2020版高考歷史一輪復習 課后限時集訓32 19世紀以來的世界文學藝術（含解析）人民版

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1、課后限時集訓(三十二)19世紀以來的世界文學藝術(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)11819世紀，歐美作家筆下有“地球是人類的母親”“動物都是人的朋友”等，“他們謀求一種隱喻以把好的純樸的自然狀態(tài)與(假設的)邪惡的人為行動和科學工業(yè)世界的敗落及世界觀相對比?！边@些作品主要表達()A對科學發(fā)展的期盼 B對理性社會的追求C對自然風光的向往 D對西方文明的憂慮D作家的認識也是感性的，并沒有對工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護問題進行深入思考，因此不是理性認識，更不會涉及科學發(fā)展問題，排除A、B兩項。題干材料表明作家關注的是自然界，揭示了工業(yè)發(fā)展對自然界的破壞，并非單純

2、地描繪自然，因此C項錯誤。材料中“地球是人類的母親”“動物都是人的朋友”關注的是對自然界的影響，旨在說明人與自然要和諧相處，而結合所學知識可知，1819世紀歐美各國開展工業(yè)革命，題干作品揭示了工業(yè)發(fā)展對自然界的破壞，D項符合題意。2強調(diào)創(chuàng)作的絕對自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨興的取材，也不是強調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點，隨著感覺走。”下列屬于這一風格的文學作品是()A百年孤獨 B人間喜劇C老人與海 D巴黎圣母院D根據(jù)題干材料分析該文學風格是浪漫主義文學，A、B兩項屬現(xiàn)實主義風格，C項屬于現(xiàn)代主義風格，D項是浪漫主義風格作品。31836年，果戈理發(fā)表了欽差大臣，該書描寫的是紈绔子弟赫列

3、斯達可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市，被誤認為“欽差大臣”，在當?shù)毓倭胖幸鹂只?，鬧出了許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形。這反映出作者()A擅長創(chuàng)作荒誕主義文學作品B抨擊了資產(chǎn)階級的軟弱性C關注社會并深入剖析現(xiàn)實D強調(diào)反封建專制的理想C根據(jù)材料“果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形”并結合所學知識可知，該作品反映了當時的社會現(xiàn)實，屬于現(xiàn)實主義文學，故選C項。4司各特的小說向法國文壇吹來了有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣，以對真實輝煌畫面的描繪、繁華人物的展示、盛大場合的鋪張，吸引了大批讀者。這表明司各特的小說()A引領了現(xiàn)實主義新篇章 B修正了浪漫

4、主義的缺陷C有再現(xiàn)社會風貌的特色 D體現(xiàn)了文學風格的融合C根據(jù)材料關鍵信息“對真實輝煌畫面的描繪”可知，材料描述的是現(xiàn)實主義文學的特點，故選C項。A、B、D三項在材料中未體現(xiàn)，均排除。5阿萊霍卡彭鐵爾的長篇小說消失的足跡，人們將其比作現(xiàn)代版的桃花源記：作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕，模擬遠古，物質(zhì)簡樸，人情融融，都受到“外界”臨近的威脅，并在這威脅到來之前徹底消失。據(jù)此可知，消失的足跡應屬于()A浪漫主義 B現(xiàn)實主義C“黑色幽默” D魔幻現(xiàn)實主義D根據(jù)材料可知阿萊霍卡彭鐵爾是魔幻現(xiàn)實主義的代表人物，魔幻現(xiàn)實主義借助魔幻來表達現(xiàn)實，往往借助其實并不存在的現(xiàn)實來描寫現(xiàn)實，故D項正確。6近代

5、某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學者認為，該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()A浪漫主義流派 B現(xiàn)實主義流派C印象主義流派 D現(xiàn)代主義流派A根據(jù)“這一切讓人顯得格外渺小”可知與現(xiàn)實主義無關，故排除B項；印象主義注重“光”與“色”的結合，與題干內(nèi)容不符，故排除C項；現(xiàn)代主義流派主要是將繪畫對象分解為若干幾何切面，故排除D項；根據(jù)“該畫充滿對自然的贊美，富有宗教神秘感”可知該畫應該屬于浪漫主義流派。7“他們響

6、應盧梭回歸自然的主張，將現(xiàn)實的丑和大自然的美來對比，極力謳歌大自然的神奇和壯美。大自然在他們眼中是無所不在的神，是精神的避難所，因此常常作為精神的某種象征而出現(xiàn)，寄托著作家對現(xiàn)實的詛咒和對自由的憧憬?！毕铝凶髌放c此觀點相似的是()A材料“將現(xiàn)實的丑和大自然的美來對比，極力謳歌大自然的神奇和壯美。大自然在他們眼中是無所不在的神，是精神的避難所”反映了作品的對現(xiàn)實社會的失望、尋找精神寄托的浪漫主義思想特征；法國作家雨果的巴黎圣母院屬于浪漫主義文學作品，故選A項。8觀察下面甲乙丙丁四幅圖，該過程實質(zhì)上()A反映了美術領域的多元一體B說明了印象派繪畫影響甚微C強調(diào)了美術領域的復雜多變D體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美

