（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第八單元 中國近代文明的進(jìn)一步深化講學(xué)案

《（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第八單元 中國近代文明的進(jìn)一步深化講學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)版）2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第八單元 中國近代文明的進(jìn)一步深化講學(xué)案（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第八單元　中國近代文明的進(jìn)一步深化 考綱解讀 考點(diǎn) 考綱 主要內(nèi)容 高考示例 辛亥革命 辛亥革命 背景;經(jīng)過;意義 2017海南單科,10 2016北京文綜,17 2015北京文綜,16 2015海南單科,15 2015廣東文綜,38(3) 2013課標(biāo)Ⅰ,29 民國時(shí)期民族 工業(yè)的發(fā)展與 社會(huì)變遷 (1)民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展 (2)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化;交通、通訊工具的進(jìn)步;大眾傳媒的發(fā)展 (1)民族資本主義“短暫的春天” (2)中山裝、旗袍;“斷發(fā)易服”;報(bào)刊 2017江蘇單科,7 2016江蘇單科,10 2015江蘇單科,8

2、 2015四川文綜,6 2014安徽文綜,15 三民主義與 新文化運(yùn)動(dòng) (1)孫中山的三民主義 (2)新文化運(yùn)動(dòng) (1)三民主義的提出和實(shí)踐 (2)民主和科學(xué) 2017課標(biāo)Ⅱ,29 2017北京文綜,37(3) 2016浙江文綜,18 2016海南單科,18 2015上海單科,24 2015海南單科,16 分析解讀　　辛亥革命在很大程度上改變了中國,使中國實(shí)現(xiàn)了從封建專制到民主共和的轉(zhuǎn)變,民族資本主義迎來發(fā)展的春天,新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位,中國人向西方學(xué)習(xí)進(jìn)入文化層次。 命題規(guī)律:(1)從題型看,選擇題與非選擇題都大量出現(xiàn),屬于高考熱點(diǎn)章節(jié)。(2)

3、從內(nèi)容看,辛亥革命、民族資本主義“短暫的春天”、近代社會(huì)生活的變遷、新文化運(yùn)動(dòng)等均是高考熱點(diǎn)。(3)從考查角度看,對(duì)辛亥革命的考查主要集中在其影響方面,且新的視點(diǎn)不多;對(duì)民族資本主義的發(fā)展的考查則側(cè)重考查影響其發(fā)展的因素,既包括促進(jìn)其發(fā)展的因素,也包括阻礙其發(fā)展的因素;對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)多以綜合性考查為主,相比之下,馬克思主義的傳播則考查較少,屬于“冷點(diǎn)”知識(shí)。(4)從難易度看,本單元綜合性考查特別多,難度和跨度都較大。 備考建議:本階段最重要的事件是辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng)則是辛亥革命在思想領(lǐng)域的繼續(xù)。復(fù)習(xí)時(shí),建議以辛亥革命為主線,把本單元政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面內(nèi)容串聯(lián)起來,形成較為完整的知識(shí)

4、體系。 命題探究 五年高考 考點(diǎn)一　辛亥革命 1.(2017海南單科,10,2分)1910年,清政府設(shè)立資政院“以立議院基礎(chǔ)”。資政院議員部分由皇帝欽定,部分由選舉產(chǎn)生。其職責(zé)包括議決國家軍政大事、審議財(cái)政預(yù)算和修訂法律等,議決事項(xiàng)須“具奏,恭候圣裁”。此次改革(　　) A.實(shí)踐了英國式君主立憲制 B.加強(qiáng)了皇帝個(gè)人的獨(dú)裁統(tǒng)治 C.帶有濃厚的專制主義色彩 D.確立了三權(quán)分立的政治體制 答案　C 2.(2016北京文綜,17,4分)一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國流行。圖1和圖2分別是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。

5、這兩則廣告的變化折射出(　　) 圖1　　　　　　　　　　　　圖2 ①革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)動(dòng)武昌起義的宣傳工具 ②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮 ③商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營銷策略 ④民主共和已成為中國社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì) A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案　C 3.(2015北京文綜,16,4分)太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”,認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕,是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間,革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬,必先去滿洲之形狀”,提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾(　　) A.與西方文明相對(duì)接 B.號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治 C.提

6、倡民主自由思想 D.表明各自宗教信仰 答案　B 4.(2015海南單科,15,2分)1912年中華民國成立,按《中華民國臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制,賦予總統(tǒng)很大權(quán)力;其后,《中華民國臨時(shí)約法》又對(duì)總統(tǒng)權(quán)力做出嚴(yán)格限制。這一變化主要反映出當(dāng)時(shí)(　　) A.立法服從于政治 B.行政服從于司法 C.從人治走向法治 D.民主政體臻于完善 答案　A 5.(2013課標(biāo)Ⅰ,29,4分)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是(　　) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌政變—清末新政 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)—戊戌變法—辛亥革命 C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)—中法戰(zhàn)爭(zhēng)—甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.太平天國運(yùn)動(dòng)—義和團(tuán)

7、運(yùn)動(dòng)—辛亥革命 答案　B 6.(2013廣東文綜,15,4分)“革命,革命,剪掉辮子反朝廷;獨(dú)立,獨(dú)立,中國豈是韃子的!”這首歌謠反映了當(dāng)時(shí)(　　) A.革命的主要目的是移風(fēng)易俗 B.民族主義思想已影響到民眾 C.民族區(qū)域自治思想深入人心 D.反對(duì)帝國主義成為思想主流 答案　B 7.(2015廣東文綜,38,13分)(節(jié)選)課程的變化反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料二　課程設(shè)置是學(xué)校教育制度(學(xué)制)的重要內(nèi)容,在中國近代學(xué)制中,與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了如下變化: 癸卯學(xué)制 1904年頒布 讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課(講授倫理道德)只是必修課程中的

8、兩門,但分量仍很重 壬子癸丑學(xué)制 1912—1913年頒布 取消讀經(jīng)講經(jīng)課 壬戌學(xué)制 1915年開始醞釀,1922年頒布 修身課改為公民課 ——據(jù)《中國近代學(xué)制史料》 (3)結(jié)合材料二,說明這一時(shí)期中國社會(huì)的變遷。(13分)(要求:信息的提取準(zhǔn)確,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)合理,邏輯清晰) 答案　(3)清政府學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革,但仍堅(jiān)持“中體西用”,1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降,但分量仍很重;(5分)1912年,封建帝制被推翻,中華民國成立,倡導(dǎo)民主共和,取消讀經(jīng)講經(jīng)課;(4分)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德,五四運(yùn)動(dòng)反帝愛國,1922年新學(xué)制改修身課為公民課。(4分) 【評(píng)分說

