2020版高考歷史一輪復習 第十二單元 古代中國的思想、科學技術(shù)與文學藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)（含解析）新人教版

《2020版高考歷史一輪復習 第十二單元 古代中國的思想、科學技術(shù)與文學藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)（含解析）新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020版高考歷史一輪復習 第十二單元 古代中國的思想、科學技術(shù)與文學藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)（含解析）新人教版（9頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、核心素養(yǎng)提升練三十五 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)(40分鐘85分)一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2019黃岡質(zhì)檢)中國在隋唐時期就出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),宋朝畢昇又發(fā)明活字印刷術(shù)。但是宋元時代的活字書籍“一本難求”,古代中國并沒有實現(xiàn)活字印刷術(shù)對雕版印刷術(shù)的取代。這主要是因為()A.社會審美觀的影響B(tài).官營作坊壟斷活字技術(shù)C.社會需求的多樣性D.缺乏市場經(jīng)濟利益推動【解析】選D。 “宋元時代的活字書籍一本難求”可見當時市場上用泥活字的情況不多,或者說沒有為市場所接受,與活字印刷并沒有獲得相關的利益有關,故D正確?！炯庸逃柧殹?(2018黃石調(diào)研)據(jù)東都事略,“(宋)眉山

2、程舍人宅刊行,已申上司,不許覆板?！边@說明宋代()A.出版業(yè)放任自流B.有版權(quán)保護的意識C.印刷術(shù)空前發(fā)展D.出版業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽【解析】選B。材料“已申上司”,體現(xiàn)的是政府的管理,故A錯誤;材料“已申上司,不許覆板”,體現(xiàn)的是對版權(quán)的尊重,故B正確;材料涉及版權(quán)保護問題,與印刷術(shù)的發(fā)展無直接關聯(lián),故C錯誤;根據(jù)材料“宋代”,結(jié)合所學,與資本主義萌芽產(chǎn)生時間不符,故D錯誤。2.史記天官書專門記載天象、星占,在其全部309條占文中,關于用兵的124條,關于年成豐歉的49條,關于皇族和大臣行為的26條,這三項占了總數(shù)的三分之二。由此判斷當時天文學的發(fā)展()A.主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務B.缺乏系統(tǒng)的天象

3、觀測C.科學性受政治因素影響D.被用來決定戰(zhàn)爭的勝負【解析】選C。根據(jù)材料“關于用兵的124條,這三項占了總數(shù)的三分之二”,可知政治、經(jīng)濟、軍事方面的占卜占總數(shù)三分之二,表明當時的天文學主要服務于統(tǒng)治階級,故C正確。3.有專家認為,明清時期最為驚人的技術(shù)成就是鑿井技術(shù)。當時人們發(fā)明了多種多樣的鉆頭,對付不同的巖石,并能提取出巖心。這使井深不斷延長,可達四五百米,清代甚至打出了深達1千米的井。此外還開鑿了天然氣井。由此可見,明清時期的中國()A.科技在某些領域仍先進B.科學技術(shù)仍然世界領先C.近代化因素在緩慢發(fā)展D.生產(chǎn)力出現(xiàn)革命性變化【解析】選A。材料中描述了明清時期先進的鑿井技術(shù),說明當時我

4、國在某些領域仍然掌握一些先進科技,故A正確;明清時期我國的科技總體已經(jīng)落后于西方,故B錯誤;材料中并未涉及機器等近代化因素,故C錯誤;材料中僅僅說明鑿井技術(shù)的進步,不是生產(chǎn)力出現(xiàn)革命性變化,故D錯誤。4.中國 西方 1596年刊印李時珍的本草綱目1637年刊出宋應星的天工開物1639年刊出徐光啟的農(nóng)政全書1642年刊出徐霞客的徐霞客游記1543年刊出哥白尼的天體運行論 1628年刊出哈維的血液循環(huán)論 1632年刊出伽利略的關于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話 1687年出版牛頓的自然哲學的數(shù)學原理上表為16世紀至17世紀中西科技成就的對比。這反映出當時東西方()A.科技發(fā)展水平不同B.文化間的

