《（浙江專用）2020版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第4部分 專題二 散文閱讀5 遷移運(yùn)用鞏固提升（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（浙江專用）2020版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第4部分 專題二 散文閱讀5 遷移運(yùn)用鞏固提升（含解析）（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、散文閱讀一、對(duì)點(diǎn)練閱讀下面的文字，完成12題。遺失的寒冷張亞凌三十年前，站在宿舍門口，看著萌發(fā)出新芽?jī)旱牧τ吃诎甙唏g駁的土墻上的影子，我一邊感慨著“春天總算來(lái)了”，一邊告訴自己：在以后所有的冬天，你再也不會(huì)有寒冷的感覺(jué)了。一晃，三十年過(guò)去了，今天的我才嘗試著觸摸那段遺失寒冷的歲月。那一年，我升入初中，必須在學(xué)校住宿。褥子被子一捆，和一大布袋子紅薯、糜面饃饃、玉米糕綁在一起，母親幫我拎起來(lái)搭在肩上。背上是褥子被子，胸前是一個(gè)大布袋子，后面重前面輕，我都有些把持不住自己的身子。母親只是交代了句“不要貪吃好的，一頓蒸上兩個(gè)紅薯一個(gè)糜面饃或玉米糕就行了”。走一走歇一歇，到了學(xué)校。宿舍是一面窄窄的空蕩
2、蕩的窯洞，我們直接在地上鋪鋪蓋。別人都是先在地上鋪一個(gè)厚厚的草墊子，上面再鋪個(gè)氈子毯子什么的，接下來(lái)才鋪上褥子，褥子上面還有個(gè)布單子，怕將褥子弄臟了。我呢，只帶了褥子和被子，壓根就沒(méi)有其他東西可以鋪在地上。于是我就滿學(xué)校找來(lái)了一些廢紙片，鋪在地上，才開(kāi)始鋪褥子。結(jié)果是：我的床鋪比兩邊同學(xué)的低下來(lái)一截，她們都覺(jué)得我不應(yīng)該夾在中間。于是，我就自覺(jué)地挪到了最邊上門口的墻下。我的褥子幾乎是直接挨著地面的，很潮濕。只要有一丁點(diǎn)太陽(yáng)的影子，我都會(huì)迫不及待地將褥子抱出去晾曬。我現(xiàn)在特別喜歡冬天的太陽(yáng)，甚至?xí)钋榈乜瓷习胩欤峙戮驮从谀莻€(gè)寒冷的冬天我對(duì)太陽(yáng)的感激吧？那時(shí)在別人眼里，我或許是個(gè)很可笑的女孩，跑到
3、學(xué)校似乎就是為了等太陽(yáng)出來(lái)曬褥子。冬天天冷，夜又長(zhǎng)，起夜的學(xué)生就多。門一拉一合，冷風(fēng)就直吹過(guò)來(lái)?？箵袅税胩旌浜貌蝗菀撞湃胨奈?，常常又被寒風(fēng)刺醒。為了應(yīng)對(duì)寒冷跟風(fēng)的襲擊，我睡覺(jué)不再脫衣服且蒙住了頭。我從沒(méi)有向母親提及此事，母親看到我在家里睡覺(jué)的樣子便有些想不通，曾跟父親說(shuō)：“這娃書(shū)念的，成呆子了炕中間燒得熱乎乎的，她咋老蒙著頭靠墻根睡？”是那夜夜寒風(fēng)吹走了我的寒冷？記憶里，那年的冬天，下雪的日子經(jīng)常有。我也清楚地記得當(dāng)語(yǔ)文老師看著窗外紛飛的大雪吟誦“今冬麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”時(shí)，我的淚水悄然滑落。在我，下雪天是最最難熬的日子，包括雪后的一段時(shí)間。不僅僅是褥子會(huì)一直潮濕下去，更重要的是，
4、我只有腳上一雙布鞋，不像別的孩子，還有一雙可以換著穿的鞋子或是能踩雨雪的黃膠鞋。教室、飯?zhí)谩?，跑上幾趟，布鞋的鞋底就濕了，半天下?lái)，就濕透了。我就滿教室找別人扔的紙片，厚厚地鋪在鞋里。一兩節(jié)課下來(lái)，又濕透了。取出來(lái)扔掉，再找紙片，再鋪進(jìn)去，再應(yīng)付一陣，如此反反復(fù)復(fù)。紙片也不是那么好找的，那時(shí)一個(gè)本子一毛錢，都是很節(jié)省地用。雪后若有太陽(yáng)，在別人吃飯時(shí)，我就留在教室里。因?yàn)轲I是可以忍受的，入骨的冰涼卻是難以抵御的。等到教室里沒(méi)人了，我就將凳子搬到外面，將鞋子脫下來(lái)，底朝上曬曬。我則盤腿坐在凳子上，搓揉著冰涼如石塊的腳，讓它暖和些。再后來(lái)，我有些開(kāi)竅了：找到塑料袋，撕開(kāi)，鋪在鞋底，再鋪上紙，就好
5、多了，也不用不停地?fù)Q紙。有一句話我信，那就是“許多智慧來(lái)自人們對(duì)貧窮的應(yīng)對(duì)”。更多的時(shí)候，是等著鞋子自己慢慢變干。我甚至一度固執(zhí)地認(rèn)為，是我自己的身體暖和了腳，腳再暖和著鞋子，直至吸干鞋里里外外所有的“水分”，鞋底才會(huì)變干。還是連續(xù)的雪天凍掉了我的寒冷？每個(gè)周三下午有一個(gè)半鐘頭的活動(dòng)時(shí)間，我常常趁機(jī)跑回八里外的家里取下半周吃的東西。印象最深的一次，是下著大雪。雪大風(fēng)猛，我是抄小路往家里趕的。有的地方雪沒(méi)過(guò)了我的膝蓋，很熟悉的小路也因大雪的覆蓋變得陌生，以致我一腳踏下去摔進(jìn)了雪里面我把溝邊當(dāng)成了小路。從雪里爬出來(lái)，繼續(xù)往回趕。我一推開(kāi)房門，母親愣住了，一個(gè)勁兒地說(shuō)：“照一下鏡子，看你成了啥樣了，
6、看你成了啥樣了”父親趕忙倒了一碗熱水讓我暖和暖和。我伸手去接，明明接住了，碗?yún)s摔在了地上我的手指凍僵了！我走到鏡子跟前，眼淚一下子流了下來(lái)：被雪弄濕了的頭發(fā)，再在風(fēng)的猛刮下，直直地向上豎著！母親拿著梳子趕過(guò)來(lái)給我收拾頭發(fā)，才驚叫道“你的頭發(fā)都結(jié)了冰”。我只說(shuō)，趕緊給我裝吃的，我不想遲到。背起裝滿干糧的布袋子，我又趕往學(xué)校。風(fēng)還是那么猛，雪更大了。我也說(shuō)不清為什么，至今想起那個(gè)下午，都會(huì)淚流不止，包括此刻。一個(gè)十三歲的小姑娘，從獨(dú)自對(duì)抗過(guò)那場(chǎng)大雪后，她似乎再也沒(méi)有畏懼過(guò)寒冷！接下來(lái)的兩個(gè)冬天，似乎都一樣，冬天再也沒(méi)有變出什么新花樣來(lái)折磨這個(gè)小姑娘。我也說(shuō)不清為什么，至今想起那個(gè)下午，都會(huì)淚流不止
7、，包括此刻。是那場(chǎng)大雪不客氣地凍掉我那脆弱的寒冷？我只知道：在三十年前，我，遺失了我的寒冷。(選自讀者，有刪改)1(標(biāo)題式探究題)文章為何以“遺失的寒冷”為題目？答：解析：文章標(biāo)題一般與文章的主題、情感、創(chuàng)作意圖等有關(guān)，這就需要考生仔細(xì)剖析標(biāo)題本身的特點(diǎn)、內(nèi)涵及其與正文、作品主題等的聯(lián)系。答案：“遺失”“寒冷”的事件是全文的主要內(nèi)容。標(biāo)題新穎，能夠吸引讀者，激發(fā)其閱讀興趣。“遺失的寒冷”可以表現(xiàn)人物對(duì)艱難困苦的抗?fàn)?，是文章主題的體現(xiàn)。2(體驗(yàn)式探究題)有人說(shuō)：苦難是人生的一筆財(cái)富。請(qǐng)結(jié)合文本以及自身經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫狻４穑航馕觯罕绢}屬體驗(yàn)式探究題。解答本題，既要有對(duì)文本的概括和分析，又要有適當(dāng)?shù)?/p>
