2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第7單元 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第15講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案 北師大版

《2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第7單元 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第15講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案 北師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第7單元 近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展和近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 第15講 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷學(xué)案 北師大版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第15講　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 考點(diǎn)1| 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 [識(shí)記—基礎(chǔ)知識(shí)梳理] 一、貧窮落后的舊中國(guó) 1．半殖民地半封建的舊中國(guó) (1)生活狀況：經(jīng)濟(jì)落后，貧富懸殊。 衣 穿衣困難 食 廣大勞動(dòng)者常年處于饑餓或半饑餓狀態(tài) 住 百姓居住條件很差 社會(huì)生活 除少數(shù)大城市外，沒(méi)有照明用電，沒(méi)有自來(lái)水；衛(wèi)生醫(yī)療設(shè)備落后，傳染病流行，平均壽命短 (2)社會(huì)原因：封建、迷信、愚昧、保守的社會(huì)習(xí)俗根深蒂固。 2．19世紀(jì)五六十年代之后：沿海沿江地區(qū)的大城市出現(xiàn)了洋樓房、大馬路、火車和汽車、電燈和電話；廣大勞動(dòng)人民生活依然非常艱苦。 3．辛亥革命后：提倡

2、移風(fēng)易俗 (1)男人剪掉辮子，女人禁止纏足。 (2)稱謂和婚喪嫁娶的禮儀發(fā)生變化。 (3)貧窮落后的面貌沒(méi)有改變，仍充滿著半殖民地半封建的色彩。 二、新中國(guó)的新生活 1．背景 (1)中華人民共和國(guó)成立后，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平逐步提高。 (2)改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。 2．表現(xiàn) (1)新中國(guó)成立初，生活必需品憑票證限量供應(yīng)。 (2)改革開放后，西裝和夾克衫統(tǒng)領(lǐng)男裝主流，裙服和旗袍成為時(shí)尚女裝。 (3)糧食基本實(shí)現(xiàn)自給，傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，科學(xué)衛(wèi)生的飲食習(xí)俗正在形成。 (4)城鄉(xiāng)住宅建設(shè)持續(xù)快速發(fā)展，居住條件改善。 [易誤辨析]　　　　　　　社會(huì)生

3、活變遷的易誤點(diǎn) 西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。 三、新社會(huì)的新習(xí)俗 1．變化原因：新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，生活條件的改善和文化教育的普及。 2．表現(xiàn) (1)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新風(fēng)尚正在形成，“八榮八恥”的觀念深入人心。 (2)健康意識(shí)逐漸增強(qiáng)，健康水平有了很大提高。 (3)廣大婦女獲得解放。 (4)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化。 (5)傳統(tǒng)的年節(jié)習(xí)俗在繼承中得到了新的發(fā)展。 [特別提醒]　 社會(huì)生活變遷與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想決定一定時(shí)期的社會(huì)生活。近代以來(lái)社會(huì)政治變革、民主思潮的推動(dòng)和

4、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立、“文化大革命”、改革開放等；自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展、改革開放促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展等)決定了社會(huì)生活的變遷。 [教材補(bǔ)遺]__人本史觀 人是歷史的創(chuàng)造者、記錄者，也是歷史認(rèn)識(shí)的受益者。有學(xué)者認(rèn)為：歷史素養(yǎng)的“核心”只有一個(gè)，那就是塑造健全人格，培養(yǎng)美善人性。以人本主義的歷史實(shí)施人道主義的教育，用人的歷史來(lái)教導(dǎo)人，使其越來(lái)越發(fā)展為“人”，這當(dāng)是歷史教育的恒定目標(biāo)。中國(guó)和西方古代傳統(tǒng)史學(xué)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是雖然二者都記載人事，可是事件的主體多是社會(huì)精英人物，王侯將相、才子佳人往往是歷史書上的主角，歷史成了

