2019年度高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題七 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第22講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案

《2019年度高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題七 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第22講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年度高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題七 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第22講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第22講　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一、變化中的男女服飾 1．趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。 2．表現(xiàn) (1)近代 ①男子：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝。 ②女性：改良后的旗袍。 (2)新中國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代中期 ①特征：穿衣打扮與政治生活緊密地聯(lián)系在一起。 ②表現(xiàn)：中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。 (3)20世紀(jì)60年代中期至70年代末 ①特征：服飾的式樣和顏色趨于單調(diào)。 ②表現(xiàn)：“干部服”和軍裝盛行。 (4)改革開(kāi)放后 ①表現(xiàn)：由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過(guò)渡。 ②影響因素：社會(huì)

2、生產(chǎn)力的發(fā)展和港臺(tái)、歐美等文化的影響。 特別提示　中山裝和旗袍屬于中西結(jié)合的產(chǎn)物?，F(xiàn)代中國(guó)西裝成為時(shí)尚是在改革開(kāi)放以后。 二、飲食與居室建筑的演進(jìn) 1．飲食文化 (1)中餐：四大菜系，即魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。 (2)西餐：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西餐傳入中國(guó)，出現(xiàn)了中西餐并行的局面。 2．居室建筑 (1)傳統(tǒng)居室：四合院是北方地區(qū)的典型民居。 (2)西式住房：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界，西式住房開(kāi)始大量出現(xiàn)；20世紀(jì)30年代前后，出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。 三、習(xí)俗風(fēng)尚的變革 1．影響因素：辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放等。 2．主要表現(xiàn) (1)婚俗 ①清末民初，

3、受新思潮熏陶的青年男女反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主，仿效西式婚禮。 ②新中國(guó)成立后，戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。 (2)喪禮：新中國(guó)成立后，開(kāi)始由土葬向火葬改革。 (3)其他 ①公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施。 ②點(diǎn)頭鞠躬取代了跪拜作揖。 ③握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。 ④女子獲得受教育權(quán)利，走出家庭，步入社會(huì)。 特別提示　社會(huì)生活變遷與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想決定一定時(shí)期的社會(huì)生活。近代以來(lái)社會(huì)政治變革、民主思潮的推動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中華人民共和國(guó)的成立、“文化大革命”、改革開(kāi)放等；自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、近代民

4、族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革開(kāi)放促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展等)決定了社會(huì)生活的變遷。 四、交通、通信工具的進(jìn)步和大眾傳媒的更新 1．交通工具的更新 (1)概況 ①人力車：近代城鎮(zhèn)中重要的交通工具。 ②自行車：19世紀(jì)中后期傳入中國(guó)，20世紀(jì)初出現(xiàn)在城市的大街小巷。 ③公共交通：1906年，天津建成了有軌電車交通系統(tǒng)。1924年上海開(kāi)始有公共汽車運(yùn)行。 ④輪船：1865年4月，中國(guó)建成了自行設(shè)計(jì)的第一艘輪船；創(chuàng)辦于1872年的上海輪船招商局是近代中國(guó)最早的航運(yùn)企業(yè)。 ⑤火車：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)的鐵路建設(shè)得以較快發(fā)展。 ⑥飛機(jī)：20世紀(jì)20年代初，中國(guó)的民航事業(yè)起步，在30年

5、代中期已形成覆蓋大半個(gè)中國(guó)的航空網(wǎng)。 (2)新中國(guó)交通發(fā)展的特點(diǎn) ①發(fā)展速度快。 ②多種層次的交通工具并行應(yīng)用。 2．郵電通信設(shè)施的逐漸完善 (1)郵政通信 ①落后的郵政通信方式：驛站、民信局。 ②發(fā)展：1866年，海關(guān)開(kāi)始試辦郵政。1949年11月，中華人民共和國(guó)郵電部成立，開(kāi)創(chuàng)了郵政和電信合一的新時(shí)代。 (2)電信事業(yè) ①電報(bào)：1877年，福建巡撫丁日昌在臺(tái)灣架設(shè)電報(bào)線，成為中國(guó)人自辦有線電報(bào)的開(kāi)端。1906年，創(chuàng)設(shè)無(wú)線電報(bào)。 ②電話：1882年，電話傳入中國(guó)。20世紀(jì)80年代之后，通信技術(shù)和通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速。截至2003年第三季度末，中國(guó)電話用戶總數(shù)居世界第一。

