（通史版）2019屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 綜合模擬試卷七

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1、綜合模擬試卷七 (時(shí)間:40分鐘　滿分:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.《禮記·禮運(yùn)》中有“城者,所以自守者也”的論斷,《博物志》中也有“禹作城,強(qiáng)者攻,弱者守,敵者戰(zhàn)”的說法,而《吳越春秋》中“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”更是人所共知。這表明古代中國(guó)早期的城市(　　) A.缺少經(jīng)濟(jì)管理職能 B.主要目的在于防御動(dòng)亂 C.突顯政治、軍事功能 D.大多選在戰(zhàn)略要地建造 2.西漢至魏晉時(shí)期,門下省內(nèi)多雜用閹人,負(fù)責(zé)“執(zhí)虎子(尿壺)、唾壺”等,做的事情非常不堪,民間諷刺侍從出身的人往往稱之為“持虎子者”(《三國(guó)志·魏書·蘇則傳》),但在官場(chǎng)中卻備受

2、重視。這種現(xiàn)象反映了(　　) A.中央集權(quán)扭曲了官場(chǎng)風(fēng)氣 B.君主專制的必然結(jié)果 C.士人道德淪喪的時(shí)代風(fēng)氣 D.忠君愛國(guó)思想的體現(xiàn) 3.唐代以前,官舍(官員及其眷屬住宿、生活之地)通常位于官署之內(nèi),官員一旦卸任或調(diào)離崗位,則要搬出官舍。唐代官員住房形式日漸多樣化,以租賃或借居為主,官舍與官署逐漸分離。這一變化表明唐代(　　) A.官僚制度逐漸完善 B.特權(quán)觀念日益淡化 C.專制皇權(quán)不斷加強(qiáng) D.城市功能趨于豐富 4.明代思想家王夫之在批評(píng)理學(xué)“損人欲以復(fù)天理”的同時(shí),提出了弱“理欲一體”“以性正情,以義制利”的主張。這說明王夫之(　　) A.徹底否定理學(xué)的“理欲”觀

3、 B.意在提倡“尊公輕私”思想 C.極力批判封建君主專制統(tǒng)治 D.認(rèn)為私欲是理的物質(zhì)基礎(chǔ) 5.《劍橋中國(guó)晚清史》中寫道:“當(dāng)中國(guó)和日本之間的(甲午)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),大多數(shù)西方人士認(rèn)為中國(guó)有優(yōu)勢(shì)?！贝擞^點(diǎn)主要是依據(jù)(　　) A.清政府得到了西方國(guó)家大力支持 B.清政府已經(jīng)完成了軍事近代化 C.西方國(guó)家反對(duì)日本發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng) D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)造成的中國(guó)強(qiáng)大假象 6.1915年12月15日,袁世凱的冊(cè)封令上寫道:“光復(fù)華夏,肇始武昌……所有辛亥首義立功人員,勛業(yè)偉大……照《約法》第廿七條特頒榮施,以昭勛烈。黎元洪著冊(cè)封武義親王”。 結(jié)果,黎元洪堅(jiān)辭不受,并請(qǐng)辭一切官職,愿回原籍休養(yǎng)。黎

4、元洪此舉的主要原因是(　　) A.忌憚袁世凱陰險(xiǎn)狡詐多變 B.不敢獨(dú)居武昌首義之功 C.深知民主共和乃大勢(shì)所趨 D.擔(dān)心《約法》不具法律效力 7.1937年9月,國(guó)民政府成立國(guó)際宣傳處,對(duì)外宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)意志及揭露日軍暴行?？箲?zhàn)期間先后在美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家設(shè)立了十二個(gè)辦事處,邀請(qǐng)外國(guó)記者和重要報(bào)人來華采訪,編制發(fā)行外文刊物290多期。該機(jī)構(gòu)的設(shè)置(　　) A.宣示了中國(guó)持久抗戰(zhàn)的決心 B.提高了國(guó)民政府的國(guó)際地位 C.改善了中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境 D.奠定了中國(guó)抗戰(zhàn)勝利的基礎(chǔ) 8.“一五”計(jì)劃規(guī)定,五年內(nèi)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值計(jì)劃由1952年的827.1億元,增加到1957年的1 249.

