《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播（含解析）（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、考點(diǎn)規(guī)范練23文化的多樣性與文化傳播一、選擇題1.(2018北京東城期末)農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后經(jīng)歷朝歷代沿襲至今。1989年,農(nóng)歷九月初九被定為老人節(jié)。當(dāng)前我國進(jìn)入老齡化社會,倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要。這表明()民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀中華傳統(tǒng)節(jié)日是社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容人民群眾是進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉尊老、敬老彰顯當(dāng)今時(shí)代特色A.B.C.D.2.(2018蘇北四市一模)以下分別是2014年索契冬奧會、2018年平昌冬奧會和2022年北京冬奧會的會徽。從文化的角度看,這些奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()A.文化
2、既是民族的又是世界的B.文化既是高雅的又是通俗的C.文化既是穩(wěn)定的又是多變的D.文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的3.(2018天津和平二模)湖南長沙窯,是唐代南方規(guī)模較大的青瓷窯場。該窯出產(chǎn)的瓷器內(nèi)容除有花鳥魚蟲和人物、詩詞警語外,還有表現(xiàn)外國人物和自然風(fēng)情的瓷器,是我國彩瓷工藝的驕傲。該窯產(chǎn)品曾通過古代海上陶瓷之路大量銷往海外。這表明()傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神根基商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑既要尊重本民族文化,又要認(rèn)同其他民族文化文化既是民族的,又是世界的A.B.C.D.4.1935年,京劇藝術(shù)大師梅蘭芳到當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)訪問演出,遇到蘇聯(lián)戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基和德國戲劇家布萊希特。他們對梅先生的
3、表演贊不絕口,感到震驚和不可思議。二人在贊美之余,還認(rèn)為梅先生的表演正是他們所追求和向往的表演方式。這一案例告訴我們()文化的多樣性是人類社會的基本特征戲曲是中華民族文化的集中展示借鑒外來文化是文化發(fā)展的必然要求中華文化引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流A.B.C.D.5.技術(shù)的更新,加快推動媒體融合的發(fā)展進(jìn)程。從“中央廚房”到“媒體融合云”,從大數(shù)據(jù)到機(jī)器人寫稿,從VR(虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù))到AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù))技術(shù)的更迭,向傳統(tǒng)媒體提出了緊跟技術(shù)、時(shí)時(shí)創(chuàng)新的要求。當(dāng)前,搭乘“互聯(lián)網(wǎng)+”的快車,媒體融合()實(shí)現(xiàn)了文化傳播途徑的根本性變革豐富了文化傳播的途徑能夠使傳遞儲存文化資源的手段和方式發(fā)生變化促進(jìn)文化的傳播
4、、繼承和發(fā)展A.B.C.D.6.(2018湖南常德期末)湖南省政府公布了第五批省級歷史文化名鎮(zhèn)名村,全省17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、103個(gè)村獲批湖南第五批歷史文化名鎮(zhèn)名村。省政府要求堅(jiān)持“保護(hù)為主、合理利用、改善環(huán)境、有效管理”的原則,正確處理城鎮(zhèn)建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系,切實(shí)做好歷史文化名鎮(zhèn)名村的保護(hù)工作。要切實(shí)保護(hù)好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因?yàn)?)各具特色的歷史文化名鎮(zhèn)名村能夠展現(xiàn)文化的多樣性歷史文化名鎮(zhèn)名村集中展示了本區(qū)域文化保護(hù)好歷史文化名鎮(zhèn)名村有助于全面繼承中國傳統(tǒng)文化歷史文化名鎮(zhèn)名村對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義A.B.C.D.7.(2018天津和平三模)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)今已成為助力中國走向世