9、明】　第(3)問,要求考生將材料信息與所學(xué)知識(shí)建立合理聯(lián)系,并圍繞問題進(jìn)行準(zhǔn)確的、邏輯清晰的解讀?？忌鸢溉绯鲆c(diǎn)但言之成理,可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。 教師用書專用 8.(2015浙江文綜,19,4分)從劉邦“非劉氏而王者,天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者,天下共擊之”的歷史變遷,說明(　　) A.專制與民主構(gòu)成傳統(tǒng)社會(huì)主要矛盾 B.民主共和取代君主專制是世界潮流 C.杰出人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程起決定作用 D.封建專制制度長(zhǎng)期延續(xù)影響歷史進(jìn)程 答案　B 9.(2015北京文綜,17,4分)近代某全國性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后,上呈公文,請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦

10、公用地。公文中有“仰懇天恩,準(zhǔn)予改撥”等語。該公文應(yīng)出現(xiàn)于(　　) A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.戊戌變法時(shí)期 C.預(yù)備立憲時(shí)期 D.中華民國初期 答案　C 10.(2015海南單科,14,2分)1905年,《大公報(bào)》的一則報(bào)道稱“有舉人、秀才30多人充當(dāng)兵勇”。此事成為新聞的歷史背景(　　) A.戊戌變法的失敗 B.《辛丑條約》的簽訂 C.清末新政的實(shí)施 D.中國同盟會(huì)的成立 答案　C 11.(2014廣東文綜,16,4分)下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證,可用于說明(　　) A.維新變法的必要性 B.辛亥革命的局限性 C.

11、新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D.國民革命的不徹底性 答案　B 考點(diǎn)二　民國時(shí)期民族工業(yè)的發(fā)展與社會(huì)變遷 1.(2017江蘇單科,7,3分)《萬國公報(bào)》對(duì)近代中國知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表: 　　時(shí)間 主題　　 1880—1889年 1890—1899年 1900—1907年 禁纏足(篇) 3 11 17 興女學(xué)(篇) 5 6 17 介紹外國 婦女(篇) 2 19 22 合計(jì) 10 36 56 由此推斷(　　) A.《萬國公報(bào)》是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊 B.晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由 C.知識(shí)界的

12、宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí) D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視 答案　D 2.(2016江蘇單科,10,3分)1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實(shí)屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)……如敢固違,定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)。”對(duì)此解讀正確的是(　　) A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B.男女平等思想逐漸深入人心 C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D.處罰措施體現(xiàn)民國法治精神 答案　C 3.(2015江蘇單科,8,3分)下表展示了1914—1920年華商火柴廠的發(fā)展情況。 年代 進(jìn)口火柴(萬羅) 新廠數(shù) 廠均資本

13、額(萬元) 1914 2 383.58 10 4.92 1915 2 097.34 9 3.30 1916 2 062.07 4 1.42 1917 1 559.43 8 5.47 1918 1 334.08 3 0.66 1920 848.43 23 9.67 對(duì)表中數(shù)據(jù)的解讀正確的是(　　) A.辛亥革命直接導(dǎo)致了1914—1915年工業(yè)發(fā)展 B.火柴進(jìn)口量的遞減影響著華商投資額的遞增 C.火柴業(yè)發(fā)展折射出近代民族工業(yè)的某些特征 D.反對(duì)“二十一條”推動(dòng)了1920年的投資高潮 答案　C 4.(2015四川文綜,6,4分)19

14、19年,某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書,認(rèn)為“這些命書,無論然否,要之我的婚事,乃聽其主持,不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說明(　　) A.新潮社是一個(gè)保守社團(tuán) B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗 C.國人尚未認(rèn)同西式婚俗 D.八字、命書決定時(shí)人的婚姻 答案　B 5.(2014安徽文綜,15,4分)“吾國紗廠事業(yè),自歐戰(zhàn)起后,獲利甚厚,國人鑒于利之所在,均爭(zhēng)相投資,設(shè)廠增錠,大有風(fēng)起云涌之概。迨歐戰(zhàn)告終,本紗之輸出杜絕,外紗復(fù)紛至沓來,遂致連年市價(jià),一蹶不振?！睋?jù)此判斷,第一次世界大戰(zhàn)后中國棉紡織業(yè)“一蹶不振”的原因有(　　) ①世界棉紡織

15、業(yè)漸趨萎縮 ②西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略 ③官僚資本擠壓民族企業(yè) ④商人投資規(guī)模過度 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 答案　B 6.(2014安徽文綜,13,4分)1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》:“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵,愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購舶來品,金錢浪擲輕利權(quán)?！边@表明(　　) A.國人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過于膚淺 B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象 C.西方生活方式已成為都市主流 D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚 答案　D 7.(2014江蘇單科,6,3分)下側(cè)漫畫《發(fā)辮之將來》從本質(zhì)上表明,當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人

16、(　　) A.盲目崇尚西洋風(fēng)尚 B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華 C.舊有觀念根深蒂固 D.主動(dòng)破除國人陋俗 答案　C 8.(2014福建文綜,15,4分)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是(　　) A.西式服飾傳入,生活方式完全西化 B.中華民國建立,人們思想觀念變化 C.城市化進(jìn)程中,女性開始引領(lǐng)時(shí)尚 D.旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線美 答案　B 9.(2014山東文綜,38,24分)某歷史興趣小組以“20世紀(jì)初中國的社會(huì)發(fā)展與女性解放”為課題開展研究性學(xué)習(xí),在研究過程中使用了以下材料,得出了相關(guān)結(jié)論。 材料 甲:下圖為興趣小組根據(jù)汪玢

17、玲《中國婚姻史》中統(tǒng)計(jì)的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)繪制的柱狀圖。 　　乙:摘編自董天野等根據(jù)巴金小說《家》繪制的同名連環(huán)畫中的一組畫面。畫面中的故事發(fā)生在1919年前后,主人公是封建大家庭高府的三公子覺慧和丫環(huán)鳴鳳。 　　丙:摘編自1919年末長(zhǎng)沙《大公報(bào)》的一則報(bào)道。 李欣淑幼年時(shí),父為其訂了親,未婚夫不幸去世,父母準(zhǔn)備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書,不滿這種包辦婚姻,因而反抗出走,到北京工讀。她說:“我于今決計(jì)尊重我個(gè)人的人格,積極的和環(huán)境奮斗,向光明的人生大路前進(jìn)?！? 結(jié)論 ①20世紀(jì)初的中國社會(huì)新舊交織,保守與進(jìn)步共存。 ②社會(huì)進(jìn)步是女性解放的重要前提。 (1)研

