(江蘇專用)2016高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 現(xiàn)代文閱讀 把握思路篩選信息歸納要點(diǎn)學(xué)案

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1、把握思路,篩選信息,歸納要點(diǎn)學(xué)案目標(biāo)1.學(xué)會在通覽文意、把握思路的基礎(chǔ)上做信息篩選和歸納要點(diǎn)題。2.重點(diǎn)掌握做概括題的方法技巧。(2011江蘇卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。捧與挖魯迅中國的人們,遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物,向來就用兩樣法:將他壓下去,或者將他捧起來。壓下去就用舊習(xí)慣和舊道德;壓不下時,則于是乎捧,以為抬之使高,饜之使足,便可以于己稍稍無害,得以安心。伶俐的人們,自然也有謀利而捧的,如捧闊佬,捧戲子,捧總長之類;但一般粗人捧的“動機(jī)”,大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論,也大抵是兇惡的;觀音菩薩倒還可愛,然而那是從印度輸入的,并非我們的“國粹”。要而言之:凡有被捧

2、者,十之八九不是好東西。既然十之八九不是好東西,被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安,還能使他們很不安,因為“人心”本來不易饜足。然而人們至今沒有悟,還以捧為茍安之一道。記得有一部講笑話的書說,當(dāng)一個知縣的壽辰,因為他是子年生,屬鼠的,屬員們便集資鑄了一個金老鼠去作賀禮。知縣收受之后,另尋了機(jī)會對大眾說道:明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽;她比我小一歲,是屬牛的。其實(shí),如果大家先不送金老鼠,他決不敢想金牛。一送開手,怕他的姨太太也會屬象。象不在十二生肖之內(nèi),但知縣當(dāng)然別有我們所莫測高深的妙法在。民元革命時候,S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學(xué),但還算顧大局,聽輿論的,可是自紳士以至

3、于庶民,又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔?。這個拜會,那個恭維,今天送衣料,明天送翅席,捧得他連自己也忘其所以,漸漸變成老官僚一樣,動手刮地皮。最奇怪的是北幾省的河道,竟捧得河身比屋頂高得多了。當(dāng)初自然是防其潰決,所以壅上一點(diǎn)土;殊不料愈壅愈高,一旦潰決,那禍害就更大。于是就“搶堤”咧,“護(hù)堤”咧,“嚴(yán)防決堤”咧,花色繁多,大家吃苦。如果當(dāng)初見河水泛濫,不去增堤,卻去挖底,我以為決不至于這樣。有貪圖金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不給。那么,此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽,已經(jīng)是一件大快事。中國人的自討苦吃的根苗在于捧,“自求多?!敝绤s在于挖。其實(shí),勞力之量是差不多的,但從惰性太多的人們看

4、來,卻以為還是捧省力。一九二五年十二月十日(選自魯迅全集華蓋集,有刪改)1請簡要概括本文的論述思路。答:_2文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果?例證之間存在著什么樣的遞進(jìn)關(guān)系?答:_考點(diǎn)探討把握思路,篩選信息,并歸納要點(diǎn)是三個密不可分的考點(diǎn)。閱讀論述類文本,首先要通覽全文,把握全文思路,然后是篩選信息,歸納要點(diǎn)。雖說針對任何一個考點(diǎn)都可命題,但在全部采用主觀題型考查的前提下,篩選信息并歸納要點(diǎn)尤為重要。一、分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路相對于實(shí)用類文本結(jié)構(gòu)的固定特點(diǎn),論述類文本盡管種類較多,但具有一定的相同性、共通性。這“相同”“共通”的結(jié)構(gòu),模式主要有三種。下面以文段為例,體會議論文的寫作思路