5、勝利者的書寫和大英雄的贊歌，而那些默默無(wú)聞的社會(huì)底層勞動(dòng)者則集體消失于歷史經(jīng)典之中。針對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)“人本關(guān)懷”不足的弊端，近代西方先后興起了“新史學(xué)”運(yùn)動(dòng)和“新文化史”范式，嘗試重新將人，尤其是那些參與了歷史創(chuàng)造的廣大普通人、一度被排擠到歷史書寫邊緣的小人物，重新置于歷史書寫的中心地位。過(guò)去，我們的中學(xué)歷史教材也偏好此種“宏大敘事”，多記名人傳奇，而擁有更多樣復(fù)雜歷史經(jīng)歷與感受的勞苦大眾， 往往只擁有一個(gè)抽象的名字——人民。人本主義史學(xué)和人本主義教育價(jià)值觀正呼喚人本主義的中學(xué)歷史教育，以歷史人物的活動(dòng)來(lái)勾勒歷史事件，從歷史人物的處境出發(fā)來(lái)理解歷史現(xiàn)象，以“人”的自由與發(fā)展作為歷史評(píng)判的旨?xì)w。2

6、015年新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ第41題以圖表數(shù)字反映了新中國(guó)法定節(jié)假日的變化，冰冷數(shù)字背后實(shí)則是億萬(wàn)鮮活生命的體驗(yàn)，其命題立意就在于：尊重勞動(dòng)者的休息權(quán)是國(guó)家人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步，是社會(huì)與文明的進(jìn)步。我們需要在教學(xué)中適時(shí)補(bǔ)充一些歷史細(xì)節(jié)，告訴學(xué)生那些在真實(shí)的歷史情景中，同樣深刻感受著歷史巨變的“普通的大多數(shù)”，多講一些“老百姓自己的故事”，從人的奮斗歷程與生活感悟中體味人之局限與人之偉大。 影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素 [理解—史料研習(xí)歸納] 史料一　天津通商后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚

7、至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。 ——摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚研究》 史料二　“文化大革命”時(shí)期，“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”是中國(guó)城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時(shí)期，穿一身“國(guó)防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國(guó)服飾正式走向了多元化。 ——摘編自陳志華、朱華《中國(guó)服飾史》 [史料解讀] (1)史料一：“天津通商后不出十年”→

8、時(shí)代背景；“洋貨成為某些人生活的必需品”→生活方式的西化即“洋氣”。 (2)史料二：“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”→服飾單一化；“色彩鮮艷、款式時(shí)髦”→服飾多元化。 [史料運(yùn)用] (1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑颉? 提示：原因：西方列強(qiáng)的入侵，西方商品的輸入，西方文化的影響。 (2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致中國(guó)民眾的服飾由單一化向多元化變化的主要因素。 提示：改革開放；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念變化；外來(lái)文化影響。 [史論歸納] 影響近現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素 (1)歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的

9、生活方式移植到了中國(guó)。通商口岸就是晚清社會(huì)近代化最早的發(fā)生地和近代文明的窗口，近代文明經(jīng)通商口岸逐漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的積極影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。 (2)中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，尤其是改革開放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的變化奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的倡導(dǎo)，如資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派都號(hào)召“斷發(fā)易服”，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放，等等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的變化。 (4)歷屆政府

10、的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大變化。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；新中國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特別是改革開放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。 [應(yīng)用—對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練] 1．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是西方先進(jìn)工業(yè)文明對(duì)中國(guó)落后農(nóng)業(yè)文明的一次沖擊。下列能夠佐證這一觀點(diǎn)的是(　　) ①中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)日益解體，為新的經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生提供了條件?、谥袊?guó)開始喪失獨(dú)立自主地位，逐漸淪為殖民地社會(huì)　③西學(xué)傳入，舊思想、舊觀念受到?jīng)_擊?、苤形骱翔凳侵袊?guó)近代初期生活變遷的典型特征 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ D　[材料觀點(diǎn)為西方先進(jìn)工業(yè)文明對(duì)中國(guó)落后農(nóng)業(yè)文明的沖擊

