(全國通用版)2018-2019版高中歷史 第二單元 古代歷史上的改革(下) 第5課 北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案 岳麓版選修1

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1、第5課北魏孝文帝改革與民族融合目標(biāo)導(dǎo)航1.從農(nóng)業(yè)、封建化、漢化的角度,綜合分析歸納孝文帝改革的背景、內(nèi)容和歷史作用。(重點) 2.孝文帝改革與民族融合的關(guān)系。(難點)一、背景1前提:439年,北魏統(tǒng)一北方,結(jié)束了北方多年來分裂混亂的政治局面。2狀況:與漢族的經(jīng)濟(jì)和文化相比,鮮卑族的社會發(fā)展水平比較落后。3趨勢:各民族相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢。4矛盾:鮮卑貴族的民族歧視政策和巧取豪奪,更進(jìn)一步激化了社會矛盾。5主觀:馮太后和拓跋宏具有改革意識和才能。二、內(nèi)容1經(jīng)濟(jì)方面:均田制(1)前提:政府能夠掌握、支配大批的無主荒地。(2)內(nèi)容:把國家控制的荒地分配給農(nóng)民,農(nóng)民向政府交納租稅,承擔(dān)一定的徭

2、役和兵役。(3)作用:抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役。2政治方面(1)三長制原因:宗主督護(hù)制存在很多弊端。內(nèi)容:設(shè)鄰長、里長、黨長合稱三長,負(fù)責(zé)清理戶口和田畝,征發(fā)徭役和兵役。作用:使許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶,改變了隱瞞戶籍的狀況;使地方政權(quán)真正掌握在國家手中,有利于中央集權(quán)的鞏固。(2)整頓吏治原因:吏治混亂,各級官員貪污嚴(yán)重;孝文帝重視對官吏的治理問題。措施:制定俸祿制度,按政績的好壞考核地方官吏。意義:吏治得到一定的改善,促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。(3)遷都洛陽目的:為了接受漢族先進(jìn)的文化,加強(qiáng)對黃河流域的控制。過程:493年,由平城遷至洛陽;秉公執(zhí)法,打擊以拓

3、跋恂為首的保守派。意義:保證了改革的深入,有利于胡漢民族文化的融合,進(jìn)一步發(fā)展了中華文明。(4)改行漢制廢除鮮卑族舊制。官制一律改行漢制。3社會習(xí)俗(1)目的:學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,鞏固統(tǒng)治。(2)內(nèi)容改穿漢服,改說漢語。改用漢姓,定門第等級。提倡與漢族通婚。思維點撥1北魏統(tǒng)一北方之后,北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢,但鮮卑族落后的政治制度卻引起了嚴(yán)重的社會矛盾,使整個北魏的統(tǒng)治都處于風(fēng)雨飄搖之中。因此孝文帝的改革是歷史的必然,是順應(yīng)時代發(fā)展要求的改革。2孝文帝推行均田制,沒有觸及封建土地私有制,但是在一定程度上遏制了土地兼并,提高了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,有利于國家征收賦稅和徭役,促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、易錯提醒俸祿制、均田制、三長制之間的關(guān)系:俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn),為各項制度的建立、實施提供了政治保障;均田制從經(jīng)濟(jì)上保證了俸祿制的繼續(xù)推行,同時也為三長制的實行提供了客觀條件;而三長制的實行又保證了均田制的推行。概念闡釋民族融合是指民族間的自然融合,是民族隔閡和民族差異消除的過程,是民族間經(jīng)濟(jì)、文化及生活習(xí)慣密切聯(lián)系的結(jié)果。民族融合是多民族國家由分裂走向統(tǒng)一的前提,民族融合的過程,從社會發(fā)展的角度來講,主要是少數(shù)民族封建化的過程,是一種歷史的進(jìn)步。三、作用1經(jīng)濟(jì)方面:促進(jìn)了北魏社會的發(fā)展,北方出現(xiàn)了魏、晉以來空前的繁榮景象。2民族關(guān)系:加快了各族人民融合的進(jìn)程,為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了

5、貢獻(xiàn)。3政治方面:有利于加速北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程,為國家結(jié)束分裂走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。史論要旨1均田制的實行,一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地,提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。2遷都洛陽,推動了洛陽經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,打擊了保守勢力,推動了北方民族融合,為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。3移風(fēng)易俗促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合,推動了鮮卑政權(quán)的封建化,為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。4孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對漢族文化的認(rèn)可,有力推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。知識圖示主題一北魏孝文帝改革的背景史料一吾今所遣斗兵,盡非我國人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡,南是氐、羌。設(shè)使丁零死,正可減常山、趙郡

