2019年高考?xì)v史 母題題源系列 專(zhuān)題17 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）

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1、專(zhuān)題17 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 【母題來(lái)源一】2019年江蘇卷 【母題題文】清末《賣(mài)寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)。明詔近來(lái)禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣(mài)腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂?duì)材料理解正確的是 A．觀念變化已致腳帶無(wú)人問(wèn)津 B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放 C．女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在 D．廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí) 【答案】C 【試題解析】根據(jù)材料“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)”可知，當(dāng)時(shí)寧波腳帶銷(xiāo)售良好，由此證明女子纏足在當(dāng)時(shí)仍然普遍存在，故選C項(xiàng)；“無(wú)人問(wèn)津”的說(shuō)法明顯與“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷(xiāo)場(chǎng)遠(yuǎn)”的材料內(nèi)容相悖，故排除A項(xiàng)

2、；《賣(mài)寧波腳帶》是勸誡歌謠，而不是政府詔令，故排除B項(xiàng)；“成為共識(shí)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合實(shí)際，故排除D項(xiàng)。 【命題意圖】本題以《賣(mài)寧波腳帶》的勸誡歌謠為切入點(diǎn)，考查近代社會(huì)生活的變遷。 【考查素養(yǎng)】本題考查時(shí)空觀念、史料實(shí)證等學(xué)科素養(yǎng)。考查學(xué)生在特定的歷史背景下，對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度和方法。 【得分技巧】解答本題，關(guān)鍵在于對(duì)材料關(guān)鍵信息的解讀。由材料中的“啥好看”“雖好用勿著”“我勸賣(mài)腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐”可以看出，材料是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的女子纏足現(xiàn)象的一種否定和勸誡，說(shuō)明這一現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)具有普遍性，由此可得出正確答案。 1．

3、（2019屆甘肅省蘭州一中高考模擬）在辛亥革命潮流沖擊下，人們紛紛剪掉辮子。1919年，末代皇帝溥儀也剪掉了大清國(guó)的象征——辮子。但是一直到20世紀(jì)40年代，地處中國(guó)偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村，還有不少人留著辮子。這說(shuō)明近代中國(guó) A．辛亥革命影響非常有限 B．交通不便導(dǎo)致信息不暢 C．封建保守勢(shì)力十分雄厚 D．社會(huì)習(xí)俗變遷很不平衡 【答案】D 【解析】通過(guò)材料可以看出，當(dāng)大多數(shù)人已經(jīng)剪掉辮子的同時(shí)，偏遠(yuǎn)的農(nóng)村還有不少人保留辮子，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變遷很不平衡，故D正確；辛亥革命影響十分有限的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A；交通不變導(dǎo)致信息不暢，不是材料敘述的主旨，排除B；封建保守勢(shì)力雄厚在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除

4、C。 2．（2019屆安徽省蚌埠市三模）張愛(ài)玲在《更衣記》中說(shuō)：“民國(guó)初建立，時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。喇叭管袖子'飄飄欲仙，露出一大截玉腕，短襖腰部極為緊小?！痹摤F(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí) A．崇洋媚外現(xiàn)象愈演愈烈 B．倫理綱常思想開(kāi)始被拋棄 C．政治變革影響社會(huì)生活 D．中西方服飾風(fēng)格差異較大 【答案】C 【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，民國(guó)時(shí)期女子服裝發(fā)生變化的主要原因是辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制，瓦解了中國(guó)的衣冠體制，故選擇C選項(xiàng)；材料中女子服飾變化也并不是向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果，不存在崇洋媚外，故排除A選項(xiàng)；倫理綱常思想被拋棄的時(shí)間應(yīng)為1919年的新文化運(yùn)動(dòng)，故排除B選項(xiàng)；材料并沒(méi)有

5、將中西方服飾風(fēng)格進(jìn)行比較，故排除D選項(xiàng)。 3．（2019屆湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)高三下學(xué)期第二次模擬）1924年，四川成都的電線(xiàn)桿、街旁樹(shù)木及墻壁上陸續(xù)貼出許多標(biāo)語(yǔ)，如“禁止婦女纏足”“夏天在茶館、酒肆、大街等公共場(chǎng)所打赤膊是不文明行為”等。這一舉措 A．是國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)在四川省的積極響應(yīng) B．終于開(kāi)啟了四川近代化步伐 C．對(duì)革新社會(huì)上的陋習(xí)有積極作用 D．加劇區(qū)域間發(fā)展的不平衡性 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“禁止婦女纏足”、“夏天在茶館、酒肆、大街等公共場(chǎng)所打赤膊是不文明行為”可知這一舉措對(duì)革新社會(huì)上的陋習(xí)有積極作用，C選項(xiàng)符合題意。材料不能得出國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)在四川省的積極響應(yīng)，A選項(xiàng)排

6、除。僅從標(biāo)語(yǔ)來(lái)看，不能得出終于開(kāi)啟了四川近代化步伐的結(jié)論，B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)破除陋習(xí)的作用，與加劇區(qū)域間發(fā)展的不平衡性的說(shuō)法無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)排除。 4．（2019屆河北省“五個(gè)一名校聯(lián)盟”高三第二次診斷性大聯(lián)考）盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合清末民初政治變革的訴求和男女平等的理念，但是當(dāng)時(shí)江南地區(qū)仍有不少知識(shí)分子出于孝道觀念，按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化。這說(shuō)明 A．婚俗具有傳承與變遷的特征 B．理學(xué)通過(guò)婚俗強(qiáng)化了社會(huì)地位 C．婚姻自由使社會(huì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變 D．中西合璧成為婚俗變遷的主流 【答案】A 【解析】據(jù)材料“盡管傳統(tǒng)婚禮并不符合清末民初政治變革的訴求和男女平等的理