5、。1“總論分論結(jié)論”型練習(xí):閱讀下面一個語段,劃分層次,并歸納寫作思路。對于講究面子的中國人來說,在麥當(dāng)勞就餐與在中式餐館就餐的感受是很不同的。在麥當(dāng)勞,菜單品種不但有限,而且品種之間價格差別不大,從而使就餐者消費(fèi)差異不大,餐廳服務(wù)員提供的服務(wù)也無大差別。低收入者的偶爾光顧,不會因此露窮;而高收入者的經(jīng)常涉足,也難于因此顯富。與麥當(dāng)勞不同,中式餐館菜單品種不僅繁多,而且品種價格差別巨大,加上餐廳空間結(jié)構(gòu)上往往設(shè)有前者所沒有的雅座或單間,受到的服務(wù)也會因此有很大差異,使就餐者消費(fèi)反差顯露無余。正是通過上述不同感受的比較,一些顧客體會到麥當(dāng)勞餐廳里平等、民主的氛圍。答:_2“總論分論”型練習(xí):閱讀

6、下面語段,劃分層次,并歸納寫作思路。總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而,首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。答:_3“分論結(jié)論”型練習(xí):閱讀下面語段,劃分層次,并歸納寫作思路?!岸Y”是人性的基礎(chǔ)。禮記曰:“鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸。今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?是故圣人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸。”“禮”是人類文明社會最主要的特征之一,是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會中的位置,懂得尊敬和謙讓;使人區(qū)別事物或行為的是

7、非,懂得什么是該做和不該做的?!岸Y”也是一種道德規(guī)范,引導(dǎo)人們向善和自律??鬃釉唬骸暗乐哉?,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!币虼?,禮樂文明更強(qiáng)調(diào)通過禮教,使社會規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度,通過讓他們知禮、守禮,達(dá)到社會和諧的境界。答:_二、如何篩選并整合文中的信息知識梳理論述類文本中既有作者的觀點(diǎn),也有作者引用或者反駁的觀點(diǎn),而支持這些觀點(diǎn)的根據(jù)很多,且往往不是集中在一起的。因此,要把散落在文章各處的信息篩選出來,并整合成通順的答案。為此,做信息篩選題,第一步是審清題目要求,確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)。第二步是找出符合題干的信息材料,最后是對這些信息比較辨析,分類整理,整合成答案。

8、三、如何概括段落中心知識梳理“歸納要點(diǎn),概括中心”是從具體的語言材料中抽取文章主要內(nèi)容,逐步上升到理性認(rèn)識的閱讀思維過程,這個過程包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括全文中心這三個循序漸進(jìn)的過程。其中,概括段落中心是基礎(chǔ)。如何概括段落中心呢?抓起始部分和終結(jié)部分的關(guān)鍵詞句。頭尾無關(guān)鍵詞句的,則從分析論證的文字中提煉作者的觀點(diǎn)。如何解決概括文意中常出現(xiàn)的兩個問題問題一:只知摘錄原詞原句,不會概括1方法點(diǎn)撥聚“點(diǎn)”成“面”根據(jù)題干要求,從原文中摘錄出許多要點(diǎn),這只是概括要占有的材料,即一個個“點(diǎn)”;然后把這些“點(diǎn)”能合并的合并,能歸納的歸納,最后歸納、綜合成“面”。這樣,才能獲得滿分答案。2演練體

9、悟閱讀下面的文字,完成文后題目。蟻?zhàn)濉跋佔(zhàn)濉?,并不是一種昆蟲族群,而是“80后”一個鮮為人知的龐大群體“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”,指的是畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學(xué)生。他們是有如螞蟻般的“弱小強(qiáng)者”,他們是鮮為人知的龐大群體?!跋?zhàn)濉本褪菍Α按髮W(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的典型概括。為什么叫“蟻?zhàn)濉蹦??首先,螞蟻具有較高的智商。相關(guān)研究表明,螞蟻有25萬個腦細(xì)胞,在所有的昆蟲中,是最聰明的物種。螞蟻的高智商能用來描繪該群體所具有的“高知”“受過高等教育”等特點(diǎn)。其次,螞蟻屬群居動物,一個蟻穴里常常有成千上萬只螞蟻,這也與該群體在物理狀態(tài)下呈現(xiàn)出聚居生活的特征相吻合。此

