《2019-2020學(xué)年高中歷史 課時(shí)作業(yè)11 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 人民版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中歷史 課時(shí)作業(yè)11 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 人民版必修2（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課時(shí)分層作業(yè)(十一) (建議用時(shí)：25分鐘)合格基礎(chǔ)練11876年葛元煦注意到，開設(shè)在上海虹口一帶的西餐館有“華人間亦往食焉”到19世紀(jì)八九十年代，天津、北京的西餐館也相繼開設(shè)，名聲愈來愈大。翻閱當(dāng)時(shí)的大公報(bào)，?？煽吹健捌飞龢恰薄暗铝x樓”“番茶館”的廣告，稱它們專辦“英法大菜”“請(qǐng)得巧手外國廚房精調(diào)西菜”。對(duì)此理解正確的是()A說明西餐豐富了我國人民的日常生活B近代中國廣大城鄉(xiāng)吃西餐成為一種時(shí)尚C通商口岸和一些大城市上層居民逐漸接受了西餐D西餐進(jìn)入日常百姓的飯桌而取代了中國飲食習(xí)俗C從題干中“上?！薄疤旖颉⒈本┑奈鞑宛^也相繼開設(shè)”“請(qǐng)得巧手外國廚房精調(diào)西菜”等信息可知，西餐逐漸受到通商口岸和一
2、些大城市上層居民的歡迎，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“豐富了我國人民的日常生活”在材料中沒有體現(xiàn)，故排除；題干只反映了大城市的情況，未涉及鄉(xiāng)村，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，故排除。21905年，端方等出洋考察憲政官員回國“奏請(qǐng)官員剪發(fā)之折，兩宮深滋不悅”。1910年清政府下達(dá)了一道諭旨，“凡我臣民，均準(zhǔn)自由剪發(fā)”。清廷前后態(tài)度的變化反映出()A近代化發(fā)展是大勢所趨B民主共和觀念深入人心C傳統(tǒng)的習(xí)俗理念被顛覆D民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化A解答此題可用排除法。辛亥革命之后，民主共和觀念才開始深入人心，故排除B項(xiàng)；傳統(tǒng)的習(xí)俗理念有些變化，但還沒有被顛覆，故排除C項(xiàng)；民眾心理發(fā)生本質(zhì)變化不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)；清
3、政府對(duì)剪辮態(tài)度的變化，反映了中國社會(huì)近代化的趨勢，故A項(xiàng)正確。3近代青浦鄉(xiāng)土志記載：“自租界北辟，男以鬻販營生而奢華漸啟，女以紗絲工作而禮教鮮存?！边@表明()A千古變局催生救亡圖存B堅(jiān)船利炮加劇民族危機(jī)C綱常禮教束縛婦女解放D工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想D材料中男從事“鬻販”，女從事“紗絲”，反映了近代工業(yè)興起，而“奢華漸啟”“禮教鮮存”反映了傳統(tǒng)禮教思想遭受沖擊，故D項(xiàng)正確；材料沒有反映救亡圖存的問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映民族危機(jī)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有反映“禮教束縛婦女解放”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4竹枝詞京華詠俗寫道：“衣裳時(shí)樣年來瘦，漸仿洋裝顯細(xì)腰?！边@種情況表明()A西方服飾開始傳入中國B民間服飾受
4、到西方影響C新式服飾體現(xiàn)等級(jí)觀念D洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾B由題干關(guān)鍵信息“年來瘦”“漸仿洋裝顯細(xì)腰”可知，體現(xiàn)了民間服飾受到西方影響，故選B項(xiàng)。51912年5月1日，申報(bào)載文稱：“無媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛萬人齊著眼，看儂親手挽郎行?！毕铝袑?duì)此理解最恰當(dāng)?shù)氖?)A維新派主張改革傳統(tǒng)婚俗B國人逐步接受西方的婚俗C新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)婚俗改變D婚姻自主成為一種時(shí)尚B維新變法發(fā)生于1898年并以失敗而告終，故排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)開始于中華人民共和國成立以后，故排除；由題干中的信息“看儂親手挽郎行”可知B項(xiàng)正確。6下圖描繪了中國近代社會(huì)生活的場景。畫面能夠明確、充分