8、延伸與拓展。文本中的“我”經(jīng)受了種種磨難，但“我”并沒(méi)有因此消沉、頹廢，而是用勇氣和智慧戰(zhàn)勝了苦難，“苦難”已變成“我”生活中的財(cái)富。然后結(jié)合自身經(jīng)歷談對(duì)“苦難”的理解即可。答案：寒冷這樣的苦難鍛煉了“我”的意志，磨礪了“我”的心靈。在后來(lái)的生活中，“我”勇敢地接受苦難的挑戰(zhàn)，甚至覺(jué)得“冬天再也沒(méi)有變出什么新花樣來(lái)折磨這個(gè)小姑娘”。這樣的經(jīng)歷是人生的巨大財(cái)富。雖然回憶起來(lái)“淚流不止”，但這不是懦弱的表現(xiàn)，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的感慨與體悟。告別苦難后，我們就可以平靜地面對(duì)生活、面對(duì)挫折。人人都會(huì)不同程度地經(jīng)歷苦難，關(guān)鍵是用什么心態(tài)對(duì)待苦難。有人在苦難面前退縮，有人經(jīng)歷苦難后奮發(fā)。作為中學(xué)生，應(yīng)該
9、積極面對(duì)苦難，把苦難當(dāng)作人生的一筆難得的財(cái)富和成長(zhǎng)路上的墊腳石。二、綜合練(2019紹興市高三質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成36題。聆聽(tīng)寂靜魏艷楓我們懼怕沉默，聲音救贖。但沉默無(wú)限，它沒(méi)有面相。美艾米莉狄金森有人說(shuō)沉默是金，對(duì)我來(lái)說(shuō)，沉默的確像黃金一樣寶貴了，因?yàn)槲以僖舱也坏娇梢猿聊乃?。我周圍到處都是聲音，如果我想沉默，沒(méi)入自己心靈一會(huì)兒，立即就會(huì)有人來(lái)要我發(fā)言或要我聽(tīng)他們發(fā)言。因?yàn)樗麄儾荒艹聊?，所以，他們也要?lái)破壞別人的沉默，沉默就像孤獨(dú)，是這些躁動(dòng)的人無(wú)法理解的領(lǐng)域，所以，他們要將其化為一種他們可以理解、可以控制的東西，如果他們不能，在他們看來(lái)，這種事物就是與他們敵對(duì)的。都市里到處充滿了喧
10、嘩長(zhǎng)滿綠樹(shù)的花園中，許多人在隨著歌曲的節(jié)奏跳舞，從早到晚地跳，如果沒(méi)有這種狂歌勁舞，他們就會(huì)覺(jué)得乏味。公交車中、出租車中、穿越原野的火車中、高空飛行的飛機(jī)中，總是有電視機(jī)在播放各種節(jié)目或有廣播或有歌曲在播放。除睡覺(jué)的時(shí)間之外，旅客們的整個(gè)行程都被這些節(jié)目填滿，似乎大家覺(jué)得這樣才是生活，而如果沒(méi)有這些聲音，旅途就會(huì)變得令人無(wú)法忍受的無(wú)聊。都市里的許多餐廳都會(huì)播放樂(lè)曲伴隨客人進(jìn)食，而許多超市也會(huì)播放樂(lè)曲。都市里的生活似乎是永遠(yuǎn)的躁動(dòng)，這些人要一刻不停地活動(dòng)，不活動(dòng)他們的生命力就會(huì)攪得他們煩惱不安，為了把這生命力釋放掉，他們就會(huì)去破壞，而當(dāng)他們太累，沒(méi)有力量活動(dòng)時(shí)，他們就會(huì)像畫(huà)上一個(gè)休止符一樣猛然地
11、睡去，沉入斷滅。而斷滅不是寧?kù)o，我曾經(jīng)以為睡眠可以忘憂，可是，我入睡前有什么煩惱，睡醒之后就還有什么煩惱，短暫的喪失意識(shí)的狀態(tài)沒(méi)有給我?guī)?lái)我想要的愉悅。所以，無(wú)論在斷滅中，還是在躁動(dòng)中，都市都不是寧?kù)o的，就像無(wú)論是在絕食中，還是在暴飲暴食中，人都是被食欲控制的。寧?kù)o不是沒(méi)有聲音，相反，寧?kù)o是聲音的最好的表達(dá)，它給你聲音，又讓你覺(jué)得沒(méi)有聲音，而當(dāng)你感受不到聲音的存在時(shí)，你才最好的接近了聲音。我曾在一座山中居住了一個(gè)夏季，山中從早到晚都是有聲音的，可是，我卻覺(jué)得沒(méi)有聲音，因?yàn)檫@些聲音是與我融為一體的。早晨，太陽(yáng)剛剛升起，洞開(kāi)的窗口就會(huì)鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳；中午，是楊樹(shù)林和槐樹(shù)林中的蟬鳴；傍晚日落時(shí)，池塘邊的蛙
12、鳴響起；深夜里則是蟋蟀喁喁的低唱。時(shí)而，有一聲野雞的啼喚給這寧?kù)o的奏鳴曲添上濃墨重彩的一筆。一切都那樣熱鬧又那樣寂靜，如果沉入其中，甚至可以聽(tīng)到草木生長(zhǎng)的聲音。寧?kù)o不是死寂，沒(méi)有聲音的靜室中不是沒(méi)有聲音的。死寂是黑色的，寧?kù)o卻是白色的，黑色是喪失了所有顏色之后剩下的空缺，白色卻是所有顏色相加的和，包含所有顏色。靜中聲音在所有聲音之上，因而無(wú)聲。在冥想的靜室中，心緒的變動(dòng)創(chuàng)造了每一種聲音，所有這些比光線還要快的變化的聲音又匯合成一支像水波上的萬(wàn)種色彩相混一樣的樂(lè)曲，它就是靈魂的樂(lè)。在寂靜中，這靈魂的樂(lè)才會(huì)顯現(xiàn)，在喧鬧中它就會(huì)消失，就像在機(jī)器的轟鳴和電車的軋軋聲中蟬和蟋蟀的低唱、水面上浪花起落的聲
13、音、地上草生長(zhǎng)的聲音就聽(tīng)不到了那樣。許多人為了逃避聽(tīng)這靈魂的樂(lè)就陷入了人造的樂(lè)中，他們實(shí)在是因?yàn)橄硎懿涣藢庫(kù)o才進(jìn)入喧鬧，就像因?yàn)闆](méi)有能力孤獨(dú)才去找伴侶那樣。許多人偏愛(ài)滋味濃厚的食物，滋味濃厚的食物都是加了很多人工調(diào)味料的，這會(huì)破壞食物天然的味道，也會(huì)破壞人的味覺(jué)，而這些人總是喜愛(ài)這種食物是因?yàn)樗麄兊奈队X(jué)已經(jīng)被破壞，不能嘗出食物天然的味道了，于是，他們用人工調(diào)料刺激自己，而人工調(diào)料會(huì)讓他們的味覺(jué)更進(jìn)一步離開(kāi)天然的味道。人的心靈因?yàn)樾[的破壞遠(yuǎn)離了寧?kù)o，人又借助進(jìn)一步的喧鬧逃避這遠(yuǎn)離，于是都市中就變得越來(lái)越喧鬧。我曾短暫地居住在一個(gè)鄉(xiāng)村，那里到處充溢著泥土清香般的靜意，這靜意飽含著蔬菜的新鮮、果實(shí)
