（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)6 隋唐、宋元時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮

《（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)6 隋唐、宋元時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時(shí)集訓(xùn)6 隋唐、宋元時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時(shí)集訓(xùn)(六)隋唐、宋元時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮(時(shí)間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1中國(guó)古代“廣種未必多收”已為人熟誦；農(nóng)諺云“鋤頭底下三分澤”；賈思勰曾告誡：“凡人家營(yíng)田，須量己力，寧可少好，不可多惡”。材料意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)()A生產(chǎn)技術(shù)的成熟B糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定C精耕細(xì)作的重要 D生產(chǎn)效率的低下C由材料“中國(guó)古代廣種未必多收已為人熟誦”可知，生產(chǎn)技術(shù)無(wú)法保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“廣種未必多收”可知，糧食產(chǎn)量不穩(wěn)定，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“凡人家營(yíng)田，須量己力，寧可少好，不可多惡”可以得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該把有限的資源得到最大限度的利用，而不應(yīng)

2、該粗放發(fā)展，故C項(xiàng)正確；“凡人家營(yíng)田，須量己力，寧可少好”其目的就是要追求效率的最大化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2019北京朝陽(yáng)區(qū)一模)觀察下圖可知，我國(guó)()陜西三原縣唐李壽墓壁畫 A開(kāi)始進(jìn)入鐵器牛耕時(shí)代B游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C南北土地制度差異較大D農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步D由材料中唐朝壁畫圖可知，唐朝時(shí)盛行二牛一人犁耕法，說(shuō)明農(nóng)耕技術(shù)由之前二牛三人犁耕法發(fā)展為二牛一人犁耕法，說(shuō)明農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步，故選D項(xiàng)。3(2019齊齊哈爾一模)唐玄宗曾下詔：“馬牛驢皆能任重致遠(yuǎn)，濟(jì)人使用，先有處分，不令宰殺”，并派出御史專門“糾察”。這反映了唐代()A“重農(nóng)抑商”政策得到了強(qiáng)化B對(duì)地方事務(wù)管理相當(dāng)嚴(yán)格C刑罰嚴(yán)苛

3、且涉及領(lǐng)域廣泛D統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的重視D材料反映的是唐代不允許民間隨意宰殺馬牛驢，主要原因是利用馬牛驢輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的重視，故選D項(xiàng)；材料反映的是對(duì)牲畜的管理，沒(méi)有體現(xiàn)“重農(nóng)抑商”政策，故排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是政府對(duì)牲畜的管理，沒(méi)有涉及地方事務(wù)管理嚴(yán)格，故排除B項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)民間宰殺牲畜的糾察，不能反映刑罰嚴(yán)苛且涉及領(lǐng)域廣泛，故排除C項(xiàng)。4從周秦至唐代，縣以上才可設(shè)市，商業(yè)中心一般都在城中特定位置，都城商業(yè)最繁榮。宋以后，縣以下的城郭和鄉(xiāng)村允許設(shè)市，農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展迅速。這一變化說(shuō)明()A商業(yè)中心依賴政治中心 B商業(yè)布局呈現(xiàn)擴(kuò)展之勢(shì)C商業(yè)發(fā)展受制封建政權(quán) D自然經(jīng)濟(jì)出

4、現(xiàn)解體趨勢(shì)B由材料“周秦至唐代，縣以上才可設(shè)市，商業(yè)中心一般都在城中特定位置”“宋以后，縣以下的城郭和鄉(xiāng)村允許設(shè)市，農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展迅速”可知，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使商業(yè)布局不斷擴(kuò)展，故B項(xiàng)正確。5(2019太原模擬)唐律疏議規(guī)定商人有“行濫短狹(指假冒偽劣商品)而賣者，杖六十”，“得利贓重者”按盜竊論處；宋代太平廣記中多有“賣油條者在油中摻雜魚膏以圖厚利，終被暴雷擊死，商人背信棄義而家遭火災(zāi)”等記載。這些記載說(shuō)明唐宋時(shí)期()A嚴(yán)格推行“重農(nóng)抑商” B獲取重利遭到嚴(yán)懲C注重規(guī)范商業(yè)行為 D商人篤信因果之說(shuō)C材料中的這些記載沒(méi)有反映政府“重農(nóng)抑商”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；獲取重利遭到嚴(yán)懲說(shuō)法太片面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；