18、究該課題時(shí),興趣小組為什么要搜集、研究材料甲?(4分) (2)據(jù)材料乙、丙,概括指出興趣小組得出結(jié)論①的依據(jù)(舉一例說明即可)。(6分) (3)使用材料乙、丙進(jìn)行課題研究時(shí),興趣小組應(yīng)該優(yōu)先選擇哪則材料?說明理由。(6分) (4)據(jù)材料丙并結(jié)合20世紀(jì)初中國社會(huì)的發(fā)展,對(duì)結(jié)論②加以闡述。(8分) 答案　(1)材料甲反映出歷代統(tǒng)治者特別是明清統(tǒng)治者都重視對(duì)節(jié)婦烈女的宣傳褒揚(yáng),從一個(gè)側(cè)面反映了古代中國婦女受禮教壓迫的狀況;研究材料甲能夠了解古代婦女的社會(huì)地位及其成因,為探討20世紀(jì)初中國婦女地位的變化提供比較研究的視角。 (2)考生作答時(shí)應(yīng)結(jié)合具體事實(shí)進(jìn)行概括歸納,準(zhǔn)確說明事實(shí)與結(jié)論①的

19、關(guān)系。舉一例說明即可。 如:覺慧反對(duì)鳴鳳叫自己少爺,希望娶鳴鳳為妻等,反映出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了自由平等的新思想,是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn);李欣淑的父母包辦其婚姻等,說明當(dāng)時(shí)封建禮教根深蒂固,反映出人們的守舊和社會(huì)的保守。 (3)材料丙。 材料丙是當(dāng)時(shí)的新聞報(bào)道,相對(duì)較為真實(shí),史料價(jià)值較高;材料乙是文學(xué)作品,在一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí),但有藝術(shù)加工成分,使用時(shí)應(yīng)與其他史料印證。 (4)李欣淑接受新式教育、反對(duì)包辦婚姻及與封建家庭的斗爭(zhēng)等行為是20世紀(jì)初中國女性解放的縮影。 20世紀(jì)初的中國社會(huì)正發(fā)生著深刻變化。經(jīng)濟(jì)上,中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為反封建斗爭(zhēng)和社會(huì)進(jìn)步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),讓更多婦女可以走出家

20、庭并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。政治上,辛亥革命推翻了君主專制制度,民主共和觀念深入人心。南京臨時(shí)政府頒布的一系列改革措施,在一定程度上傳播了新觀念、新思想,促進(jìn)了女性解放。文化上,新式教育的發(fā)展,新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)對(duì)民主、科學(xué)的弘揚(yáng),為女性解放提供了思想動(dòng)力。 上述史實(shí)表明,反對(duì)專制制度,追求民主、自由和進(jìn)步成為時(shí)代主題,這一切為女性解放創(chuàng)造了良好的社會(huì)前提條件。 教師用書專用 10.(2015山東文綜,17,4分)下圖是英、德、俄、日四國中的某一國在中國出口貿(mào)易總額中所占比重(%)變化示意圖。這一國家是(　　) A.英國 B.德國 C.俄國 D.日本 答案　D 11.(20

21、14北京文綜,17,4分)下圖是民國時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。畫中最能反映近代社會(huì)生活變革的有(　　) ①墻上畫作的風(fēng)格 ②人物的發(fā)型 ③照明手段 ④飲食方式 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案　B 12.(2014浙江文綜,16,4分)從甲圖到乙圖,表明(　　) A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗 B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義 C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn) D.專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程 答案　B 13.(2013安徽文綜,15,4分)下圖顯示以下年份外國資本、官僚資本和民族資本在中國產(chǎn)業(yè)資本總額中所占比例

22、。據(jù)此分析,下列表述正確的是(　　) A.民族資本主義處于初步發(fā)展階段 B.民族資本依然受到外國資本擠壓 C.國民政府的官僚資本體系開始崩潰 D.國際局勢(shì)決定著中國產(chǎn)業(yè)資本發(fā)展 答案　B 14.(2013福建文綜,19,4分)下表是1912—1915年外資在華創(chuàng)辦工廠數(shù)量變化表。影響變化的因素除一戰(zhàn)外,還包括(　　) 年份 1912 1913 1914 1915 工廠數(shù)(家) 46 46 12 2 A.自然經(jīng)濟(jì)最終解體 　 B.實(shí)業(yè)救國開始興起 C.國貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) 　 D.新文化運(yùn)動(dòng)的直接沖擊 答案　C 15.(2014重慶文綜,13,8分)

23、(節(jié)選)第一次世界大戰(zhàn)是帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng),但它也影響到了殖民地半殖民地國家。閱讀材料,回答問題。 材料一　1913—1918年英、德、法三國輸華貨物總值表(單位:兩;指數(shù):1913=100) 年份 英國 德國 法國 總值 指數(shù) 總值 指數(shù) 總值 指數(shù) 1913 96 910 944 100 28 302 403 100 5 299 517 100 1914 105 207 580 108.5 16 696 945 58.9 4 951 471 93.4 1917 51 989 185 53.6 — — 2 309 160 43.6

24、1918 49 890 293 51.5 — — 1 568 853 29.6 ——周秀鸞《第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期中國民族工業(yè)的發(fā)展》 (1)根據(jù)材料一,指出1913—1918年英、德、法三國輸華貨物總值變化的總體趨勢(shì)。(2分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析造成這一現(xiàn)象的主要原因。(6分) 答案　(1)英、德、法三國輸華貨物總值大大縮減。歐洲各國忙于一戰(zhàn),減少了對(duì)中國的商品輸出;中國民族資本主義的迅速發(fā)展減少了對(duì)外國商品的依賴;提倡國貨運(yùn)動(dòng)抵制了外國商品的輸入。 16.(2013安徽文綜,37,15分)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列各題。 材料一　后(武則天)欲以武三思為太子……二人(

25、狄仁杰與王方慶)同辭對(duì)曰:“……姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯),則千秋萬歲后常享宗廟;三思立,廟不袝(新死者附祭于先祖)姑?！焙蟾形?即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至,后匿王帳中,召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請(qǐng)切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“還爾太子!” ——《新唐書·狄仁杰傳》 材料二　中國的縣志中有豐富的女性資料,它們清楚地表明,婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征……對(duì)風(fēng)俗的描述,列女志的前言,甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示,女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來自長(zhǎng)江下游的一些例子很有說服力,其中有如下描寫:“歙稱閨門鄒魯(指文教興盛之地),蓋山

26、川清淑之氣所獨(dú)鐘,抑亦程朱之教澤?！? ——鄧小南等《中國婦女史讀本》 材料三　中國婦女解放的要求,不但是精神上的,而且是身體上的?！乙詾榘凑罩袊鴭D女地位,在決定“男女平等”這個(gè)問題之前,更要緊的問題,是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國的詩禮人家,有客來訪時(shí),若男主人不在家,女主人必定隔著門簾回答說:“我家里沒有人。”這就是中國的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國婦女,第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格,然后才能夠說到別的問題,才能夠說到和別的人同等權(quán)利。 ——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日) (3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí),并對(duì)