14、的甜蜜和牛羊的歡悅。當(dāng)我整個(gè)投入其中，像干渴的人把頭埋入清涼的泉水中時(shí)，我受損的生命和心靈又得到重生，好似大雨過(guò)后干裂的地面上又長(zhǎng)出了青草。而我們所處的時(shí)代是一個(gè)崇拜速度與力量的時(shí)代，總想把柔軟的事物淘汰，因而它充滿了躁動(dòng)，它只能給人止痛，卻不能讓人傷口愈合。有一位作家曾問(wèn)：“你聽(tīng)見(jiàn)這群山的寂靜了嗎？”我也要問(wèn)：“你聽(tīng)見(jiàn)自己原來(lái)的寂靜了嗎？”(有刪改)3第五段中“他們實(shí)在是因?yàn)橄硎懿涣藢庫(kù)o才進(jìn)入喧鬧”在文中有哪些具體表現(xiàn)？請(qǐng)分條列舉。答：解析：文本的第一、二、五段都在敘述人們因理解和享受不了沉默、寧?kù)o而進(jìn)入喧鬧的現(xiàn)狀，只需把其中涉及這一方面的具體內(nèi)容篩選出來(lái)，然后分條概括即可。答案：破壞別人的
15、沉默；花園中狂歌勁舞；旅行中聽(tīng)廣播看電視；在餐廳、超市播放音樂(lè)；活動(dòng)到累得睡著；陷入了人造的樂(lè)中。4賞析文中畫(huà)波浪線的句子。答：解析：賞析題的基本解題思路是先分析語(yǔ)句所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，尤其是修辭手法，再結(jié)合語(yǔ)句的內(nèi)容賞析手法的作用、表達(dá)效果等。該語(yǔ)句主要說(shuō)的是人的心緒的變動(dòng)創(chuàng)造出了靈魂的樂(lè)?！靶木w的變動(dòng)”是一種心理活動(dòng)，作者卻把這個(gè)過(guò)程稱為“水波上的萬(wàn)種色彩相混一樣的樂(lè)曲”，色彩是眼睛看見(jiàn)的，樂(lè)曲是耳朵聽(tīng)到的，聽(tīng)覺(jué)付諸視覺(jué)，所以是運(yùn)用了通感的手法。其作用是直觀形象地表現(xiàn)了人真正擁有寧?kù)o之后感受到聲音的瞬息萬(wàn)變和豐富。答案：運(yùn)用了通感的手法，使聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相通，生動(dòng)形象地描繪出了人真正擁有寧?kù)o之后
16、感受到聲音的瞬息萬(wàn)變與豐富。5第四段和第六段看似相像，但內(nèi)容和寫(xiě)法上有細(xì)微差別，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。答：解析：題目明確指出“內(nèi)容和寫(xiě)法上有細(xì)微差別”，答題時(shí)只需分別概括兩段內(nèi)容和寫(xiě)法上的特點(diǎn)即可。第四段主要是寫(xiě)“我”在山中感受到的自然界的各種聲音，這些聲音與自然和“我”融為了一體；第六段著重寫(xiě)“我”全身心投入鄉(xiāng)村“靜意”中獲得的“重生”，說(shuō)明自然之于人的重要意義。第四段用排比的手法，以時(shí)間為序，生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了從“早晨”到“深夜”聽(tīng)到的各種聲音；第六段中“牛羊的歡悅”“它只能給人止痛”等運(yùn)用了擬人的手法，而“我受損的生命又長(zhǎng)出了青草”是比喻的手法，本段以議論抒情為主，闡述了人類需要回歸自然，在自然的
17、靜意中使受損的生命和心靈得到重生。答案：(1)內(nèi)容上：第四段用自然界中的各種聲音來(lái)解釋寧?kù)o不是沒(méi)有聲音，而是聲音與自然和“我”融為了一體；第六段主要通過(guò)描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的靜意，表明人需要回歸自然，在自然的靜意中愈合受損的生命和心靈，并獲得重生。(2)寫(xiě)法上：第四段主要以時(shí)間為序，生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)了從“早晨”到“深夜”聽(tīng)到的各種聲音。第六段采用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象地表達(dá)了人需要寧?kù)o的心靈需求。第四段以環(huán)境描寫(xiě)為主，第六段以議論抒情為主。6談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“聆聽(tīng)寂靜”的理解及讀了文章后的感悟。答：解析：對(duì)標(biāo)題的理解，可從表層含義和深層含義兩個(gè)方面分析。談讀后感悟，其實(shí)是要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)剬?duì)作品主旨的深
18、層次理解。從文本的前四段來(lái)看，主要說(shuō)的是人們害怕沉默和寂靜，但寂靜其實(shí)是寶貴的，所以“聆聽(tīng)寂靜”的表層意思是靜下心來(lái)聆聽(tīng)自然的聲音。文本第段和第段，說(shuō)“寂靜”是“靈魂的樂(lè)”，我們需要“聽(tīng)見(jiàn)自己原來(lái)的寂靜”，也就是說(shuō)要聆聽(tīng)自己的內(nèi)心。聯(lián)系文本提到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及對(duì)“寧?kù)o心靈”的追求，可知其中心主旨是倡導(dǎo)我們要放慢腳步，放松自己的心，多多享受寂靜、聆聽(tīng)內(nèi)心，不要盲從于時(shí)代的躁動(dòng)。答案：“聆聽(tīng)寂靜”既指去除都市的人為的喧鬧，能夠靜下心來(lái)聆聽(tīng)自然的聲音，也指聽(tīng)到自己的內(nèi)心，讓自己的心靈安靜下來(lái)。感悟：正如文章所說(shuō)，“我們所處的時(shí)代是一個(gè)崇拜速度與力量的時(shí)代”，大多數(shù)人在利益和欲望之心的驅(qū)使下，忙碌地奔波
19、著，根本停不下來(lái)。躁動(dòng)的城市孕育了一顆顆浮躁的心，都市的喧鬧淹沒(méi)了內(nèi)心的寧?kù)o。文末作者問(wèn)：“你聽(tīng)見(jiàn)自己原來(lái)的寂靜了嗎？”意在召喚我們不忘初心，多多聆聽(tīng)自己內(nèi)心的呼喚，不要盲從于時(shí)代的躁動(dòng)。散文專題綜合提能練(一)一、閱讀下面的文字，完成14題。騎一頭蟋蟀夜行宋長(zhǎng)征蟋蟀是卑微的歌者，城市是傲嬌者的天堂，你很難在鋼筋水泥的叢林聽(tīng)見(jiàn)蟋蟀的歌唱。只有在鄉(xiāng)村，蟋蟀才肯抽出纖細(xì)的弓弦。背景是空曠的田野，清澈的月光是上帝設(shè)置的燈光，樹(shù)葉是幕后的天使合唱團(tuán)，拉開(kāi)夜之帷幕，熟悉的鄉(xiāng)村小夜曲開(kāi)始奏響。我太熟悉這樣輕柔的旋律，谷物的香甜在村莊彌漫，嬰孩在睡夢(mèng)中露出天真的笑容，一只狗尚未因?yàn)榘讜兊淖分鸲＞?，深深陷?/p>