5、材料中有法律的懲處，有道德的說(shuō)教，均體現(xiàn)了對(duì)商業(yè)行為的規(guī)范，故C項(xiàng)正確；因果之說(shuō)只是反映了材料后半段，也比較片面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2019蚌埠質(zhì)檢)唐代人口遷移受法律嚴(yán)格限制，只能在特定范圍內(nèi)，作有條件的遷移。而宋代則逐步放開(kāi)對(duì)人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶(無(wú)地農(nóng)戶)有了遷徙自由。這一變化()A反映中央集權(quán)趨于弱化 B表明政府鼓勵(lì)民眾遷移C推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷 D有益于封建統(tǒng)治的維系C根據(jù)材料“而宋代則逐步放開(kāi)對(duì)人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶(無(wú)地農(nóng)戶)有了遷徙自由”可以得出這一結(jié)論是封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身依附關(guān)系的松弛，可以推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，故C項(xiàng)正確。7(2019晉城模擬)下表為關(guān)于唐代

6、糧食貿(mào)易現(xiàn)象的記述。由此可知，唐代()記述出處杜甫在大病初愈后，友人王倚“遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌”全唐詩(shī)卷杜甫病后遇王倚飲贈(zèng)歌江淮有商人“積米以待踴貴，圖畫為人持錢一千買米一斗，以懸于市”唐國(guó)史補(bǔ)在吐魯番出土文書中保留有開(kāi)元年間西州一戶人家的家用帳，其中記載“五月五日，六十斗面”。按照天寶二年交河郡市上的面價(jià)“白面一斗，上直錢三十八文，北庭面一斗，上直錢三十五文”，大致用銅錢六十文可買面將近兩斗國(guó)家文物局古文獻(xiàn)研究室吐魯番出土文書A.糧食貿(mào)易比較頻繁 B糧食短缺導(dǎo)致糧價(jià)昂貴C糧食的價(jià)格不穩(wěn)定 D政府嚴(yán)格控制糧食交易A由材料“遣人向市賒香粳”“江淮有商人積米以待踴貴”“五月五日，六十斗面

7、”可知唐代糧食貿(mào)易的頻繁，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是糧食貿(mào)易而非糧食短缺的現(xiàn)象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是糧食貿(mào)易而非糧食價(jià)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“江淮有商人積米以待踴貴，圖畫為人持錢一千買米一斗，以懸于市”說(shuō)明糧食交易并未受到政府的嚴(yán)格控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2019廣州一測(cè))宋代租佃制盛行，地主多以簽訂契約的方式出讓土地使用權(quán)，以收取地租。宋代的地租形式以產(chǎn)品地租為主，貨幣地租有所發(fā)展，勞役地租逐漸減少。由此可知，宋代租佃制()A促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B阻礙了精耕細(xì)作技術(shù)的提高C減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)D削弱了農(nóng)民對(duì)地主的依附關(guān)系D由材料“宋代的地租形式以產(chǎn)品地租為主，貨幣地租有所發(fā)展，勞役地租逐

8、漸減少”可知，佃農(nóng)對(duì)地主從以人身依附關(guān)系為主向著以土地依附關(guān)系為主的方向過(guò)渡，農(nóng)民獲得了更多的經(jīng)營(yíng)自由，即農(nóng)民對(duì)地主的依附關(guān)系有所減輕，故D項(xiàng)正確。9(2019龍巖質(zhì)檢)下表為北宋都城夜市的記載。 種類概況 固定型店鋪酒樓、茶肆、金銀首飾店、藥鋪等，其中大部分屬于個(gè)體私營(yíng)半固定型攤販裝飾品、迷信品、日用雜貨、各類小吃 流動(dòng)型攤販各類飲食由此可知，北宋()A社會(huì)崇尚奢靡之風(fēng)B商業(yè)管理制度較為混亂C專業(yè)化市場(chǎng)已出現(xiàn)D商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣D北宋都城夜市有固定型店鋪、半固定型攤販、流動(dòng)型攤販等類型，商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式靈活多樣，故選D項(xiàng)。10(2019德陽(yáng)一模)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，南宋國(guó)都臨安的城市規(guī)劃異于前代。臨安

9、的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅。這反映出當(dāng)時(shí)()A政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離B商業(yè)發(fā)展削弱了專制皇權(quán)C工商業(yè)發(fā)展影響城市布局D傳統(tǒng)坊市格局已經(jīng)被打破C工商業(yè)發(fā)展往往會(huì)影響到城市功能的變化，從而推動(dòng)城市布局的調(diào)整，南宋皇宮偏居一隅便是體現(xiàn)，故選C項(xiàng)；臨安既有經(jīng)濟(jì)功能又有政治功能，兩者仍就合一，故排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期皇權(quán)加強(qiáng)，故排除B項(xiàng)；題干未提及坊與市，故排除D項(xiàng)。11(2019北京石景山區(qū)統(tǒng)測(cè))析津志所載，元大都城內(nèi)外商業(yè)行市即達(dá)30余種。其中，米市、面市、緞子市、皮帽市、窮漢市、鵝鴨市、珠子市、沙剌市(即珍寶市)、柴炭市、鐵器市，皆在今北京積水潭北的鐘、鼓樓一帶，這是因?yàn)槟戏絹?lái)的漕

