《2021新高考歷史一輪總復習 課后限時集訓12 精耕細作農業(yè)生產模式的形成和農耕時代的手工業(yè) 岳麓版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2021新高考歷史一輪總復習 課后限時集訓12 精耕細作農業(yè)生產模式的形成和農耕時代的手工業(yè) 岳麓版（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、課后限時集訓(十二)精耕細作農業(yè)生產模式的形成和農耕時代的手工業(yè)(建議用時：40分鐘)一、選擇題1據(jù)史料記載：“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交。夏小正言二月，殆因農業(yè)經(jīng)濟社會交易物品，必在秋收冬藏之際。農忙既畢，女家始肯令之適人?！边@說明()A小農經(jīng)濟限定了人們生活規(guī)律B古代舉辦婚禮都在秋收后C古代婦女的經(jīng)濟地位有所提高D女人是農耕的主要勞動力A婦女在農家亦有其必要的工作，“農忙既畢，女家始肯令之適人”，在農隙舉行，可以不至妨及農事，所以小農經(jīng)濟限定了人們生活規(guī)律，故A項正確；B項不符合“中國古代舉行婚禮大多在秋冬之交”；C項與材料無關；D項材料無法體現(xiàn)。2(2019江門一模)以下為詩經(jīng)中農業(yè)
2、生產工具詞匯出現(xiàn)次數(shù)的統(tǒng)計表，由此可知()類別詞及次數(shù)整地類農具詞耜(4次)、錢(1次)、镈(2次)收割類農具詞铚(1次)、艾(1次)倉儲類農具詞場(5次)、圃(2次)、倉(3次)、庾(2次)、廩(1次)、百室(2次)A.經(jīng)部要籍兼具史部文獻的價值B集體農耕已經(jīng)被個體農耕取代C自然經(jīng)濟成為主導的經(jīng)濟成分D鐵犁牛耕的生產方式已經(jīng)形成A由統(tǒng)計表可知，在西周時期出現(xiàn)了很多種農具，而這些農具在詩經(jīng)中又有記載，說明詩經(jīng)這部文學作品同時也具有史料記載的某些價值，故選A項；在井田制下，耕作方式是大規(guī)模簡單協(xié)作，不是個體農耕，故排除B項；統(tǒng)計表沒有提及自然經(jīng)濟，故排除C項；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，故排
3、除D項。3(2019齊齊哈爾一模)唐玄宗曾下詔：“馬牛驢皆能任重致遠，濟人使用，先有處分，不令宰殺”，并派出御史專門“糾察”。這反映了唐代()A重農抑商政策得到了強化B對地方事務管理相當嚴格C刑罰嚴苛且涉及領域廣泛D統(tǒng)治者對社會生產的重視D材料反映的是唐代不允許民間隨意宰殺馬牛驢，主要原因是利用馬牛驢輔助農業(yè)生產，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對社會生產的重視，故選D項；材料反映的是對牲畜的管理，沒有體現(xiàn)重視農業(yè)輕視商業(yè)及地方事務管理，也不能反映刑罰是否嚴苛，故排除A、B、C三項。4(2019甘肅一模)宋朝時，隨著政治經(jīng)濟形勢的變化，以及南方的開發(fā)、農作物的傳播與發(fā)展，原來的作物種植結構幾乎全被突破，以粟、麥為
4、主的糧食種植結構，被以稻、麥為主的糧食種植結構所取代。其主要原因是()A稻麥輪作使耕地畝產增加B粟的產量已達傳統(tǒng)農業(yè)極限C玉米種植面積迅速擴大D北民南遷刺激江南麥類發(fā)展A材料“以粟、麥為主的糧食種植結構，被以稻、麥為主的糧食種植結構所取代”說明稻麥輪作更能適合社會發(fā)展的需求，大大提高單位面積的產量，故選A項；B項表述過于絕對，故排除；明清時期中國開始種植玉米，故排除C項；D項不是主要原因，故排除。5(2019德陽二模)明朝中后期，江南地區(qū)松江一帶“墾田凡二百萬畝，大半植棉”，太倉等地“務本種稻者，不過十之二三，圖利種花者則有十之七八”，嘉興地區(qū)“物產直稻”卻“每不能自給，待食于轉輸者十之三四”