6、 3．大眾傳播媒介的更新 (1)大眾報(bào)業(yè) ①原因：?jiǎn)我坏墓俜綀?bào)紙與落后的辦報(bào)方式不能滿足時(shí)代的要求。 ②興起與發(fā)展：1873年，在漢口出版的《昭文新報(bào)》，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)人辦報(bào)的先例；維新運(yùn)動(dòng)中，國(guó)人辦報(bào)形成高潮，其中影響較大的有《中外紀(jì)聞》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》等。 ③通俗性報(bào)刊特點(diǎn)：采用通俗易懂的語(yǔ)言，滿足了市民文化消遣的需要；知識(shí)性與趣味性相結(jié)合。 (2)廣播影視 ①?gòu)V播：近代廣播事業(yè)產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代初，無(wú)線電廣播日益成為民眾社會(huì)生活的一個(gè)重要內(nèi)容。 ②電影：經(jīng)歷了從無(wú)聲到有聲，從黑白到彩色，從進(jìn)口片到國(guó)產(chǎn)片的發(fā)展歷程。1896年，上海放映了“西洋影戲”，這是中國(guó)第一次進(jìn)行電影

7、放映。 ③電視：1958年，北京電視臺(tái)開(kāi)始試播；1978年，北京電視臺(tái)更名為中央電視臺(tái)；中國(guó)已經(jīng)建成了從中央到地方、從對(duì)內(nèi)到對(duì)外的多系列、多層次、多語(yǔ)種、多形態(tài)的廣播電視傳播網(wǎng)絡(luò)。 (3)互聯(lián)網(wǎng)與民眾生活的漸變 ①出現(xiàn)：1993年，中國(guó)第一條互聯(lián)網(wǎng)專線正式開(kāi)通。 ②影響：政府職能部門的網(wǎng)絡(luò)化為民眾提供了更便捷的服務(wù)；構(gòu)筑新型的家庭經(jīng)濟(jì)生活；改變著人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與交往方式；催生著當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的新觀念和新模式。 歸納總結(jié)　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的階段特征 (1)19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期，中西合璧、土洋并存是這一階段社會(huì)生活最突出的特點(diǎn)。 (2)20世紀(jì)50年代后(新中國(guó)

8、成立后)，煥然一新，但受到政治生活的影響。 (3)20世紀(jì)80年代后(改革開(kāi)放后)，變化迅速，科技在民眾生活中的影響不斷加深。 考點(diǎn)一　物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷 1．影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變遷的因素 (1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的積極影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。 (2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛

9、速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放；等等。都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。 (4)歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開(kāi)放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。 2．近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn) (1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市，逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的

10、特點(diǎn)。 (2)過(guò)程：經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。 (3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。 (4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。 (5)趨勢(shì)：平等、民主、文明是其發(fā)展的主要趨勢(shì)。 要求：分析下面的史料，就史料中“近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)”進(jìn)行論證說(shuō)明。 史料　任何一個(gè)特定的民族習(xí)俗都不是一成不變的，總是隨著時(shí)代的變遷而逐漸改變?！瓘目偟内厔?shì)上看，近代中西民俗上的共存、共生、借鑒、趨同和融合，構(gòu)成民俗變

11、遷的主流。近代民俗變遷在主流趨勢(shì)上呈現(xiàn)三個(gè)重要特點(diǎn)，即移植性、變異性、傳承性。 ——《中國(guó)近代民俗變遷及其賦予社會(huì)轉(zhuǎn)型的符號(hào)意義》 論證： 答案　移植性：直接吸收西方習(xí)俗文明，如穿西裝、喝咖啡、看電影、握手等在中國(guó)流行。變異性：中、西習(xí)俗文明碰撞、融合，如中西合璧的婚禮儀式、中山裝等在中國(guó)的流行。傳承性：保留并傳承中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗文明，如春節(jié)中的傳統(tǒng)習(xí)俗的保留。 1．新中國(guó)成立以來(lái)服飾的發(fā)展趨勢(shì) “文化大革命”時(shí)期……穿一身“國(guó)防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐

12、步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國(guó)服飾正式走向了多元化。 ——摘編自陳志華、朱華《中國(guó)服飾史》 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題　材料反映出新中國(guó)成立以來(lái)大眾的服飾由單一到多元化，這折射出時(shí)代的變革。 命題角度　新中國(guó)成立以來(lái)大眾服飾的變化及原因；改革開(kāi)放與服飾的多元化。 2．新思潮沖擊下的傳統(tǒng)婚姻現(xiàn)狀 父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。 ——陸秋心《婚姻

13、問(wèn)題的三個(gè)時(shí)期》(1920年) 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題　20世紀(jì)的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗面臨嚴(yán)重沖擊，其根源是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。 命題角度　20世紀(jì)初的婚姻習(xí)俗現(xiàn)狀及成因；近代工商業(yè)的發(fā)展與外來(lái)思想對(duì)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的影響。 考點(diǎn)二　近代交通和大眾傳媒的發(fā)展 1．中國(guó)近代交通發(fā)展的特點(diǎn)、成因及影響 (1)特點(diǎn)：①近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開(kāi)始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。②近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。③地域之間的發(fā)展不平衡。 (2)成因：①先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通事業(yè)，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。②列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華的經(jīng)濟(jì)利益，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，始終憑借強(qiáng)大

14、的經(jīng)濟(jì)實(shí)力控制和操縱中國(guó)的交通。③中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，這就決定了各地交通發(fā)展的不平衡。 (3)影響：①積極方面：有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；方便了人們的生活，改變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國(guó)與世界的聯(lián)系?？傊苿?dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。②消極方面：有利于外國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)侵略，便利了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪。 2．中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響 (1)原因 ①內(nèi)因：中國(guó)近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展為報(bào)刊業(yè)提供了物質(zhì)條件；近代社會(huì)形勢(shì)的急劇變化，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，人們渴求對(duì)動(dòng)蕩社會(huì)信息的需求，促使各種報(bào)刊不斷涌現(xiàn)，民主思想的傳播促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。 ②外因：西方報(bào)業(yè)的發(fā)展和文化擴(kuò)張。 (

15、2)影響 ①傳播西方文明，促進(jìn)思想解放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國(guó)人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國(guó)的傳播，有利于解放人們的思想。 ②制造輿論、喚醒民眾。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。 ③娛樂(lè)大眾、傳播新知。以休閑娛樂(lè)為特征的通俗性報(bào)刊，滿足了市民文化消遣的需要，豐富了人們的精神文化生活。知識(shí)性與趣味性相結(jié)合的專業(yè)性報(bào)刊，促進(jìn)了新知識(shí)的傳播。 要求：根據(jù)下面材料概括近代文化事業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)。 材料　在近代中國(guó)，先后建立了各項(xiàng)文化事業(yè)如學(xué)校、報(bào)刊、出版機(jī)構(gòu)、圖書館、文化團(tuán)體等。這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西學(xué)東漸的表現(xiàn)，也

16、是中國(guó)人民反抗封建主義和帝國(guó)主義雙重壓迫，謀求民族文化獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果。其發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性特點(diǎn)：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，文化事業(yè)大體藉傳教士發(fā)端并受其支配；從總體上看，戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)自身獨(dú)立的各項(xiàng)文化事業(yè)才真正建立；到民國(guó)初年，文化事業(yè)稍具規(guī)模，并有了初步發(fā)展。 ——龔書鐸主編《中國(guó)近代文化概論》 主要信息： 答案　起步晚，發(fā)展快，階段明顯；受西方影響大；肩負(fù)反帝反封建、謀求民族文化獨(dú)立發(fā)展的使命。 1．鐵路與中國(guó)早期的現(xiàn)代化 至1911年，中國(guó)共建鐵路8 200公里，其中帝國(guó)主義直接投資修筑的鐵路占46%，貸款建筑的鐵路占40%，中國(guó)人自

