2019年高考政治答題模板 專題25 如何實(shí)現(xiàn)人生價值（含解析）

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1、專題25 如何實(shí)現(xiàn)人生價值【答題要素】人的價值十價值觀十價值判斷和價值選擇十人生價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會作貢獻(xiàn)。價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?，要樹立正確的價值觀，踐行社會主義核心價值觀。正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會發(fā)展的規(guī)律。在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值，要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，正確處理好個人與社會的關(guān)系，在泰獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值。在砥礪自我中走向成功，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能， 全面提

2、高個人素質(zhì)：需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引?！镜淅骄俊康淅?.(2018全國卷)閱讀材料。完成下列要求。開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng),他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化

3、荒山,改造冬水田一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。(1)運(yùn)用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(2)班級擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會。請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個要點(diǎn)?！敬鸢浮?1)價值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對事物的認(rèn)識和評價,影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動。不忘初心,淡泊名利,始終堅(jiān)持為人民謀幸福的信念;艱

4、苦奮斗,無私奉獻(xiàn),為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。(2)志存高遠(yuǎn),樹立崇高理想;刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐,增長本領(lǐng);弘揚(yáng)革命精神,在奮斗中釋放青春激情;心系祖國,在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)青春理想?！炯记牲c(diǎn)撥】在回答第(1)問時，首先，要注意把握設(shè)問的范圍是“價值觀的知識”，其次，要根據(jù)價值觀的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合材料進(jìn)行闡述。材料中，甘祖昌在革命戰(zhàn)爭時期，為國奮戰(zhàn)，革命勝利后，他堅(jiān)守誓言和信念，為人民謀幸福， 這說明他樹立了正確的價值觀，發(fā)揮了正確價值觀對認(rèn)識世界的指導(dǎo)作用；甘祖昌不忘初心，不圖享受，帶領(lǐng)村民搞建設(shè)，幫助村民擺脫貧窮、走向富裕，這說明了正確的價值觀對改造世界及人生道路的選擇具有積極的導(dǎo)向作用?；卮鸬?2

5、)問時，要注意題干要求，緊扣“青春、奮斗”這一主題，列出演講提綱即可。本題沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案，只要言之有理，符合要求即可得分，比如：青春因奮斗而精彩， 奮斗因青春而有活力。典例2.(2018江蘇高考)著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢? )A.真理都是具體的 B.價值判斷具有社會歷史性C.真理是有條件的 D.價值判斷必須遵循客觀規(guī)律【答案】B【解析】本題主要考查價值判斷的特點(diǎn)。“開始的時候”與以后成為真理的對比說明在不同的時期做出的價值判斷是不同的,B正確且符合題意;真理的具體性是指真理都是相對于特定的過程來說的,是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體、歷史的統(tǒng)一,

6、真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍,這與“開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為”無直接關(guān)聯(lián),A、C均不符合題意;D本身正確,但與題干材料無關(guān)?！炯记牲c(diǎn)撥】本題以蕭伯納的名言為背景，考查真理的特點(diǎn)、價值判斷和價值選擇。本題重點(diǎn)在于正確理解“許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為”。開始的時候是褻瀆，后來才認(rèn)為是真理，說明價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。故本題選B?！罢胬硎蔷唧w的”說明任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；“真理是有條件的”強(qiáng)調(diào)任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出條件和范圍真理就會變成謬誤；

7、“價值判斷必須遵循客觀規(guī)律”強(qiáng)調(diào)的是做出正確的價值判斷和價值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展規(guī)律。上述觀點(diǎn)均與題干無關(guān)，排除。典例3.(2018北京高考)“湖平兩岸閑,風(fēng)正一帆懸”,中國特色社會主義進(jìn)入新時代變化的生活改革開放四十年來,全體人民致力同心,共同奮斗,生活變得越來越美好。舌尖上的美好生活:吃得更營養(yǎng)、更健康、更有文化,綠色食品成為就餐時尚。家居里的美好生活:更加注重環(huán)保和藝術(shù)品位,智能家居,個性定制進(jìn)入百姓生活。休閑中的關(guān)好生活:健身、閱讀、培訓(xùn)充電漸成潮流,博物館、刷場門前的隊(duì)伍變長了,親子游、畢業(yè)游、定制游深受歡迎。不忘初心,方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸

8、福,為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場,堅(jiān)持人民主體地位,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成,高興不高興,答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,讓全體中國人民和中華兒女在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中共享幸福和榮光。運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析“變化的生活”與“不變的初心”之間的關(guān)系?！敬鸢浮棵芫褪菍α⒔y(tǒng)一:改革開放四十年來,人們的物質(zhì)和精神生活變得越來越美好,但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初衷,并在此初心的指導(dǎo)下,讓人民的生活和國家的發(fā)展越來越好;價值存在以價值判斷為基礎(chǔ),正確的價