5、。這些現(xiàn)象反映出當時江南地區(qū)()A經(jīng)濟結構的變動B城鎮(zhèn)化進程的加快C農業(yè)經(jīng)濟的衰退D人地矛盾日益尖銳A根據(jù)材料可知，江南地區(qū)經(jīng)濟作物種植超過農作物，這體現(xiàn)農產品商品化程度高，使農業(yè)經(jīng)濟結構發(fā)生變動，故選A項；城鎮(zhèn)化進程就是指農村人口不斷向城鎮(zhèn)轉移，第二、三產業(yè)不斷向城鎮(zhèn)聚集的過程，這與題干信息不符，故排除B項；江南地區(qū)農產品商品化程度高，反映的是農業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，故排除C項；農業(yè)經(jīng)濟結構的變動不能體現(xiàn)人地矛盾，故排除D項。6(2019揭陽一模)西周晚期的一些青銅器的銘文中出現(xiàn)土地交換和土地買賣的記錄，甚至還列出了在場作證的王室官員的名字，以作憑據(jù)。這說明了西周晚期()A土地出現(xiàn)私有化的趨向B宗法
6、分封制嚴重破壞C青銅鑄造工藝日漸成熟D井田制得到發(fā)展和完善A由材料中“土地交換和土地買賣”可知，西周晚期已出現(xiàn)土地私有化的趨勢，故選A項；題干反映的是經(jīng)濟問題，不是政治問題，故排除B項；題干未反映青銅鑄造的工藝，故排除C項；井田制是一種土地國有制，不允許土地買賣，故排除D項。7據(jù)漢書地理志記載，公元2年，全國已開墾的田地為827053600漢畝，人均擁有田地13.88漢畝，遠低于法律規(guī)定人均可占有的土地數(shù)量100漢畝。據(jù)此可知()A農業(yè)資源得到全面開發(fā)B經(jīng)濟重心實現(xiàn)南移C土地兼并成為社會問題D土地問題亟待解決D材料“公元2年人均擁有田地13.88漢畝，遠低于法律規(guī)定的人均100漢畝”說明當時土
7、地數(shù)量偏少，不能滿足農民需求，這一問題亟待解決，故選D項；材料反映不出農業(yè)資源是否得到全面開發(fā)，故排除A項；中國古代經(jīng)濟重心的南移到宋代才完成，漢代時期經(jīng)濟重心仍然在黃河流域，故排除B項；材料沒有體現(xiàn)地主和農民所占有土地量的百分比，故排除C項。8(2019南充二模)宋太宗曾頒發(fā)圣旨：“應典賣倚當莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法。”這反映了宋代()A土地買賣相當頻繁B開始出現(xiàn)土地所有權登記制C已有明顯產權意識D采取了不抑兼并的土地政策C材料反映了典賣東西要“并立合同契四本”，說明宋代已經(jīng)有產權意識，注意利用契約保護自己的產權，故選C項；由材料可以
8、看出有土地買賣存在，但無法說明相當頻繁，故排除A項；材料不能說明從宋太宗時期才開始出現(xiàn)土地所有權登記制，故排除B項；宋代政府不抑兼并，但不合題意，故排除D項。9(2019唐山一模)商周青銅器的制作中，逐漸形成了規(guī)矩，按規(guī)矩制作出來的范就是規(guī)范，即當今“規(guī)范”一詞的原型及原意。這種按規(guī)矩操作的工藝思想，一直被延續(xù)至今，并體現(xiàn)在當今的各行各業(yè)之中。這說明()A規(guī)矩貫通著整個中國歷史B標準化生產始于古代中國C商周青銅文化影響極深遠D工藝思想滲透著人文精神C“規(guī)范”一詞及制作技藝源自商周青銅器的制作且延續(xù)至今，體現(xiàn)了商周青銅文化影響深遠，故選C項；“規(guī)范”對社會發(fā)展的諸多影響深遠但不等同于貫通整個中國
9、歷史，故排除A項；標準化生產開始于西方工業(yè)革命時期，故排除B項；材料主旨與人文精神無關，故排除D項。10(2019蚌埠一模)秦統(tǒng)一后，對釀酒業(yè)征收重稅，導致酒價極高，十倍于成本；秦律田律還規(guī)定禁止農民釀酒，沽賣取利。這些舉措旨在()A使釀酒業(yè)獲健康穩(wěn)定的發(fā)展B杜絕貪腐奢靡之風的興起C穩(wěn)定市場秩序便利商業(yè)活動D促進農業(yè)發(fā)展和增加稅收D釀酒業(yè)的發(fā)展與盛行會耗費大量的糧食，限制釀酒業(yè)的發(fā)展有利于促進農業(yè)的發(fā)展進而增加整個國家的賦稅收入，故選D項；嚴格限制釀酒業(yè)根本無益于該行業(yè)的健康發(fā)展，與杜絕貪腐奢靡沒有關系，故排除A、B兩項；釀酒業(yè)亦屬于商業(yè)的一種，對其重稅顯然不利于商業(yè)活動的健康發(fā)展，故排除C項