27、上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。(15分) 答案　(3)廢止纏足;改革傳統(tǒng)婚姻制度;提倡新道德,反對(duì)舊道德。 武則天雖有皇帝之尊,卻受制于“家天下”政治制度;婦女貞節(jié)雖被地方視為道德標(biāo)準(zhǔn),但婦女身心卻遭摧殘;五四前后,婦女解放和男女平等觀念在實(shí)踐層面有所體現(xiàn),但女性的社會(huì)地位仍然不高。 考點(diǎn)三　三民主義與新文化運(yùn)動(dòng) 1.(2016浙江文綜,18,4分)20世紀(jì)初,有學(xué)者認(rèn)為,“張三李四是同時(shí)人。張三記了古典來做古文;李四又記了古典,去讀張三做的古文。我想:古典是古人的時(shí)事,要曉得那時(shí)的事,所以免不了翻著古典;現(xiàn)在兩位既然同時(shí),何妨老實(shí)說出,一目了然”。該學(xué)者旨在(　　)

28、 A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)地看待讀經(jīng)問題 B.提倡使用白話文 C.糾正“文學(xué)革命”的形式主義偏向 D.既反對(duì)白話文也反對(duì)文言文 答案　B 2.(2016海南單科,18,2分)1919年7月,進(jìn)步報(bào)刊《每周評(píng)論》提出:“真正的解放,不是央求人家網(wǎng)開一面……是要靠自己的努力,把他打破,從黑暗的牢獄中,打出一道光明來。”同時(shí)期的《南開日刊》宣稱:“只要有干涉政治的決心,不怕政府不順從民意。”這表明當(dāng)時(shí)(　　) A.知識(shí)階層具有參與政府管理的意識(shí) B.廣大民眾開始擁有決定國家政策的權(quán)力 C.進(jìn)步知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變革方式有了新認(rèn)識(shí) D.馬克思主義在中國得到廣泛深入的傳播 答案　C 3.(2015

29、上海單科,24,2分)在清末的學(xué)堂里,學(xué)生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見的書報(bào),其中“余維歐美之進(jìn)化,凡以三大主義:曰民族、曰民權(quán)、曰民生”;“變法之本,在育人才;人才之興,在開學(xué)?！睉?yīng)分別出自(　　) A.《民報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》 B.《民報(bào)》《天演論》 C.《天演論》《時(shí)務(wù)報(bào)》 D.《海國圖志》《天演論》 答案　A 4.(2015海南單科,16,2分)1919年3月,《申報(bào)》報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授“有離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指該教授(　　) A.抨擊尊孔復(fù)古 B.抨擊軍閥統(tǒng)治 C.提倡科學(xué)精神 D.提倡民生主義 答案　A 5.(2013安徽文綜,14,4分)同

30、盟會(huì)成立初期,孫中山指出:“現(xiàn)代文明國家最難解決者,即為社會(huì)問題,實(shí)較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá),而社會(huì)糾紛不多,但為未雨綢繆計(jì),不可不杜漸防微,以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問題,則平均地權(quán)之方法,乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢?　　) A.中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義 B.民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要 C.民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利 D.實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度 答案　C 6.(2013江蘇單科,7,3分)一位學(xué)者評(píng)價(jià)說:“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史

31、的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)(　　) A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B.混淆了先進(jìn)與落后的界限 C.充分肯定了文言文的價(jià)值 D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新 答案　D 7.(2017北京文綜,37,14分)(節(jié)選)兒童:成長(zhǎng)、保護(hù)與發(fā)展 　　材料一　孔子曰:“不學(xué)禮,無以立?！? 中國古代兒童稱謂簡(jiǎn)表 年齡段 稱謂 稱謂由來(摘自《禮記》等) 1—3歲 孩提 孩提之童,無不知愛其親者 10歲以前 孺子 孺子早寢晏起,唯所欲,食無時(shí) 滿10歲 幼學(xué) 人生十年曰幼,學(xué) 13—15歲(男) 舞勺 十

32、有三年,學(xué)樂,誦詩,舞《勺》(一種文舞) 15歲左右(男) 束發(fā) 束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉 15歲(女) 及笄 十有五年而笄(笄禮) 15—20歲(男) 舞象 成童,舞《象》(一種武舞),學(xué)射、御 滿20歲(男) 弱冠 二十曰弱,冠(冠禮) 　　材料二　大約在17、18世紀(jì),新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為:“在自然的秩序中,所有的人都是平等的。”“兒童時(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式?！? 18世紀(jì)末,童工約占西方工人總數(shù)的1/10,平均每天工作13~14小時(shí)。1821年,法國爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì),英法等國先后頒布一系列法律,限定童

33、工的最低工作年齡及工作時(shí)間,并規(guī)定兒童要接受教育。1884年,倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后,英法等國先后制定法律,保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害;剝奪虐待兒童的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)。 1904年,法國設(shè)立兒童福利部。1908年,英國設(shè)立兒童法庭。1924年,第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年,聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國家簽署該公約。 　　材料三　古人云:孝者,“百行之本”“始于事親,中于事君,終于立身”“孝,德之本也,教之所由生”。 材料四　三綱之根本義,階級(jí)(等級(jí))制度是也。所謂名教

34、,所謂禮教,皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原。 ——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》(1916年) 父子母子不必有尊卑的觀念,卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類,同做人事,沒有什么恩,也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格,大家都向“人”的路上走。 ——吳虞《說孝》(1920年) 材料五　未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利,國家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù),保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。 父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境,依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。 ——《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》

35、 “孝親尊師善待人?！? ——《中小學(xué)生守則》 (3)閱讀上述材料,對(duì)“孝”這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀。(14分) 答案　(3)略。 8.(2016浙江文綜,39,6分)(節(jié)選)近代平等思想發(fā)端于古希臘和羅馬,而追求民權(quán)平等也是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標(biāo)。閱讀材料,回答問題。 　　材料三　孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋?一國之內(nèi)人人平等,君主何復(fù)有存在之余地!”從組織興中會(huì)起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會(huì)成立后,他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實(shí)。民

36、國肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復(fù)辟勢(shì)力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認(rèn)為法國革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。 ——據(jù)李華興《評(píng)孫中山的民權(quán)主義思想》等整理 總結(jié)孫中山的民權(quán)平等思想,有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論:①它是順應(yīng)革命實(shí)踐發(fā)展需要、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物;②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。 (3)閱讀材料三,對(duì)孫中山的民權(quán)平等思想,您側(cè)重于哪一種認(rèn)識(shí)?試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要闡述。(6分。只列觀點(diǎn),不說理由不得分) 答案　(3)側(cè)重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“創(chuàng)立民國”“五權(quán)憲法”等主張;民國成立后,頒布《中華民國臨時(shí)約法》,倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等

37、自由、民主共和等;對(duì)三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。 側(cè)重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說,吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想;整理發(fā)掘中國古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”“民為邦本”“民貴君輕”等。 9.(2016江蘇單科,22,15分)新文化運(yùn)動(dòng)中的思想先驅(qū)對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思。閱讀下列材料: 　　材料一　新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物尖銳地批評(píng)了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容,但是他們并未全盤否定儒學(xué)。中國的文化、社會(huì)和歷史,是一個(gè)較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng)。在對(duì)待這個(gè)大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上,新文化運(yùn)動(dòng)沒有“全部摒棄”“徹底否定”的看