9、值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場,堅(jiān)持人民主體地位,著力解決人民最關(guān)系的利益問題;社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。在中國共產(chǎn)黨“不變初心”的堅(jiān)持下,才會使得中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。(從其他方面做答,言之有理即可)?！炯记牲c(diǎn)撥】本題解題思路為：首先，要閱讀設(shè)問，理解設(shè)問關(guān)鍵點(diǎn)是回答兩者關(guān)系的基礎(chǔ)。然后，解讀材料信息：“變化的生活”表述的是人民群眾的飲食起居、“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民主體地位”，體現(xiàn)了人民群眾是社會實(shí)踐的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；“把人民擁護(hù)一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”體現(xiàn)了價值選擇的相關(guān)知識；“讓全體中國人民共享幸福和榮光”體現(xiàn)了

10、堅(jiān)持人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人們的主觀能動性。最后，建構(gòu)思路，聯(lián)系教材，組織語言，鏈接教材中群眾觀點(diǎn)、群眾路線、發(fā)揮主觀能動性、價值判斷與價值選擇等知識點(diǎn)分析。解題過程中，還要注意突出黨“不忘初心”的正確性及其對人民生活的作用。典例4.(2018全國卷)在高鐵時代,我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”,2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有( )價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異 發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提 價值判斷的正確性

11、依賴于價值選擇的合理性A. B. C. D.【答案】C【技巧點(diǎn)撥】題干強(qiáng)調(diào)我國不惜虧損運(yùn)營“慢火車”為山區(qū)人民的生活提供便利，這種做法體現(xiàn)了國家堅(jiān)持以人民為中心的價值導(dǎo)向，正確。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的，正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提，正確。人們的價值觀不同，對事物的認(rèn)識和評價也不同，不會導(dǎo)致人們的利益的差異，錯誤。價值判斷的正確性應(yīng)以社會發(fā)展規(guī)律和最廣大人民的根本利益為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以價值選擇的合理性為標(biāo)準(zhǔn)，錯誤。因此，答案為C。價值判斷與價值選擇的關(guān)系：價值選擇是價值判斷的前提。典例5.(2018全國卷)2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),幸福都

12、是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇,每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者,這是因?yàn)? )奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑 奮斗能減少人生道路上的障礙與困難奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A. B. C. D.【答案】B【技巧點(diǎn)撥】積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑，奮斗也就是投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐中，符合題意。人生道路上的困難與障礙是客觀存在的，不會因?yàn)槲覀兊膴^斗而減少，排除。實(shí)現(xiàn)理想的道路上有許多制約條件，我們只能逐個解決，客觀條件是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能擺脫條件

13、的制約，排除。在砥礪自我中走向成功，就要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息， 克服挫折和失敗，符合題意。故本題選B。典例6. (2017北京高考)中學(xué)生廟會練攤，創(chuàng)意萌雞熱銷，所有收入將作為獎學(xué)金提供給西部貧困地區(qū)某中 絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。 有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品,就不需要“詩和遠(yuǎn)方”。請運(yùn)用價值觀的道理對此觀點(diǎn)加以分析?！敬鸢浮?該觀點(diǎn)是片面的。價值選擇和價值判斷因人而異，具有社會歷史性。題中觀點(diǎn)反映了現(xiàn)實(shí)生活中人們對物質(zhì)滿足的過分追求。價值觀對人們的行為具

14、有重要導(dǎo)向作用。我們應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，將物質(zhì)富足與精神追求結(jié)合起來。4.(2016課標(biāo)卷)閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。班級召開“我為英雄點(diǎn)個贊”主題班會，請就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。（兩條。每條1030個字）【答案】 樹立崇高理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗；勤奮學(xué)習(xí)，掌握為國家、為社會、為人民做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)；深入社會實(shí)踐，在實(shí)踐中增長才干?！窘馕觥勘绢}易因沒有結(jié)合自身實(shí)際談如何學(xué)習(xí)英雄而失分。本題屬于開放性試題，只要結(jié)合實(shí)際，圍繞主題作答，言之有理即可。5.(2016課標(biāo)卷)1708年

15、，清政府組織傳教士繪制中國地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢姡瘦浫[圖價值的實(shí)現(xiàn)()以對其價值的真理性認(rèn)識為前提 取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 受到人的思維方式和價值觀的制約 以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A. B. C. D. 【答案】B6.(2016浙江高考) 2016年年初,國家網(wǎng)信辦會同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動的哲學(xué)依據(jù)有()生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 不同性

16、質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用價值觀影響人們的行為選擇 人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的A. B. C. D.【答案】C【解析】生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，故錯誤。價值判斷是介值選擇的基礎(chǔ)，先有價值判斷，然后才有價值選擇，故錯誤。在網(wǎng)上傳播違法信息會危害社會，這表明不同性質(zhì)的社會意識對社會發(fā)展起著不同的作用，價值觀影響人們的行為選擇，故正確，應(yīng)選C。7.(2016江蘇高考)與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會正能量。材料表明()價值觀影響人們的行為選擇 事物

17、的發(fā)展是從量變開始的人們的價值選擇是因時而變的 量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢A. B. C. D.【答案】A【解析】題干沒有涉及價值選擇的變化，說法過于絕對且與題意無關(guān)；說法錯誤，事物發(fā)展的總趨勢是上升性?！叭招幸簧啤蔽⑿湃杭t包不能搶，用來行善，這體現(xiàn)了價值觀影響人們的行為選擇，入選；“日行一善，積小善成大善”，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，入選。故正確答案是A。8.(2016課標(biāo)卷)閱讀材料，完成下列要求。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不