11、，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為自然經(jīng)濟(jì)解體，思想文化上表現(xiàn)為思想解放，社會(huì)習(xí)俗方面出現(xiàn)中西合璧，故①③④正確；中國(guó)并未徹底化為殖民地，故②錯(cuò)誤。] 2．民國(guó)成立后，在服制上明確規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”，服裝已不按職位、身份加以區(qū)別，而只是按性別不同、場(chǎng)合不同加以區(qū)分。這一變化表明(　　) A．服飾不再表現(xiàn)等級(jí)劃分，體現(xiàn)平等原則 B．西方服飾在中國(guó)服飾領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位 C．傳統(tǒng)服飾對(duì)新式禮服提供了重要的借鑒 D．社會(huì)習(xí)俗變化緩慢，帶有鮮明政治色彩 A　[“服裝已不按職位、身份加以區(qū)別”說(shuō)明服飾不再表現(xiàn)等級(jí)區(qū)別，“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”說(shuō)明體現(xiàn)了平等原則，故A項(xiàng)正確；材料未提及西方服飾

12、，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及傳統(tǒng)服飾及新式禮服，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民國(guó)成立而引起服飾的變化，說(shuō)明社會(huì)習(xí)俗變化快，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)服飾變化緊隨時(shí)代的步伐，以下對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)服飾變化的情況說(shuō)法正確的是(　　) A．西服傳入使中國(guó)傳統(tǒng)服飾退出了歷史舞臺(tái) B．長(zhǎng)袍馬褂和中山裝都是傳統(tǒng)的中國(guó)服裝 C．改良旗袍是民國(guó)城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝 D．改革開放后穿衣打扮與政治生活緊密聯(lián)系 C　[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西服傳入中國(guó)后，傳統(tǒng)服飾仍然存在，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中山裝吸取了中式服裝和西裝的優(yōu)點(diǎn)，故不屬于傳統(tǒng)的中國(guó)服裝，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；旗袍起源于清朝旗人女性所穿之袍，到20世紀(jì)20年代，改良旗袍重新

13、流行起來(lái)，成為民國(guó)城鎮(zhèn)女性的日常著裝，故C項(xiàng)正確；改革開放后物質(zhì)生活水平提高，穿衣打扮與政治生活并沒(méi)有緊密的聯(lián)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．“實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度?！痹摶橐鲋贫阮C布于(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67930046】 A．戊戌變法時(shí)期 B．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期 C．新中國(guó)成立初期 D．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 C　[戊戌變法與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期沒(méi)有“新民主主義婚姻制度”，故排除A、B兩項(xiàng)；根據(jù)材料“新民主主義婚姻制度”說(shuō)明是新中國(guó)成立初期，該時(shí)期屬于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，故C項(xiàng)正確；社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的婚

14、姻制度應(yīng)該是“社會(huì)主義婚姻制度”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 考點(diǎn)2| 日益進(jìn)步的交通和通信工具與大眾傳媒的發(fā)展 [識(shí)記—基礎(chǔ)知識(shí)梳理] 一、交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展 1．表現(xiàn) (1)鐵路 ①19世紀(jì)70年代，外國(guó)人修筑上海至吳淞的鐵路。 ②1909年，京張鐵路竣工。 ③新中國(guó)成立后：建成寶成、蘭新等鐵路。 ④2006年，青藏鐵路通車。 (2)公路 ①1906年修建的鎮(zhèn)南關(guān)至龍州的公路，是中國(guó)的第一條公路。 ②新中國(guó)成立后，建立起覆蓋全國(guó)的公路網(wǎng)。 (3)水運(yùn) ①1872年，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，是中國(guó)最早的近代水上交通運(yùn)輸企業(yè)。 ②新中國(guó)成立后：輪船運(yùn)輸業(yè)獲得快速發(fā)展。 ③改革開放

