(浙江選考)2019屆高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專(zhuān)題四 古代希臘、羅馬的政治文明 課時(shí)檢測(cè)(十二)羅馬人的法律(含解析)

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1、課時(shí)檢測(cè)(十二) 羅馬人的法律 一、選擇題(每小題2分,共30分) 1.古代羅馬法規(guī)定:如果主人的嚴(yán)酷看起來(lái)是無(wú)法忍受的,將強(qiáng)迫主人出賣(mài)他們的奴隸。這反映出羅馬法(  ) A.關(guān)注奴隸利益,追求公平正義 B.打破貴族壟斷法律,抑制上層強(qiáng)權(quán) C.強(qiáng)調(diào)法律至上,向往天賦人權(quán) D.力保社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治 解析:選D 羅馬法雖然在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益,但不可能關(guān)注奴隸利益,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法雖然限制奴隸主貴族濫用私刑,但仍然維護(hù)他們的利益,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;天賦人權(quán)屬于近代資產(chǎn)階級(jí)的法律觀念,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬法注意用法律調(diào)整奴隸主與奴隸的政治隸屬關(guān)系,有利于社會(huì)穩(wěn)定,故D項(xiàng)正確。

2、 2.《十二銅表法》明文公示、按律量刑。它在第九表第三條中規(guī)定:“經(jīng)長(zhǎng)官委任的承審員或仲裁員,在執(zhí)行職務(wù)中收受賄賂的,處死刑?!庇纱丝梢?jiàn),古代羅馬(   ) A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B.成文法削弱了貴族勢(shì)力 C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D.注重維護(hù)法律程序公正 解析:選D 材料中體現(xiàn)不出法律面前人人平等的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;貴族勢(shì)力始終不會(huì)被削弱,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯材料中沒(méi)有體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“在執(zhí)行職務(wù)中收受賄賂的,處死刑”顯然強(qiáng)調(diào)的是注重法律的公正,故D項(xiàng)正確。 3.(2018·湖州期末)下列關(guān)于萬(wàn)民法的說(shuō)法正確的是(  ) A.側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序 B

3、.是羅馬平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 C.穩(wěn)固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.適應(yīng)了羅馬共和國(guó)的發(fā)展需要 解析:選C 羅馬萬(wàn)民法,調(diào)解羅馬人與被征服民族的關(guān)系,授予了被征服者公民權(quán),享有羅馬公民的法律地位。與法律程序及平民和貴族的斗爭(zhēng)無(wú)關(guān),故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。萬(wàn)民法擴(kuò)大了適用范圍,對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要的作用,故C項(xiàng)正確;萬(wàn)民法誕生于羅馬帝國(guó)時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.(2018·紹興期末)無(wú)論是為了羅馬人的利益還是為了羅馬的安全,都不允許將外邦人完全排除在法律之外。羅馬人為此頒布了相應(yīng)法律,是一種適用于(  ) A.貴族壟斷并可解釋的法律 B.羅馬共和國(guó)公民的法律 C.羅馬境內(nèi)各族人民的法律

4、 D.起指導(dǎo)作用的法律觀念 解析:選C 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)人口的增多,各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯。于是羅馬帝國(guó)時(shí)期形成了適用于羅馬公民與外邦人以及外邦人與外邦人之間關(guān)系的萬(wàn)民法,故C項(xiàng)正確。 5.《羅馬法原論》:“主人拋棄老病奴隸的,該奴隸即獲得自由,禁止任意殺害奴隸”“凡奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之,無(wú)故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”。此材料主要說(shuō)明羅馬法(  ) A.保護(hù)了奴隸主貴族的利益 B.體現(xiàn)了人人平等的法律觀念 C.注重用法律維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 D.一定程度上保護(hù)了奴隸的利益 解析:選D 材料“凡奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣(mài)之”反映出羅馬法限制奴隸主

5、對(duì)奴隸的迫害,A項(xiàng)所述與材料不符;材料中的規(guī)定事實(shí)上明確了奴隸制的合法性,無(wú)法體現(xiàn)人人平等,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是奴隸主與奴隸的關(guān)系,沒(méi)有涉及社會(huì)穩(wěn)定方面的信息,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料從拋棄、殺害、虐待等方面限制奴隸主侵害奴隸的人身安全,說(shuō)明羅馬法在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益,D項(xiàng)正確。 6.古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō):“沒(méi)有法律的國(guó)家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行,法官照看法律之解釋。總而言之,我們遵守法律,是因?yàn)榉少x予我們自由?!睋?jù)此可知,當(dāng)時(shí)羅馬(  ) A.堅(jiān)持法律至上原則   B.公民缺乏充分民主 C.自由失去法律保障 D.法律可隨意被解釋 解析:選A 西塞羅的言論意在強(qiáng)調(diào)羅