6、賊;胡死,減并州賊;氐、羌死,減關(guān)中賊。北魏太武帝與南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書史料二北境自染逆虜,窮苦備罹,征調(diào)賦斂,靡有止已。所求不獲,則致誅殞,身禍家破,闔門比屋。謝靈運(yùn)史料三(孝文帝)雅好讀書,手不釋卷。五經(jīng)之義,覽之便講。學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無不該涉。善談莊老。尤精釋義。才藻富贍,好為文章。詩賦銘頌,任興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。魏書高祖紀(jì)史料解讀說明北魏政權(quán)內(nèi)部存在嚴(yán)重的民族壓迫。表明鮮卑族統(tǒng)治者橫征暴斂,嚴(yán)重破壞了北方勞動人民的生產(chǎn)生活。用來形容一個人富有才華文采,一般多指書生,是一個褒義詞。問題思考(1)史料一反映了什么問題?這一問題的存在對北魏的統(tǒng)治有何影響?

7、提示問題:民族階級矛盾尖銳。影響:嚴(yán)重威脅著北魏統(tǒng)治的鞏固。(2)史料二問題的存在必將導(dǎo)致什么結(jié)果?提示結(jié)果:民族矛盾尖銳。(3)結(jié)合史料三,說明孝文帝改革與孝文帝個人素質(zhì)的關(guān)系。提示孝文帝從小受到漢文化的熏陶,這對他的改革產(chǎn)生了深刻的影響。北魏孝文帝改革的歷史背景(1)有利條件北魏統(tǒng)一北方,初步結(jié)束了北方長期分裂割據(jù)的局面。北魏統(tǒng)治者接受漢文化,促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,開始了封建化的進(jìn)程。各民族生活在一起,相互融合是社會發(fā)展的必然趨勢。(2)社會矛盾鮮卑貴族實行民族歧視政策,激化了民族矛盾。北魏社會動蕩不安。人民起義不斷,北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。(3)個人因素積極推動北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮

8、太后執(zhí)掌朝廷實權(quán)。孝文帝受到了良好的漢族文化教育,對漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的認(rèn)識。主題二全面認(rèn)識孝文帝改革史料一北魏遷都后“洛陽大市,周圍百里”“青槐蔭陌,綠樹垂庭,天下難得之貨咸悉在焉”“蔥嶺以西至于大秦,百國千城,莫不歡附;商胡販客,日奔塞下。是以附化之民萬有余家”。洛陽伽藍(lán)記史料二著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為:孝文帝改革“不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具”。史料解讀北魏孝文帝進(jìn)行改革后,北方的社會經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展,商業(yè)也日趨活躍,洛陽伽藍(lán)記描述的正是這方面的情況?!安黄谌弧北砻髦饔^目的和客觀效果的不一致性。問題思考(1)據(jù)史料一概括北魏孝文帝改革之后的社會情況,并結(jié)合所學(xué)知識分析這種情況

9、出現(xiàn)的原因。提示社會情況:社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都市繁華;民族融合;各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)。原因:遷都洛陽,洛陽成為政治、經(jīng)濟(jì)中心;實行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施;各地商人往來的促進(jìn)作用。(2)據(jù)史料二和所學(xué)知識,談?wù)勀銓@一觀點的理解。提示改革的主觀目的是緩和社會矛盾,改變北魏落后局面,鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合,為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。全面認(rèn)識北魏孝文帝改革(1)特點是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠(yuǎn)的封建化改革。分前后兩個階段進(jìn)行,前期改革重點是建立各種新制度。后期改革重點是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣,采納漢族的典章制度和生活方式。(2)作用促進(jìn)了北魏社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和文

10、化發(fā)展。接受了漢族的先進(jìn)制度與文化,加速北魏政權(quán)的封建化。加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了民族大融合。(3)成功原因順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,這是變法成功的根本原因。內(nèi)容全面,措施得當(dāng)。馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信心堅定。民族融合趨勢的推動。1(2018哈爾濱高二檢測)北魏統(tǒng)一北方,促進(jìn)了民族大融合,使鮮卑族由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活,逐步轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活,這表明民族融合的過程,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,實質(zhì)上是()A封建化過程B農(nóng)業(yè)化過程C工業(yè)化過程D漢化過程答案B解析本題抓住限定詞“從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看”:在民族融合的過程中,少數(shù)民族學(xué)會了漢族先進(jìn)的農(nóng)耕生產(chǎn)方式,開始了定居生活。故選B。2