5、9億元,增長(zhǎng)51.1%,平均每年增長(zhǎng)8.6%。工業(yè)總產(chǎn)值計(jì)劃由1952年的270.1億元,增加到1957年的535.6億元,增長(zhǎng)98.3%,平均每年增長(zhǎng)14.7%。這一規(guī)定(　　) A.解決了工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡的問題 B.體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展急躁冒進(jìn)的政策方針 C.與當(dāng)時(shí)中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符 D.反映了迫切要求改變落后狀況的愿望 9.在雅典,較強(qiáng)的演講能力是從政的必要條件。很多時(shí)候是這樣一種情況:無論演講者說的是什么主題,也不論辯護(hù)者為誰辯護(hù),只要其端莊優(yōu)雅,言辭華麗,都能打動(dòng)在座的聽眾而大獲其益。據(jù)此可知,演講對(duì)當(dāng)時(shí)的雅典而言(　　) A.刺激民主政治發(fā)展 B.成為少數(shù)人的工具

6、C.擴(kuò)充人文主義內(nèi)涵 D.促進(jìn)學(xué)術(shù)研究進(jìn)步 10.德意志歷史上舉辦過數(shù)次宗教改革的百年紀(jì)念,受不同的歷史處境影響,每次紀(jì)念活動(dòng)的關(guān)注焦點(diǎn)與歷史解釋都有所變化。某年紀(jì)念活動(dòng)關(guān)注信仰自由與政治自由的聯(lián)合,反對(duì)奴役、不寬容與迷信,具有民族主義色彩。這一年應(yīng)是(　　) A.1617年 B.1717年 C.1817年 D.1917年 11.1970年5月,蘇共中央決定化學(xué)、石油、煤炭工業(yè)由原來的四一六級(jí)體制改為“部—工業(yè)聯(lián)合公司—企業(yè)”三級(jí)管理體制,使生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的問題直接集中到企業(yè)和公司解決。這一做法反映了(　　) A.蘇聯(lián)改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略 B.由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

7、 C.“新經(jīng)濟(jì)體制”改革成果顯著 D.對(duì)斯大林體制的局部調(diào)整 12.貝多芬用人們難以忘懷的音調(diào)全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”這一時(shí)代信念。據(jù)此判斷貝多芬音樂的主旋律是(　　) A.古典主義的悲劇情結(jié) B文藝復(fù)興的人文關(guān)懷 C.現(xiàn)代主義的批判意識(shí) D.啟蒙時(shí)代的理性精神 二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題25分,14題12分,共 37分) 13.閱讀材料,回答問題: 材料　清初攻取臺(tái)灣后,康熙帝本人對(duì)臺(tái)灣并不十分重視,收復(fù)臺(tái)灣意在消弭海氛,保護(hù)閩浙沿海,而不在于對(duì)海疆的積極拓展。他認(rèn)為“臺(tái)灣屬海外地方,無甚關(guān)系”,只是因?yàn)椤皬奈聪蚧?肆行騷擾濱海

8、居民”,故“興師圍剿”,并將臺(tái)灣視為“彈丸之地,得之無所加,不得無所損”。因此,清廷中有人主張“遷其人,棄其地”,也有人提議“棄之,專守澎湖”。但福建總督姚啟圣認(rèn)為“臺(tái)灣若棄而不守,勢(shì)必仍作賊巢……臺(tái)灣廣土眾民,戶口數(shù)十萬,歲出錢糧似乎足資一鎮(zhèn)一縣之用?！本负：钍┈樢舱J(rèn)為:“此地原為紅毛住處,無時(shí)不在涎貪……若為紅毛所有……沿海諸省,斷難晏然無虞”。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,“國(guó)初海防,僅備海盜而已。自道光中海禁大開,形勢(shì)一變,海防亦重。”臺(tái)灣的戰(zhàn)略位置及豐富的物產(chǎn)資源,使它成為列強(qiáng)覬覦的目標(biāo)。兩江總督李宗羲認(rèn)為“臺(tái)灣形勢(shì)雄勝。與福州、廈門相為犄角,東南俯瞰呂宋等,西南遙割越南、暹羅、緬甸、新加坡,北遏

9、日本之路,東阻泰西之往來,實(shí)為中國(guó)第一門戶,此倭人之所以垂涎也……如得干略大員假以便宜,俾之輯和民兼用西人機(jī)器,采取煤、鐵、山木之利……自開制造之局,自練防海之師,為沿海各省之聲援,絕東西各國(guó)之窺伺,此中國(guó)防海之要略也?！倍∪詹舱J(rèn)為:“欲籌海防,宜以全力專顧臺(tái)灣,庶臺(tái)防無事而沿?？善诎舱怼！鼻迥┘孜鐟?zhàn)敗割臺(tái)時(shí),光緒皇帝甚至哀嘆“臺(tái)割則天下心皆去,朕何以為天下主?”。海防的需要使得臺(tái)灣的戰(zhàn)略價(jià)值上升,臺(tái)灣成為中國(guó)海防線上的重要一環(huán)。 ——?jiǎng)⒁锻砬迮_(tái)灣海防建設(shè)研究》 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出清初統(tǒng)治階層對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)。說明其形成的歷史背景。(12分) (2)根據(jù)材料并