15、以來(lái)，內(nèi)河航運(yùn)和遠(yuǎn)洋運(yùn)輸快速發(fā)展。上海成為世界第二大海港。 (4)航空 ①1920年，中國(guó)首條航線北京至天津航線開通。 ②新中國(guó)成立初期：民航發(fā)展有限。 ③改革開放后：航空運(yùn)輸發(fā)展最為迅速。 2．作用 (1)促進(jìn)了商品的運(yùn)輸和交流，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)開闊了人們的眼界，改變著人們的觀念。 [易誤辨析]　　　　　　　近現(xiàn)代中國(guó)鐵路建設(shè)的不同 近代與現(xiàn)代中國(guó)鐵路建設(shè)的一個(gè)最大不同點(diǎn)就是鐵路主權(quán)問(wèn)題。近代鐵路主權(quán)被列強(qiáng)把持，便于列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；現(xiàn)代中國(guó)的鐵路主權(quán)掌握在人民政府手中，便于發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)和提高人民生活水平。 二、通信工具的進(jìn)步 1．表現(xiàn)：改

16、革開放以來(lái)，電信業(yè)以超常速度發(fā)展，到2002年全國(guó)電話用戶總數(shù)已躍居世界第一位。 2．意義 (1)文化和信息的交流空前方便、快捷。 (2)推動(dòng)著人們思想觀念和社會(huì)生活的變化。 三、大眾傳媒的變遷 1．報(bào)刊業(yè)的發(fā)展 (1)出現(xiàn)：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)人開始在中國(guó)創(chuàng)辦報(bào)刊，第一份中文期刊是《察世俗每月統(tǒng)記傳》，影響較大的有《中國(guó)叢報(bào)》《北華捷報(bào)》。 (2)發(fā)展 ①19世紀(jì)中期以后，出現(xiàn)中國(guó)人辦的報(bào)刊，最著名的是上海的《申報(bào)》。 ②中國(guó)新興的政治派別，重視發(fā)揮報(bào)刊輿論工具的作用。 a．維新派：創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》，宣傳變法主張。 b．資產(chǎn)階級(jí)革命派：創(chuàng)辦《民報(bào)》，宣傳三民主義綱

17、領(lǐng)。 c．新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)期間：創(chuàng)辦《新青年》《每周評(píng)論》等，宣傳科學(xué)與民主，介紹馬克思主義。 d．新民主主義革命期間：中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦《向?qū)А贰都t旗》《新華日?qǐng)?bào)》等，宣傳民主革命主張，為爭(zhēng)取革命的勝利發(fā)揮了重要作用。 (3)迅速發(fā)展 ①原因：新中國(guó)成立。 ②代表性報(bào)刊：《人民日?qǐng)?bào)》《人民文學(xué)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》等。 ③作用：積極宣傳黨和國(guó)家的路線、方針和政策，關(guān)注人民生活。 (4)繁榮 ①原因：改革開放。 ②特點(diǎn) a．黨報(bào)、黨刊繼續(xù)發(fā)揮主導(dǎo)宣傳作用。 b．既注意市場(chǎng)的需求，又注意新聞報(bào)道的真實(shí)性、客觀性和時(shí)效性，并普遍擴(kuò)大信息量。 [輕巧識(shí)記](méi)　　　　 　近代

18、報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)和影響 2．廣播影視業(yè)的興盛 (1)廣播 ①20世紀(jì)20年代，上海出現(xiàn)中國(guó)最早的廣播電臺(tái)。 ②新中國(guó)成立后，建立從中央到地方的各級(jí)廣播電臺(tái)。 ③改革開放以來(lái)，廣播事業(yè)又有新的發(fā)展。 (2)電影 ①開始的標(biāo)志：1905年，第一部無(wú)聲電影是京劇《定軍山》。 ②發(fā)展成熟 a．時(shí)間：20世紀(jì)20年代逐步成熟。 b．表現(xiàn)：中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片是《漁光曲》，出現(xiàn)許多反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀影片，如《風(fēng)云兒女》《一江春水向東流》《八千里路云和月》等。 ③飛速發(fā)展 a．時(shí)間：新中國(guó)成立后。 b．特點(diǎn)：工農(nóng)兵生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材被大量搬上銀屏。 c．主要代表作品：

