2020年高中歷史 單元綜合測評4 亞洲覺醒的先驅(qū) 新人教版選修4

《2020年高中歷史 單元綜合測評4 亞洲覺醒的先驅(qū) 新人教版選修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020年高中歷史 單元綜合測評4 亞洲覺醒的先驅(qū) 新人教版選修4（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元綜合測評四 第四單元　亞洲覺醒的先驅(qū) (時間：60分鐘　滿分：100分) 溫馨提示：1.第Ⅰ卷答案寫在答題卡上，第Ⅱ卷書寫在試卷上；交卷前請核對班級、姓名、考號。2.本場考試時間為60分鐘，注意把握好答題時間。3.認真審題，仔細作答，永遠不要以粗心為借口原諒自己。 第Ⅰ卷(選擇題，共40分) 一、選擇題(每小題4分，共10小題，40分) 1．澳大利亞學者費約翰將20世紀中國的國際形象的轉(zhuǎn)變過程概括為三句話，即“醒起來，站起來，飛起來”。其中標志著中國“醒起來”的歷史事件是(　　) A．鴉片戰(zhàn)爭 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新中國的成立 解析：選C　根據(jù)材料中“20

2、世紀中國”這一前提，可以把A、B兩項排除。分析材料并結(jié)合所學可知，“醒起來”應指1911年的辛亥革命；“站起來”指新中國的成立；“飛起來”指1978年中共十一屆三中全會后改革開放的中國。 2．拍電視連續(xù)劇《孫中山》時，需要為《中華民國臨時約法》的誕生寫一段“畫外音”，如果請你為下列材料把脈，你看哪一項不適合(　　) A．它是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法 B．它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性和民主性 C．它特別規(guī)定總統(tǒng)制與三權分立體制 D．它是借鑒西方資本主義國家憲法的基本精神和原則制定的 解析：選C　《中華民國臨時約法》頒布的目的是限制袁世凱的權力，故其規(guī)定實行責任內(nèi)閣制，而不是總統(tǒng)

3、制，C項表述不正確，符合題意。 3．1913年7月8日，“駐漢口的英國領事用一種典型的上流階層關于‘人民’觀念的口吻指出：‘對于北方軍事力量，湖北人民是把它作為法律和治安的一方來寄予同情的?！陂L沙，‘大部分紳士，實際上整個商界’，持有同樣見解”。這段材料說明(　　) A．民主共和觀念并未深入人心 B．二次革命缺乏堅實群眾基礎 C．袁世凱政權有廣泛社會基礎 D．國民黨迅速分化、力量渙散 解析：選B　從材料中可理解到1913年二次革命時，湖北、湖南上流階層“人民”是把北方軍事力量“作為法律和治安的一方來寄予同情的”。這反映了二次革命缺乏堅實群眾基礎，袁世凱反動統(tǒng)治仍有一定的社會基礎。

4、 4．孫中山北上共商國是途中反復宣傳召集國民會議和廢除不平等條約的政治主張。這次“北上”的直接原因是(　　) A．袁世凱復辟帝制　 　　　B．日本提出“二十一條” C．北京政變　　　　　　　 D．北伐戰(zhàn)爭爆發(fā) 解析：選C　袁世凱復辟帝制之時，孫中山并沒有北上，故A項錯誤；日本提出“二十一條”是在1915年，孫中山北上共商國是是1924年，故B項錯誤；根據(jù)材料中的關鍵詞“國民會議”可知，這是在北京政變后馮玉祥電邀孫中山北上途中，故C項正確；根據(jù)史實可知，在北伐戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，孫中山先生已然病逝，故D項錯誤。 5．1925年孫中山病逝，北洋軍閥將領徐樹錚送了一副挽聯(lián)：百年之政，孰若民先，曷

5、居乎一言而興，一言而喪；十稔以還，使無公在，正不知幾人稱帝，幾人稱王。對該聯(lián)的理解適當?shù)氖?　　) A．該聯(lián)反映出北洋軍閥對國民大革命的恐懼 B．北洋軍閥統(tǒng)治獨裁專制，所謂“百年之政，孰若民先”是言不由衷 C．該聯(lián)肯定了孫中山在反對軍閥割據(jù)、維護國家統(tǒng)一中的重要作用 D．該聯(lián)肯定了孫中山在維護民主共和中的重要作用 解析：選D　上聯(lián)贊揚孫中山以建立平民政治為目標，創(chuàng)立的思想、政黨都帶有“民”字，下聯(lián)稱贊孫中山先生的偉大，真正做到了“天下為公”，也可理解為孫中山推翻了封建帝制的偉大功績，根據(jù)以上分析可知D項符合題意。 6．“用自我犧牲去感化敵人，用自己的愛去召喚敵人心中的愛，如果愛回到