10、結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析晚清統(tǒng)治階層對(duì)臺(tái)灣戰(zhàn)略地位認(rèn)識(shí)的變化,并簡(jiǎn)述其歷史影響。(13分) 14.閱讀下列材料,回答問題: 材料　文藝復(fù)興是發(fā)生在具有良好的教養(yǎng)和悠久的古典文化傳統(tǒng)的拉丁文化圈里的一場(chǎng)陽春白雪的思想解放運(yùn)動(dòng),從頭到腳都流露出一股雍容華貴的貴族氣息。發(fā)生在日耳曼文化圈中的宗教改革則是一場(chǎng)下里巴人的群眾運(yùn)動(dòng)。……宗教改革的主要成就并不表現(xiàn)在優(yōu)美典雅的文學(xué)藝術(shù)作品中,而是表現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域中,表現(xiàn)在樸素的世俗社會(huì)和平凡的日常工作中。只有宗教改革才是西歐社會(huì)轉(zhuǎn)型的真正的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)。 結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),圍繞“思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就

11、所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯嚴(yán)密)(12分) 一、選擇題 1.C　據(jù)材料信息“自守”“強(qiáng)者攻,弱者守”“衛(wèi)君”“守民”可知古代中國(guó)早期城市突顯政治、軍事功能,C項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)城市的經(jīng)濟(jì)管理職能,不能用“缺少”表述,A項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)。 2.B　由材料可以看出侍從出身的人雖然身份低下但在官場(chǎng)中卻備受重視,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這些人由于能與皇帝近距離接觸,往往掌握極大的權(quán)力,這是君主專制不斷強(qiáng)化的產(chǎn)物,B項(xiàng)正確;材料與官場(chǎng)風(fēng)氣無關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)氣,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映忠君愛國(guó)思想,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.

12、A　材料反映了官員的家庭住所與政府任職單位的分離,這是官僚制度成熟的表現(xiàn),A項(xiàng)正確。特權(quán)觀念的淡化是官僚制度逐漸成熟的原因之一,B項(xiàng)從屬于A項(xiàng),不是最佳選項(xiàng)。材料反映的是官僚制度,并非專制皇權(quán),C項(xiàng)錯(cuò)誤。城市功能趨于豐富材料無法體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.B　材料的核心信息是王夫之對(duì)理學(xué)的批判。王夫之批評(píng)理學(xué)“損人欲以復(fù)天理”,但其又倡導(dǎo)“弱‘理欲一體’”“以義制利”即其不反對(duì)私欲,但與公義相比則應(yīng)輕私利,故B項(xiàng)正確;王夫之批判的是理學(xué)部分主張而并未對(duì)其進(jìn)行徹底的否定,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中沒有王夫之對(duì)封建君主專制體制的批判,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;王夫之只是主張弱化“理欲一體”的主張而并未提出“私欲是理的物質(zhì)基

13、礎(chǔ)”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5.D　材料的核心信息是西方人大部分認(rèn)為中日之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),中國(guó)有優(yōu)勢(shì),這與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)和軍事上的近代化發(fā)展有關(guān),造成中國(guó)強(qiáng)大的假象,故D項(xiàng)正確。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí),西方國(guó)家持觀望態(tài)度,并未大力支持清政府,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中清政府創(chuàng)建新式軍隊(duì)與海軍艦隊(duì),開始軍事近代化,并未完成軍事近代化,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與史實(shí)不符,故錯(cuò)誤。 6.C　親王乃帝制的產(chǎn)物,黎元洪堅(jiān)辭不受是基于民主共和的大趨勢(shì),反對(duì)袁世凱稱帝,C項(xiàng)正確,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。袁世凱冊(cè)封黎元洪為武義親王就是為了稱帝,不存在“多變”,A項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.C　材料體現(xiàn)的是國(guó)民政府通過國(guó)際宣傳處對(duì)外宣傳中