18、合情理”“火燒邱少云違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說：“黃繼光堵槍眼時，我在現(xiàn)場！”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下結(jié)合材料，運(yùn)用價值觀的知識，對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁?！敬鸢浮績r值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，只有遵循社

19、會發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價值觀，從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。9.(2016天津高考) 2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”，發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢，50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”，資助一個螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們()A.價值觀對人的成長有促進(jìn)作用 B.要在砥礪自我中走向成功 C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價

20、值的前提 D.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 【答案】D【解析】A說法錯誤，因?yàn)閮r值觀有正確和錯誤之分, 正確的價值觀促進(jìn)人的成長。B指的是實(shí)現(xiàn)價值需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，與材料無關(guān)。C說法錯誤，社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。大學(xué)生的助學(xué)行為幫助了貧困地區(qū)的小學(xué)生，為社會作出了貢獻(xiàn)，這表明人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D正確。10.(2015山東高考)青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一?？圩印保且?yàn)?)A.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā) B

21、.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀對人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用 D.社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提【答案】C11.(2015課標(biāo)卷)2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版社公司出版的教科書傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請求”。由此可見()尊重歷史事實(shí)是形成正確價值判斷的前提價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)歷史事實(shí)隨價值判斷的改變而發(fā)生變化 價值判斷和價值選擇深受歷史觀的影響A. B. C. D.【答案】B【解析】價值判斷有一定的客觀評價標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為價值

22、判斷沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)說法錯誤，客觀標(biāo)準(zhǔn)是自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律、自覺站在最廣大人民立場上；歷史事實(shí)是客觀的，它不會隨價值判斷的改變而發(fā)生變化，說法錯誤。故排除。價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)是客觀事實(shí)，是堅(jiān)持真理，所以符合題意；價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，所以符合題意；故選B。12.(2015重慶高考)今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭暨中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭的主要參戰(zhàn)國。面對外敵入侵，中國人民浴血奮戰(zhàn)，消滅并牽制了日本侵略者大量兵力，不僅保衛(wèi)了國家，而且為二戰(zhàn)的最終勝利作出重大貢獻(xiàn)。今天的中國，已成為一個具有保衛(wèi)人民和平生活堅(jiān)強(qiáng)能力的偉大

23、國家，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時代一去不復(fù)返了。2014年，我國通過立法確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日，并舉行隆重紀(jì)念活動，以此銘記一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們。今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀(jì)念活動，展現(xiàn)共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護(hù)來之不易的和平。運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識，說明世界范圍內(nèi)舉行反法西斯紀(jì)念活動的意義?！敬鸢浮?1)活動讓人們進(jìn)一步認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和全世界廣大人民的共同愿望；和平與發(fā)展是人類歷史發(fā)展的必由之路；反對侵略、愛好和平、促進(jìn)發(fā)展是全世界廣大人民的共

24、同愿望。(2)活動可以讓人們作出正確的價值判斷；世界反法西斯戰(zhàn)爭既符合社會歷史發(fā)展規(guī)律，也符合世界人民維護(hù)世界和平發(fā)展的共同愿望。(3)活動可以讓人們作出正確的價值選擇；凝聚全世界愛好和平的國家、國際組織和人民的力量，有力促進(jìn)世界和平。13.(2015四川高考)全面推進(jìn)依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)治理法治化水平亟待提高。H市堅(jiān)持與時俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：

25、以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺，聽民意解民困，依法推動社區(qū)各項(xiàng)工作的開發(fā)；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案，明確社區(qū)行政工作站、居委會、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會、議事監(jiān)事會等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”相關(guān)知識，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性?！敬鸢浮?針對存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實(shí)踐基礎(chǔ)上做出正確的價值

26、判斷和價值選擇。堅(jiān)持與時俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征。破除體制機(jī)制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。依法推動社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場上，堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。 14.(2015天津高考)“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于()A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 B.遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我C.艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展 D.

27、誠實(shí)守信，在服務(wù)社會中實(shí)現(xiàn)價值【答案】D【解析】由材料可知，同仁堂的承諾和堅(jiān)守是其成功的原因。A、B、C與材料不符。本題考查價值實(shí)現(xiàn)的相關(guān)知識?！芭谥齐m繁必不敢省人工，品味雖貴不敢減物力”是誠實(shí)守信的表現(xiàn)，“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心，在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)，說明同仁堂在服務(wù)社會中實(shí)現(xiàn)了自身價值，據(jù)此可選出正確答案D。15.(2015北京高考)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式(如下圖)。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時()Who are you？你是誰？What do you want？你想干什么？What can you do？你能干什么？What can support you？環(huán)境支持或允許你干什么？What can you be in the end？你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？應(yīng)明確自身的興趣、技能和價值觀 外部因素的支持或干擾具有根本影響愿望、動機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過程中確立目標(biāo)A. B. C. D.【答案】B12