7、術的特點D根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，現(xiàn)代主義美術的特點是追求創(chuàng)新，強調(diào)用新的表現(xiàn)形式和藝術精神進行創(chuàng)作，甲乙丙丁四幅圖即是一個不斷創(chuàng)新的過程，故D項符合題意；材料反映了美術領域的“多元”而不能反映“一體”，因為他們屬于不同的流派，A項排除；B項在材料中體現(xiàn)不出來，排除；四幅圖不是復雜多變而是越來越簡易，C項排除。9下列美術作品與該流派藝術特征相符的是()A自由引導人民 B日出印象C拾穗者 D格爾尼卡D結合所學知識可知，自由引導人民是浪漫主義畫作，其特點是注重表現(xiàn)人物的情感，畫面豐富，輝煌瑰麗，這就與材料所表現(xiàn)出的藝術性不符，故排除A項；日出印象是印象畫派的畫作，其特點是強調(diào)“光”和“色”

8、的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化，這與材料所表現(xiàn)出的藝術特征不符，故排除B項；拾穗者是現(xiàn)實主義畫作，其特點是反映社會現(xiàn)實，與材料所表現(xiàn)出的藝術特征不符，故排除C項；格爾尼卡是現(xiàn)代主義畫作，其特點是反傳統(tǒng)反理性，重視藝術家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，這與材料所表現(xiàn)出的藝術特征相符，故選D項。1018世紀，德國媚法之風盛行，但在音樂領域，卻涌現(xiàn)出了多位譽冠歐洲的音樂家。巴赫被譽為“歐洲音樂之父”，亨德爾被貝多芬稱為“我們之中的最偉大者”，格魯克被稱為“領先于時代”的“那個時代最偉大的歌劇作曲家”。德國音樂的成就()A使德國文化擺脫了法國的影響B(tài)表明德國人更具浪漫主義情懷C有助于德意志民族的

9、政治統(tǒng)一D導致了法德矛盾沖突日益加劇C根據(jù)材料“18世紀，德國媚法之風盛行，但在音樂領域，卻涌現(xiàn)出了多位譽冠歐洲的音樂家”并結合所學知識可知，這一時期，法國啟蒙思想盛行，對德國音樂的發(fā)展起到了推動作用，這些音樂成就也促進了德國啟蒙思想的發(fā)展，有利于德意志民族的政治統(tǒng)一，故C項正確；材料強調(diào)的是啟蒙思想的影響，故A項排除；材料沒有體現(xiàn)音樂的風格和法德矛盾，故B、D兩項排除。11某學者認為，如果海頓、莫扎特的創(chuàng)造強調(diào)“普遍”共同的感情生活，那么貝多芬更多的則是出于內(nèi)心情感的需要而創(chuàng)作。該學者意在強調(diào)貝多芬()A音樂風格較為復雜 B自由主義精神強烈C推崇浪漫主義音樂 D強調(diào)集體主義精神C根據(jù)材料“貝

10、多芬更多的則是出于內(nèi)心情感的需要而創(chuàng)作”說明貝多芬注重抒情，突出個人感受，體現(xiàn)出其推崇浪漫主義，C項正確；A、B、D三項在材料中無法體現(xiàn)，均排除。1219世紀末20世紀初，在美國南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機結合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品。爵士樂在美國誕生后，迅速風靡全球，深受世界人民喜愛。這說明()A爵士樂的流行提高了黑人在美國的社會地位B通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂有較好的群眾基礎C美國文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)D以反種族歧視為主題的作品順應了時代潮流B根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術家將非洲黑人文

11、化和歐洲白人文化有機結合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂于接受的爵士樂作品”“深受世界人民喜愛”等內(nèi)容可知，爵士樂的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一在人間喜劇中，巴爾扎克讓他的主人公被某種情欲甚至怪癖控制著比如高老頭的愛女，葛朗臺的愛錢，貝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都給人留下難以忘懷的印象，產(chǎn)生震撼人心的感情力量例如，貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛；在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如

12、雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產(chǎn)時，他才立即轉變態(tài)度，與母女講和。材料二官場現(xiàn)形記是晚清李伯元所著譴責小說，它由30多個相對獨立的官場故事聯(lián)綴起來，是清朝晚期文學代表作品之一。下面是官場現(xiàn)形記的部分故事梗概：陜西同州府朝邑縣趙溫在遠親錢典史的陪同下進京趕考，因拜禮太少而會試落榜，最后只好在京城里用錢捐了個官，做了趙中書。錢典史出了一百兩銀子，得到徐都老爺?shù)耐扑]信，趕往江西。誰知他所捐的差使已經(jīng)有人，便又在黃知府差役的活動下謀了一個好差使。黃知府升了道臺，正在得意之時，因為前邊