20、這美妙的旋律。也許，這樣的夜色只有一次，即便只有一次也因?yàn)榍锵x(chóng)的歌唱而繾綣。也許，這樣的場(chǎng)景已經(jīng)持續(xù)了千年，只是我們?cè)诮袢盏脑鹿庀虏澎o下心來(lái)，聽(tīng)蟋蟀彈奏月光的琴弦。促織鳴，懶婦驚，說(shuō)的是一種鄉(xiāng)村狀態(tài)。如果到了蟋蟀歌唱的時(shí)節(jié)，一個(gè)村莊里的婦人還未給丈夫和孩子預(yù)備御寒的衣物，那么她會(huì)心生慌亂，趕緊趁著明亮的月光，紡紗織布，縫補(bǔ)衣物。這是民諺的一種溫暖，以蟲(chóng)為名，提醒季節(jié)的變遷。周作人在知堂隨筆中說(shuō)：“因了秋蟲(chóng)的鳴聲引起來(lái)的感想，第一就是秋天來(lái)了，仿佛是一種警告?！蔽乙灿羞@樣的感覺(jué)。每逢入秋，就覺(jué)得時(shí)間一下子短了起來(lái)，白日里尚未做多少事情，夕陽(yáng)就掛在了樹(shù)梢。接下來(lái)是冷風(fēng)吹，接下來(lái)是秋雨綿綿，接下來(lái)是
21、雪花飄，好像一年的時(shí)光就這么恍惚一下過(guò)完，讓人不免悲嘆。不知何時(shí)起人們發(fā)明了斗蟋蟀。宋理宗時(shí)，丞相賈似道十分喜愛(ài)斗蟋蟀，將其位于杭州西湖葛嶺的住所命名為“斗閑堂”，并撰寫(xiě)了促織經(jīng)。不得不說(shuō)這是一次曠古未聞的發(fā)明，一個(gè)丞相不研究如何治理國(guó)家，處理內(nèi)憂外患，卻以蟲(chóng)之名進(jìn)行了另外一個(gè)行業(yè)的探索，到最后只留下“朝中無(wú)宰相，湖上有平章”的笑料。聊齋志異中的促織，說(shuō)的是人世寒涼。為滿足宮中斗蟋蟀之樂(lè)而“歲征民間”的任務(wù)攤派到了一個(gè)叫成名的人身上，成名不過(guò)是一個(gè)被官吏陷害的里正，面對(duì)征促織的任務(wù)，既不敢斂戶口，又無(wú)力抵償，形勢(shì)所逼，只能自行捕捉。無(wú)所得，只有“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡”。故事以兒子化身為促織，成名
22、入宮獻(xiàn)促織得厚賞而結(jié)束，得到了喜劇形式的大圓滿。而我卻很久不能從曲折離奇的情節(jié)中走出來(lái)。最近有消息說(shuō)：“每年7月中旬至8月底，來(lái)自全國(guó)各地的蟋蟀愛(ài)好者匯集在泰安泗店鎮(zhèn)收購(gòu)蟋蟀，木工、泥瓦工甚至周邊的上班族，都會(huì)專門抽出時(shí)間到田間地頭抓蟋蟀，外出務(wù)工的泗店人也會(huì)以各種理由丟下工作回鄉(xiāng)抓蟋蟀。村民介紹說(shuō)常年抓蟋蟀的抓上一個(gè)月至少收入在一萬(wàn)五以上?！边@是一則如假包換的信息。當(dāng)蟋蟀成了一種產(chǎn)業(yè)，疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景。于是，我在百度輸入“斗蟋蟀賭博”，類似“上海破獲斗蟋蟀賭博，單場(chǎng)輸贏高達(dá)5萬(wàn)元”“男子因斗蟋蟀賭博被賭友捅死”的條文達(dá)兩萬(wàn)多條。我小時(shí)就喜歡蟋蟀的歌唱。坐在門前的石墩上，聽(tīng)縹緲的夜色
23、中傳來(lái)輕柔的鳴唱，小心翼翼走到叫聲所在的地方，忽而又聽(tīng)它的聲音在別處響起。再次走近，它卻又在另一個(gè)地方逍遙起來(lái)。由此，我斷定蟋蟀是用靈魂在歌唱，小小的身體能發(fā)出一種飄忽的聲音，游走在鄉(xiāng)村的夜色里。我到底是沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)斗蟋蟀，我也不愿看見(jiàn)同類廝殺的場(chǎng)景。我所看見(jiàn)的蟋蟀，拋卻被作為玩物的身份，應(yīng)該是天籟中的音符之一，流淌的月光下，從詩(shī)經(jīng)蟋蟀中彈跳而出，落在安靜的書(shū)桌上?！绑霸谔茫瑲q聿其莫。今我不樂(lè)，日月其除。無(wú)已大康，職思其居。好樂(lè)無(wú)荒，良士瞿瞿?！痹诳嘈信c享樂(lè)之間應(yīng)該還有一條道路，就是要有作為人的起碼憂患意識(shí)。那么，我情愿騎一頭蟋蟀夜行，走過(guò)多情的人間。(選自山東文學(xué)，2016年第4期，有刪改
24、)1賞析第段中畫(huà)線語(yǔ)句的表達(dá)特色。答：答案：采用比喻、比擬的修辭手法，生動(dòng)形象地描摹蟋蟀歌唱時(shí)的美妙形態(tài)；運(yùn)用烘托映襯的寫(xiě)作手法，用田野、月光、樹(shù)葉等闊大背景突出蟋蟀歌唱的自豪驕傲；將視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)結(jié)合起來(lái)，營(yíng)造寧?kù)o又熱鬧的獨(dú)特的鄉(xiāng)村氛圍。2本文第段引用丞相賈似道的材料有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：內(nèi)容上，說(shuō)明斗蟋蟀之風(fēng)由來(lái)已久，表達(dá)了作者對(duì)不務(wù)正業(yè)的封建官吏的嘲諷；結(jié)構(gòu)上，自然引出下文由斗蟋蟀引發(fā)的悲喜?。槐磉_(dá)上，豐富了作品的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)閱讀趣味，激發(fā)讀者聯(lián)想。3“當(dāng)蟋蟀成了一種產(chǎn)業(yè)，疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景。”請(qǐng)解說(shuō)這句話的含意。答：答案：“蟋蟀成了一種產(chǎn)業(yè)”揭示了斗蟋蟀之風(fēng)蔓延全國(guó)的
25、現(xiàn)狀；“疏忽的卻是其巨大的鄉(xiāng)村背景”預(yù)示著這種現(xiàn)象對(duì)鄉(xiāng)村生活的嚴(yán)重危害；此句表明了作者對(duì)當(dāng)前利益至上的城鄉(xiāng)生活有著深深的憂患。4請(qǐng)?zhí)骄课念}“騎一頭蟋蟀夜行”的意蘊(yùn)。答：答案：抒發(fā)作者愿與蟋蟀為伴，重返自然的心愿；勸告人們不要玩物喪志，而應(yīng)淡泊處世，享受寧?kù)o之美；希望人類重情，熱愛(ài)生靈，平等地對(duì)待生命；提醒人們時(shí)光流逝，珍惜光陰。二、閱讀下面的文字，完成58題。鼻子的軼事馮驥才我一直認(rèn)為人類的藝術(shù)創(chuàng)造有個(gè)重大疏漏，就是沒(méi)有一種滿足鼻子的藝術(shù)。在藝術(shù)中，有滿足眼睛的，比如美術(shù)、雕塑和攝影；有滿足耳朵的，比如音樂(lè)和歌唱；影視和戲曲是綜合藝術(shù)，它們能同時(shí)滿足眼睛和耳朵。唯獨(dú)把鼻子排斥在“藝術(shù)愛(ài)好者”之
26、外了。嘴呢？你會(huì)問(wèn)。不要說(shuō)也沒(méi)有專供嘴巴來(lái)享受的藝術(shù)吧，千變?nèi)f化的烹調(diào)藝術(shù)足能使嘴巴受用不盡了。聰明萬(wàn)能的人類為什么偏偏冷淡了、小瞧了甚至荒廢了鼻子？這個(gè)位居臉的中心的高貴的鼻子難道是個(gè)“藝盲”？難道它遲鈍、麻木、低層次、無(wú)感受、缺乏情感細(xì)胞？難道它只能分辨香臭、只是用來(lái)呼吸的嗎？是啊，是啊，你想想看，流淚是一種感情的表露，那么流鼻涕呢？那不是傷心而是傷風(fēng)。然而，請(qǐng)你靜下心再想一想每每早春初至，你是怎樣感受到它的來(lái)臨的？那時(shí)，大地沒(méi)有綻露些許綠意，冰河尚無(wú)解凍時(shí)清脆的聲響你顯然不是依靠眼睛和耳朵，而是憑著靈敏的鼻子察覺(jué)出這大自然催生的氣息春天最先是聞到的。你是從哪一種氣息里聞到的？從融雪的氣息