10、運(yùn)船只皆停泊在積水潭上的緣故。這一商業(yè)布局體現(xiàn)出()A南北方經(jīng)濟(jì)交流頻繁 B政府改變“重農(nóng)抑商”政策C北京水資源非常豐富 D元朝對(duì)外貿(mào)易十分廣泛A從材料“皆在今北京積水潭北的鐘、鼓樓一帶，這是因?yàn)槟戏絹?lái)的漕運(yùn)船只皆停泊在積水潭上的緣故”?？芍蠖嫉纳虡I(yè)布局體現(xiàn)出南北方經(jīng)濟(jì)交流的繁榮，故A項(xiàng)正確；古代中國(guó)政府為鞏固地主階級(jí)統(tǒng)治，普遍采取“重農(nóng)抑商”政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是商業(yè)發(fā)展和水上交通的情況，不是水資源豐富，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是元大都的南北方貿(mào)易，沒(méi)有涉及對(duì)外貿(mào)易，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12馬可波羅游記記載：“大汗令這種紙幣普遍流通于他所有的各王國(guó)、各省、各地，以及他權(quán)力所及的地方。無(wú)論何

11、人，即便自己異常權(quán)要，都不敢冒死拒絕使用這種紙幣。事實(shí)上，他們都樂(lè)于使用這種紙幣，因?yàn)橐粋€(gè)人不論到達(dá)大汗領(lǐng)域內(nèi)的什么地方，他都發(fā)現(xiàn)紙幣通用，可以拿來(lái)做貨物買賣的媒介，有如純金的貨幣那樣?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)流通紙幣()A是世界上最早發(fā)行的紙幣B是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物C信譽(yù)昭著便利全國(guó)流通D具有等同于黃金的價(jià)值C世界上最早的紙幣是北宋的“交子”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；流通的紙幣與君主專制的加強(qiáng)沒(méi)有聯(lián)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的紙幣流通于各地，說(shuō)明其信譽(yù)昭著便利，故C項(xiàng)正確；“紙幣通用，可以拿來(lái)做貨物買賣的媒介，有如純金的貨幣那樣”并不是說(shuō)具有等同于黃金的價(jià)值，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第

12、14題12分，共37分)13(25分)閱讀材料，完成下列要求材料一長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的“坊”“市”隔離制度。政府規(guī)定，“其市當(dāng)以午時(shí)擊鼓二百下而眾大會(huì)，日入前七刻擊鉦三百下散?！笔袃?nèi)除了唐人外，還有許多高鼻深目的波斯人，大食人，以及日本人，高麗人，還有黑人?；佞X衣裝、胡旋舞、高麗樂(lè)等深受唐人喜愛(ài)，廣為流行。摘編自唐前期長(zhǎng)安城的商業(yè)材料二絲綢之路在隋唐時(shí)期得到更大的發(fā)展。中亞九姓大量入居中原，出現(xiàn)了許多富商大賈和精通漢文化的中亞人。在絲綢之路的重要關(guān)隘敦煌，大批的行商坐賈從事著中原的絲綢和瓷器、西域的珍寶等各種交易，使長(zhǎng)安和當(dāng)時(shí)的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市繁華一時(shí)。當(dāng)時(shí)全國(guó)共有驛站一千四百六十三所。隋唐統(tǒng)一局面的

13、形成與發(fā)展，促進(jìn)了絲綢之路沿線各民族經(jīng)濟(jì)文化的交融，塑造了隋唐一代兼容并包的思想文化特征。(1)根據(jù)材料一，歸納唐朝前期長(zhǎng)安的城市特點(diǎn)。(13分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，概括隋唐絲綢之路發(fā)展的條件。(12分)解析：第(1)問(wèn)根據(jù)材料一從長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的“坊”“市”制度概括唐朝前期長(zhǎng)安的城市特點(diǎn)。第(2)問(wèn)應(yīng)結(jié)合材料二圍繞絲綢之路在隋唐時(shí)期得到更大的發(fā)展，概括隋唐絲綢之路發(fā)展的條件。答案：(1)特點(diǎn)：坊市分離；市的交易時(shí)間受到限制；國(guó)際大都會(huì)(或“中外、民族交流頻繁”)；文化多元。(13分)(2)條件：民族的交融；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；交通的進(jìn)步；政治統(tǒng)一帶來(lái)安定的局面；開(kāi)放包容的文化。