6、敵人的心靈，哪怕僅存有一絲，敵人頃刻軟化、變敵為友，暴力就會這樣被戰(zhàn)勝。”甘地“非暴力抵抗”的特殊的力量，實際上就是(　　) A．政治的力量 B．軍事的力量 C．外交的力量 D．道德的力量 解析：選D　甘地“非暴力抵抗”強調(diào)愛與真理的統(tǒng)一，以“仁愛”精神為主旨，其強大的特殊的力量實際上是道德的力量。 7．有人這樣描寫甘地：“他有宗教家的胸懷，革命家的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是(　　) A．英國殖民當局制定和頒布食鹽專營法 B．英國制造阿姆利則慘案 C．英國殖民當局取締國大黨 D．印度出現(xiàn)鹽荒 解析：選A　結(jié)合

7、所學知識，分析、判斷選項，可知：B、C的表述，均與史實及題意不相符；D“出現(xiàn)鹽荒”，是對材料內(nèi)容的曲解和誤讀，不符合史實；A符合史實和題意，正確。 8．《新約·馬太福音》第五章有這樣一段內(nèi)容：“有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打。有人想拿你的里衣，連外衣也由他拿去。……你們聽見有話說，‘要愛你的鄰居，恨你的仇敵。’只是我告訴你們，要愛你們的仇敵……”下列哪個人物的思想和斗爭實踐與上述材料內(nèi)容相符合(　　) A．甘地 B．孫中山 C．拿破侖 D．華盛頓 解析：選A　題干材料反映了“非暴力不合作思想”，屬于甘地的主張。 9．1835年，印度總督本丁克決定：“英國政府的偉大目標應該是

8、在印度本地人中間提倡歐洲的文藝和科學，所撥出的一切教育經(jīng)費最后完全用在英語教育上。”這表明英國當局力圖(　　) A．將英語教育融入印度本土教育 B．以行政手段促進印度基督教化 C．在印度大力推行西方文化 D．推進英國文化與印度文化結(jié)合 解析：選C　從材料中“提倡歐洲的文藝和科學”“英語教育”等信息，可以看出英國當局力圖在印度大力推行西方文化。 10．甘地領導的“非暴力不合作”運動得到了印度各階層人民的廣泛支持和響應，這反映出的本質(zhì)問題是(　　) A．印度與英國之間的民族矛盾十分尖銳 B．非暴力就是印度爭取獨立的最佳方式 C．甘地得到印度社會各階層人民的支持 D．印度各階層人

9、民對資產(chǎn)階級抱有幻想 解析：選A　“非暴力不合作”運動就是印度人民反對英國殖民統(tǒng)治，爭取民族獨立的運動。明確了這一點，本題就容易選擇了。 第Ⅱ卷(非選擇題，共60分) 二、非選擇題(共3小題，共60分) 11．(16分)閱讀下列材料，回答問題。 材料一：孫文在海外倡導革命十數(shù)年，所懷抱的宗旨，不外發(fā)財與利己主義。彼對于黨員毫無信義，別人替彼犧牲性命，彼則攢資財，只要中國內(nèi)地起一回亂事，必給他作一回鍋，那不是土匪作亂，良民抗糧呢？彼亦借口革命，向華僑斂錢募餉，敲進來的金錢，盡入私產(chǎn)……即如此次武漢起事……孫文早不來晚不來，單等南京大同確定，他才來到上?！粍t借此機會，在海外向華僑多多

10、斂錢；二則恐怕大局不穩(wěn)，白來送死。 ——《君主立憲與民主共和的利害》 (《大公報》1912年1月27日報道) 材料二：孫中山先后致函時任外交總長的唐紹儀和參眾兩院議員，請求民國政府償還“中華革命軍借款”“總計二百七十萬元”，其中“募借華僑款一百七十萬元”，“日本商人債一百萬元”。寫道：“民國大定，乃于九月中使人請于政府，以為是之出資者皆為共和也，共和既復而一不之恤，是則在國家為寡恩，在國民為負義，故請求政府代為償還，非徒以保個人之信用也……” ——摘編自1916年孫中山《致參眾兩院議員請 為償還討袁債務并辨誣函》 材料三：余盡瘁國事，不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾

