2020高考政治二輪復習 專題強化練（十）探索世界與追求真理（含解析）

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1、專題強化練(十)　探索世界與追求真理 (限時:35分鐘　滿分:100分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2019·湖南長沙模擬)南京大屠殺的歷史,有侵華日軍各級指揮機構(gòu)當時的命令和東京審判、日本官兵的記錄為證,有中國幸存者的血淚控訴為證,有拉貝、魏特琳等國際人士提供的證言和美國牧師約翰·馬吉1937年拍攝的電影膠片為證。由此可說明(　　) ①規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、诂F(xiàn)實中必須要面對而且無法回避哲學的基本問題?、畚镔|(zhì)第一性,意識第二性?、苷J識的真理性需要通過物質(zhì)記錄來檢驗 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析日本侵

2、華有各種證據(jù)為證,由此說明現(xiàn)實中我們必須要面對而且無法回避哲學的基本問題,物質(zhì)第一性,意識第二性,②③正確;材料未體現(xiàn)規(guī)律是客觀的,排除①;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,排除④。 答案C 2.(2019·湖南郴州三檢)“不能因為經(jīng)濟發(fā)展遇到一點困難,就開始動鋪攤子、上項目、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長的念頭,甚至想方設(shè)法突破生態(tài)保護紅線。”這一觀點蘊含的哲學道理是(　　) ①事物之間是相互聯(lián)系的,要一切以時間、條件為轉(zhuǎn)移?、谝庾R活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性?、壅_處理人與自然的關(guān)系要尊重自然、順應(yīng)自然?、芤獔猿终_的價值觀,處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D

3、.③④ 解析不能因為經(jīng)濟發(fā)展遇到一點困難,就開始動……以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長的念頭,甚至想方設(shè)法突破生態(tài)保護紅線,這表明正確處理人與自然的關(guān)系要尊重自然、順應(yīng)自然,要堅持正確的價值觀,處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系,③④正確;①說法錯誤,聯(lián)系是有條件的、多樣的,這要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移;②說法正確但材料未體現(xiàn)。 答案D 3.(2019·山東青島二模)某地利用當?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的天然稟賦,發(fā)展“鄉(xiāng)村民宿+總部(辦公)”的新型民宿產(chǎn)業(yè),為投資者找到一塊真正“解鄉(xiāng)愁”的地方,盤活了鄉(xiāng)村資源,促進了農(nóng)民增收。這主要得益于(　　) ①從實際出發(fā),創(chuàng)造農(nóng)業(yè)發(fā)展的新規(guī)律?、趫猿终胬硇耘c價值

4、性的統(tǒng)一?、蹖χ饔^與客觀內(nèi)在關(guān)系的正確把握　④發(fā)揮能動性,改變產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然條件 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅,①錯誤;利用當?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的天然稟賦,發(fā)展新型民宿產(chǎn)業(yè),解鄉(xiāng)愁、活資源、促增收,反映了堅持真理性與價值性的統(tǒng)一,正確把握了主觀與客觀的內(nèi)在關(guān)系,②③符合題意;某地只是利用當?shù)卦鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的天然稟賦發(fā)展新型民宿產(chǎn)業(yè),并未改變產(chǎn)業(yè)發(fā)展的自然條件,④不符合題意。 答案C 4.(2019·河北邯鄲二模)2019年“兩會”期間,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平看望了參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文化

5、藝術(shù)界、社會科學界委員,并參加聯(lián)組會。習近平強調(diào),2019年是新中國成立70周年。70年砥礪奮進,我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變化。無論是在中華民族歷史上,還是在世界歷史上,這都是一部感天動地的奮斗史詩。這部奮斗史是(　　) ①客觀物質(zhì)性與主觀能動性相結(jié)合的實踐過程?、谝欢ㄉ鐣P(guān)系中億萬人參與的社會歷史活動?、壑袊嗣裢ㄟ^生產(chǎn)實踐建立新的聯(lián)系的成果?、苄率挛锖团f事物融合發(fā)展的社會進步歷程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析70年的奮斗史,是黨的領(lǐng)導下,人民群眾參與的社會實踐活動,這一實踐活動,具有物質(zhì)性、能動性和社會歷史性,①②正確;70年的奮斗史,是人民改造自然與改造人類社會的