5、交流加深C.社會發(fā)展趨勢不同D.政治體制本質(zhì)差異【解析】選C。材料反映的是中國是農(nóng)業(yè)等總結(jié)性的科技,西方屬于理論性的著作,兩者屬于科技的不同方面,故A錯誤;1617世紀屬于明末清初,政府實行閉關鎖國政策,故B錯誤;中國的科技依然是總結(jié)性的農(nóng)業(yè)科技,是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的繼續(xù),而西方卻是理論性自然科技,屬于工業(yè)科技的先聲,故C正確;1617世紀時西方社會也基本是封建專制體制,故D錯誤。5.明清“實學”以經(jīng)世致用為價值核心,反對學術(shù)研究脫離社會現(xiàn)實,強調(diào)把學術(shù)研究和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。下列學術(shù)著作中屬于“實學”范疇的是()A.論語集注B.道德經(jīng)真義C.孟子集注D.本草綱目【解析】選D。論語集注是由朱熹所著,指

6、出了道學家追求的境界,屬理學范疇,故A錯誤;道德經(jīng)真義闡釋常道、丹道,明道修德,養(yǎng)心養(yǎng)氣,故B錯誤;朱熹孟子集注摻入了理學家的許多見解,注重義理闡發(fā),故C錯誤;本草綱目李時珍親歷實踐,廣收博采,對本草學進行了全面的整理總結(jié),故D正確。6.(2019長郡中學模擬)有學者認為夏小正記載每月的物候、氣象、星象和有關重大政事,是夏代的天文歷法記錄。又有學者認為,夏小正是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作,篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動。對夏小正的認識說明()A.無考古資料佐證的認識不可信B.年代久遠導致歷史認識模糊C.學者爭論過大的史料沒有價值D.研究角度影響歷史認識差異【解析】選D。材料中前者是從天文歷法角度

7、研究夏小正,后者從農(nóng)業(yè)的角度闡述夏小正,顯然對于夏小正的研究由于研究者視角不同導致歷史認識的差異,故D正確。7.(2019衡水模擬)下面是關于“馬”字寫法的發(fā)展演變圖。這種變化反映出()A.政治局面影響文化整合B.文化的發(fā)展具有多樣性C.文字書寫藝術(shù)不斷發(fā)展D.文化交流推動百家爭鳴【解析】選A。戰(zhàn)國時期,諸侯割據(jù)爭霸,馬字的不同寫法反映了各國文字不統(tǒng)一,不利于經(jīng)濟文化的發(fā)展,秦朝統(tǒng)一六國之后,以小篆作為通行全國的文字,說明政治局面影響文化整合,故A正確。8.端午節(jié)是中國各族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,據(jù)史記記載,屈原是楚懷王的大臣,力主聯(lián)齊抗秦,遭讒流放,公元前278年,秦軍攻破楚都,屈原聞訊投汨

8、羅江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。據(jù)此可知()A.宗法分封制的基本原則受到?jīng)_擊B.屈原是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人C.推動了民族間交流和文化認同感D.秦朝加強了邊疆地區(qū)控制與管轄【解析】選C。材料說的是屈原的愛國主義情懷,沒有涉及宗法分封制的基本原則,故A錯誤;屈原是憂國憂民的浪漫主義詩人,故B錯誤;端午節(jié)是中國各族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,通過端午節(jié)紀念愛國詩人屈原,可以推動民族間交流和文化認同感,故C正確;秦朝加強了邊疆地區(qū)控制與管轄,材料中沒有任何信息可以說明,故D錯誤。9.明代小說繁榮，當時有人認為,小說“雖稗官之流,而勸善懲惡,動存鑒戒,不可謂無補于世讀之使人喜而手舞足蹈

9、,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”。對此理解正確的是()A.小說成為明代文學主要形式B.小說傳播了新社會價值觀念C.小說的繁榮反映儒學的盛行D.小說有一定社會教化功能【解析】選D。根據(jù)材料“雖稗官之流,而勸善懲惡,動存鑒戒,不可謂無補于世讀之使人喜而手舞足蹈,悲而掩卷墮淚者,蓋亦有之”得出小說中宣揚的懲惡揚善的價值觀,引起了廣大讀者的共鳴和認可,從而達到社會教化功能,故D正確。10.在中國古代,一代一代的詩人們用磅礴的氣勢,有力的語言,唱出了無數(shù)振奮人心的黃鐘大呂之聲。“時危見臣節(jié),世亂識忠良。投軀報明主,身死為國殤”,這是鮑照的決心和誓言?！按簌i一日同風起,扶搖直上九萬里”,這是李白的宏偉之志。對