11、(2017北京海淀期中)某位同學(xué)在復(fù)習(xí)北魏孝文帝改革時,整理了以下表格,表格內(nèi)容因果邏輯關(guān)系對應(yīng)準(zhǔn)確的是()改革前的北魏孝文帝的改革措施A將國家控制的土地分配給無地農(nóng)民耕種制定官吏俸祿制,整頓吏治B中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂,百姓流亡,以致“千里無煙”將都城從平城遷到洛陽C豪強(qiáng)地主隱瞞土地、人口,逃避賦稅徭役設(shè)立三長制,推行均田制D民族矛盾激化,威脅北魏統(tǒng)治發(fā)動對南朝的征討答案C解析由于豪強(qiáng)地主的行為影響地方管理,故孝文帝改革設(shè)立三長制、推行均田制,C項正確。3(2017臨沂高二檢測)孝文帝時期,推行按人口授田、受田者負(fù)擔(dān)國家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進(jìn)的角度看,該制度的作用是()A緩和北魏的階級

12、矛盾B促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕C創(chuàng)立了新的政治制度D推動各民族間的進(jìn)一步交融答案B解析均田制的推行,促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕,體現(xiàn)出物質(zhì)文明的進(jìn)步,故B正確;其他三項錯誤。4(2017江蘇鹽城期中)閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一496年,孝文帝針對北魏各部族沒有姓氏的情況,發(fā)布“制定姓族”詔文,“詳定北人姓”,共一百二十姓。規(guī)定正員郎以上的高官須由鮮卑八姓、漢族四姓者擔(dān)任,其余各姓只能充任一般官員。材料二有人認(rèn)為“對于鮮卑族的滅絕,孝文帝有責(zé)任,因為他將鮮卑族的一切符號抹去,加速了北魏國家和鮮卑族的衰亡”。(1)根據(jù)材料一,概括北魏“姓族”改革的特點。(2)你是否認(rèn)同材料二的觀點?請說出你

13、的理由。答案(1)特點:以詔文形式推行,以族定姓;參照漢族姓氏,按姓氏劃定政治等級。(2)這個觀點是錯誤的,北魏國家的衰亡、鮮卑族的滅絕與孝文帝改革之間沒有必然的聯(lián)系。北魏孝文帝的改革,加強(qiáng)了北方民族大融合,鮮卑族融入了以漢族為主體的中華民族,這是歷史的進(jìn)步。因此,對孝文帝改革不應(yīng)該否定,孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。解析第(1)問,根據(jù)材料信息,從推行形式、姓氏來源、姓氏等級的劃分依據(jù)等方面概括。第(2)問,材料二認(rèn)為孝文帝改革導(dǎo)致了北魏國家和鮮卑民族的衰亡。依據(jù)孝文帝改革的積極影響,論證材料觀點的錯誤性即可?;A(chǔ)達(dá)標(biāo)1北魏太武帝拓跋燾與南朝交戰(zhàn),其戰(zhàn)書寫道:“吾今所遣斗兵,

14、盡非我國人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡,南是氐、羌。設(shè)使丁零死,正可減常山、趙郡賊;胡死,減并州賊;氐、羌死,減關(guān)中賊?!边@說明北魏統(tǒng)治者實行的是()A民族團(tuán)結(jié)政策B民族平等政策C民族歧視政策D民族自決政策答案C解析北魏太武帝用少數(shù)民族進(jìn)行作戰(zhàn),并“減賊”,這反映出鮮卑貴族推行民族歧視政策,其做法必將引發(fā)深刻的民族矛盾。2史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀(jì),賞罰必行,肇革舊軌,時多奉法”(魏書良吏傳序)。這種狀況出現(xiàn)的主要原因是()A整頓吏治,實行俸祿制B移風(fēng)易俗C推行均田制和新租調(diào)制D遷都洛陽答案A解析從材料可以得出,整頓綱紀(jì),賞罰嚴(yán)明,改革舊制,官吏多遵紀(jì)守法,也就是吏治有所好轉(zhuǎn),所以符合題意

15、的是A。3下面是北魏時期實行的一種制度,對此評述正確的是,該制度()A是中央官制,加強(qiáng)了集權(quán)B意在減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)C健全了基層行政體制D使政府對人民的統(tǒng)治松弛答案C解析材料所示為地方上的三長制,不是中央官制;這種制度保證了國家租稅賦役的征收,并沒有減輕人民負(fù)擔(dān);政府通過此制度加強(qiáng)了對人民的統(tǒng)治而不是放松;故排除A、B、D三項,選C項。4北魏孝文帝改革規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝老免及身沒則還田。男夫一人給田二十畝,課蒔余,種桑五十樹”“桑田皆為世業(yè),身終不還?!薄捌涿裾{(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石此外雜調(diào)?!币韵伦钅芊从巢牧闲畔⒌氖?)A政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B國家將土地