10、。11據(jù)天工開物記載，明代普通鐵爐每爐可裝礦砂2000余斤，一日出鐵6次，共需礦砂萬余斤，燃料使用煤炭。這反映出當時()A雇傭勞動的盛行B生產技術停滯不前C手工業(yè)得到發(fā)展D政府對冶鐵的重視C明代煉鐵中需要的鐵礦砂和燃料的量比較大，這體現(xiàn)了明代的冶鐵規(guī)模比較大，手工業(yè)得到了發(fā)展，故選C項；冶鐵規(guī)模較大不能反映雇傭關系的產生，故排除A項；冶鐵規(guī)模大與技術停滯不前沒有關系，故排除B項；材料未體現(xiàn)官府對冶鐵的態(tài)度，故排除D項。12景德鎮(zhèn)瓷窯性質統(tǒng)計表(單位：座)元代明初明末清初官窯4758346官搭民燒(窯)26941民窯220285356上表可以用來說明，元至清初()A制瓷業(yè)利潤日趨下降B官營作坊壟
11、斷地位被打破C私營手工業(yè)迅速發(fā)展D政府喪失了對經(jīng)濟的控制C材料反映出從元代到清初民窯的數(shù)量越來越多，體現(xiàn)出私營制瓷業(yè)發(fā)展迅速，但不能體現(xiàn)出制瓷業(yè)的利潤，故C項正確，A項錯誤；材料能體現(xiàn)民窯數(shù)量上占主導，但不能說明官窯在制瓷業(yè)的壟斷地位被打破，故排除B項；民窯數(shù)量增加不代表政府無法控制經(jīng)濟，故排除D項。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。材料一林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自得。”摘自陶淵明桃花源記材料二亞當斯密曾說：
12、“中國歷來是世界上最富裕，也是一個最肥沃、耕耘最得法、最勤奮而人口最眾多的國家然而，馬可波羅在500年前游歷該國的記述，與今日旅行該國者所說幾乎一模一樣?？赡苓h在當日之前，這國法律與組織系統(tǒng)容許她聚集財富的最高程度業(yè)已到達?！闭渣S仁宇中國大歷史(1)根據(jù)材料一，指出其所反映的中國古代經(jīng)濟模式，并結合所學知識歸納其特點。(2)材料二中亞當斯密認為中國傳統(tǒng)經(jīng)濟存在什么現(xiàn)象，試結合所學知識簡析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。解析：第(1)問第一小問，根據(jù)材料一“有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”等信息回答；第二小問，根據(jù)材料一“良田美池桑竹”“雞犬相聞”“阡陌交通”等信息及所學知識回答。第(2)問第一小
13、問，根據(jù)材料二“馬可波羅在500年前游歷該國的記述，與今日旅行該國者所說幾乎一模一樣”等信息回答；第二小問，可以從農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個方面進行作答。答案：(1)經(jīng)濟模式：自然經(jīng)濟(或小農經(jīng)濟)。特點：男耕女織、自給自足、精耕細作、規(guī)模較小、相對封閉等。(任答4點即可)(2)現(xiàn)象：中國傳統(tǒng)經(jīng)濟處于停滯狀態(tài)。原因：農業(yè)：小農經(jīng)濟仍占主導地位，農業(yè)工具與生產技術沒有重大改進；手工業(yè)：仍以手工作坊為主，經(jīng)營方式陳舊；商業(yè)：對外貿易漸趨萎縮等。(其他言之有理表述亦可酌情賦分)14閱讀材料，完成下列要求。材料傳統(tǒng)工藝具有十分重要的民生價值、學術價值和現(xiàn)代價值。下表是某校學生對中國傳統(tǒng)工藝的概況和當代學人