19、《渡江偵察記》《林則徐》《祝?！贰洞篝[天宮》《李雙雙》等。 ④輝煌：改革開放后，出現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律的《西安事變》《大決戰(zhàn)》《抉擇》等作品。 (3)電視 ①1958年，北京電視臺(tái)開始試播，標(biāo)示中國(guó)電視業(yè)的誕生。 ②改革開放后，電視逐漸普及。 ③影響：豐富了人們的日常生活，開闊了人們的視野，增加了信息量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大影響。 3．互聯(lián)網(wǎng)的崛起 (1)興起 ①1994年中國(guó)正式接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)。 ②2008年2月，中國(guó)網(wǎng)民人數(shù)居全球首位，中國(guó)成為互聯(lián)網(wǎng)使用大國(guó)。 (2)特點(diǎn)：集報(bào)刊、廣播、電視的優(yōu)勢(shì)于一體，使信息的傳遞和反饋迅速實(shí)現(xiàn)。 [易誤辨析]　　　　　　　有關(guān)大眾傳媒認(rèn)識(shí)的幾點(diǎn)

20、誤區(qū) (1)各種媒介都具有傳播信息的功能，并且共同向上發(fā)展。 (2)互聯(lián)網(wǎng)的普及不但沒(méi)有削弱其他媒介的地位，反而出現(xiàn)同時(shí)向上發(fā)展的趨勢(shì)。實(shí)際上，傳統(tǒng)的媒介紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得讀者和觀眾，許多有實(shí)力的傳統(tǒng)媒介機(jī)構(gòu)都建有自己的網(wǎng)站，爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)媒介的一席之地。 (3)各種媒介都具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，相互不能完全取代。 [教材補(bǔ)遺]__中國(guó)近代社會(huì)生活的一般性規(guī)律 (1)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程。 (2)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想等方面的變化而不斷加深。 (3)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化在地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 (4)中國(guó)近代

21、社會(huì)生活的變化實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果使中西文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色。 (5)中國(guó)近代社會(huì)生活的變化，有利于封建因素的消除和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。 近代交通事業(yè)的曲折發(fā)展 [理解—史料研習(xí)歸納] 史料一　1879年，李鴻章為了將唐山開平煤礦的煤炭運(yùn)往天津，奏請(qǐng)修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到頑固的王公大臣的群起攻擊。他們說(shuō)什么火車會(huì)“煙傷禾稼，震動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”，會(huì)“驚耳駭目，鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國(guó)本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢(shì)力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了會(huì)議

22、，決定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段…… ——《中國(guó)鐵路的發(fā)展歷程》 史料二　甲午戰(zhàn)后中國(guó)鐵路事業(yè)的格局為之一變……至1911年，中國(guó)共建鐵路8 200公里，其中帝國(guó)主義直接投資修筑的鐵路占46%，貸款建筑的鐵路占40%，中國(guó)人自建的鐵路僅1 200公里，只占14%……一些閉塞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因鐵路而活躍，一些古老的城填因鐵路而面目一新，鐵路在暢運(yùn)經(jīng)濟(jì)，帶動(dòng)繁榮同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播，意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過(guò)程”，所有這一切，無(wú)疑都有助于打破中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”，推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。 ——周積明《最初的紀(jì)年——中國(guó)早期現(xiàn)代化研究》 [史料解讀] (1)史

