2019-2020學(xué)年高中歷史 專題二 走向民主的歷史步伐 一 寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主學(xué)案 人民版選修2

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1、一寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主右圖是著名的美國費(fèi)城自由鐘。費(fèi)城自由鐘鑄造于1753年,1776年7月4日,伴隨著它的鐘聲,獨(dú)立宣言首次公布于世。1783年4月16日,人們?cè)俅吻庙懘绥姡济绹?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。此后,每逢國慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝。1.獨(dú)立宣言是怎樣產(chǎn)生的?2.獨(dú)立宣言體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中大力宣揚(yáng)的哪些思想?課程標(biāo)準(zhǔn)概述權(quán)利法案的主要內(nèi)容,理解“限制王權(quán)、國會(huì)權(quán)力至上”是英國君主立憲制的基本原則。說出獨(dú)立宣言中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制定法律的準(zhǔn)備階段。概述人權(quán)宣言中有關(guān)“自然權(quán)利”和“最高權(quán)力屬于人民”的基本思想,理解它對(duì)法國和世界民主化進(jìn)程的意義。一、

2、從思想走向法律的民主民主思想:近代民主思想的主流主要指天賦人權(quán)思想、人民主權(quán)論和“人人生而平等”思想等。民主歷程:近代民主化的一般歷程是民主理論變成法律。重大意義:既是對(duì)民主運(yùn)動(dòng)成果的認(rèn)可和保留,又為實(shí)現(xiàn)民主提供了法律制度上的保障。法律文獻(xiàn)(1)英國:權(quán)利法案。(2)美國:獨(dú)立宣言。(3)法國:人權(quán)宣言。特別提醒權(quán)利法案獨(dú)立宣言人權(quán)宣言反映了英、美、法三國人民反對(duì)封建專制、追求自由民主的精神,深刻地影響了世界政治文明的發(fā)展進(jìn)程。二、英國權(quán)利法案目的:限制王權(quán),提高議會(huì)權(quán)力。時(shí)間:1689年。內(nèi)容(1)重申議會(huì)所具有的傳統(tǒng)權(quán)力,包括征稅權(quán)。(2)確立議會(huì)的立法權(quán)力,規(guī)定國王不能停止或廢除法律。(

3、3)規(guī)定不經(jīng)議會(huì)同意,國王不能在本王國內(nèi)征募或維持常備軍。(4)規(guī)定臣民有向國王請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利;議員有自由選舉和在議會(huì)自由演說、辯論或自由議事的權(quán)利。意義(1)提高了議會(huì)的作用,保障了議會(huì)的立法權(quán)。(2)限制了國王權(quán)力,提高了議會(huì)的作用,保障了議會(huì)的立法權(quán),強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上”的憲法原則。(3)標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成。歷史地位:是近代較早把民主思想滲透到法律中的歷史性文獻(xiàn)。特別提醒權(quán)利法案頒布后,英國形成了議會(huì)與國王集體統(tǒng)治的局面,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治方式從人治向法治的轉(zhuǎn)變,有利于英國社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。三、美國獨(dú)立宣言發(fā)表(1)背景:美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期。(2)時(shí)間及地點(diǎn):1776年7月4日于費(fèi)

4、城。(3)作者:杰斐遜執(zhí)筆,約翰亞當(dāng)斯、本杰明富蘭克林等起草。內(nèi)容(1)表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想。(2)列舉了英國的暴行,為美利堅(jiān)民族爭(zhēng)取獨(dú)立提供了現(xiàn)實(shí)理由。(3)宣告美國有自由獨(dú)立國家的地位。意義(1)是殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立的戰(zhàn)斗檄文,為美利堅(jiān)民族推翻英國的殖民統(tǒng)治提供了強(qiáng)大的思想武器,為美利堅(jiān)民族擺脫英國的殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立提供了現(xiàn)實(shí)理由。(2)繼承了歐美啟蒙思想家的天賦人權(quán)思想,而且用人類追求幸福的權(quán)利代替財(cái)產(chǎn)權(quán)利,發(fā)展了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。(3)集中表達(dá)了美國資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的革命要求。第一次以國家的名義把天賦人權(quán)載入法律文獻(xiàn)。(4)不僅開辟了美國民主化道路,而且對(duì)法國大革命產(chǎn)