17、建的鐵路僅1 200公里，只占14%……一些閉塞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因鐵路而活躍，一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在暢運(yùn)經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播，意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過(guò)程”，所有這一切，無(wú)疑都有助于打破中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”，推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。 ——周積明《最初的紀(jì)年——中國(guó)早期現(xiàn)代化研究》 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題　近代中國(guó)鐵路控制于帝國(guó)主義之手，中國(guó)近代化進(jìn)程舉步維艱。 命題角度　近代中國(guó)鐵路建設(shè)的特點(diǎn)和作用；近代中國(guó)鐵路建設(shè)與早期現(xiàn)代化的關(guān)系。 2．晚清通訊近代化的發(fā)展困境 晚清設(shè)立電報(bào)則純從外國(guó)移植，一切器材設(shè)備全靠引進(jìn)。這在創(chuàng)設(shè)初期是必不可免的，

18、但不能長(zhǎng)期依賴外國(guó)。鄭觀應(yīng)多次向李鴻章等提出：“既各省電線萬(wàn)不能少，必須陸續(xù)籌辦，以便交通，所用水陸電線機(jī)器、電氣磁碗、紙料日多。應(yīng)即考選少年普通中西文之學(xué)生，分別出洋學(xué)習(xí)制造機(jī)器、水陸電線、電氣等法。一俟畢業(yè)，仍分赴外國(guó)制造廠學(xué)習(xí)一二年，然后返國(guó)，自行設(shè)廠制造，不獨(dú)可塞漏卮，而所用材料價(jià)廉，成本自然輕減，猶望精益求精，或有獨(dú)出心裁之新器勝于外國(guó)者也?！边@項(xiàng)重要意見(jiàn)囿于時(shí)勢(shì)，未能實(shí)現(xiàn)，以致始終沒(méi)有生產(chǎn)電線及電瓶等大量需用的器材。——摘編自徐元基《論晚清通訊業(yè)的近代化》 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題　晚清通訊近代化的發(fā)展困境是近代中國(guó)近代化艱難曲折的一個(gè)縮影。 命題角度　晚清通訊近代化發(fā)展困境及成因；鄭觀應(yīng)通訊

19、近代化的思想評(píng)價(jià)。 全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì) 時(shí)間 題號(hào) 時(shí)間 題號(hào) 2017 全國(guó)Ⅲ，29 2014 全國(guó)Ⅰ，30 1．命題點(diǎn)：近代中國(guó)中西習(xí)俗的融合 (2017·課標(biāo)全國(guó)Ⅲ，29)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大，這反映了當(dāng)時(shí)上海(　　) A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 答案　B 解析　婚禮上既有中國(guó)傳統(tǒng)的“喜字紗燈”“旗袍”等，又有西方的“鋼琴曲”“白紗”，這體現(xiàn)

20、了中西習(xí)俗融合的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確。材料反映的是婚禮儀式，并未涉及婚姻自主、門戶出身等信息，排除A、C項(xiàng)；社會(huì)習(xí)俗的變遷受政治、經(jīng)濟(jì)、思想等多方面影響，不是由政府主導(dǎo)的，材料中上海市政府只是起到“引導(dǎo)”的作用，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。 2．命題點(diǎn)：近代中國(guó)電影業(yè)的發(fā)展 (2014·課標(biāo)全國(guó)Ⅰ，30)20世紀(jì)20年代，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是(　　) A．外國(guó)電影的制作水平較高 B．京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情 C．中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重

21、 D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開(kāi)放 答案　C 解析　解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料原意。材料不涉及中外電影制作水平，排除A項(xiàng)；僅從外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片的放映比例，無(wú)法判斷出京津民眾對(duì)外來(lái)事物的態(tài)度和上海民眾的社會(huì)心態(tài)，排除B、D兩項(xiàng)。 3．命題點(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變化 (2014·天津文綜，13，節(jié)選)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料二　天津通商后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。 ——摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研

22、究》 材料三　20世紀(jì)末，中國(guó)百姓生活中，電話從“搖著打”到“走著打”，汽車從奢侈品到代步工具，世界名牌服飾逐漸走進(jìn)尋常百姓家，可供選擇的服飾多了，將服飾產(chǎn)品打造成國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際品牌，成了眾多服飾廠家的經(jīng)營(yíng)訴求。世界服飾藝術(shù)中的中國(guó)元素也得到更多體現(xiàn)?！幾試?yán)昌洪《20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活變遷史》等 (2)材料二中的“洋氣”是指什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉? (3)對(duì)比材料二與材料三，分析中國(guó)人在對(duì)外態(tài)度上有何進(jìn)步？ (4)綜上，你認(rèn)為影響社會(huì)生活風(fēng)尚的因素有哪些？ 答案　(2)洋氣：西方式生活時(shí)尚。 原因：西方列強(qiáng)的入侵，西方商品的輸入，西方文化的影響。