6、馬法的重要地位,這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的古羅馬共和國(guó),還是注重法律的地位與作用的,故A項(xiàng)正確。 7.(2018·湖州質(zhì)檢)西塞羅說(shuō):“法是一種自然的權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?!毕铝袑?duì)西塞羅提到的“法”理解有誤的是(  ) A.繼承了古希臘理性主義思想 B.成為判斷是否違法的具體標(biāo)準(zhǔn) C.高于一切人定法和人為權(quán)力 D.奠定古羅馬政治法律哲學(xué)基礎(chǔ) 解析:選B 西塞羅繼承了古希臘理性主義思想傳統(tǒng),進(jìn)一步發(fā)展了斯多亞學(xué)派的自然法思想,為古羅馬國(guó)家奠定了一種政治法律哲學(xué)基礎(chǔ),由此可知A、D兩項(xiàng)正確,不符合題意;自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,高于一

7、切人定法和人為權(quán)力,故C項(xiàng)正確,不符合題意;自然法是一種精神和理性,即法律觀念,故無(wú)法成為判斷是否違法的具體標(biāo)準(zhǔn),故B項(xiàng)符合題意。 8.“羅馬人通過(guò)法律創(chuàng)造了個(gè)人的權(quán)利,而讓其他個(gè)體或集體都尊重這些權(quán)利。中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩。”學(xué)者的這一歷史解釋強(qiáng)調(diào)羅馬法(  ) A.已經(jīng)包含了主權(quán)在民的政治原則 B.是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的概括與升華 C.蘊(yùn)含的精神具有超越時(shí)間的價(jià)值 D.勾畫(huà)了近代西方政治體制的藍(lán)圖 解析:選C 根據(jù)材料“中世紀(jì)以后的所有政治體式在設(shè)想和構(gòu)建的時(shí)候都會(huì)考慮以人的存在為準(zhǔn)繩”,旨在說(shuō)明這一精神超越了時(shí)間,在近現(xiàn)代仍然有著借鑒

8、意義,故C項(xiàng)正確。羅馬法是近代西方法律的淵源,并未體現(xiàn)人民主權(quán)的原則,也不可能勾畫(huà)近代西方政治體制的藍(lán)圖,A、D兩項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)。自然法是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的概括與升華,材料并未體現(xiàn)自然法思想,B項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.公元前454年,古羅馬貴族與平民終于達(dá)成協(xié)議,立法委員會(huì)全部由貴族擔(dān)任,但起草委員和法律須經(jīng)由貴族和平民共同組成的軍伍大會(huì)選舉和通過(guò),經(jīng)元老院批準(zhǔn),才能生效。這一協(xié)議(  ) A.?dāng)U大了古羅馬統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) B.實(shí)現(xiàn)了貴族與平民政治上的平等 C.是習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 D.適應(yīng)了羅馬疆域不斷擴(kuò)大的需要 解析:選A 材料“起草委員和法律須經(jīng)由貴族和平民共同組成的軍伍大會(huì)選舉和

9、通過(guò)”,說(shuō)明打破了貴族壟斷一切權(quán)力的局面,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),緩和了貴族與平民的矛盾,故A項(xiàng)正確;材料“立法委員會(huì)全部由貴族擔(dān)任……經(jīng)元老院批準(zhǔn),才能生效”體現(xiàn)了貴族政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;公元前450年,古羅馬頒布《十二銅表法》標(biāo)志著進(jìn)入成文法階段,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;適應(yīng)羅馬疆域不斷擴(kuò)大需要是萬(wàn)民法出現(xiàn),大約在公元3世紀(jì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.羅馬法學(xué)家烏爾比安認(rèn)為,“任何人不得為他人有所允諾”。蓋尤斯也在《法學(xué)階梯》中指出“我們不能通過(guò)外人實(shí)現(xiàn)取得”。據(jù)此,羅馬法學(xué)家強(qiáng)調(diào)(  ) A.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B.訴訟程序的規(guī)范 C.法律行為必須親自履行 D.法律形式的完整 解析:選C 

10、題干強(qiáng)調(diào)要靠自己,別人不能代替,沒(méi)有提及私有財(cái)產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干沒(méi)有涉及訴訟程序問(wèn)題,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干強(qiáng)調(diào)要靠自己,別人不能代替,即一切法律行為要親自履行,故C項(xiàng)正確;題干沒(méi)有涉及法律形式完整問(wèn)題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.公元前5世紀(jì)中期,執(zhí)政官、平民與貴族代表組成的國(guó)家最高立法權(quán)威“十人委員會(huì)”,制定了《十二銅表法》,肯定了“人民的福利必定是最高的”。可見(jiàn)羅馬法律的制定(  ) A.推動(dòng)共和政體的確立 B.本質(zhì)上維護(hù)平民的利益 C.具有一定的民主色彩 D.體現(xiàn)了人人平等的原則 解析:選C 根據(jù)所學(xué),羅馬共和政體確立的時(shí)間是公元前5世紀(jì)初,《十二銅表法》頒布時(shí)已是共和政體,故A項(xiàng)錯(cuò)誤