14、(12分)14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料意大利的旅行家馬可波羅在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，其馬可波羅游記問(wèn)世后一直爭(zhēng)議不斷，很多人對(duì)其是否到過(guò)中國(guó)存疑。馬可波羅生前曾面對(duì)親友的責(zé)難，表述絕未言過(guò)其實(shí)，其所見(jiàn)異事“尚未說(shuō)到一半”。1995年，英國(guó)學(xué)者吳芳思(Frances Wood) 著馬可波羅到過(guò)中國(guó)嗎？，否認(rèn)其到過(guò)中國(guó)；1999年，中國(guó)著名元史專家楊志玖出版馬可波羅在中國(guó)，確認(rèn)馬可波羅到過(guò)中國(guó)，這兩種不同的觀點(diǎn)論爭(zhēng)的主要問(wèn)題大體為：中國(guó)浩如煙海的史籍中，有無(wú)直接記載馬可波羅的史料；馬可波羅書中沒(méi)有提及長(zhǎng)城、筷子、茶葉、中醫(yī)(如針灸)、漢字、印刷術(shù)、婦女纏足等具有中國(guó)特色的事物；書中的許多中

15、國(guó)地名用的是波斯語(yǔ)名等。有人從爭(zhēng)辯雙方的學(xué)術(shù)背景方面進(jìn)行了論證，幾乎中國(guó)所有蒙元史學(xué)者都認(rèn)可馬可波羅到過(guò)中國(guó)；英國(guó)學(xué)者吳芳思是否認(rèn)派的代表，其不是研究蒙元史的專家，只是中國(guó)問(wèn)題的研究者。據(jù)劉大年歷史學(xué)理論的建設(shè)問(wèn)題根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)論題進(jìn)行闡釋。(要求：明確寫出論題，闡釋須史論結(jié)合)解析：首先，分析材料信息，從材料中提取相關(guān)信息確定選題角度，本題可從認(rèn)可馬可波羅到過(guò)中國(guó)、否認(rèn)馬可波羅到過(guò)中國(guó)及史學(xué)論證等角度選題，其次，根據(jù)論題從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)搜尋相關(guān)歷史信息例證論題，最后，論證表述成文并總結(jié)。闡釋時(shí)注意題目要求：明確寫出論題，闡釋須史論結(jié)合。答案：

16、示例一：論題：歷史闡釋必須有豐富的史料支撐。(2分)闡釋：馬可波羅是否到過(guò)中國(guó)之所以成為爭(zhēng)論已久的話題，其重要原因是缺乏豐富的史料支撐。因?yàn)闅v史研究必須對(duì)史料做出充分的研究，才能得出合理的結(jié)論。中國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)遭到西方學(xué)者的質(zhì)疑，是因?yàn)槿狈α钊藗冃欧呢S富史料。中國(guó)是有完整歷史記載的國(guó)家，但在浩如煙海的史籍中，只有個(gè)別學(xué)者找到了說(shuō)服力不強(qiáng)的零星記載，游記中沒(méi)有提及具有中國(guó)特色的事物，如中國(guó)日常喝的茶、經(jīng)常使用的漢字等都無(wú)記載。從馬可波羅是否到過(guò)中國(guó)的爭(zhēng)論可以看出，歷史研究和解釋說(shuō)明了“孤證不立”的道理。(10分)示例二：論題：馬可波羅到過(guò)中國(guó)。(2分)闡釋：馬可波羅是意大利的著名旅行家，他在中國(guó)生活多年，其回憶錄反映了他到過(guò)中國(guó)的經(jīng)歷。他有關(guān)中國(guó)的大量記載是不可能憑想象編造出來(lái)的。他的游記并不是歷史學(xué)家的歷史考察報(bào)告，只是一位長(zhǎng)期在中國(guó)生活過(guò)的商人的回憶錄。因此，不能用嚴(yán)格意義上的歷史著作來(lái)要求他。關(guān)于馬可波羅書中未提到長(zhǎng)城，原因?yàn)椋厚R可波羅生活年代大致為元朝，此時(shí)的秦漢長(zhǎng)城因多是土堆的，很多已毀壞，其遺跡一般不易找到，我們現(xiàn)在所見(jiàn)的長(zhǎng)城是明代所修，他是不可能看到的。因此，馬可波羅是到過(guò)中國(guó)的。(10分)- 6 -