23、(3)進(jìn)步：19世紀(jì)后期，中國(guó)人被動(dòng)接受西方文化和簡(jiǎn)單模仿西方生活方式；改革開(kāi)放之后，中國(guó)人積極主動(dòng)學(xué)習(xí)并融入世界。 (4)因素：時(shí)代特征；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)進(jìn)步；外來(lái)影響。 解析　第(2)問(wèn)，結(jié)合材料可知“洋氣”的含義。聯(lián)系近代列強(qiáng)的侵略，西方經(jīng)濟(jì)、思想文化的影響回答原因。第(3)問(wèn)，結(jié)合材料，聯(lián)系這兩個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段的特點(diǎn)分析回答。一個(gè)為半殖民地半封建的舊中國(guó)，一個(gè)為獨(dú)立自主、改革開(kāi)放的新中國(guó)，中國(guó)人在對(duì)外態(tài)度上也就不同了。第(4)問(wèn)，聯(lián)系所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、中外關(guān)系等方面分析回答。 1．命題點(diǎn)：時(shí)裝與近代中國(guó)社會(huì)生活的變遷 (2018·貴陽(yáng)一模，28)“時(shí)裝”是近代社

24、會(huì)才出現(xiàn)的概念，其最大特點(diǎn)是流動(dòng)性和隨意性。“時(shí)裝”每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，人們可以不受某種人為的限制，隨意選擇?！皶r(shí)裝”概念的出現(xiàn)，從根本上體現(xiàn)了(　　) A．近代社會(huì)的變遷 B．思想觀念的變化 C．西方文化的影響 D．制衣技術(shù)的進(jìn)步 答案　A 解析　“時(shí)裝”屬于服飾文化的內(nèi)容，其變化的根源是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；思想觀念的變化與服飾的變化有關(guān)，但不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代服飾文化的變遷也受外來(lái)文化的影響，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；制衣技術(shù)的進(jìn)步對(duì)服飾有影響，但不是根本影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．命題點(diǎn)：近代中國(guó)鄉(xiāng)村民眾時(shí)間的“多元化” (2017·全國(guó)卷高考臨考沖刺押題卷

25、二，29)傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村民眾一直使用陰歷的歷法紀(jì)時(shí)體系，到清末及民國(guó)，陽(yáng)歷紀(jì)時(shí)體系、鐘點(diǎn)時(shí)間等開(kāi)始初步進(jìn)入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時(shí)間軸心作用逐漸減弱，鄉(xiāng)村民眾時(shí)間表現(xiàn)出“多元化”趨勢(shì)。這一趨勢(shì)深刻反映了(　　) A．新式交通引發(fā)民眾時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變 B．辛亥革命促使民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變 C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)誘發(fā)民眾生活嬗變 D．西方科技文化導(dǎo)致民眾觀念西化 答案　C 解析　“鄉(xiāng)村民眾時(shí)間表現(xiàn)出‘多元化’趨勢(shì)”沒(méi)有提到近代交通的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“到清末及民國(guó)”不僅包括辛亥革命，也有其他與近代化相關(guān)的事物，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從“到清末及民國(guó)，陽(yáng)歷紀(jì)時(shí)體系、鐘點(diǎn)時(shí)間等開(kāi)始初步進(jìn)入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的

26、時(shí)間軸心作用逐漸減弱”可以看出以民眾的生活為核心，與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(農(nóng)事節(jié)律)相關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)正確；“傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村民眾一直使用陰歷的歷法紀(jì)時(shí)體系，到清末及民國(guó)”沒(méi)有體現(xiàn)西方科技文化的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．命題點(diǎn)：近代中國(guó)娛樂(lè)方式的多樣化 (2017·山西三模，28)1896年6月30日，上?！渡陥?bào)》上的《徐園告白》登出告示：本園于廿日起，每夜開(kāi)放至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)西洋影戲?！瑫r(shí)穿插唱戲、“雜?！焙汀皯蚍ā薄＿@反映了(　　) A．徐園成為中國(guó)最早的電影院 B．西方電影成為主要的娛樂(lè)方式 C．西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進(jìn) D．娛樂(lè)方式日趨多樣化 答案　D 解析　僅根據(jù)個(gè)例不能斷定最早，