5、生了積極影響。四、法國人權(quán)宣言背景(1)啟蒙思想的影響。(2)法國大革命的爆發(fā)。(3)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。歷史地位(1)是法國大革命的重要文獻(xiàn)。(2)修改后作為1791年憲法的序言,成為制定憲法的基本原則。內(nèi)容(1)“自然權(quán)利”:宣稱人們生來而且始終是自由的,在權(quán)利上是平等的。(2)法制原則:堅(jiān)決否定了封建制度下法律成為國王個(gè)人意志的體現(xiàn),認(rèn)為在法律面前,所有公民都是平等的。(3)“主權(quán)在民”:宣布國家主權(quán)來自于國民,主張用資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)與法制取代封建社會(huì)至高無上的君權(quán)及貴族特權(quán)。(4)自由原則:高度重視人的自由。主張任何人都不得因其意見、信仰的差異,而遭受干涉甚至迫害。評(píng)價(jià)(1)體現(xiàn)了啟蒙思想

6、的精華,把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和自由的追求推進(jìn)到一個(gè)新階段。(2)引領(lǐng)法國人民同封建勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng),其高揚(yáng)的民主與自由的旗幟對(duì)其他國家憲法也產(chǎn)生巨大影響。(3)有其不可避免的階級(jí)局限性和歷史局限性。特別提醒人權(quán)宣言以極其簡(jiǎn)明的語言闡明了個(gè)人作為“人”所擁有的一切基本權(quán)利,其中包括人身自由、政治平等、財(cái)產(chǎn)安全、法律保護(hù)和思想自由等權(quán)利。這就將盧梭所一貫主張的人民主權(quán)學(xué)說賦予了普遍的使用性,明確規(guī)定了被英國權(quán)利法案、美國獨(dú)立宣言所忽略的全人類所共有的自然權(quán)利。要點(diǎn)一權(quán)利法案對(duì)英國政治產(chǎn)生的影響權(quán)利法案的頒布主要對(duì)英國權(quán)力的轉(zhuǎn)移、新政治制度的確立產(chǎn)生了重要影響。權(quán)利法案以明確的條文限制國王的權(quán)力,約束國

7、王的實(shí)際統(tǒng)治權(quán),保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍事權(quán)等。從法律上鞏固了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。從此英國議會(huì)的權(quán)力日益超過國王的權(quán)力,國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位,英國君主立憲制的基本框架形成。要點(diǎn)二人權(quán)宣言和獨(dú)立宣言的比較相同點(diǎn)(1)兩個(gè)宣言都以“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”“主權(quán)在民”“人民革命權(quán)利”這些啟蒙思想中的核心內(nèi)容作為理論根基。(2)兩個(gè)宣言都是誕生于資產(chǎn)階級(jí)革命期間的政治宣言,既推動(dòng)了革命的進(jìn)程,又體現(xiàn)了革命的成果。(3)兩個(gè)宣言作為西方民主制度史上兩個(gè)具有法律性、綱領(lǐng)性和理想性的重要文獻(xiàn),都對(duì)本國和世界民主法治的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。不同點(diǎn)(1)獨(dú)立宣言是為北美獨(dú)立確立了合法的理

8、論依據(jù),側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行;而人權(quán)宣言重在確立資本主義新制度,在將矛頭指向封建舊秩序的同時(shí),更重視對(duì)“自由”“平等”和“法治”這些基本民主原則的闡述。(2)盡管兩者都強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán),但人權(quán)宣言所規(guī)定的“人權(quán)”比獨(dú)立宣言更具體、更廣泛,也更具普遍性,對(duì)世界民主政治發(fā)展的影響和意義更為深廣。要點(diǎn)三對(duì)人權(quán)宣言是法國大革命的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)和戰(zhàn)斗旗幟的認(rèn)識(shí)人權(quán)宣言的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念,從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級(jí)制度,維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益。人權(quán)宣言的核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)