11、妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已長成，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑！ ——1925年孫中山《家事遺書》 材料四：“最后十三年北來(民國十三年即1924年)，其過津時，民眾歡迎之如何熱烈，津人當能記憶之。及病逝北京，移靈協(xié)和醫(yī)院，與出殯碧云寺，及中央公園追悼會，全城數(shù)十萬，殆全體參加，其空前盛大，尤不待論。因念中山先生一生，為平民的，為大眾的，……而惟其愛民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之數(shù)十萬人，皆自動參加，非受人招致者也。先生生前，且不警戒，不防衛(wèi)，而亦無往而不安全。今當遺體奉安，又何事戒備。北平之送靈，沿路之通過，南京之奉安，何不徹底為民眾公開，許人人自由

12、參加，而乃加以謹嚴之限制乎。吾人所謂感覺遺憾者，此也。中山先生之受民眾感念，為其有愛民眾信民眾之真精神，凡稱中山之徒，宜無時不體會此真精神，勿形式化、偶像化，甚至富貴化，不然，崇之似愈尊，誣之實愈甚，生者無所謂，死者之不安甚矣?！? ——《送靈后之感想》(《大公報》 1929年5月27日報道) (1)根據(jù)材料二和所學知識，說明孫中山為什么借款。(4分) (2)概括材料一和材料四對孫中山的評價。從《大公報》前后的評價可以看出當時一般中國人對孫中山先生的認識發(fā)生了怎樣的變化？(8分) (3)通過材料二、三，概括孫中山先生具有怎樣的金錢觀。(4分) 解析：第(1)問，從材料二“民國大定……

13、故請求政府代為償還”“1916年”“共和既復”等信息可知孫中山借款主要是為維護共和，反對袁世凱稱帝。第(2)問，從材料一和材料四的態(tài)度不難回答評價；認識的變化主要是由不理解到理解、擁戴的變化。第(3)問，從材料二、三概括即可。 答案：(1)原因：孫中山為籌集發(fā)動二次革命和護國運動討伐袁世凱的軍費。 (2)評價：材料一：孫中山假借革命之名進行斂財，是貪生怕死之輩。材料四：孫中山是為民、愛民、信民的真革命家，中華民國的國父。變化：反映了民眾由不理解孫中山革命，到理解孫中山，由衷敬佩和愛戴的過程。 (3)金錢觀：孫中山先生借錢革命，不置產(chǎn)業(yè)，不留錢財給家人后代。 12．(20分)19世紀末2

14、0世紀初，亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮，涌現(xiàn)出一位杰出的民族主義者——甘地。閱讀下列材料，回答問題。 材料一：并不是不列顛人民統(tǒng)治印度，而是近代文明利用鐵路、電報、電話以及差不多每一件被稱為文明的勝利的發(fā)明在統(tǒng)治著印度……印度只有忘卻它在以往五十年左右所學到的東西，才能得救。鐵路、電報、醫(yī)院、律師、醫(yī)生以及這一類的東西都必須取消。 ——南布迪里巴德著(何新譯) 《圣雄甘地與甘地主義》 材料二：甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，明顯地具有種種弊病和缺陷，對印度民族解放運動產(chǎn)生了一些消極影響。如絕對的非暴力不可能實現(xiàn)；貶斥一切暴力，給群眾運動制定清規(guī)戒律，不準越雷池一步……在反革命

15、暴力的鎮(zhèn)壓下，徒手的抵抗只能是無謂的犧牲；注重小處著眼，認為注重手段目的自明，往往導致輕重倒置，目標模糊。 (1)據(jù)材料一和所學知識，分析甘地主義的實質(zhì)。(6分) (2)依據(jù)材料一、二和所學知識，評價甘地主義。(8分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括甘地的優(yōu)秀品質(zhì)。(6分) 解析：第(1)問，據(jù)材料一中“鐵路、電報、醫(yī)院、律師、醫(yī)生以及這一類的東西都必須取消”得出抵制西方物質(zhì)文明；據(jù)材料一“并不是不列顛人民統(tǒng)治印度……才能得救”結(jié)合所學得出實現(xiàn)印度自治。第(2)問，據(jù)材料一中“印度只有忘卻它在以往五十年左右所學到的東西，才能得救”并結(jié)合所學得出抵制西方文明，不利于印度的近代化；據(jù)材