27、故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)一個(gè)影院的情況，不能得出西方電影成為主要娛樂(lè)方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)二者間存在相互促進(jìn)的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“內(nèi)設(shè)西洋影戲……穿插唱戲、‘雜?！汀畱蚍ā?，表明人們娛樂(lè)方式存在多種選擇，故D項(xiàng)正確。 4．命題點(diǎn)：近代中國(guó)政府推動(dòng)的移風(fēng)易俗 (2017·山西二模，30)1935年4月3日，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”在上海市江灣市府禮堂舉行。57對(duì)新人結(jié)成佳偶。沒(méi)過(guò)多久，漢口、北平等地紛紛效仿，幾乎每屆都由市長(zhǎng)等名流給他們證婚。這反映出(　　) A．市民生活習(xí)慣日趨文明 B．追求自由觀念深入人心 C．中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消亡 D．政府積極推動(dòng)移風(fēng)易俗 答案　D

28、 解析　婚禮僅是“生活習(xí)慣”的一種體現(xiàn)，不能反映其全貌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)是否為自由婚戀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”，僅是上海集體婚禮的開(kāi)始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“上海市江灣市府禮堂舉行”“市長(zhǎng)等名流給他們證婚”可知，集體婚禮體現(xiàn)了一定的政府鼓勵(lì)行為，故D項(xiàng)正確。 5．命題點(diǎn)：近代中國(guó)報(bào)刊雜志的媒介功能 (2017·太原高三期末，14)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，大量外來(lái)詞最先通過(guò)報(bào)刊譯介過(guò)來(lái)，經(jīng)報(bào)章媒體廣泛傳播，并在中國(guó)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間運(yùn)用、磨合、變異和普及，進(jìn)入自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，并最終推動(dòng)中國(guó)近代化的歷史進(jìn)程。這說(shuō)明(　　) A．報(bào)刊雜志是以傳播西方思想為主

29、B．科學(xué)著作是由大量外來(lái)詞構(gòu)成的 C．報(bào)刊雜志是新思想傳播的重要媒介 D．外來(lái)詞是西方列強(qiáng)文化殖民的產(chǎn)物 答案　C 解析　報(bào)刊雜志是傳播西學(xué)的工具，但不代表只傳播西學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)科學(xué)著作的構(gòu)成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，這些外來(lái)詞通過(guò)報(bào)刊翻譯過(guò)來(lái)，經(jīng)報(bào)刊媒體廣泛傳播然后在中國(guó)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間打磨、普及等，并最終推動(dòng)中國(guó)近代化，可知這些思想被中國(guó)近代先進(jìn)人士改造，通過(guò)報(bào)刊的形式來(lái)宣傳挽救中國(guó)，故C項(xiàng)正確；外來(lái)詞是西方列強(qiáng)文化殖民的產(chǎn)物與材料無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．命題點(diǎn)：近代鐵路興建過(guò)程中的新舊觀念沖突 (2018·石家莊一模，28)1879年，李鴻章奏請(qǐng)修建一條唐山至北塘的鐵路，清廷不準(zhǔn)。為此，李鴻章想出一個(gè)辦法，在奏折里特別聲明只修以騾馬為牽引動(dòng)力的“快車馬路”。幾經(jīng)周折，清政府才勉強(qiáng)同意。這一過(guò)程體現(xiàn)了(　　) A．統(tǒng)治集團(tuán)的愚昧無(wú)知 B．民族工業(yè)的艱難起步 C．近代化與傳統(tǒng)觀念的沖突 D．頑固派對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破壞 答案　C 解析　根據(jù)材料“清廷不準(zhǔn)。為此，李鴻章想出一個(gè)辦法，在奏折里特別聲明只修以騾馬為牽引動(dòng)力的‘快車馬路’”可見(jiàn)近代化思想與傳統(tǒng)保守思想的沖突，故C項(xiàng)正確。 9