運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的有關(guān)知識分析如何涵養(yǎng)良好家風(fēng)，促進(jìn)社會和諧。（2）以“建設(shè)美麗家庭，涵養(yǎng)時(shí)代家風(fēng)”為主題，列舉兩條宣傳標(biāo)語。要求主題鮮明，朗朗上口，每條限20個字以內(nèi)?！敬鸢浮浚?）發(fā)展具有普遍性，其實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。讓傳統(tǒng)家風(fēng)與時(shí)代精神相結(jié)合，使之升華為社會主義新文化、新道德，并凝聚激發(fā)為強(qiáng)大的正能量，做到與時(shí)俱進(jìn)；事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?？朔涣剂?xí)氣，批判繼承傳統(tǒng)道德不是一帆風(fēng)順的，是一個長期的過程；事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。家風(fēng)的涵養(yǎng)要堅(jiān)持循序漸進(jìn)，持之以恒，是一個長期的過程；辯證的否定觀及辯證法的革命批