10、外,螞蟻很弱小,但若不給予其足夠的重視,螞蟻也會造成嚴(yán)重的災(zāi)害(如蟻災(zāi)),因此有人稱螞蟻為“弱小的強(qiáng)者”。螞蟻的這些特點(diǎn)與該群體弱勢、低收入、不被人關(guān)注,易引發(fā)諸多社會問題等方面極為相似。此外,螞蟻還有許多容易被我們忽視的優(yōu)點(diǎn)。比如螞蟻永不言棄的精神:如果我們試圖擋住一只螞蟻的去路,它會立刻尋找另一條路。要么翻過或鉆過障礙物,要么繞道而行。還比如螞蟻所具有的期待情懷:整個冬天螞蟻都憧憬著夏天。在嚴(yán)冬中,螞蟻們時刻提醒自己嚴(yán)寒就要過去了,溫暖舒適的日子很快就會到來。此外,還有螞蟻勤勤懇懇、全力以赴的工作態(tài)度等。這些特點(diǎn),都是“大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體”的真實(shí)寫照。“蟻?zhàn)濉倍鄰氖卤kU推銷、電子器材

11、銷售和餐館服務(wù)等低層次、臨時性的工作,絕大多數(shù)沒有“三險”和勞動合同,有的甚至處于失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài),收入低且不穩(wěn)定。他們生活條件差,缺乏社會保障,思想情緒波動較大,挫折感、焦慮等心理問題較為嚴(yán)重,且普遍不愿意與家人說明真實(shí)境況,與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng),并以此宣泄情緒。與現(xiàn)實(shí)生活中“蟻?zhàn)濉钡凝嫶髷?shù)量相比,在社會關(guān)注度上,“蟻?zhàn)濉眳s是一個極少為人所知的群體?,F(xiàn)在,社會上經(jīng)常出現(xiàn)的是以“農(nóng)民工、下崗職工、農(nóng)民”為主題的媒體報道和學(xué)術(shù)研究,而有關(guān)“蟻?zhàn)濉钡膶W(xué)術(shù)研究和媒體報道寥寥無幾。在外來流動人口成為新聞媒體和文學(xué)作品(特別是打工文學(xué))關(guān)注的主題,同時也日益成為學(xué)術(shù)界的主流話語和焦點(diǎn)時,“蟻?zhàn)濉眳s埋

12、沒于“青年農(nóng)民工”“流動人口”“校漂族”等字眼之下,他們既沒有納入政府、社會組織的管理體制,也很少出現(xiàn)在學(xué)者、新聞記者的視野之中。在某種程度上,這是一個被漠視和淡忘的群體。隨著中國社會城市化、人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、勞動力市場轉(zhuǎn)型、高等教育體制改革等一系列結(jié)構(gòu)性因素的變化,越來越多的大學(xué)畢業(yè)生選擇在大城市就業(yè)。再加上國際金融危機(jī)的到來,“蟻?zhàn)濉钡臄?shù)量在未來幾年內(nèi)必將急劇增加。日益顯現(xiàn)的“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象已引起社會的關(guān)注和重視。學(xué)者廉思撰寫的有關(guān)“蟻?zhàn)濉钡难芯繄蟾娴玫搅擞嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,北京市相關(guān)部門已經(jīng)開始著手為該群體立法,并已經(jīng)開始了初步的調(diào)研工作,“蟻?zhàn)濉崩Ь秤型玫捷^好的解決。蟻?zhàn)逵啦谎詶壍木?、?zhí)著