27、、腐葉的氣息、帶著寒意的清晨的氣息里，還是從一陣?yán)淅涞募灿昀?？世間雨的氣息各種各樣，這種種不同的雨的氣味，比起雨的畫(huà)面更能勾起你在同一種雨中經(jīng)歷的回憶。一次空空的等待或一次失去般的離別，一次義氣的援救或是一次負(fù)疚的逃脫不管具體細(xì)節(jié)怎樣，總是氣味幫助你記憶，也幫助你回憶。再往深處想想，是不是世界上只有親人的氣味你記得最深最牢？母親的、戀人的、孩子的。這氣味比形象和聲音更不能模仿和復(fù)制。精確分辨又刻骨銘心記住的不全是依靠鼻子嗎？我知道一個(gè)女人，一直保存著她逝去的丈夫的一件睡衣。她從來(lái)不洗這件睡衣，為了保留丈夫身體的氣味，每當(dāng)思念之情不能自已時(shí)，就拿出這件睡衣，貼在臉上聞一聞，活生生的丈夫便在身邊。
28、由此我得知，鼻子并非呼吸的器官，而是心靈的器具。由于多愁善感的鼻子的存在，我們對(duì)這世界的感知便多了一倍。鼻子又是慷慨無(wú)私的。盡管人類不給它任何享受藝術(shù)的方式，它卻積極地參與藝術(shù)的創(chuàng)造。對(duì)了！我說(shuō)的是鼻音，想想看，當(dāng)歌唱家們使用鼻音時(shí)，那聲音就會(huì)變得何等的奇異與美妙！這叫我想起一件往事。很多年前，我有個(gè)鄰居是位業(yè)余歌手，他相貌平平，身材四肢都極普通，唯有那鼻子大得像只梨兒掛在臉的中央。如果你坐在他身旁，會(huì)覺(jué)得呼吸困難，好像氧氣都叫他那碩大無(wú)朋的鼻子吸走了。他說(shuō)話，聲音似乎不穿過(guò)喉嚨而穿過(guò)鼻腔，那聲音就像火車穿過(guò)隧道那樣隆隆作響，唱起歌來(lái)根本聽(tīng)不清歌詞，仿佛一百只大黃蜂在空中狂飛。據(jù)說(shuō)他考過(guò)許多專
29、業(yè)歌唱團(tuán)，但誰(shuí)會(huì)選取這種聽(tīng)不清歌詞的鼻子叫呢？人們不過(guò)把他的歌唱當(dāng)作一種有高低音變化的鼾聲罷了。后來(lái)，他走運(yùn)了。一個(gè)名叫“海河合唱團(tuán)”的藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)以伯樂(lè)的眼光瞧上了他的大鼻子，把他請(qǐng)進(jìn)合唱團(tuán)。合唱團(tuán)不管他咬字是否清晰，只要他的鼻音。誰(shuí)料到他這悶雷般的轟鳴，像是給合唱加進(jìn)去一架大風(fēng)琴一樣，產(chǎn)生了意想不到的聲音效果，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)前所未聞的神奇境界。很多觀眾為這鼻音而來(lái)，向臺(tái)上尋找這奇妙聲音的發(fā)源地。看吧，這梨兒似的鼻子，多像是給合唱團(tuán)佩戴的一枚閃閃發(fā)光的勛章！“文化大革命”期間，許多文藝團(tuán)體受沖擊，我這個(gè)鄰居也遇到了麻煩。因?yàn)楫?dāng)時(shí)所唱的歌曲一律是革命歌曲，他吐字不清，被懷疑是故意不唱歌詞。受懷疑比
30、受指責(zé)更可怕，他必須趕快學(xué)會(huì)吐字。有生以來(lái)，聲音一直從他鼻孔出來(lái)，現(xiàn)在竟改道走喉嚨了；隨著一個(gè)個(gè)字兒愈來(lái)愈清楚地蹦出嘴唇，那鼻音便一點(diǎn)點(diǎn)稀薄和消退，最終他唱起歌來(lái)和所有演員沒(méi)有兩樣。一旦被統(tǒng)一了，他也就消失了；大家全一樣，每個(gè)人便都可有可無(wú)。失去了鼻子的世界居然會(huì)變得如此乏味，你說(shuō)究竟為什么？是因?yàn)槟仟?dú)特的鼻子，還是因?yàn)槟潜亲拥莫?dú)特？(選自馮驥才散文，有刪改)5文章以“鼻子的軼事”為題有何作用？答：解析：標(biāo)題的作用一般有交代寫(xiě)作內(nèi)容、作為文章線索、激發(fā)讀者閱讀興趣、揭示文章主旨等?！氨亲拥妮W事”明顯交代了寫(xiě)作對(duì)象鼻子，還能吸引讀者探求文中寫(xiě)了哪些有關(guān)“鼻子”的“軼事”。明確了這些，便不難得出答
31、案。答案：交代寫(xiě)作對(duì)象鼻子，點(diǎn)明文章的主要內(nèi)容；“軼事”表明文章介紹的是人們很少知道的事情，激發(fā)讀者的閱讀興趣。6文章第八段運(yùn)用了哪些修辭手法來(lái)描述那位業(yè)余歌手的鼻子？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：解析：解答此類題目，可以按照“手法舉例分析效果”的形式擬寫(xiě)答案。第八段中描寫(xiě)業(yè)余歌手的鼻子時(shí)使用了“像”“好像”“仿佛”等詞，明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法?！把鯕舛冀兴谴T大無(wú)朋的鼻子吸走了”明顯夸大了鼻子的作用，運(yùn)用了夸張的修辭手法。再聯(lián)系第八段的具體內(nèi)容分析比喻、夸張手法的表達(dá)效果即可。答案：夸張。如“如果你坐在他身旁，會(huì)覺(jué)得呼吸困難，好像氧氣都叫他那碩大無(wú)朋的鼻子吸走了”，極言他的鼻子大。比喻。如“鼻子大得像只
32、梨兒掛在臉的中央”將鼻子比作梨，“仿佛一百只大黃蜂在空中狂飛”將他唱歌的聲音比作大黃蜂狂飛的聲音，生動(dòng)形象地說(shuō)明了他鼻子的獨(dú)特。7作者在文中敘寫(xiě)一個(gè)女人保留她逝去的丈夫的睡衣的故事有何用意？答：解析：解答此題，首先要根據(jù)故事在文中出現(xiàn)的位置確定答題區(qū)間。女人的故事出現(xiàn)在文章第六段，第六段中講完女人的故事后作者就發(fā)表了議論，考生要重點(diǎn)把握作者的議論性話語(yǔ)。再聯(lián)系上下文分析，第五段末尾說(shuō)鼻子能精確分辨又刻骨銘心地記住一些氣味，而第六段講女人依靠鼻子記住了丈夫身上的氣味，所以第六段中女人的故事證明了第五段中的觀點(diǎn)。答案：故事中的女人保留她逝去的丈夫的睡衣為的是“保留丈夫身體的氣味”，這充分說(shuō)明了鼻子
33、擁有特殊功能，能夠精確分辨并刻骨銘心地記住對(duì)我們有特殊意義的氣味。女人“每當(dāng)思念之情不能自已時(shí)，就拿出這件睡衣，貼在臉上聞一聞”，這說(shuō)明了鼻子是我們心靈的器具，它讓我們對(duì)這個(gè)世界的感知多了一倍。8文章第三段中說(shuō)“春天最先是聞到的”，試結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：解析：此類就文中觀點(diǎn)談理解的題，要求考生充分調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，立足自我，感悟文本，在積極的思維和情感活動(dòng)中，提出自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。答案：當(dāng)大地沒(méi)有綻露綠意、冰河尚未解凍時(shí)，就會(huì)有一股清新的、熟悉的、久違的氣息，鉆進(jìn)你的鼻子，靈敏的鼻子聞到這種春天的氣息，使人察覺(jué)到春天的到來(lái)。而若是等到河邊柳樹(shù)泛