10、于這類詩詞所創(chuàng)造的意境,唐代詩僧皎然用“忠”“志”“力”去標舉它。這反映了()A.道德觀念開始成為政治附庸B.儒學精神逐漸融入社會生活C.儒學發(fā)揮了經(jīng)世致用的作用D.儒家思想受到民眾普遍認同【解析】選B。“投軀報明主,身死為國殤”、“扶搖直上九萬里”等詩句體現(xiàn)了儒家的歷史擔當和進取精神,說明儒家思想已經(jīng)融入詩詞,融入社會生活,故B正確。11.據(jù)統(tǒng)計,詩經(jīng)中有大量描寫并贊美愛情的詩歌,例如關雎蒹葭等篇。而同時代的西方,智者學派也提出了“人是萬物的尺度”的重要命題。據(jù)此可知,軸心時代東西方思想所具有的共性是()A.仁愛至上B.人文關懷C.強調(diào)民本D.批判懷疑【解析】選B。仁愛至上是先秦儒家思想,不

11、是詩經(jīng)和智者學派提出的命題體現(xiàn)的,故A錯誤;詩經(jīng)贊美愛情,智者學派重視人的價值,體現(xiàn)的都是人文關懷,故B正確;強調(diào)民本是重視民眾,這是先秦儒家的思想,不是東西方思想的共性,故C錯誤;詩經(jīng)贊美愛情,智者學派提出“人是萬物的尺度”體現(xiàn)的是人文主義,不是批判懷疑,故D錯誤。12.下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關系正確的是()史實 結(jié)論 A郭守敬編訂授時歷,集前代各家歷法之大成 元代科技成就全面領先世界 B乾隆末年,徽班進京,隨后與湖北漢劇融合,形成京劇。后來涌現(xiàn)了程長庚等著名藝人 同治、光緒年間,京劇走向成熟 C宋代畢昇發(fā)明活字印刷術(shù) 活字印刷完全取代了雕版印刷 D明清小說的蓬勃發(fā)展 市民階層興起 【

12、解析】選B。 A郭守敬的成就不能完全代表元代科技成就,也不能推斷它在世界上的地位,故A錯誤;B由京劇著名藝人的涌現(xiàn),可以推斷出京劇走向成熟,故B正確;由活字印刷術(shù)的出現(xiàn)不能推斷雕版印刷術(shù)的消亡,故C錯誤;市民階層興起是明清小說蓬勃發(fā)展的原因,D顛倒因果關系排除。二、非選擇題(37分)13.(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一據(jù)英國學者羅伯特坦普爾中國發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度一書統(tǒng)計年代 科技發(fā)明(件) 中國 世界其他國家 件百分比 件 百分比 公元1400年 452862%1738%公元4011000年 453271%1329%公元1001年1500年 673857%2943%公元1501年18

13、40年 472194%45396%材料二以荷蘭和英國建立資產(chǎn)階級共和國為開端,資產(chǎn)階級政權(quán)陸續(xù)在歐洲各國建立。與此同時,科學本身為爭得自己的獨立地位,擺脫宗教的桎梏,也進行了不屈不撓的斗爭,許多科學家為堅持真理獻出了寶貴的生命。實驗科學的興起,更使自然科學有了獨立的實踐基礎。為促進實驗科學的發(fā)展,一批有影響的、由科學家組成的社團,陸續(xù)在各國建立。初期科學社團的建立,標志著科學活動方式的轉(zhuǎn)變,即從科學家的個人自由研究轉(zhuǎn)向有組織的集體研究,它使科學成為一種社會建制,變成了一種廣泛的社會活動?？茖W家們正是在這種有組織的社會活動中,取得了杰出的科學成果。從此,西方近代自然科學開始了它的相對獨立發(fā)展的新

14、時代。摘編自遠德玉、丁玉龍科學技術(shù)發(fā)展簡史2000年第一版(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出古代中國科技在世界科技史上地位的變化,并分析明清時期中國科技地位變化的原因。(11分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,指出西方近代自然科學的特點,并概括西方近代自然科學產(chǎn)生和發(fā)展的條件。(14分)【解析】第(1)題第一問材料一中明清時期以前中國科技發(fā)明數(shù)量占到世界半數(shù)以上,達到頂峰;明清時期只占到世界4%,逐漸落后于世界。第二問原因結(jié)合明清時期的時代特征,從君主專制達到頂峰、自然經(jīng)濟和閉關鎖國政策的阻礙、思想文化上的專制統(tǒng)治、傳統(tǒng)科技自身存在的缺陷等方面分析。 第(2)題第一問材料二中“實驗科學的興

