2021高考政治一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)32 哲學(xué)基本思想 新人教版

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1、課后限時(shí)集訓(xùn)32哲學(xué)基本思想建議用時(shí):45分鐘(建議8分鐘)1(世界觀的作用)(2019東三省五校聯(lián)考)2019年以來,湖南省株洲縣開展了黨員干部違法情況專項(xiàng)大排查。當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以會(huì)違法違紀(jì),經(jīng)受不住考驗(yàn),走上蛻化變質(zhì)的道路,一個(gè)重要的原因,就是他們在世界觀上出了問題。這說明()A自發(fā)產(chǎn)生的世界觀會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途B世界觀是影響人生道路選擇的重要因素C世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)D正確的世界觀是哲學(xué)的重要組成部分B領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)的一個(gè)重要原因是他們在世界觀上出了問題,說明世界觀影響人生道路的選擇,B符合題意。A說法錯(cuò)誤,錯(cuò)誤的世界觀會(huì)把人的活動(dòng)引入歧途。C是世界觀的含

2、義,不符合題意。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,D說法不準(zhǔn)確。2(哲學(xué)與世界觀的關(guān)系)(2019溫州五校聯(lián)考)周易研究會(huì)會(huì)長徐坤認(rèn)為,西方的科學(xué)是一種“探索簡單性”的智慧。周易是一種世界觀,是一種“探索復(fù)雜性”的哲學(xué)智慧。下列關(guān)于哲學(xué)和世界觀關(guān)系的說法中,正確的有()哲學(xué)是以世界觀為研究對象的學(xué)說哲學(xué)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)的學(xué)說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論,是對具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀ABCDD哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對象,錯(cuò)誤;哲學(xué)和世界觀一樣,都有正誤之分,錯(cuò)誤。3(思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的原因)(2019

3、太原模擬)在當(dāng)前的新課程改革過程中,學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系,教師要面對和處理自己的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)實(shí)際的關(guān)系。這說明思維與存在的關(guān)系問題()A貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終B是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題C是哲學(xué)的基本問題D首先是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題D在實(shí)際生活中,計(jì)劃和實(shí)際的關(guān)系是思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到的和無法回避的基本問題。材料中學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系體現(xiàn)了該觀點(diǎn),選D。4(唯物主義與唯心主義的根本分歧)英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”,王夫之認(rèn)為“盡天地之間,無不是氣,即無

4、不是理也”。這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了_的分歧。()A唯物主義與唯心主義B客觀唯心主義與主觀唯心主義C辯證法與形而上學(xué)D唯物史觀與唯心史觀A貝克萊的觀點(diǎn)認(rèn)為事物的存在取決于人們的感覺,這是唯心主義觀點(diǎn),王夫之把世界的本原歸結(jié)為“氣”,這是古代樸素唯物主義觀點(diǎn),故二者觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義的分歧。5(古代樸素唯物主義)(2019淄博一模)我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的:一部分是看得見的萬物,一部分是看不見的,而兩部分都是由“氣”組成的。這種觀點(diǎn)()A堅(jiān)持了唯物主義的基本方向,但缺乏科學(xué)依據(jù)B否定了唯物主義的基本觀點(diǎn),但蘊(yùn)含辯證法的思想C正確揭示了物質(zhì)世

5、界的基本規(guī)律,是科學(xué)的世界觀和方法論D是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別A張載認(rèn)為世界是由“氣”組成的,這一觀點(diǎn)承認(rèn)世界的本原是物質(zhì),屬于唯物主義的觀點(diǎn)。但把“氣”這一具體的物質(zhì)形態(tài)等同于物質(zhì),缺乏科學(xué)依據(jù),屬于古代樸素唯物主義,所以A項(xiàng)符合題意,B、C兩項(xiàng)不符合題意;哲學(xué)的兩大派別是唯物主義和唯心主義,沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的哲學(xué)派別,所以D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。6(馬克思主義哲學(xué)的基本特征)(2020東北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革,成為一種科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,根本原因在于()A第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然

6、觀與歷史觀的統(tǒng)一B堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀,其全部理論都來源于實(shí)踐并經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)C批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核D以改造世界為目的,是指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無產(chǎn)階級(jí)的思想武器B馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的,就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律,它的全部理論都來源于實(shí)踐,又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。故選B。(建議7分鐘)7(2019洛陽統(tǒng)考)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好地發(fā)揮作用。這是因?yàn)?)任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神的總結(jié)和升華哲

7、學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論真正的哲學(xué)提出社會(huì)發(fā)展理想目標(biāo),指引人們追求美好未來真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏AB CDD真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,把握了時(shí)代的脈搏,提出了社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引著人們追求美好未來,符合題意;只有真正的哲學(xué)才是自己時(shí)代精神上的總結(jié)和升華,說法錯(cuò)誤;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,說法錯(cuò)誤。8(2019太原質(zhì)檢)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是新時(shí)代最鮮活生動(dòng)的馬克思主義,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。這是因?yàn)樗?

8、)把握了時(shí)代的脈搏,為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量作為馬克思主義中國化最新成果,是新時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)正確反映了新時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是改造世界的有力工具正確把握了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,日益接近終極真理的正確認(rèn)識(shí)AB CDC習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是真正的哲學(xué),反映了時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢把握住了時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果,成為自己時(shí)代的精神上的精華,成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo),符合題意;真正的哲學(xué)為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的精神力量,錯(cuò)誤;真理是有條件的、具體的,中“終極真理”說法錯(cuò)誤。(建議30分鐘)9. (2019福州質(zhì)檢)閱讀材料,回答問題。材料一馬克思說:“哲學(xué)家們

9、只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界?!薄袄碚撘唤?jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”馬克思主義理論是那個(gè)時(shí)代精神的精華,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。材料二新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,全面開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。(1)結(jié)合

10、材料一,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí),談?wù)勀銓α?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。解析:第(1)問要求結(jié)合材料一,運(yùn)用哲學(xué)知識(shí),說明馬克思主義哲學(xué)的基本特征。本題屬于說明類試題,問題指向馬克思主義哲學(xué)的基本特征。解答本題,學(xué)生應(yīng)首先熟記教材中馬克思主義哲學(xué)的基本特征,然后與材料有機(jī)結(jié)合。針對哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界,學(xué)生可從實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一的角度去分析;針對理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量,學(xué)生可從實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一角度去分析說明;針對馬克思主義理

11、論是那個(gè)時(shí)代精神的精華,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量,學(xué)生可從唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一角度去分析說明。第(2)問要求結(jié)合材料二,運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的知識(shí),談?wù)勀銓α?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系可從兩個(gè)方面考慮:一是哲學(xué)源于時(shí)代,真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華;二是真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。針對材料新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,學(xué)生可從真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精

12、神上的精華角度去分析說明;針對材料有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,全面開啟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,學(xué)生可從真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)角度去分析說明。答案:(1)基本特征:馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。它第一次實(shí)現(xiàn)了在科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一;實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。(2)真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想反映了新時(shí)代的任務(wù)和要求,科學(xué)回答了新時(shí)代重大課題,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,將作為行動(dòng)指南有力引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想會(huì)更新人們的觀念和思想,預(yù)見和指明新時(shí)代目標(biāo)和前進(jìn)方向,動(dòng)員全體人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗,奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。- 4 -

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