34、出綠意，或是等到大地上鉆出草芽時(shí)，春天實(shí)際上已到來(lái)很久了。散文閱讀綜合提能練(二)一、(2019舟山市高三模擬)閱讀下面的文字，完成14題。樹(shù)不會(huì)被夏天淹沒(méi)李玫看見(jiàn)過(guò)兩棵樹(shù)。那兩棵樹(shù)直到清明過(guò)去一周才隱隱地露出些綠意來(lái)，清瘦的樹(shù)干，稀疏的小枝，隱隱透著寒意，像留在春天深處的最后一抹雪，有倪瓚畫(huà)里的簡(jiǎn)凈和淡泊。在春天的深處這樣寒素的樹(shù)，身上有一種臨大事而有靜氣的從容。跟人類的呼朋引伴相比，樹(shù)的世界多少是有些疏離的。它們?cè)诩竟?jié)里的變綠變紅還是變黃，都有些各自為政的感覺(jué)。楓楊綠得早，水杉綠得晚，欒樹(shù)不知道是在什么時(shí)候醒來(lái)的，我們是直到初秋見(jiàn)到它滿樹(shù)都是成簇的黃色小碎花，才想起它在那里。但大多數(shù)的樹(shù)到
35、了夏天就不大會(huì)被人看見(jiàn)了。到處都是綠，人在很多時(shí)候不會(huì)注意綠也有濃淡疏密，反正都是綠，連那些對(duì)節(jié)氣物候異常敏感的人，也會(huì)在春天一次次新芽的驚喜之后漸漸習(xí)以為常。在人的眼里，一棵樹(shù)和另一棵樹(shù)差不多，不動(dòng)聲色，開(kāi)花結(jié)果，葉子顏色和果子的形狀也可以忽略不計(jì)。人會(huì)眉開(kāi)眼笑怒氣沖沖，樹(shù)卻沒(méi)什么表情，它們通常跟同一家族的其他樹(shù)共用一個(gè)名字：馬褂木、海棠或者紫葉李。但一個(gè)細(xì)心的人會(huì)知道，樹(shù)也是有屬于自己的心情的。初夏時(shí)節(jié)，有人問(wèn)起：那些在同一片土地上按相同節(jié)氣生長(zhǎng)的同一品種的樹(shù)，結(jié)出來(lái)的果實(shí)味道為什么會(huì)差那么多呢？某博學(xué)人士回答說(shuō)：這取決于樹(shù)的心情。所以紫葉李的果實(shí)成熟的季節(jié)，我在校園里遇到每一棵果樹(shù)時(shí)都會(huì)
36、在樹(shù)下的草叢中撿一顆來(lái)嘗嘗：這一棵的果子略顯酸澀，下一棵樹(shù)的是清甜的。情節(jié)無(wú)從知曉，但一棵樹(shù)的心情是這樣深埋在果子的味道里。鳥(niǎo)在滿地的果子中跳來(lái)跳去，東啄一口，西啄一口，早就讀懂了樹(shù)的心事，只有人還不知道一棵樹(shù)的心情，除非他們?cè)敢鈴澫卵鼇?lái)在樹(shù)下的草叢中撿一顆熟落的果子，輕輕地咬一口。比心情更讓人深感震動(dòng)的，是它們還會(huì)有深深埋藏著的故事。一棵樹(shù)要是在夏天里有自己的故事，它說(shuō)出它們的方式才是真正的委婉和沉靜。最早意識(shí)到這點(diǎn)，是在清理一只陶的花盆時(shí)。那只花盆在前一年的春天曾經(jīng)長(zhǎng)出過(guò)一棵小小的構(gòu)樹(shù)。這原本是應(yīng)該驚喜的，但從第一天辨認(rèn)出它是一棵樹(shù)而不是普通的野草花時(shí)，我就開(kāi)始時(shí)時(shí)生出些無(wú)力感來(lái)：除了像養(yǎng)
37、花那樣定期澆水施肥，我不知道該怎么在花盆里養(yǎng)活一棵樹(shù)。這并不影響它在整個(gè)夏天的瘋長(zhǎng)。有一段時(shí)間，我曾經(jīng)無(wú)端的想著它可以一直這樣長(zhǎng)下去了，盆景不也是一棵樹(shù)長(zhǎng)在盆里嗎，或者樹(shù)都是可以隨遇而安的也說(shuō)不定呢，植物總是默默地呈現(xiàn)它的各種品質(zhì)，給我們驚喜，不是嗎？我于是在無(wú)所適從中退到一邊盼望奇跡的出現(xiàn)。但冬天之后，它沒(méi)有再發(fā)芽。倒出盆土?xí)r發(fā)現(xiàn)，它居然長(zhǎng)出過(guò)這么多的根，一圈一圈的，卷繞在花盆里，長(zhǎng)成花盆的形狀。一棵樹(shù)曾經(jīng)這樣努力地尋找出路，用它自己的方式，但還是沒(méi)有找到它怎么可能找到。所有的這些努力都是在泥土之下的黑暗中默默完成的，但那些根的形狀說(shuō)出了它的秘密，它曾經(jīng)獨(dú)自在黑暗中的驚心動(dòng)魄，因?yàn)楦兄嚼Ь?/p>
38、而尋找出路但終于沒(méi)能找到它沉默不語(yǔ)的一生里原來(lái)有過(guò)這樣的努力和放棄。人類的秘密有時(shí)會(huì)如蚌腹之沙，層層磨礪之后化為一粒珍珠，打開(kāi)時(shí)僅有溫潤(rùn)可人，時(shí)光里的輾轉(zhuǎn)隱痛都不復(fù)可見(jiàn)。而那些沒(méi)能在時(shí)間的打磨中化蛹為蝶的部分，卻是另一種形態(tài)。我生活的小區(qū)里，有個(gè)中風(fēng)之后神志和手腳一并變得失控的老人，經(jīng)常步履蹣跚著在陽(yáng)光下大聲斥罵著誰(shuí)，獰厲地宣泄著大約壓抑很久了的秘密，情節(jié)具體，指名道姓。人類靠自己守口如瓶來(lái)守住一生的秘密原來(lái)并不可靠，那些秘不示人的愛(ài)戀和長(zhǎng)久壓抑的怨恨或許在某一天就這樣在明亮的陽(yáng)光下奔涌而出，那樣的場(chǎng)景總是讓人覺(jué)得異常慘烈。跟人相比，樹(shù)的無(wú)聲無(wú)息里有著不易察覺(jué)的智慧，它們像是用一種只有少數(shù)人才
39、能讀懂的文字寫(xiě)下的記錄那些能讀懂的人是真的懂了，會(huì)因此生出些讀懂之后的相惜和靜默；讀不懂的人即便是路過(guò)，也什么都看不見(jiàn)。那些從未被傾聽(tīng)的故事，會(huì)耐心地等在泥土里，然后一圈一圈地長(zhǎng)成年輪，從樹(shù)根到枝梢，每一圈都是記憶。很多年之后，一個(gè)專注的工匠會(huì)在鋸末紛飛中看見(jiàn)深藏已久的它們，那些在時(shí)間里沉淀出來(lái)的好看的紋。他會(huì)在反復(fù)比畫(huà)之后挑一個(gè)最好的角度讓那些木紋成為隱藏在木器中的畫(huà)，然后，在某一天的晨光里，另一個(gè)晨起伏案讀書(shū)的沉靜之人，會(huì)看見(jiàn)它們。在盛夏的喧囂之外，一棵樹(shù)的沉默里可以有著無(wú)數(shù)這樣古典而豐盈的品質(zhì)，它們?cè)跁r(shí)間里慢慢沉淀。跟它們的靜默相比，人類轉(zhuǎn)瞬即逝的雄辯滔滔很多時(shí)候真的是不值得一提。(有刪