16、料二“給群眾運動制定清規(guī)戒律，不準越雷池一步”得出非暴力不合作的思想，不利于群眾的真正覺醒；據(jù)材料導語“亞洲出現(xiàn)了民族解放運動的高潮，涌現(xiàn)出一位杰出的民族主義者——甘地”并結(jié)合所學得出甘地主義抵抗了英國殖民侵略，捍衛(wèi)了印度民族獨立。第(3)問，據(jù)材料一中“才能得救”得出以國家民族利益為重，爭取民族獨立的愛國主義精神，結(jié)合所學得出不屈不撓的斗爭精神。 答案：(1)實質(zhì)：抵制西方物質(zhì)文明；實現(xiàn)印度自治。 (2)評價：甘地主義抵抗了英國殖民侵略，捍衛(wèi)了印度民族獨立，但是抵制西方文明，不利于印度的近代化，非暴力不合作的思想，不利于群眾的真正覺醒。 (3)品質(zhì)：以國家民族利益為重；不屈不撓的斗爭精

17、神；爭取民族獨立的愛國主義精神。 13．(24分)孫中山和甘地都對本國的民族解放運動作出了不可磨滅的貢獻。閱讀下列材料，回答問題。 材料一：我們解決農(nóng)民的痛苦，歸結(jié)是要耕者有其田。這個意思，就是要農(nóng)民得到自己勞動的結(jié)果，要這種勞動的結(jié)果不令別人奪去了?！y(tǒng)一之后，要解決民生問題，一定要發(fā)達資本，振興實業(yè)。……要用一種思患預防的辦法，來阻止私人的大資本，防備將來社會貧富不均的大毛病。 ——《孫中山全集》 材料二：所謂禁止洋布，便是抵制英國進口的紡織品，他認為這是經(jīng)濟侵略手段之一，使得印度原有的紡織工業(yè)一落千丈。更深入一層的觀察，他根本反對大規(guī)模的機器生產(chǎn)，因為那是資本家壓迫勞工。……當

18、然他更是一位愛國者，藉著紡紗織布鼓舞著億萬的印度人民，走向團結(jié)為國的一致目標之下，不為謀利，同時卻是幫助他人，至少是充分做到了自服其布。 ——吳俊才《印度史》 (1)民生主義是孫中山三民主義的重要組成部分。據(jù)材料一，概括孫中山的經(jīng)濟主張。(6分) (2)開展家庭紡織運動是甘地經(jīng)濟自主運動的主要內(nèi)容。據(jù)材料二，結(jié)合所學知識，分析甘地提倡手工紡織運動的作用。(9分) (3)據(jù)上述材料，說明孫中山和甘地對待西方工業(yè)文明的不同態(tài)度。結(jié)合所學知識，指出他們經(jīng)濟主張的相同目標。(9分) 解析：第(1)問，依據(jù)材料一“歸結(jié)是要耕者有其田”“一定要發(fā)達資本，振興實業(yè)”“……來阻止私人的大資本……”

19、可得出耕者有其田；振興實業(yè)；節(jié)制資本。第(2)問依據(jù)材料二及所學知識可知，甘地提倡手工紡織運動有利于抵制英國經(jīng)濟侵略；有助于農(nóng)村手工業(yè)發(fā)展，改善民眾生活；激發(fā)了人民的民族意識，推動非暴力不合作運動的開展。第(3)問，第一小問對比材料一、二可知，孫中山主張發(fā)展實業(yè)，甘地反對大機器生產(chǎn)；第二小問結(jié)合所學知識可知其共同目標是經(jīng)濟獨立自主，人民生活改善。 答案：(1)主張：耕者有其田；振興實業(yè)；節(jié)制資本。 (2)作用：有利于抵制英國經(jīng)濟侵略；有助于農(nóng)村手工業(yè)的發(fā)展，改善民眾生活；激發(fā)了人民的民族意識，推動非暴力不合作運動的發(fā)展。 (3)態(tài)度：孫中山：主張發(fā)展實業(yè)(或發(fā)展資本主義工商業(yè))。甘地：反對大機器生產(chǎn)。 相同目標：經(jīng)濟獨立自主；人民生活改善。 7