38、法。陳獨(dú)秀認(rèn)為,中國文明,包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容,實(shí)際上與人類文化的普遍價(jià)值相聯(lián)系相一致。上海某報(bào)批評(píng)北京大學(xué)設(shè)立“元曲”的課目,指元曲為“亡國之音”,認(rèn)為不當(dāng)講授。陳獨(dú)秀反對(duì)這一看法。他還公開承認(rèn),錢玄同廢除漢字的主張過于急切,是對(duì)傳統(tǒng)語言文字用了“用石條壓駝背的醫(yī)法”。 ——摘編自李良玉《思想啟蒙與文化重建》 　　材料二　新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們本身都是非常激烈的。他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條,禮教、自然觀、社會(huì)、國家制度,乃至漢字、中醫(yī)、京劇等傳統(tǒng)文化,都遭到無情的批判。這個(gè)勇猛的、也是簡(jiǎn)單而絕對(duì)的批判運(yùn)動(dòng),極大地解放了人們的思想,雖不可避免地具有一些形式主義的偏

39、向。 ——摘編自李新《中華民國史》 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),分析這些認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。(6分) (2)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)代表人物對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(9分)(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢;280字左右) 答案　(1)認(rèn)識(shí):傳統(tǒng)文化中存在積極有益成分,不能全盤否定;傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素,不能全盤肯定。 原因:抵制尊孔復(fù)古逆流的需要;受到啟蒙思想(民主思想)影響。 (2)略。 教師用書專用 10.(2016天津文綜,7,4分)直到1917年初,《新青年》在答讀者問時(shí)還這樣寫道

40、:“社會(huì)主義,理想甚高,學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興,中國似可緩于歐洲,因產(chǎn)業(yè)未興、兼并未盛行也?！薄缎虑嗄辍分赃@樣回答,主要是因?yàn)?　　) A.尚未看到社會(huì)主義實(shí)踐成果 B.中國經(jīng)濟(jì)落后于歐洲 C.社會(huì)主義理論學(xué)派復(fù)雜 D.對(duì)社會(huì)主義持懷疑態(tài)度 答案　A 11.(2015安徽文綜,36,26分)閱讀材料,回答下列問題。 材料　善觀水者,必觀其瀾。明末清初以來,中國社會(huì)發(fā)生深刻變化。一些有識(shí)之士,勇立潮頭,審時(shí)度勢(shì),引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神,推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步。 代表人物 生活年代 言論 顧炎武 1613—1682 文之不可絕于天地間者,

41、曰:明道也,紀(jì)政事也,察民隱也,樂道人之善也,若此者,有益于天下,有益于將來。 ——《日知錄》 魏　源 1794—1857 廣東互市二百年,始則奇技淫巧受之,繼則邪教毒煙受之,獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技,是但肯受害不肯受益也。 ——《海國圖志》 陳獨(dú)秀 1879—1942 本志主旨,固不在批評(píng)時(shí)政,青年修養(yǎng),亦不在討論政治,然有關(guān)國命存亡之大政,安忍默不一言? ——《新青年》3卷5號(hào)《答顧克剛》 (1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出三位代表人物言論分別反映的社會(huì)問題及主張。(12分) (2)根據(jù)材料,聯(lián)系明清以來歷史發(fā)展的趨勢(shì),簡(jiǎn)析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。(14分)

42、 答案　(1)顧炎武:宋明理學(xué)脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí),明末文風(fēng)空疏;提倡崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)。 魏源:西方列強(qiáng)入侵,清廷昧于大勢(shì),對(duì)西方文明缺乏正確認(rèn)識(shí);提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”。 陳獨(dú)秀:民族危機(jī)嚴(yán)重,北洋軍閥專制統(tǒng)治,民主共和徒有虛名;關(guān)注國命存亡,提倡思想啟蒙。 (2)趨勢(shì):中國處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,封建制度衰落,列強(qiáng)侵略不斷加深,西學(xué)東漸。 原因:關(guān)注現(xiàn)實(shí),以天下為己任;順應(yīng)時(shí)代,開拓創(chuàng)新;文化自覺,富于批判精神;才學(xué)卓越,善于吸納其他文明。 12.(2015浙江文綜,39,6分)(節(jié)選)近代的民主思想和科學(xué)精神從歐洲興起后,傳播到全世界。1915年,在民主和科學(xué)的大旗下,中國新文化運(yùn)動(dòng)拉開了序

43、幕。閱讀材料,回答問題。 材料三　晚清以降,國人科技意識(shí)因“師夷”而增長(zhǎng)?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊热藳_決專制制度和倫常之網(wǎng)羅,接引“西學(xué)”以啟蒙。進(jìn)入民國,各主要報(bào)刊加入對(duì)《臨時(shí)約法》的大討論,民主與科學(xué)思想得以倡揚(yáng)。北洋軍閥上臺(tái),妄圖復(fù)古倒退,陳獨(dú)秀等奮起反擊,掀起新文化運(yùn)動(dòng)。 　　關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因,有學(xué)者側(cè)重于從晚清以來西學(xué)東漸的演變歷程分析,也有的側(cè)重于從1915年前后各種主客觀因素分析。 ——據(jù)李侃等《中國近代史》整理 (3)閱讀材料三,關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的起因,您側(cè)重于哪一種觀點(diǎn)?試結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述。(6分。只列觀點(diǎn),不說理由不得分) 答案　(3)要求觀點(diǎn)明確,言之成理;史論結(jié)

44、合,言簡(jiǎn)意賅。在“結(jié)合相關(guān)史實(shí)扼要論述”部分。 側(cè)重①:“師夷長(zhǎng)技”促進(jìn)了對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的學(xué)習(xí)。維新派傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)。革命派提出三民主義思想,辛亥革命和《臨時(shí)約法》促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播。 側(cè)重②:民國的建立,促進(jìn)民主與科學(xué)思想的傳播。民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制。新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收,成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物。北京大學(xué)實(shí)行“兼容并包,思想自由”,推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 13.(2014四川文綜,14,10分)(節(jié)選)歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料,回答問題。

45、 材料四　“中體西用”后來久被指為包庇封建,其實(shí),那個(gè)時(shí)候的中國,天下滔滔,多的是泥古而頑梗的士人,在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有“中體”作為前提,“西用”無所依托,它在中國是進(jìn)不了門、落不了戶的。(陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》) 事件 觀點(diǎn) 戊戌變法 康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性,不僅沒有減輕變法的壓力,反而加速了變法的失敗 辛亥革命 如果不是武昌起義爆發(fā),新政將按計(jì)劃進(jìn)行,中國最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國家 新文化運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義”的產(chǎn)物,導(dǎo)致了各種思想混