6、活動,是生產(chǎn)實踐與處理社會關(guān)系的實踐活動,③排除;新事物和舊事物是辯證否定地發(fā)展,而不是融合發(fā)展,④錯誤。 答案A 5.(2019·湖北一模)習近平總書記強調(diào),在黨的堅強領(lǐng)導下,全面貫徹黨的教育方針,堅持馬克思主義指導地位,堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,堅持社會主義辦學方向,立足基本國情,遵循教育規(guī)律,堅持改革創(chuàng)新,以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育。上述論斷包含的哲學方法論是(　　) ①遵循教育客觀規(guī)律,正確充分發(fā)揮主觀能動性　②堅持客觀與主觀具體歷史的統(tǒng)

7、一?、蹐猿钟冒l(fā)展的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識?、苊艿钠毡樾耘c特殊性相互連結(jié) A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 解析“遵循教育規(guī)律,堅持改革創(chuàng)新”體現(xiàn)了要遵循教育客觀規(guī)律,正確充分發(fā)揮主觀能動性,要堅持用發(fā)展的觀點看問題,樹立創(chuàng)新意識的方法論要求,①③正確;②說法錯誤,要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一;④不是方法論,不符合設(shè)問要求。 答案A 6. (2019·東北三省三校聯(lián)考)釘子不是碰不得,而是要看你碰的角度。碰得不對,會扎傷自己;碰對了,釘子就折彎讓路;碰好了,釘子則為你所用。這給我們的哲學啟示是(　　) ①把握和利用事物的屬性才能滿足人的需求?、谑挛飳θ说睦c弊因人

8、們的認識水平而異?、劭陀^規(guī)律與人的需要相一致才能造福人類?、苷_發(fā)揮主觀能動性才能使事物為我所用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析①符合題意,題干強調(diào)釘子不是碰不得,而是要看你碰的角度,如果碰好了,釘子則為你所用,這表明把握和利用事物的屬性才能滿足人的需求;④符合題意,“碰對了,釘子就折彎讓路;碰好了,釘子則為你所用”表明正確發(fā)揮主觀能動性才能使事物為我所用;②③說法錯誤。 答案C 7.(2019·湖南平江4月月考)受千變?nèi)f化的折紙啟發(fā),哈佛大學的科學家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動十二面體海洋生物采樣器,解決了軟體動物不易安全捕捉的難題?？茖W家甚至預測有朝一日他們可以開發(fā)出一種類似人類大

9、小的版本,應(yīng)用于外部自建環(huán)境空間,擴大針對較大生物的科研范圍。材料表明(　　) ①帶有人的精神意向的采樣器一經(jīng)創(chuàng)造便獨立于人的意識之外　②海洋生物運動遵循其固有的規(guī)律,不以科學家的意志為轉(zhuǎn)移?、垡庾R活動的主動創(chuàng)造性與外部自建環(huán)境空間相互依存和聯(lián)結(jié)　④在不同的歷史發(fā)展階段上,科學發(fā)明的規(guī)模和水平各不相同 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析材料中,受千變?nèi)f化的折紙啟發(fā),哈佛大學的科學家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動十二面體海洋生物采樣器,解決了軟體動物不易安全捕捉的難題,這表明在不同的歷史發(fā)展階段,科學發(fā)明的規(guī)模和水平各不相同,而帶有人的精神意向的采樣器一經(jīng)創(chuàng)造便獨立于人的意識之外,①④正確;②不

10、符合題意,排除;③說法錯誤,外部自建環(huán)境空間是客觀的,并不依存于意識活動的主動創(chuàng)造性。 答案B 8.(2019·山東濰坊一模)徐特立是“延安五老”之一,他在革命生涯中一貫注重實際、講求實效,反對任何形式主義和官僚主義,特別強調(diào)“實事求是,不自以為是”。對此,下列理解正確的是(　　) ①形式主義違背了客觀符合主觀的要求,必須反對?、凇皩嵤虑笫恰弊鹬匾?guī)律并發(fā)揚了科學精神,必須堅持?、酃倭胖髁x忽視意識的能動作用,是客觀唯心主義的表現(xiàn)?、堋白砸詾槭恰辈谎芯靠陀^實際,犯了主觀主義錯誤 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析徐特立一貫注重實際、講求實效,反對任何形式主義和官僚主義,特別強調(diào)

11、“實事求是,不自以為是”,這是因為“實事求是”尊重規(guī)律并發(fā)揚了科學精神,必須堅持,而“自以為是”不研究客觀實際,犯了主觀主義錯誤,必須反對,②④符合題意;形式主義違背了主觀符合客觀的要求,而不是客觀符合主觀的要求,①說法錯誤;官僚主義不是忽視了意識的能動作用,而是不從實際出發(fā),是主觀唯心主義的表現(xiàn),③說法錯誤。 答案C 9.(2019·山東泰安檢測)2019年3月22日,習近平回答意大利眾議長提問時說:“這么大一個國家,責任非常重、工作非常艱巨。我將無我,不負人民。我愿意做到一個無我的狀態(tài),為中國的發(fā)展奉獻自己?！睆V大網(wǎng)友紛紛點贊。做到“我將無我”意味著要(　　) ①處理好奉獻與索取的關(guān)