40、改)1賞析文中畫(huà)線的句子。(1)在春天的深處這樣寒素的樹(shù)，身上有一種臨大事而有靜氣的從容。答：(2)鳥(niǎo)在滿地的果子中跳來(lái)跳去，東啄一口，西啄一口，早就讀懂了樹(shù)的心事，只有人還不知道一棵樹(shù)的心情，除非他們?cè)敢鈴澫卵鼇?lái)在樹(shù)下的草叢中撿一顆熟落的果子，輕輕地咬一口。答：解析：賞析語(yǔ)句要注重三個(gè)方面：語(yǔ)句使用的修辭手法，表述的具體內(nèi)容，與上下文的關(guān)系或者體現(xiàn)的情感。第一句，使用了擬人的修辭，主要為下文寫(xiě)樹(shù)的心情和樹(shù)深藏的故事做鋪墊；第二句，使用了擬人的修辭和對(duì)比的手法，主要表述人們不像鳥(niǎo)兒一樣能夠理解大樹(shù)的心情。答案：(1)運(yùn)用擬人手法，將在綠意濃濃的春天較晚現(xiàn)綠的樹(shù)人格化了，為下文寫(xiě)樹(shù)的心情和深藏的
41、故事做了鋪墊。(2)運(yùn)用擬人和對(duì)比手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了樹(shù)的心情深埋在果子里，唯有細(xì)心的人才會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣知道，而多數(shù)情況下人們對(duì)此是忽略不見(jiàn)的。2作者為何用較多筆墨寫(xiě)“清理一只陶的花盆”的經(jīng)歷？答：解析：回答問(wèn)題，要注重把握描寫(xiě)的內(nèi)容以及體現(xiàn)的情感等。作者詳細(xì)地交代了一只陶盆中生長(zhǎng)出的一棵樹(shù)的內(nèi)容，樹(shù)扎了很多根，樹(shù)面臨困境而尋找出路但最終沒(méi)有找到。由此可以看出，作者詳細(xì)寫(xiě)“陶盆”，展示了“樹(shù)”在黑暗中的努力，同時(shí)照應(yīng)題目“樹(shù)不會(huì)被夏天淹沒(méi)”；樹(shù)用沉默說(shuō)出了自己的故事等。答案：展示了樹(shù)的故事在困境和黑暗中的努力；突出了樹(shù)說(shuō)出自己的故事的方式委婉而沉靜；照應(yīng)題目“樹(shù)不會(huì)被夏天淹沒(méi)”。3第十段在文中
42、能否刪去？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。答：解析：回答這個(gè)問(wèn)題，可以從文段表述的內(nèi)容、表達(dá)的情感等角度分析。第十段，首先把“人類的秘密”比作河蚌中的珍珠，溫潤(rùn)可人，原先的隱痛都看不到了。接著寫(xiě)一位老人大聲斥罵，宣泄很多秘密。這個(gè)段落，從寫(xiě)作的內(nèi)容角度分析，寫(xiě)出了人類秘密的復(fù)雜、脆弱，用人的秘密與大樹(shù)的秘密對(duì)比，贊美大樹(shù)的耐心和智慧；從結(jié)構(gòu)的角度分析，引出下文對(duì)“人類秘密”的議論。答案：不能。寫(xiě)出了人性的復(fù)雜和脆弱(或人類的秘密之復(fù)雜與脆弱)；與樹(shù)表達(dá)自己故事的耐心和智慧形成鮮明對(duì)照；為第段的議論提供了具體而生動(dòng)的例子，使其更真實(shí)、不突兀。4請(qǐng)從樹(shù)的“無(wú)數(shù)這樣古典而豐盈的品質(zhì)”中概括出兩點(diǎn)，并結(jié)合文意談?wù)勀愕?/p>
43、感悟和啟發(fā)。答：解析：回答這個(gè)問(wèn)題，可以分為兩步：第一步，分析樹(shù)的品質(zhì)；第二步，分析樹(shù)的品質(zhì)給你的具體啟示。從文中可以看出，作者首先介紹的是樹(shù)的品質(zhì)，比如淡泊、從容；其次，以陶盆中的樹(shù)為例，寫(xiě)樹(shù)的韌性，在黑暗中的默默努力；最后，寫(xiě)樹(shù)的耐心程度，讓時(shí)間來(lái)見(jiàn)證自己的價(jià)值等。然后，結(jié)合樹(shù)的三種品質(zhì)，闡釋樹(shù)對(duì)我們?nèi)松囊饬x，比如從容生活、有耐心等。答案：簡(jiǎn)凈、淡泊、從容地生活；靜默，黑暗中默默努力，有韌性；有耐心，讓時(shí)間見(jiàn)證自己的價(jià)值。(答出兩點(diǎn)即可)(感悟和啟發(fā)略)二、閱讀下面的文字，完成58題。小滿肖復(fù)興立夏過(guò)后，小滿就快要到了。二十四節(jié)氣中，有幾個(gè)節(jié)氣，我一直不甚了了，小滿就是其中的一個(gè)。最初認(rèn)
44、識(shí)小滿，是讀孫犁先生的中篇小說(shuō)鐵木前傳，里面有個(gè)人物，名字叫小滿，是個(gè)十九歲的姑娘，性格活潑，挺招人喜歡的，孫犁先生突出了她的純潔和天真。小滿和孫犁先生以前筆下的女人不一樣，甚至有些另類。我猜想，孫犁先生給她起這樣的名字，就是讓她在那個(gè)變革的年代里，更充滿對(duì)愛(ài)和新生活的渴望吧？只有這樣年輕的年紀(jì)，才會(huì)有這樣清新的朝氣和天真的憧憬。最近，新上映的電影萬(wàn)物生長(zhǎng)，男主人公秋水初戀情人的名字，也叫小滿。這可是真有點(diǎn)兒“英雄所見(jiàn)略同”。我想，我們的文學(xué)作品中，愛(ài)用節(jié)氣給自己的人物作名字，是因?yàn)槲覈?guó)的二十四節(jié)氣真的適合給人起名字，這里暗含民俗中的文化密碼。電影中的這個(gè)小滿只有十七歲，和孫犁筆下的小滿一樣，
45、也是對(duì)愛(ài)情和新生活充滿渴望和憧憬，讓人心存憐愛(ài)的純真小姑娘。是的，只有年輕小姑娘的名字，只有初戀小姑娘的名字，才可以叫小滿。年齡稍微再大一點(diǎn)，不要說(shuō)熟女了，就是涉過(guò)初戀這條清澈小河的姑娘的名字，可以叫小雪，叫立秋，不會(huì)叫小滿了。“小滿小滿，小麥漸滿?！泵裰{里這樣說(shuō)。說(shuō)的是小滿節(jié)氣到來(lái)，小麥剛剛灌漿，青青的麥穗初露，還沒(méi)有到一片金黃的成熟時(shí)節(jié)。節(jié)氣和姑娘初戀的形象完全吻合，和那時(shí)節(jié)姑娘的身體與心理完全吻合，只是小滿，遠(yuǎn)非豐滿；只是灌漿初始的青澀初戀，遠(yuǎn)非血脈僨張的熾烈熱戀；只是麥穗在初夏的風(fēng)中羞澀地輕輕搖曳，和清風(fēng)說(shuō)著似是而非的纏綿情話，遠(yuǎn)非在酷烈的熱風(fēng)中沉甸甸垂下金碧輝煌的頭，擺出一副曾經(jīng)滄海
46、看穿一切、萬(wàn)事俱備只待開(kāi)鐮收割的驕傲樣子。小滿，真是人生的一個(gè)好節(jié)氣。如果說(shuō)寒風(fēng)料峭的立春和春分，還是個(gè)不諳世事的小姑娘；蕭瑟的小雪和小寒，已是一頭霜雪的老太太了；小滿是立在這兩者之間最富有生機(jī)和朝氣的年輕姑娘。這個(gè)節(jié)氣的姑娘，涉世未深，清淺如水，卻已經(jīng)不再是一汪雨過(guò)地皮濕，沒(méi)心沒(méi)肺的小水泡，更不是一潭千尺幽深莫測(cè)深不見(jiàn)底的桃花水，也不是一道被外界排放、自身滋生污染得早已經(jīng)混濁不堪卻偏要修起漂亮的橋與堤的江河水?？v使如孫犁筆下的小滿，是載不動(dòng)許多愁的一泓池水；縱使如電影屏幕中的小滿，是載著一葉扁舟駛向?qū)Π兜囊粸澈?。她們都是清澈的還沒(méi)有被污染的水。小滿，之所以讓人憐愛(ài)，正在于此。世界上還有比初