7、念……按照傳統(tǒng)儀式舉行婚禮，只是繁復(fù)的儀式發(fā)生了簡(jiǎn)化”等信息可知，婚俗具有傳承與變遷的特征，A正確；材料中沒(méi)有涉及理學(xué)，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及社會(huì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，C錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及中西合璧成為婚俗變遷的主流，D錯(cuò)誤。 5．（2019屆廣東省普寧市第二中學(xué)等七校聯(lián)合體沖刺模擬）晚清政府自主修建的近代中國(guó)最早的幾條鐵路：京張鐵路（北京到張家口）盧漢鐵路（盧溝橋到漢口）京奉鐵路（北京到東北奉天）京綏鐵路（北京到綏遠(yuǎn)）都是以北京為中心的。這主要反映了晚清的鐵路建設(shè) A．適應(yīng)列強(qiáng)侵略中國(guó)的需要 B．體現(xiàn)了政治上中央集權(quán)的傾向 C．推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展 D．適應(yīng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要 【答案】B 【

8、解析】依據(jù)材料可知，晚清時(shí)期自主修筑的幾條鐵路都是以北京為中心的，這體現(xiàn)了清政府通過(guò)鐵路控制地方，加強(qiáng)中央集權(quán)的意圖，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是晚清時(shí)期以北京為中心修建鐵路，不能說(shuō)明這是為列強(qiáng)侵略服務(wù)的；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，晚清時(shí)期的鐵路建設(shè)以北京為中心，與推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展無(wú)關(guān)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這些鐵路建設(shè)以北京為中心，與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展沒(méi)有必然關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。 6．（2019屆黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三得分訓(xùn)練）清末《違警律》規(guī)定，“乘自行車(chē)不設(shè)鈴（鈴鐺）號(hào)（牌）者，處五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罰金。”民國(guó)時(shí)期規(guī)定，市公用局管理自行車(chē)的檢驗(yàn)、登記、核發(fā)號(hào)牌事項(xiàng)，巡警

9、可以隨時(shí)處罰不遵守法規(guī)的騎車(chē)人。由此可知 A．政府加強(qiáng)公共管理 B．崇洋媚外風(fēng)氣盛行 C．自行車(chē)已普遍使用 D．民眾抵制西方文明 【答案】A 【解析】根據(jù)材料“市公用局管理自行車(chē)的檢驗(yàn)、登記、核發(fā)號(hào)牌事項(xiàng)，巡警可以隨時(shí)處罰不遵守法規(guī)的騎車(chē)人”可知政府通過(guò)規(guī)范自行車(chē)檢驗(yàn)登記以加強(qiáng)對(duì)城市交通秩序的管理，故A項(xiàng)正確。使用自行車(chē)不等同于崇洋媚外，排除B項(xiàng)。自行車(chē)已普遍使用說(shuō)法不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的事實(shí)，排除C。題干沒(méi)有反映出民眾對(duì)西方文明進(jìn)行抑制，排除D。 7．（2019屆江西師大附中三模）19世紀(jì)末，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)第一次民間辦報(bào)高潮。王韜于1874年創(chuàng)刊于香港的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，是中國(guó)報(bào)刊史上第一個(gè)以

10、政論為主的報(bào)紙。以康有為為首的改良派一共創(chuàng)辦了《中外紀(jì)聞》《時(shí)務(wù)報(bào)》等30多種報(bào)刊。在上海、重慶等地也出版了不少兼載新聞評(píng)論和譯文的時(shí)事性政治刊物。這一現(xiàn)象 A．有助于西方民主思想的傳播 B．直接受益于維新變法運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 C．反映出民族資本主義的產(chǎn)生 D．說(shuō)明清政府社會(huì)控制力遭到削弱 【答案】A 【解析】由材料可知，19世紀(jì)末創(chuàng)辦的報(bào)紙主要是政治性刊物，與維新變法這一歷史事件關(guān)系密切，是宣傳變法傳播西方民主思想的主要載體，故選A。結(jié)合所學(xué)可知，這些報(bào)紙刊物的創(chuàng)辦顯然在維新變法運(yùn)動(dòng)開(kāi)展之前，排除B；民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代，19世紀(jì)末民族資產(chǎn)階級(jí)的力量已經(jīng)進(jìn)一步壯大，故才

11、會(huì)利用報(bào)紙?zhí)岢鱿鄳?yīng)的政治訴求，排除C；近代報(bào)紙的創(chuàng)辦是受到了西方的影響，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，不能說(shuō)明清政府社會(huì)控制力遭到削弱，排除D。 8．（2019屆廣西南寧、梧州等八市高三下學(xué)期聯(lián)合調(diào)研考試）“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右。而20世紀(jì)30年代，電影院的平均觀眾容量擴(kuò)大至990個(gè)座位左右……最大容量的大光明電影院將近2000個(gè)。”材料表明 A．電影業(yè)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈 B．電影成為民眾娛樂(lè)主流 C．電影大眾化有所發(fā)展 D．中國(guó)電影事業(yè)走向成熟 【答案】C 【解析】從材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右”“擴(kuò)大至990個(gè)座位左右”“將近2000個(gè)”中可以看出，上海電影院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，這說(shuō)明觀影人數(shù)逐步增長(zhǎng)，觀看電影日益成為一種大眾化的娛樂(lè)方式，故C項(xiàng)正確；材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴(kuò)大，不能反映電影業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)情況，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)民眾消費(fèi)情況進(jìn)行對(duì)比，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅僅反映的是上海影院的發(fā)展情況，不能說(shuō)明中國(guó)電影制作和發(fā)行的情況，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5