23、料一：“1879年”“李鴻章”“開平煤礦”→此時(shí)洋務(wù)派興辦民用工業(yè)以解決軍用工業(yè)資金、燃料不足等問(wèn)題；“頑固的王公大臣”“守舊勢(shì)力”“驚耳駭目，鬼神呵譴”→傳統(tǒng)觀念和封建頑固勢(shì)力阻礙近代鐵路的興建。 (2)史料二：“至1911年，中國(guó)共建鐵路8 200公里，其中帝國(guó)主義直接投資修筑的鐵路占46%，貸款建筑的鐵路占40%，中國(guó)人自建的鐵路僅1 200公里，只占14%”→帝國(guó)主義國(guó)家在華投資修筑的鐵路長(zhǎng)度大大超過(guò)了中國(guó)人自建鐵路長(zhǎng)度；“86%的鐵路控制在帝國(guó)主義國(guó)家手中”→帝國(guó)主義國(guó)家控制了近代中國(guó)的鐵路修筑權(quán)。 [史料運(yùn)用] (1)根據(jù)史料一分析修建唐胥鐵路的原因。簡(jiǎn)要分析近代阻礙我國(guó)鐵路

24、建設(shè)的主要因素。 提示：原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨能源運(yùn)輸?shù)睦щy。 主要因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力量的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩；外國(guó)資本主義的壓制。 (2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)興建鐵路的特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)。 提示：特點(diǎn)：帝國(guó)主義國(guó)家在華投資興建的鐵路長(zhǎng)度大大超過(guò)了中國(guó)人自建的鐵路；帝國(guó)主義國(guó)家控制了中國(guó)鐵路修筑權(quán)。 認(rèn)識(shí)：鐵路是世界科技進(jìn)步與工業(yè)革命的必然要求，有助于改變落后的局面，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向近代化；但也便于帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)輸出資本和掠奪財(cái)富，加深了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的半殖民化。 [史論歸納] 全面理解中國(guó)近代交通事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及成因 (1)特點(diǎn)

25、①近代中國(guó)交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。 ②近代中國(guó)交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。 ③地域之間的發(fā)展不平衡。 (2)成因 ①先進(jìn)的中國(guó)人為救國(guó)救民，積極興辦近代交通，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。 ②工業(yè)革命的成果傳入中國(guó)，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。 ③列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華的經(jīng)濟(jì)利益，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的控制，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反抗，始終憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力控制和操縱中國(guó)的交通業(yè)。 ④中國(guó)各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，這就決定了各地交通發(fā)展的不平衡。 [應(yīng)用—對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練] 1．盛宣懷在其所擬《電報(bào)局招商章程》中說(shuō)：“中國(guó)興造電線，固以傳遞軍報(bào)為第一要?jiǎng)?wù)，而其本

26、則尤在厚利商民力圖久計(jì)?！备鶕?jù)材料推斷，盛宣懷認(rèn)為發(fā)展近代電訊事業(yè)需要(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67930047】 A．引進(jìn)西方近代電訊技術(shù) B．適應(yīng)國(guó)防建設(shè)的需要 C．結(jié)合商業(yè)化運(yùn)轉(zhuǎn)推動(dòng)發(fā)展 D．提高電訊行業(yè)的利潤(rùn) C　[根據(jù)材料可知，盛宣懷主張發(fā)展電訊事業(yè)是從國(guó)內(nèi)考慮的，沒(méi)有涉及引進(jìn)西方電訊技術(shù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)“其本則尤在厚利商民力圖久計(jì)”可知，盛宣懷主要從商業(yè)化方面考慮，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及電訊行業(yè)利潤(rùn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 2．下表為上海外白渡橋通行交通工具變化情況統(tǒng)計(jì)表(單位：人)。 年份 人力車 馬車 轎子 馬 腳踏車 機(jī)器腳踏車 汽車 公共汽車

27、 有軌電車 1889 6 894 544 9 11 0 0 0 0 0 1926 14 600 0 0 0 3 459 194 3 764 172 922 數(shù)據(jù)的變化表明上海(　　) A．近代交通工具普及　　　 B．城市交通進(jìn)步顯著 C．生活方式普遍西化 D．民眾消費(fèi)水平懸殊 B　[根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，汽車、公共汽車、有軌電車的增多表明上海城市交通進(jìn)步顯著，B項(xiàng)符合題意；交通工具是進(jìn)步了而非普及了，A項(xiàng)不符合題意，排除；材料未反映生活方式變化方面的信息，C項(xiàng)不符合題意，排除；材料反映交通進(jìn)步顯著而未反映民眾消費(fèi)水平方面的問(wèn)題，D項(xiàng)