16、按人口多少進(jìn)行分配C國家將土地分成小塊分給農(nóng)民耕種D耕種國家土地的農(nóng)民需承擔(dān)國家的租役答案D解析從孝文帝改革中規(guī)定的土地分配方案、承擔(dān)的義務(wù)可以看出,孝文帝改革中農(nóng)民耕種國家土地的同時,需要承擔(dān)租役的義務(wù),故D與題意相符。5北魏孝文帝改革的措施中,既直接推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,又促進(jìn)了鮮卑族封建化的措施是()A遷都洛陽B整頓吏治C移風(fēng)易俗D頒布均田令答案D解析均田制實行后,北方各族人民被固定在土地上,成為定居農(nóng)耕的小農(nóng),推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,加快了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。故選D項。6吳宗國主編中國古代官僚政治制度研究中說:北朝的強(qiáng)盛來自體制的力量交替的“胡化”和“漢化”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的

17、帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。作者旨在強(qiáng)調(diào)()A北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B北魏因改革成為了強(qiáng)大帝國C隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢力D孝文帝改革有重大歷史進(jìn)步性答案D解析分析材料可知,材料揭示的是北朝的改革所起到的積極作用“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口”。分析選項,A、C兩項題干材料沒有體現(xiàn);B項與史實不符;D項符合題意。所以選D項。能力提升7(2018揚(yáng)州模擬)孝文帝改革是北魏政治生活中的一件大事。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題。材料一南朝梁武帝派大臣陳慶之出使北魏,他在宴會上大言不慚:“魏朝甚盛,猶曰五胡。正朔相承,當(dāng)在江

18、左”,言詞中充滿對北魏的蔑視,自以為長江以南才是“正朔”的所在。但是當(dāng)他親眼目睹洛陽舊貌換新顏,一派欣欣向榮的景象,回到梁朝后觀點大變:“昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原,禮儀富盛,人物殷阜”,承認(rèn)南朝自愧不如。摘編自樊樹志國史十六講材料二孝文帝不加揚(yáng)棄的全盤漢化,也為北魏后期的統(tǒng)治埋下了無窮的隱患,特別是孝文帝大定姓族,移植門閥士族制度,在經(jīng)濟(jì)利益上一味向鮮卑貴族讓步,這對尚無文化積淀可言的鮮卑貴族來說,無疑是給了他們滋生腐化的肥沃土壤。凡此種種,消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力,激化了社會矛盾與沖突,致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰,歸于滅亡。摘編自郝松枝全盤漢化與北魏王朝的速亡北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與

19、教訓(xùn)(1)根據(jù)材料一指出陳慶之在出使前后對北魏的看法有何變化,結(jié)合時代背景說明北魏社會變化的主要原因。(2)材料二的觀點與材料一有什么差異?你是否同意材料二的說法,請簡要說明理由。答案(1)變化:從蔑視北魏野蠻落后到承認(rèn)它禮儀興盛。原因:孝文帝改革,北魏接受了漢族先進(jìn)文化,促進(jìn)了民族融合。(2)差異:材料一肯定了北魏孝文帝改革推動了北魏發(fā)展進(jìn)步,材料二認(rèn)為全面漢化的改革導(dǎo)致北魏的速亡。同意:全面的漢化消磨了北魏政權(quán)的活力,滋生腐敗,加速了北魏政權(quán)的滅亡。不同意:經(jīng)過孝文帝改革,北方經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù),促進(jìn)了民族融合,為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析第(1)問,第一小問變化,據(jù)材料一的信息歸納即可;第二小問原因,可以從孝文帝改革使北魏接受了漢族先進(jìn)文化,促進(jìn)了民族融合等方面回答。第(2)問,第一小問差異,據(jù)材料一可知材料一肯定了北魏孝文帝改革推動了北魏的發(fā)展進(jìn)步,據(jù)材料二可知材料二認(rèn)為全面漢化的改革導(dǎo)致北魏的速亡;第二小問是否同意,同意或不同意均可,但理由必須與態(tài)度一致;第三小問理由,同意的理由圍繞漢化帶來的消極影響進(jìn)行回答;不同意的理由可以從孝文帝改革的積極影響方面回答。9

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