46、亂 (3)概括材料四中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的,指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么。(6分)按照這一原則,任選上表中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。(4分) 答案　(3)評(píng)價(jià):當(dāng)時(shí)中國封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大,“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。 原則:歷史評(píng)價(jià)應(yīng)把評(píng)價(jià)對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。 戊戌變法:該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大,維新派實(shí)力相對(duì)弱小的特定歷史條件。 辛亥革命:該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重,清政府的“新政”步入困境,民主革命勢(shì)力迅速發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。 新文化運(yùn)動(dòng):該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治和復(fù)古逆流的社會(huì)現(xiàn)實(shí),以及新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)精英試圖把中國引入民主政治軌道的

47、追求。 14.(2013天津文綜,13,4分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問題。 材料一　自從德國打了敗仗,“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”,這句話幾乎成了人人的口頭禪?！聡姓讨膶W(xué)問好,兵力強(qiáng),專門侵害各國的平等自由,如今他打得大敗,稍微懂得點(diǎn)公理的協(xié)約國,居然打勝了。這就叫做“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”。 ——《獨(dú)秀文存》 　　材料二　1918年11月,北京大學(xué)舉行集會(huì)。胡適在演講中說:“這一次協(xié)商國所以能大勝,全靠美國的幫助。美國所以加入戰(zhàn)國,全是因?yàn)橐獙ひ粋€(gè)‘解決武力’的辦法?！薄叭缃袂艺f美大總統(tǒng)所主張,協(xié)商各國所同聲贊成的‘解決武力’的辦法……” ——彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》 　　材料三　在北京大學(xué)19

48、18年11月所組織的演講中,李大釗說:“我老老實(shí)實(shí)講一句話,這回戰(zhàn)勝的,不是聯(lián)合國的武力,是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府,是全世界的庶民?！@新紀(jì)元的世界改造,就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗,勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！? ——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日 (4)綜合上述材料,分別概括陳獨(dú)秀、胡適、李大釗的觀點(diǎn),(3分)并分析當(dāng)時(shí)的國內(nèi)背景。(4分) 答案　(4)陳獨(dú)秀:協(xié)約國的勝利是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”。 胡適:“美國的幫助”使協(xié)約國取得勝利。 李大釗:一戰(zhàn)的勝利是“庶民的勝利”。 北洋政府時(shí)期,中國民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展,無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大;新文化運(yùn)動(dòng)解放

49、人們思想。 15.(2013山東文綜,28,8分)(節(jié)選)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國文化教育領(lǐng)域發(fā)生了重大變化。閱讀材料,回答問題。 　　材料二　下表為京師大學(xué)堂專業(yè)設(shè)置簡(jiǎn)表。 科　目 專　業(yè) 備　注 經(jīng)學(xué)科 周易、論語、春秋、理學(xué)等 　　各科預(yù)科階段均須開設(shè)的課程: 經(jīng)學(xué)大義 人倫道德 中國文學(xué) 外國語　 體操　　 政法科 政治、法律 文學(xué)科 中外史學(xué)、地理、文學(xué)等 商　科 銀行及保險(xiǎn)、關(guān)稅等 格致科 算學(xué)、化學(xué)、物理等 農(nóng)　科 農(nóng)學(xué)、林學(xué)等 工　科 機(jī)器、造船、電氣等 醫(yī)　科 醫(yī)學(xué)、藥學(xué) ——據(jù)1904年《奏定大學(xué)堂章程》 (2

50、)據(jù)表格,說明京師大學(xué)堂的專業(yè)與課程設(shè)置如何體現(xiàn)了“中體西用”的辦學(xué)思想。試從經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面,分析其對(duì)中國現(xiàn)代化的影響。(8分) 答案　(2)表現(xiàn):經(jīng)學(xué)大義等課程被列為預(yù)科基礎(chǔ)課程,大學(xué)階段設(shè)置經(jīng)學(xué)科,體現(xiàn)了“中體”思想;設(shè)置工科、格致等科,學(xué)習(xí)近代化學(xué)、物理、電氣等自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué),體現(xiàn)了“西用”思想。 影響:經(jīng)濟(jì)上,從推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展角度作答,言之有理即可得分。 政治上,從“以經(jīng)學(xué)維護(hù)清政府的統(tǒng)治,不利于政治民主化的發(fā)展”“培養(yǎng)了一大批具有新思想的知識(shí)分子,推動(dòng)了中國政治民主化進(jìn)程”任一角度作答,言之有理即可得分。 三年模擬 A組　2016—2018年模擬·基礎(chǔ)題組

51、 (滿分95分　65分鐘) 一、選擇題(每小題4分,共76分) 1.(2018河南天一大聯(lián)考二測(cè),9)武昌起義爆發(fā)后,一個(gè)突出的現(xiàn)象是眾多的原立憲派人士紛紛參與到各地的起義之中,極大地推動(dòng)了南北各省的獨(dú)立。此現(xiàn)象主要說明了(　　) A.封建統(tǒng)治基礎(chǔ)全面崩潰 B.立憲派與革命派有共同政治訴求 C.“反滿革命”已成為時(shí)代主流 D.立憲派人士試圖排擠革命黨人 答案　B 2.(2018湖北八校一聯(lián),29)《中華民國臨時(shí)約法》開了“因人立法”之風(fēng),使國家根本大法的建設(shè)從一開始就屈從于人的理念與意志,使法隨人變,表現(xiàn)出很強(qiáng)的人治色彩。出現(xiàn)這種情況的主要原因在于(　　) A.革命黨人的軟弱

52、性 B.專制傳統(tǒng)和官僚政治 C.民主共和未深入人心 D.帝國主義國家的干涉 答案　B 3.(2018湖北百所重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考,12)在袁世凱復(fù)辟稱帝時(shí),被稱為“北洋三杰”的王士珍、段祺瑞、馮國璋三人,在袁最需要他們支持的時(shí)候卻默不作聲,且馮在關(guān)鍵時(shí)刻還兩次密電袁,要其“敝屣尊榮”,促其退位?！氨毖笕堋钡膽B(tài)度表明(　　) A.袁世凱損害了北洋集團(tuán)的利益 B.袁世凱復(fù)辟帝制眾叛親離 C.民眾的民主意識(shí)有較大的提高 D.“北洋三杰”信奉民主共和的思想 答案　B 4.(2018湖北重點(diǎn)高中聯(lián)考協(xié)作體期中,16)1912年至1916年6月的袁世凱統(tǒng)治時(shí)期,各派為爭(zhēng)奪內(nèi)閣展開了激烈