28、不符合題意，排除；故本題選B。] 3．1908年4月，上海公共租界英商電車公司頒布了乘車守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車輛行駛時(shí)上下車、不準(zhǔn)頭和手伸出車外、不準(zhǔn)在車廂內(nèi)吸煙、不得在車上講污言穢語(yǔ)、不得在車中吐痰，不得醉酒乘車、不得穿著污穢衣衫上車、傳染病患者不得乘車、不得帶狗等動(dòng)物上車等等。該守則(　　) A．有利于市民公共意識(shí)養(yǎng)成 B．促進(jìn)了交通運(yùn)輸業(yè)的近代化 C．只適用于租界內(nèi)的中國(guó)人 D．提高了中華民國(guó)的國(guó)民素質(zhì) A　[從材料反映的內(nèi)容來(lái)看，上海在近代時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)公共交通禮貌意識(shí)，這樣的守則體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)公共意識(shí)的培養(yǎng)，所以本題選A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是社會(huì)公共意識(shí)的變化，不

29、是交通的發(fā)展；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)；D項(xiàng)無(wú)法從材料中得出，因?yàn)檫@種現(xiàn)象只適用于上海的租界。] 4．1920年全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)通過(guò)《勸告勿登有惡影響于社會(huì)之廣告與新聞案》指出：“如獎(jiǎng)券為變相之彩票，究其弊端可以凋敝民力而促其生計(jì)，且引起社會(huì)投機(jī)之危險(xiǎn)思想。又如春藥及誨淫之書，皆足以傷風(fēng)敗俗，惑亂青年。此種廣告，皆與社會(huì)發(fā)生極大之惡影響，而報(bào)紙登載，恬不為怪?！边@反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．政府立法整頓，規(guī)范廣告業(yè)秩序 B．民族危機(jī)加深，報(bào)業(yè)界抵制外貨 C．報(bào)刊業(yè)發(fā)展迅速，廣告比重加大 D．缺乏有效管束，廣告業(yè)亂象叢生 D　[題干主要反映了對(duì)有不良影響的廣告內(nèi)容進(jìn)行了批評(píng)，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)廣告業(yè)的管理不

30、善，故D項(xiàng)正確。題干只是提出了這一不良現(xiàn)象，沒(méi)有提出改進(jìn)措施，排除A項(xiàng)；B、C兩項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)。] (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第132頁(yè)) 主題一　在東西方文明碰撞中的“文明開化”——物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化 [主題立意] 隨著列強(qiáng)的侵略，特別是維新變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，近代中國(guó)的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣及思想觀念都發(fā)生了變化。它是近代半殖民地半封建社會(huì)的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出新舊沖突、中西碰撞與交融的特點(diǎn)。 [知識(shí)交匯] 認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)和影響 1．特點(diǎn) (1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市，逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。 (

31、2)過(guò)程：經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。 (3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。 (4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。 (5)趨勢(shì)：平等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點(diǎn)。 2．認(rèn)識(shí) (1)中國(guó)社會(huì)生活的變化順應(yīng)了人類社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。 (2)因受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙，近代社會(huì)生活變化特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。 (3)具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色彩。

32、 主題二　走向近代化的“橋梁”和傳遞信息的“利器”——近現(xiàn)代交通、通信和大眾傳媒的發(fā)展 [主題立意] 交通、通信事業(yè)是走向近代化的“橋梁”，其發(fā)展既有賴于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，又促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并深刻地影響著人們的思想觀念和生活方式。大眾傳媒是傳遞信息的“利器”，不同歷史時(shí)期，各種媒介手段發(fā)揮的作用各不相同，近代社會(huì)主要是報(bào)刊，現(xiàn)代社會(huì)主要是互聯(lián)網(wǎng)。 [知識(shí)交匯] 綜合分析中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及影響 1．特點(diǎn) (1)新聞事業(yè)功能。以報(bào)道、記錄、宣傳、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能，是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿足知識(shí)界“秀才不出門，便知天下事”的愿望，對(duì)人們尤其是知識(shí)界的政治生