14、對其認知的相關信息統(tǒng)計。史料一從先秦到清末，比較系統(tǒng)地記載工藝的只有考工記和天工開物這兩部書，其余散見于正史、稗史、筆記、小說，多半很簡略，有的只是只言片語。史料二有少數(shù)人視傳統(tǒng)工藝為可有可無，是陳舊落后的事物，只能等著進博物館束之高閣。但是，環(huán)顧四周，中國傳統(tǒng)手工藝制品浸潤在每一個中國人的日常生活中。史料三我國在經(jīng)濟轉型和工業(yè)化浪潮中，眾多珍貴的傳統(tǒng)工藝長期陷于發(fā)展困境，甚至瀕臨失傳。史料四中國是世界所公認的手工藝大國。中國的傳統(tǒng)工藝源遠流長，成就至為輝煌。史料五幾乎所有發(fā)達國家在經(jīng)濟轉型和工業(yè)化浪潮中，都曾面臨要不要保護、如何保護傳統(tǒng)手工藝的難題。史料六傳統(tǒng)工藝具有“三品四信”的本質特征，
15、即：實用的品格、理性的品格、審美的品格，人性、個性、能動性和永恒性。史料七歷時二十載、成集出版于2016年的中國傳統(tǒng)工藝全集(以下簡稱全集)，被認為是考工記天工開物在當代的補編、續(xù)編之嘗試。史料八2004年，中國正式加入保護非物質文化遺產公約。2011年，我國通過了中華人民共和國非物質文化遺產法。摘編自華覺明傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代價值等結合中國史的所學知識，對上述史料進行重新組合，提出自己的看法，并予以說明。(要求：組合兩個或兩個以上的史料，看法具體明確，說明須史論結合)解析：選擇性質相近的史料或存在因果關系的史料分類，根據(jù)內涵確立主題，通過史實論證兩個材料之間的關系。答案：示例一：組合：史料一、史料
16、四看法：中國傳統(tǒng)工藝源遠流長，但在古代被看做末技，不受重視。說明：中國古代的傳統(tǒng)工藝主要體現(xiàn)在手工業(yè)部門，如冶煉業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)等，伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，憑借著官營、私營和家庭手工業(yè)的多種經(jīng)營形態(tài)和工匠們精湛的技藝，中國傳統(tǒng)的工藝水平長期領先于世界，其商品遠銷世界。但由于中國古代小農經(jīng)濟占主導地位，政府一直奉行重農抑商政策，手工業(yè)技藝傳承的封閉性，士農工商的社會結構，儒家思想的重人倫輕自然的思想觀念，傳統(tǒng)工藝被看作末技，不受重視。示例二：組合：史料四、史料六看法：中國傳統(tǒng)工藝的輝煌源自勞動人民的創(chuàng)造，體現(xiàn)了工匠精神和民族自信。說明：中國古代的傳統(tǒng)工藝主要體現(xiàn)在手工業(yè)部門，如四大發(fā)明、冶煉業(yè)、
17、絲織業(yè)、制瓷業(yè)等，伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，憑借著官營、私營和家庭手工業(yè)的多種經(jīng)營形態(tài)和工匠們精湛的技藝，中國傳統(tǒng)的工藝水平長期領先于世界，其商品遠銷世界。作為社會底層的中國古代工匠在不利的社會環(huán)境下，對傳統(tǒng)工藝進行不懈地研究和探索，為國家和民族增強了實力和聲望，如四大發(fā)明為社會的發(fā)展與進步做出巨大貢獻；如農具和水利灌溉工具為民眾生活的豐富多彩提供了便利和保障；如飲茶、中醫(yī)等。這些傳統(tǒng)工藝無不滲透著工匠精神和民族自信。示例三：組合：史料六、史料一、史料七看法：對中國傳統(tǒng)工藝歷史的深入研究有助于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。說明：中國的傳統(tǒng)工藝滲透著中華民族的品格，工藝產品的實用性，工藝制造者和產品使用者無不遵循著中華文化的精髓。但由于古代的社會環(huán)境使然，傳統(tǒng)工藝不受重視，僅有兩部專著，很多工藝缺失，所以，當下對于中國傳統(tǒng)工藝歷史的深入研究極為重要，2016年的出版的中國傳統(tǒng)工藝全集做了初步的嘗試。7
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