(全國通用)2020版高考政治大一輪復習 第一單元 文化與生活 練案21 文化與社會 新人教版必修3

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1、練案21 第一單元文化與生活第一課文化與社會一、選擇題1古人云:“欲滅一國,必先滅其文化”。對這句話理解正確的是(C)應把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)放在首要的位置文化對國家和民族發(fā)展產(chǎn)生深遠影響民族文化是一個國家和民族生存和發(fā)展的精神根基這句話正確揭示了文化與政治、經(jīng)濟的關系ABCD解析“欲滅一國,必先滅其文化”并不是說要把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)放在首要的位置,不選;“欲滅一國,必先滅其文化”說明了文化對于一個國家和民族發(fā)展的重要作用,說明文化對國家和民族發(fā)展產(chǎn)生深遠影響,正確;“欲滅一國,必先滅其文化”說明了民族文化是一個國家和民族生存和發(fā)展的精神根基,正確;“欲滅一國,必先滅其文化”夸大了文化的作用,并沒有正確揭

2、示文化與政治、經(jīng)濟的關系,不選。故選C。2黨的十九大報告指出,文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化承載著民族發(fā)展的血脈,是構(gòu)筑民族精神的基石,也是衡量一個國家軟實力和綜合國力的重要指標。這表明(C)一個民族的崛起必然伴隨著文化上的崛起文化興則國運興,文化強則民族強文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量文化是一個國家持久發(fā)展的不竭動力ABCD解析本題考查文化在綜合國力競爭中的地位。本題材料強調(diào)文化“軟實力”的重要性,表明文化是一個國家持久發(fā)展的不竭動力,文化興則國運興,文化強則民族強,正確且符合題意;正確但與材料主旨不符。故選C。3過去老北京吃面,面不過水,熱騰騰地撈出面來,直接挑到碗里,稱之為

3、“鍋兒挑”。京味兒舞臺劇鍋兒挑通過新中國成立前夕老北京曲藝藝人的傳奇故事,展現(xiàn)古都八百年間積淀的底蘊和氣質(zhì)。這表明(B)文化是人們社會實踐的產(chǎn)物文化根源于藝術家的創(chuàng)作精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體物質(zhì)活動離不開精神活動ABCD解析舞臺劇鍋兒挑來源于過去老北京吃面的實踐活動,表明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物,符合題意,排除。京味兒舞臺劇鍋兒挑展現(xiàn)古都八百年間積淀下的底蘊和氣質(zhì),表明人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體,符合題意。人們的精神活動離不開物質(zhì)載體,錯誤。4洛陽牡丹文化節(jié)是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的國家級節(jié)會,每年的牡丹文化節(jié)都會吸引眾多的國內(nèi)外客商到洛陽投資興業(yè),為洛陽經(jīng)濟發(fā)展注入無窮的活力。這體現(xiàn)了(C)

4、A文化決定經(jīng)濟效益B文化是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)C文化影響經(jīng)濟活動D文化為經(jīng)濟發(fā)展指明正確方向解析本題考查文化與經(jīng)濟相互影響。每年的牡丹文化節(jié)都會吸引眾多的國內(nèi)外客商到洛陽投資興業(yè),為洛陽經(jīng)濟發(fā)展注入無窮的活力這體現(xiàn)了文化影響經(jīng)濟活動,C正確且符合題意;文化影響但不能決定經(jīng)濟效益,A錯誤;政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),B錯誤;D在材料中未體現(xiàn)。故選C。52019年,中央財政繼續(xù)加大對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度。我們高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是基于(A)文化在綜合國力競爭中的地位和作用文化對經(jīng)濟政治具有反作用文化既是精神力量,又是物質(zhì)力量文化是人類社會特有的現(xiàn)象ABCD解析本題考查文化與經(jīng)濟、政治的關系、文化在綜合國力競

5、爭中的地位和作用。我們高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是基于文化在綜合國力競爭中的地位和作用,文化對經(jīng)濟政治具有反作用,正確且符合題意;文化是一種精神力量而不是物質(zhì)力量,說法錯誤;正確但不是我們高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因。故選A。6習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“人民有信仰,國家有力量,民族有希望”。對此下列理解正確的說法有(B)A信仰是一種精神力量可以直接轉(zhuǎn)化為國家硬實力B要開展理想信念教育,樹立正確的文化核心素養(yǎng)C信仰文化是促進國家和民族興旺發(fā)達的決定力量D信仰文化為國家和民族發(fā)展提供強大的智力支持解析本題考查文化對人的影響的特點?!叭嗣裼行叛觯瑖矣辛α?,民族有希望”,這啟示我們要開展理想信念