15、起,更使自然科學有了獨立的實踐基礎”, 重視科學觀察與實驗。第二問結(jié)合時代特征,從歐洲資本主義的興起和發(fā)展、文藝復興和宗教改革促進思想解放、西方代議制的確立、科學團體的建立和科學家的努力等方面分析。答案:(1)變化:一度領先直至宋元時期達到頂峰,明清時期逐漸落后于世界。(3分) 原因:自給自足的自然經(jīng)濟仍占據(jù)統(tǒng)治地位,極大地限制和束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展;日益沒落的封建制度抑制了近代科學技術(shù)的產(chǎn)生;明清統(tǒng)治者實行文化專制統(tǒng)治(或大興文字獄),禁錮了思想,不利于自然科學的研究發(fā)展;推行海禁和閉關鎖國政策,阻礙了中西方科技文化交流;中國傳統(tǒng)科技自身存在的缺陷,如注重實用、忽視理論研究,注重經(jīng)驗、缺少

16、實驗等特點,也阻礙了科學研究的深入發(fā)展和突破;西方近代科學的興起和發(fā)展。(8分) (2)特點:重視科學觀察與實驗(或以科學觀察和實驗為基礎)(2分) 條件:14、15世紀以來,歐洲資本主義的興起和發(fā)展,既為近代自然科學的產(chǎn)生和發(fā)展提出了需要,又奠定了物質(zhì)基礎;文藝復興、宗教改革等促進了人們的思想解放,面向現(xiàn)實世界,重視實踐的風氣促進了近代自然科學的迅速發(fā)展;資產(chǎn)階級革命興起,資本主義制度的建立與擴展,為近代自然科學的發(fā)展提供了制度保障;科學實驗的興起奠定了近代自然科學的實踐基礎;科學團體的建立推動了科技成果的取得;科學家的不懈努力和奉獻精神,進一步促進了近代自然科學的發(fā)展。(12分)14.(1

17、2分)閱讀材料,完成下列要求。 材料歷史圖表包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。(其中縱軸表示科學技術(shù)成果積分對數(shù)值,A、B、C、D分別為西方的理論、實驗、技術(shù)和總和趕上中國的交叉點)中國古代科學技術(shù)水平累加增長曲線(縱軸表示科學技術(shù)成果積分對數(shù)值)西方科學技術(shù)水平累加增長曲線比較上面兩幅圖片,提取兩項關于中西科技發(fā)展差異的信息,并結(jié)合所學知識說明差異形成的原因?！窘馕觥勘绢}為開放性試題,主要考查中西方科技的差異。根據(jù)材料提供的信息,選取兩項信息,注意題目要求的是中西科技發(fā)展的差異,如根據(jù)材料中圖表可以看出中國古代的科技一直是發(fā)展的趨勢,而西方的科技在46世紀呈現(xiàn)下降趨勢,結(jié)合史實說明各自的原因

18、,根據(jù)材料中不同的圖例信息可知西方的科技重視理論,而中國的科技重視實踐經(jīng)驗所得,結(jié)合各自的政治、經(jīng)濟和思想進行分析說明原因,在答題時,注意史論結(jié)合,邏輯清楚。答案:信息一:差異:中國古代科學技術(shù)持續(xù)發(fā)展;西方科學技術(shù)在公元46世紀遭到嚴重挫折。(每點1分,共2分)原因:中國古代封建社會持續(xù)發(fā)展,封建大一統(tǒng)王朝推動科學技術(shù)的發(fā)展;中世紀早期,歐洲宗教思想占據(jù)支配地位,科學發(fā)展受到抑制。(每點2分,共4分)信息二:差異:中國古代技術(shù)的發(fā)展始終領先于科學理論的發(fā)展;西方的科學理論與技術(shù)則交替領先。(每點1分,共2分)原因:中國古代科學技術(shù)比較重視總結(jié)實踐經(jīng)驗,而輕視理論概括,具有強調(diào)實用技術(shù),忽視抽象科學的傾向;從中世紀后期起西方科學技術(shù)注重實踐和實驗,把系統(tǒng)的觀察、實驗同嚴密的邏輯體系結(jié)合起來,推動了科學理論與技術(shù)的發(fā)展。(每點2分,共4分)信息三:差異:十六世紀后,中國古代科學技術(shù)發(fā)展緩慢;西方科學技術(shù)迅猛發(fā)展。(每點1分,共2分)原因:中國知識分子熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)和手工業(yè)活動,生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化,政府厲行文化專制。西方資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生,提供了認識世界的新方法,形成了重視科學技術(shù)的社會氛圍。(每點2分,中外各答一點即可,共4分)- 9 -