5、界出版強(qiáng)國的重要力量,而國家倡導(dǎo)的“推動中華文化走出去”更是為中國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)力全球市場注入了一針強(qiáng)心劑,在全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域扮演更具分量的角色。為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開拓更廣闊的海外發(fā)展空間,下列措施恰當(dāng)?shù)氖?)國家扶植號召文化骨干企業(yè)“走出去”,擴(kuò)大影響力文化吸引增強(qiáng)對中華文化認(rèn)同感,強(qiáng)化植入力市場需求立足多樣化個(gè)性化需求,增加吸引力企業(yè)助推完善海外布局戰(zhàn)略合作,提升競爭力A.B.C.D.8.(2018山東煙臺診斷)2018年“歡樂春節(jié)”活動以春節(jié)廟會、非遺互動、校園聯(lián)歡、美食品鑒等20多個(gè)類別的項(xiàng)目,給全球多個(gè)國家和地區(qū),包括53個(gè)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的人民送去了中國新年的問候。如在塞爾維
6、亞首都貝爾格萊德,一場關(guān)于狗年文化的“歡樂春節(jié)”講座吸引了上百位市民,讓當(dāng)?shù)孛癖姴粌H了解了中國生肖文化,也對象征財(cái)富、除災(zāi)、和平的狗年充滿期待?！皻g樂春節(jié)”活動的成功舉辦,充分說明()文化既是民族的,又是世界的文化創(chuàng)新要博采眾長,求同存異不同民族文化應(yīng)該在相互交流中走向統(tǒng)一文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動A.B.C.D.9.從央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目數(shù)說命運(yùn)共同體中可看到,茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來到中國的同時(shí)也把海外口音帶進(jìn)漢語詞典;阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉,中國的電影海報(bào)也張貼在外國電影院里這表明()文化與經(jīng)濟(jì)相互交融大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功
7、能中外文化經(jīng)過交流、借鑒,逐漸趨同央視大型數(shù)據(jù)節(jié)目決定文化發(fā)展的方向A.B.C.D.10.伴隨著移動終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進(jìn)入“全民在線”傳播時(shí)代,移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段。這說明()大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段大眾傳媒促進(jìn)了先進(jìn)文化的傳播傳媒的商業(yè)性給文化生活帶來可喜變化科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影響文化發(fā)展A.B.C.D.11.以手機(jī)等電子終端為載體的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”。隨著社會越來越重視全民閱讀,對于如何實(shí)現(xiàn)“碎片化閱讀”由淺到深的轉(zhuǎn)化,有學(xué)者提出可以順應(yīng)讀者閱讀方式的變化,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值
8、有營養(yǎng)的內(nèi)容。這說明()文化傳播方式?jīng)Q定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響文化傳播要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活方式變化的需要只有“深閱讀”才能豐富人的精神世界A.B.C.D.12.2015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達(dá)90億人口解決食物需要。農(nóng)業(yè)和食品關(guān)系到每一個(gè)人的生存和發(fā)展,這也與中國人自古就認(rèn)為的“民以食為天”不謀而合。這說明了()不同民族和國家的文化隨時(shí)代發(fā)展日趨融合世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會生活的變遷不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律A.B.C.D.二、非選擇題13.(2018福建廈門質(zhì)檢)閱讀材
9、料,完成下列要求。隨著移動支付技術(shù)的逐漸成熟,“互聯(lián)網(wǎng)+知識”推動知識付費(fèi)業(yè)態(tài)迅速發(fā)展。人們可以通過互聯(lián)網(wǎng)購買知識付費(fèi)平臺上的知識產(chǎn)品?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+知識”讓知識變現(xiàn)更加快捷,創(chuàng)新知識傳播的渠道和形式,為學(xué)習(xí)者認(rèn)知世界提供了多元視角。一些深奧的理論被轉(zhuǎn)化成通俗易懂的語言向大眾傳播,有利于拉近學(xué)習(xí)者與傳授者的距離,提高學(xué)習(xí)效率。而付費(fèi)的形式不僅有助于鼓勵知識生產(chǎn)者不斷生產(chǎn)和分享自己的知識和經(jīng)驗(yàn),也給學(xué)習(xí)者帶來付出感和代價(jià)感,督促他們更加主動地去學(xué)習(xí)。知識付費(fèi)在傳統(tǒng)的教育培訓(xùn)與普通免費(fèi)信息的中間地帶催生出一片新生知識的園地。知識付費(fèi)經(jīng)濟(jì)報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示,55.3%的網(wǎng)友有過知識付費(fèi)行為。但也有人認(rèn)為,知