13、未來憧憬明天的期待情懷,也會讓他們有美好的未來。正如不少“蟻?zhàn)濉彼硎镜模骸皬谋砻婵次覀兒芸?,其?shí)那是打拼的過程,人生的經(jīng)歷本就包括艱難和辛酸,條件差正應(yīng)該是艱苦奮斗的起點(diǎn)?!边@篇文章敘述了“蟻?zhàn)濉蹦男┓矫娴那闆r?請簡要概括。答:_問題二:要點(diǎn)不全1方法點(diǎn)撥投石探波、層次分析把題干要求概括的內(nèi)容作為石子,投到原文中去,找到它所在的地方。一般而言,它所在的上下文正是答題要點(diǎn)最集中的地方??忌爬ㄒ话阒褂诖?,這也正是丟掉答案要點(diǎn)的開始。如果順著這塊“石子”,去探尋“它所波及的更大更遠(yuǎn)的范圍”,或者說,對答案所涉及的文字做點(diǎn)層次分析,就不會輕易丟掉那一兩個答題要點(diǎn)了。2演練體悟閱讀下面的文字,完成文

14、后題目?;钴S邊緣詹克明事物最活躍的部分大多在它的邊緣??茖W(xué)往往是在各種學(xué)科交叉之處展現(xiàn)了最強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。這里常常是科學(xué)的“生長點(diǎn)”,是最具生命力的地方。恩格斯在自然辯證法中就說過:“在分子科學(xué)和原子科學(xué)的接觸點(diǎn)上,物理學(xué)家和化學(xué)家都承認(rèn)自己沒有能力,然而就正應(yīng)當(dāng)在這點(diǎn)上期待最大的成果?!毕灎T火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部分,而是在它的外緣那顏色最淡、略帶藍(lán)色的最外層。物種雜交可以產(chǎn)生新品種,這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢。學(xué)貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的學(xué)者思想最活躍,學(xué)術(shù)建樹、學(xué)術(shù)影響也最大。邊緣是一個特別值得重視的地方。邊緣也是人們涉足比較少的地方。這里充

15、滿了未知,充滿了可供探求的新領(lǐng)域,當(dāng)然也就充滿了更多的希望與機(jī)遇。這是一個最可能取得豐碩成果,最可能獲得巨大成功的地方。當(dāng)年的量子力學(xué)就是由一些年輕人在邊緣理論科學(xué)領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學(xué)家茹厄勒所說:“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的?!边@表明,在邊緣領(lǐng)域獲得成功,也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風(fēng)險的地方更需要的是過人的膽識,靈透的悟性,獨(dú)立解決難題的能力,有時還需要點(diǎn)習(xí)慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應(yīng)當(dāng)重視邊緣。隨著人類文明的發(fā)展,信息與交通日漸暢達(dá),在高科技時代,邊緣與中心的反差也在不斷淡化?;ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等

16、豐富的信息資源;學(xué)科之間自覺地融合、嫁接,常能中心開花,形成明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢。當(dāng)然,盡管某些傳統(tǒng)邊界概念在消解,但只要事物在發(fā)展,就必然會衍生出新的邊緣。中心延伸出邊緣,而邊緣又會成長為新的中心。當(dāng)年的量子論、相對論,如今已由學(xué)術(shù)邊緣成為學(xué)科中心了。這是事物發(fā)展過程中邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”,誰就會失掉今天;然而誰若忽視“邊緣”,誰就會失去光輝燦爛的明天。為什么說“事物最活躍的部分大多在它的邊緣”?請結(jié)合文本概括說明。答:_(1)審題審清題干,圈出題干關(guān)鍵詞,明確答題要求。鎖定答題區(qū)間,注意題干所在的地方,往往是答題區(qū)間。(2)答題“把握文章思路”題用語為“先再后,全文按順序(結(jié)構(gòu)