47、戀更讓人覺(jué)得美好而值得回憶的嗎？而初戀之所以叫作初戀，正是因?yàn)椤靶『刹怕都饧饨恰?，因?yàn)椤拜p翰掠雨綃初剪”，因?yàn)椤皥A荷浮小葉，細(xì)麥落輕花”，那樣的清淺可愛(ài)，那樣的天真純潔，那樣的美好動(dòng)人。小滿，這個(gè)節(jié)氣，如此和人生與情感交融，和心理與生理契合，是二十四節(jié)氣里少見(jiàn)的?！靶M大風(fēng)，樹(shù)頭要空?！边@是另一句民謠。說(shuō)的是在這樣的節(jié)氣里， 最忌諱刮大風(fēng)。因?yàn)闃?shù)的枝頭上結(jié)出剛剛小滿尚未長(zhǎng)飽滿結(jié)實(shí)的果實(shí)，禁不住大風(fēng)，會(huì)被吹掉。小滿時(shí)分，對(duì)待人生中同樣節(jié)氣的孩子們，特別是年輕的姑娘們，要格外仔細(xì)才是，切忌大風(fēng)來(lái)襲。有一段時(shí)間，也就是我們年輕的時(shí)代，講究的是年輕人要到大風(fēng)大雨中去鍛煉，所謂經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面。那時(shí)候，高
48、爾基的一篇海燕格外風(fēng)靡，號(hào)召年輕人像海燕一樣，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！自然，這一切都是過(guò)去那個(gè)時(shí)代的口號(hào)。人生和節(jié)氣一樣，不是口號(hào)，而是客觀的過(guò)程，要有個(gè)自然的成長(zhǎng)和自然的驗(yàn)證。小滿時(shí)哪里經(jīng)得住大風(fēng)甚至暴風(fēng)雨的洗禮呢？正如民謠所說(shuō)的那樣，“小滿大風(fēng)，樹(shù)頭要空”。我和我們那一代人的青春是兩手空空，就像林子里的過(guò)火木一樣，徒留下歷史大風(fēng)掠過(guò)之后千瘡百孔的痕跡斑斑。在北大荒，這個(gè)節(jié)氣正是放蜂人來(lái)到林子和荒原里安營(yíng)扎寨的時(shí)候。這時(shí)候，林中的各種花和草地上的野花相繼盛開(kāi)了。有民謠說(shuō)，“小滿時(shí)候置蜂箱，放蜂釀蜜好風(fēng)光”。北大荒的椴樹(shù)蜜和野花蜜，一直都很有名。大自然懂得，小滿是蜜蜂采花釀蜜的好時(shí)候。我們?nèi)烁?/p>
49、應(yīng)該懂得，這樣的節(jié)氣里，是年輕人花朵般開(kāi)放的初戀好時(shí)候，少挑刺多栽花，少刮風(fēng)多釀蜜，才是正經(jīng)的事由。(選自黑龍江日?qǐng)?bào)，有刪改)5賞析文中畫(huà)波浪線的部分。答：解析：賞析畫(huà)線句子，首先應(yīng)指出句子所使用的表達(dá)技巧，如比喻、 擬人等，然后聯(lián)系上下文，結(jié)合句子的意思分析其表達(dá)效果?！靶邼薄罢f(shuō)著情話”等詞句將麥穗擬人化，突出了小滿這一時(shí)節(jié)麥穗和人的特點(diǎn)。語(yǔ)句描寫(xiě)了麥穗在初夏和盛夏時(shí)不同的狀態(tài)，運(yùn)用了對(duì)比手法，對(duì)比手法的使用是為了突出意象特點(diǎn)。答案：運(yùn)用擬人、對(duì)比的手法，把麥穗人格化，并把小滿時(shí)節(jié)和盛夏的麥穗進(jìn)行對(duì)比，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了麥穗在小滿時(shí)節(jié)未成熟的特征，進(jìn)而突出這個(gè)時(shí)期的姑娘青澀、美好的特點(diǎn)。6文
50、章的標(biāo)題是二十四節(jié)氣之一的“小滿”，為什么要從一部小說(shuō)和一部電影寫(xiě)起？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：解析：解答此題，首先要明確文章中提到的小說(shuō)和電影的內(nèi)容，小說(shuō)和電影中都有一個(gè)叫“小滿”的年輕姑娘，純潔、天真。聯(lián)系下文可知，這和小滿的節(jié)氣特征相吻合。其次要知道小說(shuō)和電影的內(nèi)容一般能豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的可讀性，吸引讀者閱讀。最后，作者認(rèn)識(shí)小滿是從小說(shuō)和電影開(kāi)始的，這就照應(yīng)了文章開(kāi)頭的“有幾個(gè)節(jié)氣，我一直不甚了了，小滿就是其中的一個(gè)”。答案：小說(shuō)和電影中的人物名字叫“小滿”，她們的特征和小滿的節(jié)氣特征相吻合；照應(yīng)前文作者對(duì)小滿這一節(jié)氣“不甚了了”這一內(nèi)容，將小滿這一節(jié)氣的生機(jī)和年輕女孩的純潔、活潑、朝氣聯(lián)系
51、起來(lái)，引出下文的寫(xiě)作內(nèi)容；豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文章的可讀性，吸引讀者閱讀。7文中寫(xiě)“我們年輕的時(shí)代”有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。答：解析：解答此題，首先要明確“我們年輕的時(shí)代”的特點(diǎn)，即號(hào)召年輕人經(jīng)歷人生風(fēng)雨，而年輕人經(jīng)歷風(fēng)雨的結(jié)果是倍受摧殘，兩手空空。這驗(yàn)證了“小滿大風(fēng)，樹(shù)頭要空”這句話。然后聯(lián)系文章的主旨分析，可以看出作者是用事實(shí)告誡現(xiàn)代人要愛(ài)護(hù)年輕人。明確了這些，便不難得出答案。答案：寫(xiě)“我們年輕的時(shí)代”，大喊口號(hào)要在風(fēng)雨中接受洗禮，結(jié)果備受時(shí)代風(fēng)雨的摧殘，落得兩手空空；與“現(xiàn)代”進(jìn)行對(duì)比，用事實(shí)告誡現(xiàn)代人，要對(duì)年輕人倍加愛(ài)護(hù)。8請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢沃挟?huà)橫線句的意蘊(yùn)。答：解析：理解畫(huà)橫線句的意蘊(yùn)，要抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握其含義。如“花朵般”“初戀好時(shí)候”突出了青春的美好，“少挑刺”說(shuō)明要對(duì)年輕人寬容，“少刮風(fēng)”說(shuō)明要愛(ài)護(hù)年輕人。再聯(lián)系文章主旨和作者的創(chuàng)作意圖不難得出答案。答案：告誡人們對(duì)待年輕人要寬容，“少挑刺多栽花，少刮風(fēng)多釀蜜”；年輕的姑娘如小滿一樣純潔、天真，對(duì)愛(ài)和新生活充滿渴望，要對(duì)她們倍加愛(ài)護(hù)。 16
（浙江專用）2020版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第4部分 專題二 散文閱讀5 遷移運(yùn)用鞏固提升（含解析）