10、識付費(fèi)方式容易讓人養(yǎng)成依賴性,求知者獲得了知識,卻失去了質(zhì)疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳播的知識,談?wù)勚R付費(fèi)對文化發(fā)展的影響。14.文化滋養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和使中華文化走向世界的必然要求。閱讀材料,完成下列要求。材料一文章中國與世界越親,越需要文化滋養(yǎng)中說,中國和世界越來越親密了。中國如今在經(jīng)濟(jì)上已仰首走向了世界,世界上每個(gè)角落,幾乎都能看到中國經(jīng)濟(jì)的巨大影響力,這的確是一件好事。與此不對稱的是,我國文化產(chǎn)品的海外市場份額太小,一項(xiàng)針對美、英、法等9個(gè)國家的1 400名觀眾的調(diào)查結(jié)果顯示,中國電影在國外“能見度”很低,進(jìn)入海外商業(yè)院線的中國電影數(shù)量十分有
11、限,海外觀眾通過錄像帶和視頻播放器觀看中國電影,32%的英語觀眾完全沒有看過中國電影,1/3以上的外國觀眾對中國電影一無所知。許多外國人在用中國的物質(zhì)產(chǎn)品,但卻很少消費(fèi)中國的文化產(chǎn)品,這是一個(gè)非常不平衡的發(fā)展,中國文化產(chǎn)品亟須大步走向世界。材料二道德是文化的核心和靈魂,文化滋養(yǎng)的過程是公民的價(jià)值認(rèn)同和自覺道德實(shí)踐的過程。具體地說,要在“增強(qiáng)認(rèn)同,付諸實(shí)踐,抓住重點(diǎn),完善獎懲,健全制度”方面下功夫。內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行,這是道德文化建設(shè)的首要任務(wù)。付諸實(shí)踐是道德建設(shè)的關(guān)鍵,每個(gè)公民都自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉,自然就能使道德融入世界,使世界充滿道德。領(lǐng)導(dǎo)干部、青少年和公眾人物是道德建設(shè)
12、的重點(diǎn)人群,這些人的自覺踐行必將在全社會形成良好的示范和帶動效應(yīng)。推進(jìn)道德建設(shè),必須把“揚(yáng)善”和“抑惡”結(jié)合起來,通過鮮明的獎懲,在全社會唱響正氣歌,傳播正能量。此外,還需建立健全和社會主義道德相承接的法律法規(guī)體系,為道德文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。(1)請運(yùn)用文化傳播的知識,為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。(2)近年來,國家為促進(jìn)道德建設(shè)開展了豐富多彩的活動,如道德模范評選。請你再列舉兩項(xiàng)。考點(diǎn)規(guī)范練23文化的多樣性與文化傳播1.C材料表明民族節(jié)日是民族歷史文化的長期積淀,當(dāng)前我國進(jìn)入老齡化社會,倡導(dǎo)全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣至關(guān)重要,彰顯了當(dāng)今時(shí)代特色,符合題意;社會
13、主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善,說法錯(cuò)誤;社會實(shí)踐是進(jìn)行文化創(chuàng)新的源泉,說法錯(cuò)誤。2.A本題考查文化的民族性和世界性。從文化的角度看,這些奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)既有本民族文化的個(gè)性,又有共性,體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的,A項(xiàng)正確且符合題意;其他選項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)。3.B傳統(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶,而不是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基,表述錯(cuò)誤,排除;表述錯(cuò)誤,應(yīng)為既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,排除;題干中,湖南長沙窯產(chǎn)品曾通過古代海上陶瓷之路大量銷往海外,表明商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑,文化既是民族的,
14、又是世界的,故正確。4.C中國戲曲的與眾不同,體現(xiàn)了文化的多樣性,故正確。民族節(jié)日是民族文化的集中展示,排除。外國的戲劇家借鑒梅先生的表演方式,體現(xiàn)了文化的借鑒,故正確。我國主張世界文化一律平等,不要求中華文化去引領(lǐng)世界文化發(fā)展潮流,排除。5.C互聯(lián)網(wǎng)屬于大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用體現(xiàn)了文化傳播媒介的變化,沒有涉及傳播途徑的變革,排除?；ヂ?lián)網(wǎng)作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通和共享的功能,故正確。6.B本題考查文化多樣性的表現(xiàn)、文化遺產(chǎn)。要切實(shí)保護(hù)好歷史文化名鎮(zhèn)名村,這是因?yàn)楦骶咛厣臍v史文化名鎮(zhèn)名村作為文化遺產(chǎn),能夠展現(xiàn)文化的多樣性,對于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義,正確且符合題意;對傳統(tǒng)文化要批判