5、體現(xiàn)的是()A經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高B社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)帶來男女平等C社交方式和社交禮儀的變化D西方文化和生活方式的影響D經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高，畫面無法明確充分體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；男女平等畫面無法體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖中無法看出社交方式和禮儀的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；女性走出家庭，集體聚會(huì)是受西方文化和生活方式的影響，故D項(xiàng)正確。等級(jí)過關(guān)練7上海人對(duì)西式服裝經(jīng)歷了從“看不慣”到“習(xí)以為?！痹俚健皡⑴c”的過程。起初只有個(gè)別留過洋的人穿西裝，慢慢地，西裝襯衫、長衫馬褂一起晃動(dòng)在上海灘。20世紀(jì)30年代，西式服裝已占據(jù)上海服裝界主流。這一變化說明近代上海()A是接受西式服裝最早的地區(qū)B民眾接受新生事物較快C
6、社會(huì)受西方的影響不斷加深D西裝比傳統(tǒng)服裝更優(yōu)越C本題主要考查近代中國服飾的變化。材料“慢慢地，西裝襯衫、長衫馬褂一起晃動(dòng)在上海灘”“西式服裝已占據(jù)上海服裝界主流”體現(xiàn)出服飾演變的加劇，說明上海受到西方的影響不斷加深，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“最早”在材料中無從體現(xiàn)；B項(xiàng)不符合材料主旨；D項(xiàng)中“優(yōu)越”在材料中沒有體現(xiàn)。8近年，一本80多年前的青年男女的“情書大全”求婚尺牘吸引了眾多網(wǎng)友眼球，“一不尚貌美，但需端正清白；二需先經(jīng)幾度口頭談話，半年或一年，以朋友資格相處，然后方可訂婚；三有知識(shí)而無舊式閨秀惡習(xí)，且非自命不凡，專尚新時(shí)者，態(tài)度溫和，身體健康；四有犧牲及服務(wù)社會(huì)之精神”。這反映了當(dāng)時(shí)()A傳統(tǒng)
7、婚俗受到挑戰(zhàn)B擇偶必須借助傳媒C新式婚姻蔚然成風(fēng)D女性實(shí)現(xiàn)婚姻自主A從求婚尺牘的內(nèi)容，可以看出婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，要求婚姻自主，沖擊了傳統(tǒng)的父母之命、媒妁之言的婚俗，故選A項(xiàng)。9服裝是一種記憶，也是一種“語言”，它的變化記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問題。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。新唐書 車服志材料二在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在；新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝映襯出軍人威武
8、的英姿；民國以后，衣飾上的平等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)。蘇文生、趙爽西風(fēng)東漸衣食住行的近代變遷材料三19世紀(jì)的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用堆積的大蝴蝶結(jié)和褶裥來增加后部的豐滿感，上體的造型則是突出胸部的豐滿。塑造出的是既窈窕又豐滿、既迷人又端莊的西方美女形象。張乃仁、楊藹琪外國服裝藝術(shù)史(1)根據(jù)材料一，概括中國古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這種特點(diǎn)的原因。(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變化？根據(jù)材料二，分析形成這種變化的原因。(3)根據(jù)材料三，概括19世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)。解析第(1)問的第一小問，根據(jù)材料一進(jìn)行歸納總結(jié)即可；第二小問，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行分析。第(2)問的第一小問，根據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)即可；第二小問，根據(jù)材料二的信息分析原因。第(3)問，根據(jù)材料三進(jìn)行概括即可。答案(1)特點(diǎn)：具有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)范。原因：宗法等級(jí)觀念的影響；君主專制制度；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位。(2)變化：突破等級(jí)觀念；個(gè)性鮮明；職業(yè)特點(diǎn)突出；服飾平等得到法律保障。原因：通商口岸的開放；近代教育的發(fā)展；新式軍隊(duì)的建立；中華民國的建立；西學(xué)東漸等。(3)特點(diǎn)：注重個(gè)性；崇尚美感等。4
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