53、爭(zhēng)斗,先后竟有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更替,成為民國初年政治的縮影。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)(　　) A.民主政治建設(shè)進(jìn)程艱難 B.立憲與共和斗爭(zhēng)激烈 C.國民政治參與熱情高漲 D.民主形式已蕩然無存 答案　A 5.(2018河南天一大聯(lián)考二測(cè),10)下圖是《1912—1920年間我國華商煤礦產(chǎn)量占全國機(jī)械采煤產(chǎn)量比重變化示意圖》。 據(jù)此可知(　　) A.民國初期重工業(yè)發(fā)展迅速 B.工廠已普遍使用蒸汽動(dòng)力 C.交通運(yùn)輸近代化程度提高 D.外國資本仍控制著采煤業(yè) 答案　D 6.(2018河南中原名校三測(cè),15)“中華民族”概念是在20世紀(jì)初出現(xiàn)的,最初只是指代漢族。191

54、3年初各蒙古王公及其代表發(fā)表聲明:“我蒙同系中華民族,自宜一體出力,維護(hù)民國。”“中華民族”含義的變化反映出(　　) A.中華民國成立推動(dòng)中華民族意識(shí)形成 B.中華民國的建立有助于現(xiàn)代國家認(rèn)同 C.《臨時(shí)約法》使近代國家觀念得到傳播 D.辛亥革命使各民族間真正實(shí)現(xiàn)了平等 答案　A 7.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)月考四,12)《新青年》創(chuàng)刊之初,陳獨(dú)秀明確標(biāo)榜不談?wù)巍?918年底,陳獨(dú)秀和李大釗一起創(chuàng)辦《每周評(píng)論》作為新的陣地,關(guān)注時(shí)事,討論政治問題,以補(bǔ)《新青年》之不足。這表明陳獨(dú)秀(　　) A.投身民國初年日益活躍的政黨競(jìng)爭(zhēng)中 B.試圖將俄國革命道路與中國實(shí)際結(jié)合 C.由溫和

55、的思想啟蒙轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)的革命 D.意識(shí)到政治變革是改造國民性的前提 答案　D 8.(2017福建質(zhì)檢,29)1911年11月,清政府頒布的《憲法重大信條十九條》規(guī)定:皇帝之權(quán),以憲法所規(guī)定者為限?；饰焕^承順序,于憲法規(guī)定之。憲法由資政院起草議決,由皇帝頒布之。憲法改正提案權(quán)屬于國會(huì)。該規(guī)定(　　) A.意在化解革命危機(jī)以維護(hù)皇權(quán) B.順應(yīng)維新派施行新政的呼聲 C.具有西方分權(quán)制衡的本質(zhì)特征 D.開啟了晚清預(yù)備立憲的進(jìn)程 答案　A 9.(2017湖南百校聯(lián)考,7)學(xué)者費(fèi)正清曾斷言:辛亥革命建立的新政體是覆蓋在舊中國上的薄薄的一層皮,它距離中國民間社會(huì)極其遙遠(yuǎn)。可見,該學(xué)者認(rèn)為當(dāng)時(shí)

56、(　　) A.中國民主革命力量不足 B.辛亥革命缺乏群眾的支持 C.中國應(yīng)該實(shí)行社會(huì)改良 D.共和制難以植根于中國社會(huì) 答案　D 10.(2017河南八市二檢,9)為了茍延殘喘,清政府作了一些三心二意、膚淺的憲政改革;很多人目睹了清政府毫無希望的領(lǐng)導(dǎo)能力后,轉(zhuǎn)向了革命,革命成了國家的唯一希望。材料認(rèn)為(　　) A.戊戌變法失敗使立憲派轉(zhuǎn)而支持革命 B.清政府成為洋人的朝廷 C.辛亥革命獲得了社會(huì)各階層支持 D.憲政改革加速了清朝滅亡進(jìn)程 答案　D 11.(2017湖北孝感一調(diào),9)20世紀(jì)初,中國興起了新一輪的投資熱和出口熱,民族工業(yè)呈現(xiàn)“短暫的春天”。有史學(xué)家認(rèn)為這是

57、繼洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后的第二次工業(yè)化浪潮。這兩次工業(yè)化浪潮的出現(xiàn)都(　　) A.受到政府政策的推動(dòng) B.由國際環(huán)境變化決定 C.促進(jìn)了政治體制的轉(zhuǎn)變 D.承擔(dān)了民主革命的重任 答案　A 12.(2017湖北武漢四調(diào),28)近代某學(xué)者在揭示民族資本主義發(fā)展困境時(shí)曾說:“工藝不興,制造不講,土貨銷場(chǎng),寥寥無幾,能爭(zhēng)利乎?”而洋人則可以利用條約特權(quán),“投我所好,制造百物,暢銷內(nèi)地”,如是則通商不如不通。該學(xué)者(　　) A.反對(duì)開辟通商口岸發(fā)展國際貿(mào)易 B.反思近代民族企業(yè)缺乏市場(chǎng)意識(shí) C.批判清政府限制民間辦廠的政策 D.認(rèn)為條約制度束縛民族資本發(fā)展 答案　D 13.(2017安

58、徽合肥二模,30)在文學(xué)革命之后的最初幾年里,文學(xué)市場(chǎng)上充滿了日記、書信和自傳體性的作品——全都是滿紙的顧影自憐和自我陶醉,而且激蕩著青春的放縱。這表明當(dāng)時(shí)(　　) A.文學(xué)的發(fā)展 B.禮教的蕩滌 C.個(gè)性的發(fā)現(xiàn) D.國民普遍覺醒 答案　C 14.(人教必2,14—本課測(cè)評(píng),變式)有專家指出,胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)于祖宗的文化遺產(chǎn),無破壞之罪而有發(fā)揚(yáng)之功。他引導(dǎo)了一批年青學(xué)者研究祖國的文化遺產(chǎn),顧頡剛等史學(xué)巨擘就是在他直接影響下破土而出的。材料說明新文化運(yùn)動(dòng)(　　) A.造成了文化斷層 B.推動(dòng)思想的啟蒙 C.促進(jìn)了史學(xué)產(chǎn)生 D.承續(xù)了傳統(tǒng)文化 答案　D 15.(2

59、017北京東城二模,18)民國初年上海流行單頁公歷“月份牌”,其繪畫主題多為女性。下圖是一張“月份牌”(局部),它可以用來研究近代(　　) ①服飾變革 ②交通變化 ③女性地位 ④禮儀革新 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案　C 16.(2016安徽江南十校3月,28)民國初年,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為辛亥革命是“易數(shù)千年之帝制以共和,其造端之宏大,非一姓之興亡所能擬也”。1921年梁?jiǎn)⒊硎?“革命成功將近十年,所希望的件件都落空,漸漸有點(diǎn)廢然思返,覺得社會(huì)文化是整套的,要拿舊心理運(yùn)用新制度,決計(jì)不可能,漸漸要求全人格的覺悟”。材料表明梁?jiǎn)⒊?　　) A.對(duì)辛亥革命從頌