15、繼承而不是全面繼承,說法錯(cuò)誤;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,說法錯(cuò)誤。7.C觀點(diǎn)錯(cuò)誤,文化不能強(qiáng)力植入。故選C項(xiàng)。8.C材料未體現(xiàn)文化創(chuàng)新,與題意不符。不同民族文化應(yīng)該在相互交流中求同存異,保持民族特色,說法錯(cuò)誤。9.A文化具有多樣性,中外文化不斷交流、借鑒和融合,大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,故選。茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到全世界,說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,故選。錯(cuò)在“趨同”。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動決定文化發(fā)展方向,故不選。10.C符合題意,“移動閱讀已逐漸成為用戶獲取資訊的主要手段”,這說明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段;不符合題意,題中強(qiáng)調(diào)移動閱讀對文化傳播的影響,
16、但并沒有涉及對先進(jìn)文化的傳播;說法錯(cuò)誤,傳媒的商業(yè)性會帶來不良現(xiàn)象的產(chǎn)生,而不是帶來可喜變化;符合題意,“伴隨著移動終端和4G網(wǎng)絡(luò)的普及、自媒體行業(yè)的迅速發(fā)展,我國正逐步進(jìn)入全民在線傳播時(shí)代”,說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步影響文化發(fā)展。故本題選C項(xiàng)。11.B以“手機(jī)等電子終端為載體”的“碎片化閱讀”被批評為“淺閱讀”,專家提出要“順應(yīng)讀者閱讀方式的變化”,將“淺閱讀”和“深閱讀”有機(jī)結(jié)合,以碎片化方式為讀者提供有價(jià)值有營養(yǎng)的內(nèi)容,說明閱讀內(nèi)容取舍受到文化傳播載體的影響,文化傳播要主動適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活方式變化的需要,符合題意;表述錯(cuò)誤,文化傳播方式影響而不能決定閱讀內(nèi)容的性質(zhì)和作用;表述錯(cuò)誤,優(yōu)秀文化
17、才能豐富人的精神世界。故本題選B項(xiàng)。12.B本題考查文化多樣性與文化傳播的知識?！?015米蘭世博會首次以食物為主題,并謀求2050年為全球多達(dá)90億人口解決食物需要這也與中國人自古就認(rèn)為的民以食為天不謀而合”,這說明不同民族和國家的文化有其共性和普遍規(guī)律,世博會是不同民族間文化相互交融的大舞臺,符合題意;材料說明了不同民族的文化具有共性,沒有體現(xiàn)不同民族的文化日趨融合,也沒有體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會變遷,不符合題意。本題選B項(xiàng)。13.答案 經(jīng)濟(jì)活動是文化傳播的途徑。知識付費(fèi)能調(diào)動知識生產(chǎn)者創(chuàng)造、傳播優(yōu)質(zhì)知識的積極性,促進(jìn)學(xué)習(xí)者更加主動地學(xué)習(xí)。教育是文化傳播的途徑。知識付費(fèi)推動教育方式變革
18、,擴(kuò)大了人們的知識視野,提高了知識獲取的效率,推動文化的傳承與創(chuàng)新。依托大眾傳媒的知識付費(fèi)業(yè)態(tài),創(chuàng)新了知識選擇、傳承和學(xué)習(xí)的方式,有效擴(kuò)大了文化的影響力。知識付費(fèi)的學(xué)習(xí)方式可能會削弱求知者的思考能力,給文化發(fā)展帶來負(fù)面影響。14.答案 (1)文化交流的過程就是文化傳播的過程。通過國家間的商貿(mào)、互派留學(xué)生和訪問學(xué)者,以及各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動等傳播途徑,推動我國電影走向世界。運(yùn)用影視等大眾傳媒的文化傳遞、共享、溝通的功能,更多地向海外推薦中國電影,讓世界真正了解、接納中國電影,增強(qiáng)中國電影的影響力。做傳播中華文化的使者,充分挖掘具有民族特色的中國電影文化,同時(shí)尊重其他民族的文化,相互借鑒,搭建
19、中國電影品牌和外國用戶的溝通橋梁。(2)“感動中國”人物評選。社會主義核心價(jià)值觀教育。愛國主義讀書活動。文明城市評選。解析 第(1)問,題目類型為措施類,知識限定為文化傳播,要求為提高中國電影在國外的“能見度”出謀劃策。解答這類題要特別留意材料中的關(guān)鍵信息,從材料中找答案,同時(shí),答案呈現(xiàn)時(shí)遵循“書本知識+材料分析”的原則,并做到分層次書寫。通讀材料并結(jié)合教材知識可知,可用的知識點(diǎn)有:文化傳播的途徑、現(xiàn)代文化傳播的手段等。第(2)問,本題未限定答題范圍,要求再列舉兩項(xiàng)國家為促進(jìn)道德建設(shè)開展的活動,答案具有一定的開放性,如“感動中國”人物評選、社會主義核心價(jià)值觀教育、愛國主義讀書活動、文明城市評選等。6
（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練23 文化的多樣性與文化傳播（含解析）