9、要求和依法治國的主張,有“舊制度的死亡證書,新制度的出生證書”之稱。人權(quán)宣言的發(fā)表,打碎了“君權(quán)神授”的神話,否定了封建等級(jí)制度,激發(fā)了法國人民奮起革命的巨大熱情,起到了動(dòng)員、組織人民群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用,沉重打擊了封建特權(quán)階級(jí)與封建專制制度,促進(jìn)了大革命的深入發(fā)展。權(quán)利法案的內(nèi)容和原則閱讀下列材料:材料1:1604年英國眾議院對(duì)國王的抗辯書稱:“無論就尊嚴(yán)或權(quán)威而言,國內(nèi)并沒有最高的常設(shè)法院足以和本國會(huì)的法院分庭抗禮。本國會(huì)的法院得到陛下的圣裁,給其他法院頒布法律,但不接受來自其他法院的法律或法令?!笔澜缤ㄊ焚Y料選輯近代部分材料2:1.凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭

10、越權(quán)力,為非法權(quán)力。4.凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國王特權(quán),為國王而征收,或供國王使用而征收金錢,超過議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。6.除經(jīng)議會(huì)同意外,平時(shí)在本王國內(nèi)征募或維持常備軍,皆屬違法。8.議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的。9.議會(huì)內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由,不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方,受到彈劾或詢問。1689年權(quán)利法案請(qǐng)回答:(1)材料1和材料2中的議會(huì)對(duì)待王權(quán)有何明顯不同?(2)材料2中權(quán)利法案的主要精神和目的是什么?解析本題是對(duì)英國議會(huì)與國王關(guān)系的考查,旨在考查學(xué)生閱讀理解材料、提取有效信息及綜合、比較的能力。應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英國議會(huì)與國王關(guān)系在資產(chǎn)階級(jí)革命前后變化的理解、比較。第(1

11、)問,要注意理解兩段材料的內(nèi)容,材料1表明議會(huì)對(duì)國王的斗爭(zhēng)由來已久,在資產(chǎn)階級(jí)革命前,議會(huì)利用國王所頒布的法律來維護(hù)自身權(quán)力;材料2表明議會(huì)根據(jù)自己制定的法律對(duì)國王的各種特權(quán)進(jìn)行限制,說明了議會(huì)權(quán)力的擴(kuò)大。第(2)問,依據(jù)材料2的內(nèi)容及有關(guān)知識(shí)概括、歸納即可。答案(1)材料1強(qiáng)調(diào)議會(huì)的法律已得到國王圣裁,以此同國王抗辯;材料2以明確的法律條文來限制國王的權(quán)力。(2)主要精神:限制國王的權(quán)力。目的:為限制王權(quán)提供法律依據(jù)和保障。人權(quán)宣言的內(nèi)容和影響法國國家檔案館里,陳列著法國最珍貴的文件(下圖)人權(quán)和公民權(quán)宣言(簡(jiǎn)稱人權(quán)宣言),這份文件被史學(xué)家們稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。宣

12、言誕生后,被印成許許多多的傳單、小冊(cè)子、書籍,迅速傳播歐洲大陸。綜合探究(1)人權(quán)宣言被稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。依據(jù)宣言的思想內(nèi)容和它對(duì)法國大革命的影響,談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。(2)為什么人權(quán)宣言能夠在歐洲迅速傳播?思路引領(lǐng)本題關(guān)鍵是明確題目所問的主要內(nèi)容,即認(rèn)真審題是解題的關(guān)鍵。其中第(1)問主要結(jié)合對(duì)法國革命的影響分析;第(2)問從人權(quán)宣言的世界意義方面分析。嘗試答題(1)宣言從根本上否定了封建專制制度和宗教神學(xué)思想,推動(dòng)了法國大革命的發(fā)展,成為資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器,徹底宣告了“舊制度的死亡”。宣言以法律的形式確立了“人權(quán)”“自由”“平等”的基本原則,成為資本主義社會(huì)