14、國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),不僅向世界各國(guó)傳播了中國(guó)人民英勇不屈的抗戰(zhàn)精神,加深了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解和同情,而且?guī)椭鷩?guó)家爭(zhēng)取了大量的經(jīng)濟(jì)援助和軍事援助,支援了國(guó)內(nèi)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料未體現(xiàn)。B項(xiàng)該機(jī)構(gòu)的設(shè)置是為宣傳中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的重要性及中國(guó)人民抗戰(zhàn)必勝的意志,國(guó)際地位不一定會(huì)提高,錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤,宣傳并不代表勝利。 【新知生成】 國(guó)民政府國(guó)際宣傳處 國(guó)民政府國(guó)際宣傳處設(shè)于1937年9月,專掌國(guó)際宣傳,其主要工作有二:一是對(duì)外宣傳中國(guó)抗戰(zhàn)意志及日軍暴行;二是管控在華外國(guó)記者的報(bào)道內(nèi)容,剔除其中不利于中國(guó)抗戰(zhàn)的因素。國(guó)民政府國(guó)際宣傳處是戰(zhàn)時(shí)中國(guó)官方專門的對(duì)外宣傳機(jī)構(gòu)。抗戰(zhàn)期間,國(guó)際宣傳處藉宣傳

15、助益抗戰(zhàn),貢獻(xiàn)巨大,不僅向世界各國(guó)傳播了中國(guó)人民英勇不屈的抗戰(zhàn)精神,加深了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解和同情,而且?guī)椭鷩?guó)家爭(zhēng)取了大量的經(jīng)濟(jì)援助和軍事援助,有力地支援了國(guó)內(nèi)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),這是值得肯定的。 8.D　“一五”計(jì)劃的指標(biāo)規(guī)定高,特別是工業(yè)指標(biāo)高,工業(yè)化是國(guó)家發(fā)展的重點(diǎn),高指標(biāo)的制定,反映了國(guó)家希望盡快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,使中國(guó)迅速擺脫貧窮落后的局面,故答案為D項(xiàng)。工業(yè)化是“一五”計(jì)劃的核心,這一時(shí)期不存在工農(nóng)業(yè)失衡問題,故排除A項(xiàng);急躁冒進(jìn)是“二五”計(jì)劃時(shí)期的特點(diǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)與材料內(nèi)容相反。 9.B　據(jù)材料“無論演講者說的是什么主題,也不論辯護(hù)者為誰辯護(hù),只要其端莊優(yōu)雅,言辭華麗,都能打動(dòng)

16、在座的聽眾而大獲其益”可知,這種過分注重形式、語言技巧,而忽略政治內(nèi)容的雄辯術(shù)不利于雅典民主政治的發(fā)展,故排除A項(xiàng);在當(dāng)時(shí)的雅典,能做到“端莊優(yōu)雅,言辭華麗”的,多為人數(shù)不多的奴隸主貴族,故B項(xiàng)符合題意;C、D兩項(xiàng)與材料信息沒有關(guān)聯(lián),排除。 10.C　從材料“關(guān)注信仰自由與政治自由的聯(lián)合,反對(duì)奴役、不寬容與迷信,具有民族主義色彩”中可以分析出,此次活動(dòng)利于促進(jìn)德國(guó)統(tǒng)一,故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)排除。 11.D　1970年,蘇聯(lián)處于勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期,勃列日涅夫改革擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán),但它變革的只是管理體制,并未改變優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)所學(xué)可知,勃列日涅夫的改革注意運(yùn)

17、用價(jià)值規(guī)律,但并未突破原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制框架,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“新經(jīng)濟(jì)體制”改革雖收到了一定效果,但因改革沒有從根本上突破原有的經(jīng)濟(jì)體制,最終陷于停滯,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;勃列日涅夫的改革注意運(yùn)用價(jià)值規(guī)律,擴(kuò)大了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán),這是對(duì)斯大林體制的局部調(diào)整,故D項(xiàng)正確。 12.D　據(jù)材料“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”,聯(lián)系所學(xué)貝多芬生活的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,可知貝多芬的音樂體現(xiàn)了反對(duì)封建等級(jí)制度,倡導(dǎo)民主、自由的理性精神,故D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)與材料信息不符,錯(cuò)誤;B項(xiàng)文藝復(fù)興的人文主義主要是強(qiáng)調(diào)把人從神的束縛中解放出來,不是貝多芬時(shí)代(18世紀(jì)末19世紀(jì)初)的信念,故排除B項(xiàng);批判現(xiàn)實(shí)主義主要是揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗,故