12、系,講求奉獻,摒棄個人利益?、谔幚砗谩肮迸c“私”的關(guān)系,做到大公無私　③處理好整體與部分的關(guān)系,倡導“大我”服從“小我”?、芴幚砗梦镔|(zhì)與精神的關(guān)系,用“無我”的精神指導“小我”實際 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析做到“我將無我”意味著要處理好“公”與“私”的關(guān)系,做到大公無私,處理好物質(zhì)與精神的關(guān)系,用“無我”的精神指導“小我”實際,②④正確且符合題意;①中“摒棄個人利益”說法錯誤;處理好整體與部分的關(guān)系,應(yīng)是倡導“小我”服從“大我”,③錯誤。 答案D 10.(2019·廣東汕尾4月月考)去銀裝素裹的哈爾濱感受冰雪文化的魅力,來首都北京觸摸歷史文化,到哈佛耶魯感受世界頂

13、尖大學的氛圍……如今,越來越多的學生選擇研學旅行的方式度過假期,同學們在老師的帶領(lǐng)下,一起體驗、相互研討、共同進步。這一方式(　　) ①會提升學生的自立能力、創(chuàng)新精神和實踐能力?、谀芡卣箤W生視野,增進其對自然和社會的認識　③可以檢驗客觀事物與學生所學知識是否相符合?、艽偈箤W生在改造主觀世界的過程中改造客觀世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析如今,越來越多的學生選擇以研學旅行的方式度過假期,同學們在老師的帶領(lǐng)下,一起體驗、相互研討、共同進步,這一方式會提升學生的自立能力、創(chuàng)新精神和實踐能力,能拓展學生視野,增進其對自然和社會的認識,①②正確;這一方式不能檢驗客觀事物與學生所學

14、知識是否相符合,③錯誤;④表述錯誤,正確表述應(yīng)是促使學生在改造客觀世界的過程中改造主觀世界。 答案A 11.(2019·四川廣元三模)人類關(guān)于黑洞的見解顯然很多,但真正可信的知識卻很少。2019年4月10日,國際事件視界望遠鏡項目發(fā)布了黑洞成像計劃的第一批結(jié)果:位于銀河系中心的人馬座黑洞約為太陽質(zhì)量的430萬倍,位于處女座星系中心的M87星系黑洞約為太陽質(zhì)量的60億倍。人類認識黑洞邁出了實質(zhì)性的一步。在不遠的將來,人類對黑洞的秘密將逐一被破解。這表明(　　) ①黑洞是人類創(chuàng)新認識手段的產(chǎn)物?、诳茖W實驗證實正確的認識才是真理　③科學技術(shù)推動人類認識不斷向前發(fā)展?、苋祟惈@得真理有個復雜而艱苦

15、的過程 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析人類借助望遠鏡逐漸加深了對黑洞的認識,體現(xiàn)了科學技術(shù)推動人類認識不斷向前發(fā)展,③正確;人類關(guān)于黑洞的見解顯然很多,但真正可信的知識卻很少,直到2019年人類對黑洞的認識才邁出實質(zhì)性的一步,說明認識具有反復性,人類獲得真理有個復雜而艱苦的過程,④正確;黑洞在太空中是客觀存在的,不是人類創(chuàng)新認識手段的產(chǎn)物,①錯誤;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,科學實驗不是檢驗認識真理性的標準,②錯誤。 答案D 12.(2019·湖南株洲二模)進入新時代,我國經(jīng)濟已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,到了“強筋健骨”的階段,“質(zhì)”是我們以后發(fā)展中的關(guān)鍵詞。從認識論

16、看,中國經(jīng)濟增長進入高質(zhì)量發(fā)展階段的論斷表明(　　) ①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化?、谌说恼J識具有主觀能動性,可以超越具體條件的限制?、凵鐣髁x建設(shè)實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強?、苷J識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析本題考查認識的反復性、無限性、上升性?！坝筛咚僭鲩L轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展”說明“對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識越來越深化”,①符合題意;人的認識不能超越具體條件的限制,②錯誤;進入新時代,我國經(jīng)濟已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,到了“強筋健骨”的階段,“質(zhì)”是我們以后發(fā)展中的關(guān)鍵詞,這說明我國社會主義建設(shè)實踐的自覺性、創(chuàng)造性