13、最根本的治國原則,成為“新制度的誕生證書”。(2)歐洲正進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,推翻封建統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)專政成為時(shí)代的要求,人權(quán)宣言為資產(chǎn)階級(jí)反封建的斗爭(zhēng)提供了思想武器。1民主思想理論蓬勃發(fā)展是近代民主進(jìn)程的一個(gè)特征,近代民主思想的主流主要有()天賦人權(quán)思想人民主權(quán)論“人人生而平等”民主理論變成法律ABCD解析:選A。在民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和傳播下,民主理論變成法律,這是近代民主化的一般歷程,故排除含的選項(xiàng)。使資產(chǎn)階級(jí)民主思想理論上升為法律和制度,是民主運(yùn)動(dòng)的主要目的之一。世界上第一個(gè)體現(xiàn)這種民主思想的法律文件是()A獨(dú)立宣言B人權(quán)宣言C權(quán)利法案D1787年憲法解析:選C。A是1776年;B是178

14、9年;C是1689年;D是1787年。故選C。下圖是美國歷史上第一個(gè)獲得自由的黑人奴隸瑪姆貝特,她認(rèn)為自己獲得自由所依據(jù)的法律文件是()A權(quán)利法案B獨(dú)立宣言C人權(quán)宣言D中華民國臨時(shí)約法解析:選B。A是英國的法律文件,C是法國的法律文件,D是中國的法律文件,都不適合美國公民,故排除A、C、D。美國的獨(dú)立宣言是美國的法律文件,它提出了“人生而平等”的原則,所以瑪姆貝特認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)獲得自由權(quán)利,故選B項(xiàng)。法國大革命中制定的人權(quán)宣言成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它在政治和法律領(lǐng)域帶來了根本性的變化。這一“變化”是指()A否定了封建等級(jí)制度B以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利取代封建特權(quán)C將啟蒙思想

15、用法律形式固定下來D人權(quán)宣言成為法國1791年憲法的前言解析:選B。人權(quán)宣言以法律的形式確定了資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利,它改變了以前通過君主個(gè)人意志獲得封建特權(quán)的狀況,說明其在政治和法律領(lǐng)域帶來了根本性的變化。教材答疑名師指津一、學(xué)習(xí)思考1.有人說,權(quán)利法案中很多權(quán)利是“英國人自古就有的”,例如,只有議會(huì)才可以批準(zhǔn)征稅、臣民可以自由請(qǐng)?jiān)?、議員可以自由發(fā)表政見、定期召開議會(huì)等。既然這樣,你認(rèn)為權(quán)利法案的頒布還有意義嗎?(教材P20)提示:有意義。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)利不具備法律的強(qiáng)制性,只有將權(quán)利寫入法律文獻(xiàn)中才具有強(qiáng)大的約束力,才能使權(quán)利的享受制度化。2.權(quán)利法案頒布最重要的歷史意義是什么?(教材P21)提示:

16、限制了王權(quán),強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上”的原則,它的頒布標(biāo)志著英國君主立憲制的基本框架形成了。3.你知道美國獨(dú)立日是哪一天嗎?美國獨(dú)立日有什么紀(jì)念意義?(教材P21)提示:7月4日。其意義在于獨(dú)立宣言的發(fā)表,一方面宣告了北美的獨(dú)立,另一方面獨(dú)立宣言所倡導(dǎo)的民主思想與原則,至今仍為美國和大多數(shù)國家所遵循。4.你能在人權(quán)宣言中找到洛克或者盧梭的思想痕跡嗎?(教材P22)提示:洛克的人民主權(quán)學(xué)說和盧梭的天賦人權(quán)思想等。,二、自我測(cè)評(píng)(教材P24),歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命階段,出現(xiàn)了哪幾部體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主意志的法律文獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,闡述它們所體現(xiàn)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局限性。,提示:權(quán)利法案獨(dú)立宣言人權(quán)宣言。其民主性和進(jìn)步性主要體現(xiàn)在:都反對(duì)專制制度,都為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了法律依據(jù),都符合歷史發(fā)展的潮流。但它們所體現(xiàn)的還僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的民主。三、材料閱讀與思考(教材P24),你能在下面的這幅畫作中感受到人民對(duì)民主的渴望和追求嗎?請(qǐng)結(jié)合人權(quán)宣言的內(nèi)容來給這幅作品配上一段說明文字。(要求:語言優(yōu)美、生動(dòng)、流暢,不少于100字)提示:畫面中有民主的陽光、棕櫚樹、受壓迫的人民、象征專制制度的烏云閃電、簇?fù)碇藱?quán)宣言的玫瑰花、百合花、青年婦女和幼童。- 8 -

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