17、)來寫”。篩選信息、歸納文意盡量注意用原文關(guān)鍵詞句組織答案。概括題的答題要點(diǎn)幾乎沒有一個的,一般在23個,甚至更多。答題時盡量篩選全,多想一下。尤其對內(nèi)容容量極大的句子要善于拆分、切割成要點(diǎn)作答。高考題組(2009廣東卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。自由和科學(xué)愛因斯坦科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種自由,這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛,也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物,也是值得個人追求的一個目標(biāo)。但社會也能做很多事來促使它實(shí)現(xiàn),至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學(xué)校可以通過權(quán)威的影響和強(qiáng)加

18、給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展;而另一方面,學(xué)校也可以由鼓勵獨(dú)立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由,精神上的發(fā)展和完善才有可能,由此,人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進(jìn)。(節(jié)選原文最后一段)1根據(jù)文意,可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些?答:_模擬題組閱讀下面的文字,完成23題。公眾掌控遙控板是最大的時務(wù)央視新聞聯(lián)播是中國的臉。因此不難理解,為什么當(dāng)新聞聯(lián)播十年來最大規(guī)模的新政即將啟動的消息傳出,會引來中外輿論那么強(qiáng)烈的關(guān)注。其實(shí)2006年新聞聯(lián)播更換主持人,就已經(jīng)有國際媒體驚呼:“天哪,他們居然面帶微笑播新聞了?!憋@而易見,新聞聯(lián)播主持

19、人的表情已經(jīng)不是他們個人的表情,而是國家的表情,是國家形象的一部分。所以,當(dāng)他們微笑出鏡時,會讓外部世界驚訝。原來中國并不總是那么沉悶,那么緊張,那么單調(diào)乏味。中國也會微笑,而且笑得那么親切,那么明亮。人人藍(lán)裝像群藍(lán)螞蟻的傳統(tǒng)中國形象,從此一去不復(fù)返。代之而起的是一個鮮艷的中國,一個多姿多彩的中國。無須高聲強(qiáng)辯,悄然之間這已顛覆了世界對中國的觀感,一個人性化的中國,一個不僅可敬而且可親的中國,開始得到世界的認(rèn)同。人性化也是中國新聞變革的主題。相對于急劇變化的社會現(xiàn)實(shí),新聞顯得過于滯后,久被抑制的變革沖動也就愈加強(qiáng)烈。人民日報評論版在河南王帥案中執(zhí)著地追問,英文版中國日報在鄧玉嬌案中仗義執(zhí)言,環(huán)

20、球時報英文網(wǎng)站對當(dāng)下前沿話題毫不回避,都顯示了難得的職業(yè)勇氣。新聞聯(lián)播此次最大規(guī)模的新政,客觀上是對強(qiáng)大的社會心理的回應(yīng)。這無疑是一個積極的回應(yīng)。無論播報風(fēng)格向輕松、活潑的轉(zhuǎn)化,還是領(lǐng)導(dǎo)人新聞比例的壓縮,從形式到內(nèi)容的這些變革不管怎樣千差萬別,旨趣都只有一個,那就是更尊重公眾的需求,更尊重新聞價值和傳播規(guī)律。如果說,中國硬實(shí)力的爆發(fā)性增長,中國經(jīng)濟(jì)在世界上的崛起,發(fā)端于市場化供給,即發(fā)端于消費(fèi)者主權(quán)的回歸;那么中國軟實(shí)力的爆發(fā)性增長,中國新聞在世界上的崛起,同樣有待新聞的市場化供給,有待新聞消費(fèi)者主權(quán)的落實(shí)。識時務(wù)者為俊杰。遙控板早已掌握在公眾手中,公眾的關(guān)切,公眾的偏好,公眾的選擇,正決定著