17、不斷增強,③符合題意;認識的發(fā)展是一個辯證否定的過程,④錯誤。 答案B 二、非選擇題(2小題,共52分) 13.(2019·湖南株洲二模)閱讀材料,完成下列要求。 進入新時代,我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。針對目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀,黨在十九大報告中明確提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將其寫入黨章。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略升級,其重大任務(wù)可以概括為“5+1”,即實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕加上擺脫貧困的目標。 結(jié)合材料,運用意識的相關(guān)知識,說明你對鄉(xiāng)村振興

18、戰(zhàn)略的認識。(26分) 解析本題是分析說明型試題,限定知識是意識的相關(guān)知識。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為一項戰(zhàn)略,要全面準確反映目前農(nóng)村發(fā)展狀況,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是在我國社會主要矛盾發(fā)生變化的背景下提出的,說明意識是指客觀存在在人腦中的主觀映象;材料中“針對目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分……現(xiàn)狀,黨在十九大報告中明確提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,說明意識活動的計劃性、目的性和主動創(chuàng)造性;材料中“實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕加上擺脫貧困的目標”表明意識具有能動作用;從意識的性質(zhì)上說,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一種正確的意識,是符合鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律的意識,必將對鄉(xiāng)村發(fā)展起到促進作用。 答案①意識是指客觀存在在

19、人腦中的主觀映象。黨在十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代農(nóng)村現(xiàn)狀的反映。②意識具有計劃性、目的性和主動創(chuàng)造性。針對目前我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分、農(nóng)村資源利用不充分、農(nóng)民增收不充分的現(xiàn)狀,我黨明確提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,體現(xiàn)了意識的目的性和主動創(chuàng)造性。③意識對人們改造世界的活動具有指導作用。我黨實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略努力推進產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕,表明意識為推進全面建成小康社會的實踐活動提供了戰(zhàn)略指導。④鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是順應(yīng)新時代社會形勢提出的正確決策,堅持了一切從實際出發(fā),尊重了社會發(fā)展規(guī)律,是一種先進的意識,必須積極推進。 14.(2019·山東濟南外國語學校階段性考試)201

20、8年是中國“真理標準大討論”40周年,也是中國實行改革開放40周年。1978年5月,《光明日報》發(fā)表特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》,由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標準問題的大討論。 人類對于真理標準問題的認識并不是一帆風順的。馬克思主義以前的各派哲學沒有科學地解決真理標準問題。主觀唯心主義者從主觀精神范圍內(nèi)尋找真理尺度,他們有的以“圣經(jīng)”“圣人”言論為標準,有的以自己的觀點、多數(shù)人的意見為尺度;客觀唯心主義者黑格爾猜測到實踐是認識真理性的標準,但他講的實踐是一種精神活動。舊唯物主義者承認真理的客觀性,對真理標準作了許多有益的探索,但是,由于他們不懂得真正的社會實踐及其在認識中的重要作用,

21、也沒有科學地解決真理標準問題。 馬克思主義哲學對實踐給予科學界定,并將它引入認識論,第一次科學地解決了真理標準問題,認為只有實踐才是檢驗真理的唯一標準?？梢?人類追求真理標準的過程充滿了坎坷與艱辛,不可能一蹴而就。 (1)運用認識論的知識,說明人類追求真理標準的過程充滿坎坷與艱辛的原因。(22分) (2)請就新時代青年學生如何發(fā)揚“真理標準大討論”的精神提出兩條方法論建議。(4分) 解析第(1)問是原因類試題,限定知識是認識論。人類追求真理標準的過程充滿坎坷與艱辛,說明認識受到各種條件的限制:從認識的主體看,不同的人立場、觀點、方法、知識水平、思維能力等不同,對客觀事物的認識也會不同;

22、從認識的客體看,客觀事物是復雜的、變化著的。可見,對真理標準的探索具有反復性,需要漫長的過程。第(2)問為開放型試題,只要圍繞發(fā)揚“真理標準大討論”主題提出相應(yīng)建議,言之有理即可。 答案(1)①認識受到各種條件的限制。②從認識的主體看,人們對客觀事物的認識總要受到具體實踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。③從認識的客體看,客觀事物是復雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。因此,人類對真理標準的探索具有反復性,不可能一蹴而就。 (2)例如:一切從實際出發(fā);解放思想,實事求是;堅持實踐是檢驗認識真理性的唯一標準;堅持實踐第一的觀點。 - 6 -