6、教育,樹立正確的文化核心素養(yǎng),B正確且符合題意;信仰是一種精神力量不可以直接轉(zhuǎn)化為國家硬實力,A錯誤;C錯誤,錯在“決定”;信仰文化為國家和民族發(fā)展提供強大的思想保證而不是智力支持,D錯誤。故選B。72018年第二屆上饒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會于4月27日至30日在上饒市廣豐木雕城會展中心舉辦。現(xiàn)場不僅有精美的產(chǎn)品可以參觀,還有來自世界各地的美食。此次文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(D)是現(xiàn)代文化傳播的主要手段是文化傳播與交流的途徑說明文化與經(jīng)濟相互影響、相互促進展示了世界文化的多樣性ABCD解析此次文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會展示了世界文化的多樣性,是文化傳播與交流的途徑,說明文化與經(jīng)濟相互交融,適合題意,排除;大眾傳

7、媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段,是錯誤的。故選D。82019年3月5日,是第五十六個學雷鋒紀念日。雷鋒精神激勵了幾代中國人,在生產(chǎn)生活中銳意進取、無私奉獻,并傳播到世界多個國家,被稱贊為“全人類共同的精神財富”。這體現(xiàn)了文化(C)源于實踐,引導實踐的發(fā)展作為一種精神力量對人的發(fā)展有著深刻影響能對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響雷鋒精神促進全人類的發(fā)展ABCD解析材料體現(xiàn)了文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,適合題意;不符合材料主旨;說法過于絕對。故選C。9某著名大學校長認為,一所大學所能給予學生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈,人就不可

8、能去思考自己生命的意義和價值,也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責任。這是因為(D)A優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量B人的素養(yǎng)不是天生的,而是后天逐步培養(yǎng)的C文化對人的影響是有形的D世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志解析此題考查文化對人的影響。題干未體現(xiàn)優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量,也沒有體現(xiàn)人的素養(yǎng)不是天生的,而是后天逐步培養(yǎng)的,故A、B排除;文化對人的影響是無形的,不是有形的,C表述錯誤,排除。故選D。10“紅白舊俗該從簡,禮輕情重有臉面”“誰言孤老無依靠,天下人幫天下人”讓一面面舊墻體變成美觀而又會“說話”的文化墻,是某鎮(zhèn)運用鄉(xiāng)風文明助推美麗鄉(xiāng)村建設的一個縮影。讓墻壁說“

9、文明話”表明(A)文化要通過一定的載體呈現(xiàn)出來文化墻成為鄉(xiāng)村建設新的宣傳陣地文化是推動農(nóng)村社會發(fā)展的決定力量增強群眾的文化體驗是鄉(xiāng)村振興的主要目的ABCD解析符合題意,讓舊墻體變成文化墻表明文化要通過一定的載體呈現(xiàn)出來。符合題意,讓墻壁說“文明話”,助推鄉(xiāng)風文明、美麗鄉(xiāng)村建設,表明文化墻成為鄉(xiāng)村建設新的宣傳陣地。表述錯誤,文化不起決定作用。表述錯誤,主要目的在鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。故選A。11扶貧首在扶智,一要“引智”,通過政策引導,把外地人才吸引到貧困地區(qū)扎根;二要“留智”,引得鳳凰,還得讓鳳凰留得??;三要“育智”,政府加企業(yè)模式就地建立高等職業(yè)教育基地,解決本地人才就業(yè),一個人脫貧帶動一家人

10、脫貧,形成脫貧的擴大效應?!胺鲐毷自诜鲋恰斌w現(xiàn)的文化生活的道理是(C)文化影響經(jīng)濟,對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎,但并非完全同步文化是精神力量,一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量人的全面發(fā)展是衡量社會進步的唯一標準ABCD解析本題考查文化的力量、文化有相對獨立性。“扶貧首在扶智”,從文化生活角度體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎,但并非完全同步,文化是精神力量,一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,正確;文化影響經(jīng)濟,但文化對經(jīng)濟發(fā)展的作用具有雙重性,只有先進、健康文化才起促進作用,錯誤;說法錯誤,錯在“唯一”。故選C。12剪紙是中國傳統(tǒng)民間藝術,人們通過一把剪刀,一張紙,表達對吉祥幸福的追求,