21、頻道的方向、新聞的方向,對新聞界來說,這就是最大的時務(wù)。2聯(lián)系文本內(nèi)容,概括“世界對中國的觀感”的具體內(nèi)容。答:_3結(jié)合全文,分條概括促使新聞變革的主要目的和意圖。答:_【答案】高考體悟1CA項“天賦的高低具有決定作用”錯,由原文“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”可見,不僅與“天賦”有關(guān),還與“境遇”有關(guān),至于哪個作用更大,文中無交代。B項說法有誤,原文是說領(lǐng)略能幫助人們在生活中尋出趣味,但感受不一定能。因為“領(lǐng)略只是感受的一方面”。D項“不同的感受角度決定了”錯。原文是“反應(yīng)不同,都由于感受力有強(qiáng)有弱”,可見不同反應(yīng)是由感受力強(qiáng)弱不同決定的。2(1)先由人生樂趣談起,提出人生樂

22、趣一半來自于感受;(2)再闡述感受力有強(qiáng)有弱,感受力強(qiáng),能“處處領(lǐng)略”,就能在生活中尋出趣味;(3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。解析梳理文章結(jié)構(gòu)思路,先分析每段各寫了什么,哪幾段組成一個表意單位,即一個層次,將各層大意歸納概括出來即可理出全文結(jié)構(gòu)。3媒介影響認(rèn)識世界的方式,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考,書籍有助思考,而電視排斥思考。解析此題考查歸納某一片段的思想內(nèi)容的能力。做題時要緊扣原文,從文中重點(diǎn)語句中找關(guān)鍵信息。文中“波茲曼認(rèn)為”“在波茲曼看來”是提示語,其后句是波茲曼的觀點(diǎn)。題干要求概括“媒介文化觀”,電視、書籍均屬媒介文化,所以概括時要全面。知識整合一、1.分為三層:第一層為第一句,提出

23、本段論題;第二至四句為第二層,具體比較兩種不同感受;最后一句為第三層,總結(jié)比較得出結(jié)論。全段由總到分再到總。2分為兩層:第一層為第一句,提出論述中心。后面為第二層,對中心具體展開論述:如何“拿來”和“拿來”的意義,“拿來主義者”應(yīng)具有的條件,“拿來”對新文藝的重要性。語段按先總后分的思路進(jìn)行。3分為兩層:為一層,分別談“禮”在人性、文明社會、道德規(guī)范三個方面的作用;第句是結(jié)論,總結(jié)了“禮”的作用。全段先分后總。重點(diǎn)突破問題一2“蟻?zhàn)濉钡亩x及名稱的由來,“蟻?zhàn)濉钡纳鏍顩r,“蟻?zhàn)濉钡奈磥戆l(fā)展。解析本題考查篩選概括信息的能力。做這類題目,可以根據(jù)要求逐段去篩選概括,然后對同類內(nèi)容進(jìn)行合并整理,分

24、條表述。問題二2因為事物的邊緣擁有優(yōu)勢、具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭,充滿了可供探索的未知性,所以說事物最活躍的部分大多在它的邊緣。解析“擁有優(yōu)勢”“具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭”“充滿了可供探索的未知性”是三個要點(diǎn),信息點(diǎn)分別分布在第六、一、五段。1主觀因素:個人在思想上是否受權(quán)威和社會偏見的束縛,是否受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。客觀因素:社會(包括學(xué)校)是干涉“內(nèi)心的自由”的發(fā)展還是鼓勵支持“內(nèi)心的自由”。解析本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解題時應(yīng)先找出相關(guān)文段,然后分析層次,再據(jù)文意歸納要點(diǎn),整合成答案。聯(lián)系文章最后一段,“這種精神上的自由在于思想上不受也不受”和后面“但社會也能至少不該比如學(xué)??梢砸部梢浴钡葍?nèi)容進(jìn)行歸納整理,即可得出答案。2新聞主持人沉悶、緊張、單調(diào)乏味,人人藍(lán)裝像群藍(lán)螞蟻,缺少人性化。3新聞變革應(yīng)符合社會公眾的個性化需求。新聞變革應(yīng)尊重新聞價值和傳播規(guī)律。新聞變革應(yīng)十分關(guān)注公眾的關(guān)切、偏好與選擇。

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