60、揚(yáng)到完全否定 B.意氣用事和思想的搖擺不定 C.從注重政治變革到只看重文化變革 D.對(duì)辛亥革命的批判和深刻反思 答案　D 17.(2016廣東廣州一模,29)有學(xué)者指出,紀(jì)年的改革是“皇帝倒了”的結(jié)果,但對(duì)中華大地上遠(yuǎn)離革命風(fēng)暴中心的人們來說,正是紀(jì)年的改革才使他們相信皇帝已經(jīng)倒了。該學(xué)者認(rèn)為紀(jì)年改革(　　) A.有助于推翻皇帝制度 B.實(shí)現(xiàn)了近代中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型 C.擴(kuò)大了民主革命的影響 D.消除了封建思想對(duì)民眾的束縛 答案　C 18.(2016山東淄博一模,28)據(jù)記載:“南方之金屬礦,與北方之煤礦同受歐戰(zhàn)之影響,故湖南之銻,民國三年不過值200萬余元,至五六年殆值千萬

61、。……所可惜者,南方金屬各礦,開采均用土法,組織初無規(guī)模,成則互爭(zhēng),敗則瓦解,故歐戰(zhàn)既停,銷路忽滯,改革無術(shù),失敗接踵,與北方之煤礦相較,然后知新舊之不能相容,土法之不易持久也。”由此可以看出南方金屬礦衰落的主要原因是(　　) A.第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束 B.技術(shù)落后缺乏革新 C.西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略 D.生產(chǎn)組織規(guī)模狹小 答案　B 19.(2016東北三校二模,29)陳獨(dú)秀1916年撰文稱:“所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對(duì)于政治,自覺其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。自居于主人的主動(dòng)的地位,則應(yīng)自進(jìn)而建設(shè)政府,自立法度而自服從之,自定權(quán)利而自尊

62、重之。倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民,……則立憲政治之精神已完全喪失矣?！标惇?dú)秀宣傳這一思想的目的是(　　) A.喚醒國民的政治自覺 B.批判北洋政府的專制 C.反思清末民初的政治 D.探討民主憲政中國化 答案　A 二、非選擇題(共19分) 20.(2018湖南師大附中月考二,26)閱讀材料,完成下列要求。 材料一　《清帝遜位詔書》全文如下: “朕欽奉隆?；侍筌仓?前因民軍起事,各省響應(yīng),九夏沸騰,生靈涂炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局,議開國會(huì),公決政體。兩月以來,尚無確當(dāng)辦法,南北暌隔,彼此相持,商輟于途,士露于野,徒以國體一日不決,故民生一日不安。今

63、全國人民心理,多傾向共和。南中各省,既倡議于前,北方諸將,亦主張于后,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡?是用外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國,定為共和立憲國體,近慰海內(nèi)厭亂望治之心,遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣,當(dāng)茲新舊代謝之際,宜有南北統(tǒng)一之方,即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府,與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法,總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領(lǐng)土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑,優(yōu)游歲月,長(zhǎng)受國民之優(yōu)禮,親見郅治之告成,豈不懿歟!欽此?！? 　　材料二　關(guān)于民元孫中山讓位的歷史問題,以往學(xué)界大都認(rèn)為這是孫中山不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)

64、,屈服于袁世凱的表現(xiàn),是辛亥革命失敗的重要標(biāo)志,或把袁世凱看作一個(gè)玩弄權(quán)術(shù)、坐享其成者,輕易就將革命黨人的政權(quán)騙到手,是個(gè)十足的大贏家;帝國主義、立憲派就只有破壞革命,站在袁世凱的一邊,幫其奪權(quán)。而事實(shí)上,民元孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果。 ——摘編自丁健《民元孫中山讓位的共贏性》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析《清帝遜位詔書》出臺(tái)的原因并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(7分) (2)如何理解材料二中“民元孫中山讓位是一個(gè)共贏的結(jié)果”?(4分) (3)民國初年的兩次“讓位”反映了辛亥革命有何顯著特點(diǎn)?(2分) 答案　(1)原因:武昌起義,各省紛紛獨(dú)立,辛亥革命使清政府統(tǒng)治難以為繼;共和乃大勢(shì)所趨,

65、人心所向;北方軍事將領(lǐng)通電要求確定共和政體;民國給予清帝退位以優(yōu)厚的條件。 評(píng)價(jià):清帝遜位,實(shí)行共和政體,是歷史的進(jìn)步;和平遜位減少了戰(zhàn)爭(zhēng)可能帶來的損失。清帝遜位是清王朝一種無奈的自保舉措,保留了宮中小朝廷,是辛亥革命反封建不徹底的表現(xiàn)。 (2)理解:①清帝退位,享有優(yōu)待條件;②袁世凱獲得大總統(tǒng)地位和全國的統(tǒng)治權(quán);③孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派借袁世凱之手實(shí)現(xiàn)了推翻清王朝、速定共和的目的;④帝國主義、立憲派通過調(diào)停盼到了一個(gè)他們希望的袁世凱建立的政局較為穩(wěn)定的國家。 (3)特點(diǎn):辛亥革命呈現(xiàn)出曲折性、復(fù)雜性;辛亥革命反封建不徹底,革命黨人軟弱妥協(xié);袁世凱善于權(quán)術(shù),辛亥革命成果落入袁世凱之手

66、;等。 21.(2017湖北重點(diǎn)中學(xué)一聯(lián),25)(節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。 材料二　上?？偵虝?huì)、滬南商會(huì)代表全埠商人致南北大總統(tǒng)(孫、袁)、臨時(shí)政府、參議院、各省都督的電文:“民軍起義,海宇光復(fù)。以戰(zhàn)爭(zhēng)之故,農(nóng)輟于野,工休于肆,商絕于途。所望共和速成,國利民福,詎以南北統(tǒng)一,爭(zhēng)持地點(diǎn),紛擾浹旬,人心靜而復(fù)動(dòng),大局安而又危?！探缟?jì)攸關(guān),剝膚切痛。建設(shè)之初,端緒萬千,一著之差,關(guān)乎全局。切盼早定統(tǒng)一政府,免再風(fēng)動(dòng)云繞,致生意外干涉?！? 　——摘編自《申報(bào)》(1912年3月9日) “于共和國之組織,若選舉,若會(huì)議,及其他人民對(duì)于國家種種應(yīng)盡應(yīng)享之權(quán)利義務(wù)咸不諳熟……就大多數(shù)國民之心理觀之,則共和政體之發(fā)生,乃依據(jù)于事實(shí),而非根本于原理?！? 　——1912年《申報(bào)》 (2)根據(jù)材料二指出上海商人群體的政治訴求,并結(jié)合材料分析其原因。(6分) 答案　(2)訴求:國家統(tǒng)一,政局穩(wěn)定。 原因 政治:辛亥革命爆發(fā)后,社會(huì)動(dòng)蕩,政局不穩(wěn)。 經(jīng)濟(jì):希望發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 思想:多數(shù)國民對(duì)共和并不了解。 B組　2016—2018年模擬·提升題組 (滿分90分　60分鐘)