11、對美好生活的向往。我國陜西窗花風格粗樸豪放,河北和山西剪紙秀美艷麗,宜興剪紙華麗工整,南通剪紙秀麗玲瓏。這表明(A)民間剪紙作品具有濃郁的地域特色剪紙藝術已轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟效益剪紙藝術是人們對現(xiàn)實生活能動反映的產(chǎn)物人們對美好生活的向往是剪紙藝術發(fā)展的動力ABCD解析剪紙是中國傳統(tǒng)民間藝術,是人們對現(xiàn)實生活能動反映的產(chǎn)物,因此各地民間剪紙作品具有濃郁的地域特色,符合題意;材料不體現(xiàn)剪紙藝術已轉(zhuǎn)化為巨大的經(jīng)濟效益,與題意不符;社會實踐是剪紙藝術發(fā)展的動力,錯誤。故選A。二、非選擇題13閱讀材料,完成下列要求。中國傳統(tǒng)法律文化產(chǎn)生于先秦時代。西周周公旦提出的“明德慎罰”與“禮治”思想是中國傳統(tǒng)法律文

12、化的開端。儒家和法家對中國傳統(tǒng)法律文化有較大貢獻。但中國傳統(tǒng)法律文化強調(diào)權(quán)力本位,皇權(quán)至上,法律是皇權(quán)的“附庸”,堅持“禮不下庶人、刑不上大夫”;強調(diào)義務本位,造成了個人權(quán)利意識的淡薄。權(quán)力至上、權(quán)大于法的文化在今天依然在一定程度上左右著人們的行為,阻礙著法律的貫徹實施。必須建設社會主義法治文化,增強全社會厲行法治的積極性和主動性,形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍,使全體人民都成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。結(jié)合材料,運用文化與政治的關系的知識,說明在社會主義法治建設中,對中國傳統(tǒng)法律文化進行批判繼承的必要性。答案文化是由一定政治決定的。中國傳統(tǒng)法律文化是在奴隸社會、封建

13、社會中形成的,建設社會主義法治,需要對中國傳統(tǒng)法律文化中與社會主義法治不相適應的內(nèi)容進行批判。文化對政治具有反作用。繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)法律文化中包含的主張道德教化、重視法律在治國中的作用等內(nèi)容,對推進社會主義法治具有積極作用。文化與政治相互交融。批判繼承中國傳統(tǒng)法律文化,能提高人們的法治觀念,促進法治建設。解析從材料可以看出,中國傳統(tǒng)法律文化是在奴隸社會、封建社會中形成的,因此建設社會主義法治,需要對中國傳統(tǒng)法律文化中與社會主義法治不相適應的內(nèi)容進行批判。同時繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)法律文化中包含的積極因素對推進社會主義法治具有積極作用,有利于能提高人們的法治觀念,促進法治建設??蛇\用文化與政治關系

14、的知識,從一定文化由一定政治所決定,文化對政治又具有反作用,文化與政治相互交融等方面,說明在社會主義法治建設中,對中國傳統(tǒng)法律文化進行批判繼承的必要性。14閱讀材料,完成下列要求。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費等經(jīng)濟活動的總和。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的推動下,我國信息消費高速增長,成為拉動經(jīng)濟增長的新引擎。在浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過程中,浙江人發(fā)揚“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神,推動了電子商務領跑全國;省政府積極打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心,為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展提供技術支持;教育部門大力發(fā)展電子技術等職業(yè)教育,培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛插上了“新

15、翅膀”。結(jié)合材料,運用文化與社會的知識,分析浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟實現(xiàn)再次騰飛的原因。答案文化作為一種精神力量,對經(jīng)濟社會發(fā)展具有反作用,先進的、健康的文化會促進經(jīng)濟社會的發(fā)展。浙江人發(fā)揚“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神,為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供了精神動力。文化與經(jīng)濟相互交融。科學技術對經(jīng)濟的作用越來越重要。浙江打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心,為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供技術支持。發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才,對推動經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。教育部門大力發(fā)展電子技術等職業(yè)教育,培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才,為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供了智力支持。解析本題考查文化與社會的知識,要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度思考分析。解答時首先明確考查的知識范圍,主要包括:文化是一種社會精神力量、文化與經(jīng)濟政治的關系、文化與綜合國力的關系;然后調(diào)動運用上述知識,結(jié)合材料進行分析,實現(xiàn)理論與材料的統(tǒng)一。6

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