18、C項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.解析:第(1)問,第一小問,據(jù)材料可知,清初以康熙為代表的封建統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)臺(tái)灣并不十分重視。收復(fù)臺(tái)灣也是旨在保護(hù)大陸,將臺(tái)灣作為祖國(guó)大陸的屏障。具有一定的海洋安全意識(shí),但對(duì)于海洋戰(zhàn)略、海洋主權(quán)意識(shí)十分缺乏?？粗嘏_(tái)灣的土地、人口、賦稅之用,以臺(tái)灣為抗擊侵略者的前沿。第二小問,要結(jié)合古代中國(guó)的具體史實(shí)分析。古代中國(guó)統(tǒng)治主體在大陸,以農(nóng)業(yè)立國(guó),因此統(tǒng)治集團(tuán)也將統(tǒng)治重心置于大陸,注重農(nóng)耕,海洋意識(shí)較為缺乏。清初,統(tǒng)治集團(tuán)以外族入關(guān),邊疆地區(qū)也很不穩(wěn)定為由,將重心放在大陸。然而,隨著明清海盜、倭寇頻繁侵?jǐn)_我國(guó)沿海地區(qū),統(tǒng)治者也開始認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣對(duì)于抵御西方殖民者的作用。第(

19、2)問,據(jù)材料可知,隨著列強(qiáng)侵略的加劇,臺(tái)灣的戰(zhàn)略意義、地緣政治意義也在逐漸為統(tǒng)治者所認(rèn)識(shí)到,其門戶作用受到重視,臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也在顯現(xiàn),清政府對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行工業(yè)開發(fā),其政治地位也得到很大的提高。這些變化促進(jìn)了對(duì)臺(tái)灣的開發(fā),使得祖國(guó)大陸與臺(tái)灣政治、經(jīng)濟(jì)交往更加密切,推動(dòng)了臺(tái)灣的迅速發(fā)展;加強(qiáng)了臺(tái)灣的海防,對(duì)抵抗外國(guó)侵略者有積極作用,有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;歷來官民對(duì)臺(tái)灣的保衛(wèi)行動(dòng),對(duì)激發(fā)人們的愛國(guó)熱情有重要意義。 答案:(1)認(rèn)識(shí):不太重視,未認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣未來的戰(zhàn)略價(jià)值;只注重臺(tái)灣的陸地面積與人口賦稅,未認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣的商業(yè)和戰(zhàn)略價(jià)值;認(rèn)為臺(tái)灣是國(guó)家的戰(zhàn)略負(fù)擔(dān);關(guān)注大陸內(nèi)部,缺乏海洋意識(shí)(或傳統(tǒng)海防觀念)

20、;僅將臺(tái)灣視作祖國(guó)大陸安全的屏障;認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣對(duì)于抵御西方殖民者的作用。(任意3點(diǎn),每點(diǎn)2分,共6分) 背景:統(tǒng)治政策側(cè)重于維護(hù)中央集權(quán);防御海盜的需要;外部勢(shì)力的侵?jǐn)_;清初統(tǒng)治基礎(chǔ)尚未鞏固。專注于內(nèi)陸穩(wěn)定。古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó)(或重農(nóng)政策,或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)),統(tǒng)治基礎(chǔ)主要在大陸;農(nóng)耕意識(shí)濃厚,海洋意識(shí)相對(duì)缺失;缺乏國(guó)家主權(quán)觀念。(任意3點(diǎn),每點(diǎn)2分,共6分) (2)認(rèn)識(shí)變化:西方國(guó)家的海上威脅和侵略,使清政府重視臺(tái)灣的海防價(jià)值和戰(zhàn)略位置;“天朝上國(guó)”觀念受沖擊,逐漸以國(guó)際戰(zhàn)略眼光認(rèn)識(shí)臺(tái)灣的地緣政治意義(東南門戶的價(jià)值);經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),清政府開始關(guān)注臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;近代工業(yè)化進(jìn)程逐漸深入,清政

21、府開始重識(shí)臺(tái)灣的內(nèi)部治理與近代工業(yè)的發(fā)展;隨著國(guó)際意識(shí)、海洋意識(shí)增強(qiáng),清朝統(tǒng)治階層逐漸認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣是國(guó)家的戰(zhàn)略資產(chǎn)(優(yōu)勢(shì))。(任意3點(diǎn),每點(diǎn)3分;分析1分,變化2分,共9分。其他答案言之成理酌情給分,但仍必須遵循分析1分,變化2分給分) 影響:促進(jìn)臺(tái)灣的開發(fā):密切了臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的聯(lián)系;有助于抵御列強(qiáng)侵略;增強(qiáng)了統(tǒng)治者的海洋意識(shí);有利于拓展統(tǒng)治者國(guó)際視野;有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一(主權(quán)意識(shí));有利于培育愛國(guó)主義精神。(任意2點(diǎn),每點(diǎn)2分,共4分) 14.解析:首先根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),圍繞社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的思想解放確定一個(gè)最適合自己的論題;然后根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí),全方位論證自己的論題,基本史實(shí)不少于三個(gè)