13、所辦的案子被人告發(fā)，后來通過京城中友人的疏通，又花了一萬兩銀子，終于了結。江西代理巡撫何某，綽號“荷包”，平生愛錢。三弟“三荷包”同樣是個無底洞。兩個“荷包”分贓不均而失和，抖出以前許多賣官鬻爵的舊賬?！叭砂睅еu官所得的萬兩銀子，買得山東膠州知府的位子?！叭砂钡饺魏?，絞盡腦汁千方百計巴結山東巡撫。外國人勸巡撫做生意，候補通判陶子堯趁機上條陳，大講“整頓商務”，被巡撫派往上海購買機器。陶子堯在上海被騙子魏翩仞、買辦仇五科合伙騙去幾萬兩銀子，弄得狼狽不堪。幸好有山東試用府吏周因從中幫忙，此事才了結。周因得陶謝禮，前往浙江，協(xié)助舊交浙江巡撫劉中遠辦洋務。周與文案戴大理鉤心斗角，互相拆臺以上

14、材料均摘編自搜狗百科(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，分析巴爾扎克人間喜劇產(chǎn)生的歷史背景。(8分)(2)根據(jù)材料二，簡析官場現(xiàn)形記所包含的歷史現(xiàn)象。(15分)(3)結合上述材料和所學知識，分析人間喜劇和官場現(xiàn)形記的共同特點。(2分)解析：第(1)問，根據(jù)材料一“老葛朗臺成了金錢的奴隸”“為了金錢，不擇手段”，再結合19世紀的時代背景回答即可。第(2)問，根據(jù)材料二的敘述，厘清其中人物故事，從這些人物故事所反映的時代信息概括即可。第(3)問，根據(jù)材料并結合所學知識可知，兩部小說都諷刺、揭露了當時的社會現(xiàn)實。答案：(1)背景：19世紀中葉，資本主義國家社會矛盾較前一時期更加尖銳和復雜。資本主義社會中

15、的道德觀念和文化價值觀念發(fā)生了深刻變化，金錢成為衡量事物與人的價值的重要標準?，F(xiàn)實主義文學的出現(xiàn)。(8分)(2)簡析：19世紀末，科舉考試仍是普通人躋身仕途的主要途徑，但是賣官鬻爵的現(xiàn)象也十分普遍，這說明了科舉制正在日益走向沒落。官場上的腐敗現(xiàn)象十分嚴重，甚至出現(xiàn)為了利益而致使同僚反目、兄弟失和的極端事例，這些事實都充分暴露了清朝末年政治的腐敗和官員的貪婪。外國人成功勸說巡撫做生意，說明當時的官場受到外國的影響，官員與民爭利加劇了政治的腐敗。官員經(jīng)商導致騙子頻頻得手、買辦大行其道，說明官員在經(jīng)濟管理方面的無知與無能。(15分)(3)特點：都直面社會問題，揭露現(xiàn)實的黑暗，具有強烈的批判精神。(2

16、分)14閱讀材料，回答問題。圖1西班牙畫家埃爾格列柯的基督驅(qū)趕神殿中的商販(15711576)。繪畫雖然是宗教的題材，但體現(xiàn)了世俗意識。畫中出現(xiàn)了許多名人的畫像，如在畫的前景處，從左到右依次有提香、米開朗琪羅、柯洛維沃以及畫家的自畫像等。圖1圖2英國畫家康斯太勃爾的干草車(1821)。與其說是普通的鄉(xiāng)村景色，還不如說是一種濃濃鄉(xiāng)愁的展示。圖2提取材料中的相關信息，結合所學知識，從藝術創(chuàng)作和社會發(fā)展關系的角度對這兩個歷史時期分別進行說明。(12分)解析：第一步提取信息。據(jù)圖1及材料中人名等可知為文藝復興時期的繪畫，體現(xiàn)了人文主義精神；據(jù)圖2描述內(nèi)容和“鄉(xiāng)愁”，再結合時間，可知此時浪漫主義興起。第

17、二步結合所學知識予以說明。圖1人文主義繪畫興起的原因是資本主義興起，資產(chǎn)階級壯大，要求沖破教會的束縛，張揚人性，注重享樂；而圖2浪漫主義繪畫興起，則是由于資本主義進一步發(fā)展，工業(yè)革命發(fā)生，資本主義種種矛盾暴露，在這種情況下人們對現(xiàn)實不滿，開始脫離現(xiàn)實，懷念鄉(xiāng)村，注重心靈，重建理想。答案：示例信息：圖1，文藝復興時期的藝術創(chuàng)作，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美(或人文思想、人文主義)。圖2，工業(yè)革命時期的藝術創(chuàng)作，通過世俗題材展現(xiàn)個人的情感，體現(xiàn)浪漫主義風格。(2分)說明：圖1，文藝復興時期，資本主義興起，新興資產(chǎn)階級實力增強，但傳統(tǒng)社會對這一階層持排斥的態(tài)度，藝術創(chuàng)作中的一些作品，表現(xiàn)出了傳統(tǒng)基督教的禁欲主義和現(xiàn)實社會中的享樂主義(或人文主義)之間的激烈沖突。圖2，工業(yè)革命時期，資本主義進一步發(fā)展，城市化進程加快，一系列社會問題隨之出現(xiàn)，這些現(xiàn)象反映到藝術創(chuàng)作中，體現(xiàn)出了工業(yè)革命發(fā)展所帶來的社會問題與對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的懷念的矛盾。(10分)- 6 -