11、;《十二銅表法》本質(zhì)上維護(hù)奴隸主貴族的利益,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“人民的福利必定是最高的”得出具有一定的民主色彩,故C項(xiàng)正確;《十二銅表法》本質(zhì)上維護(hù)奴隸主貴族的利益,不能體現(xiàn)人人平等,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.行政長(zhǎng)官告示是古羅馬萬(wàn)民法最重要的來(lái)源。行政長(zhǎng)官告示一般包括三種因素:地中海商人通用的早已存在的商法;那些剔除了形式主義成分的公民法規(guī)定;行政官自己所認(rèn)為的公平和正義的觀念。據(jù)此可知,萬(wàn)民法(  ) A.實(shí)現(xiàn)了公民與外邦人的平等 B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)立法成果的權(quán)威 C.適應(yīng)了帝國(guó)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要 D.是行政長(zhǎng)官牟取私利的工具 解析:選C 在羅馬帝國(guó)征服過(guò)程中,不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來(lái),僅

12、適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化,最終萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,材料中“一般包括三種因素”反映了統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要,故C項(xiàng)正確。 13.羅馬法規(guī)定,在婚姻存續(xù)期間,丈夫是嫁資名義上的所有人,對(duì)嫁資享有管理使用權(quán)。在離婚時(shí),妻子享有請(qǐng)求返還嫁資的絕對(duì)權(quán)利。這表明羅馬法(  ) A.促使婚姻更穩(wěn)定 B.以習(xí)慣法為基礎(chǔ) C.彰顯了公平正義 D.實(shí)現(xiàn)了男女平等 解析:選C 材料強(qiáng)調(diào)的是婚姻期間和離婚后財(cái)產(chǎn)的處置問(wèn)題,彰顯了公平正義,故C項(xiàng)正確。 14.后世的羅馬法主要是指羅馬法在它對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系,如所有權(quán)、債權(quán)等,它成為大陸法系的主要淵源。馬克思說(shuō):

13、“即使在英國(guó),為了私法(特別是其中關(guān)于動(dòng)產(chǎn)的那一部分)的進(jìn)一步發(fā)展,也不得不參照羅馬法的諸原則?!边@說(shuō)明羅馬法(  ) A.保障公民私權(quán)利 B.使全民從中受惠 C.內(nèi)容龐雜且縝密 D.體現(xiàn)了人文精神 解析:選A 材料說(shuō)明羅馬法中“對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系”的內(nèi)容對(duì)后世影響深遠(yuǎn),即保障公民私權(quán)利,故A項(xiàng)正確;羅馬法保障羅馬公民的利益,而不是全民的利益,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干主要論述羅馬法對(duì)后世的影響,沒(méi)有涉及其內(nèi)容的特點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;人文精神在材料中無(wú)法體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15.中世紀(jì)的歐洲,教會(huì)法占有很重要的地位,羅馬法成了國(guó)王反對(duì)羅馬教皇以及教皇支配的教會(huì)的有力武器。這反映出羅馬法的一

14、項(xiàng)重要特征是(  ) A.維護(hù)羅馬帝國(guó)的國(guó)家利益 B.強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力至高無(wú)上 C.倡導(dǎo)人人平等的法治原則 D.以人權(quán)名義否定宗教信仰 解析:選B 材料反映的是羅馬法與國(guó)王、教會(huì)的關(guān)系,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“羅馬法成了國(guó)王反對(duì)羅馬教皇以及教皇支配的教會(huì)的有力武器”,表明羅馬法成為國(guó)王權(quán)力的有力支撐,故B項(xiàng)正確;材料不能反映公民的人權(quán)權(quán)利,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料一定程度上反映了羅馬法反教會(huì)的一面,但不能體現(xiàn)否定宗教信仰,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(共10分) 16.注重法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的重要保證。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 治民無(wú)常,唯以法治……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,

15、刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞……故法者,王之本也。 ——《韓非子》 材料二 羅馬曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(指基督教),第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服。 ——法學(xué)家耶林格《羅馬法精神》 (1)指出材料一中韓非子認(rèn)為法的職能是什么。(2分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明羅馬法的地位及其對(duì)后世的影響。(8分) 解析:第(1)問(wèn),韓非子認(rèn)為,“故法者,王之本也”,即法的職能是君主統(tǒng)治臣民的工具。 第(2)問(wèn),依據(jù)所學(xué)知識(shí)概括。 答案:(1)職能:君主統(tǒng)治臣民的工具。 (2)地位:是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典。 影響:對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。也成為近代資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力,推動(dòng)資本主義發(fā)展的有力武器。 6

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