22、;最后回扣一下自己的主題即可?；疽笫侵黝}鮮明,論據(jù)正確,論證合理,論從史出,史論結(jié)合。 答案:論題分(0,2,4分) 能圍繞“思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型”自行擬定論題。 這里的思想解放可以是古今中外的思想解放運(yùn)動(dòng),如西歐的“文藝復(fù)興”“宗教改革”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”,中國(guó)的“百家爭(zhēng)鳴”“西學(xué)東漸”“五四新文化運(yùn)動(dòng)”“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”等。 社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)形態(tài)、社會(huì)體制、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念等發(fā)生變遷,如從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變等。 (一)以下3種情況,論題分計(jì)4分。 ①能具體體現(xiàn)“思想解放”與“社會(huì)轉(zhuǎn)型”的論

23、題,如:啟蒙思想與法國(guó)大革命。 ②能闡述“思想解放”與“社會(huì)轉(zhuǎn)型”之間邏輯關(guān)系的論題,如:五四新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新民主主義革命。 ③整體上闡述“思想解放”與“社會(huì)轉(zhuǎn)型”對(duì)社會(huì)的影響的相關(guān)論題,如:思想解放的深度影響社會(huì)轉(zhuǎn)型的程度。 (二)以下3種情況,論題分計(jì)2分。 ①論題只體現(xiàn)“思想解放”方面的具體內(nèi)容,如:文藝復(fù)興與宗教改革的異同;維新思想的興起。 ②論題只體現(xiàn)“社會(huì)轉(zhuǎn)型”方面的內(nèi)容,如:春秋戰(zhàn)國(guó)由奴隸制向封建制的過渡。 ③論題中體現(xiàn)了“思想解放”與“社會(huì)轉(zhuǎn)型”方面的內(nèi)容,但論述過程中文不對(duì)題的。如論題是啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起,社會(huì)轉(zhuǎn)型卻論述的是社會(huì)主義制度的實(shí)現(xiàn)。 (三)論題只寫“思想

24、解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型”的,或者離題萬里的,都計(jì)0分。 論證和整體評(píng)價(jià)(0,2,3,6分) 論證(6分) (1)能從思想解放與社會(huì)轉(zhuǎn)型兩個(gè)方面進(jìn)行論述,且有具體史實(shí)的,計(jì)6分。 (2)單方面從思想解放或社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)行答題的,有具體史實(shí)的,計(jì) 3分。 (3)論述過程中涉及思想解放或社會(huì)轉(zhuǎn)型方面相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)或關(guān)鍵詞語的,計(jì)2分。 (4)論述與論題無關(guān)的,計(jì)0分。 整體評(píng)價(jià)(2分) 看學(xué)生答題的整體情況,從層次性、邏輯性和整體性的角度,對(duì)答卷進(jìn)行綜合評(píng)定。 示例:歐洲三大思想解放運(yùn)動(dòng)促進(jìn)歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。 14～17世紀(jì),歐洲正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)借助復(fù)興希臘羅馬古典文化掀起了文藝復(fù)

25、興運(yùn)動(dòng),提倡人文主義,主張以人為中心而不是以神為中心,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來。16世紀(jì),德意志、瑞士、英國(guó)進(jìn)行的宗教改革,是西歐各國(guó)反對(duì)羅馬天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng),實(shí)質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng),人文主義思想得以進(jìn)一步弘揚(yáng)。17、18世紀(jì),隨著西歐資本主義的迅速發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)的力量日益壯大,興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。它高舉理性主義旗幟,反對(duì)專制王權(quán)和教權(quán),提倡民主、科學(xué)、自由和平等,描繪了未來“理性王國(guó)”的藍(lán)圖,為法國(guó)大革命作了深刻的思想動(dòng)員,推動(dòng)了世界各國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革運(yùn)動(dòng)。 文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng),是歐洲近代三大思想解放運(yùn)動(dòng),極大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了歐洲的近代化進(jìn)程。(12分) 6