33、活具有重大影響。 (2)強(qiáng)烈的政治性。報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其注重政論。 (3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。中國(guó)的傳媒事業(yè)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)和知識(shí)分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。 2．影響：中國(guó)近代報(bào)刊事業(yè)的繁榮對(duì)于喚醒民眾、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和解放、促進(jìn)精神文明建設(shè)起了巨大的推動(dòng)作用。 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第133頁(yè)) 近年本講全國(guó)卷命題情況分析 考綱 考題統(tǒng)計(jì) 情境創(chuàng)設(shè) 相關(guān)考點(diǎn) (1)物

34、質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化 (2)交通、通訊工具的進(jìn)步 (3)大眾傳媒的發(fā)展 2017·全國(guó)卷Ⅱ·29 《申報(bào)》登載的廣告 近代社會(huì)生活的變化 2017·全國(guó)卷Ⅱ·29 近代上?；槎Y 近代社會(huì)生活的變化 2015·全國(guó)卷Ⅱ·41 1950—2008年 節(jié)假日變化 物質(zhì)生活和社 會(huì)習(xí)俗的變化 2014·全國(guó)卷Ⅱ·28 維新派重視易服 服飾變革 2014·全國(guó)卷Ⅰ·30 電影在中國(guó)的放映 大眾傳媒的發(fā)展 高考真題體驗(yàn)——找規(guī)律 1．(2017·全國(guó)卷Ⅱ)1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國(guó)之進(jìn)步，當(dāng)先使一國(guó)之人民精神日旺，思想日新，

35、舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷，這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚 C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí) D．廣告成為推進(jìn)文明的工具 B　[廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說(shuō)明廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，反映了追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚，B項(xiàng)正確。新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，在材料時(shí)間之后，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒(méi)有體現(xiàn)“改良社會(huì)風(fēng)俗”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。雖然廣告內(nèi)容得到國(guó)民認(rèn)可，但不能得出國(guó)民是否實(shí)現(xiàn)了廣告中宣傳的文明，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

36、 2．(2017·全國(guó)卷Ⅲ)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海(　　) A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 B　[據(jù)材料中信息“新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗”可知，當(dāng)時(shí)上海的婚俗體現(xiàn)了中西習(xí)俗的融合，B項(xiàng)正確。材料未能體現(xiàn)出民眾婚姻是否實(shí)現(xiàn)了自主，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中只反映出婚禮習(xí)俗的變化，并未體現(xiàn)出門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆，C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代社會(huì)習(xí)俗的演變受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想等方面的

37、影響，并非受政府主導(dǎo)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．(2014·全國(guó)卷Ⅱ)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(　　) A．改制中易服更易推行 B．意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍 C．中國(guó)需改變對(duì)外形象 D．長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力 B　[康有為認(rèn)為欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)，故其主張易服主要是為變法營(yíng)造社會(huì)氛圍。本題選擇B項(xiàng)。] 4．(2014·全國(guó)卷Ⅰ)20世紀(jì)20年代，上海成為中國(guó)電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這

38、一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的應(yīng)是(　　) A．外國(guó)電影的制作水平較高 B．京津民眾對(duì)外來(lái)事物更具熱情 C．中國(guó)電影拷貝流通稅費(fèi)重 D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放 C　[材料不涉及中外電影制作水平，排除A項(xiàng)；僅從外國(guó)片與國(guó)產(chǎn)片的放映比例，無(wú)法判斷出京津民眾對(duì)外來(lái)事物的態(tài)度和上海民眾的社會(huì)心態(tài)，排除B、D兩項(xiàng)。] 高考命題預(yù)測(cè)——明趨向 視角1　從東西方思想碰撞角度命題 隨著西方入侵、通商口岸的開辟，西方的思想觀念傳入中國(guó)，沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)觀念。高考會(huì)運(yùn)用當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記載、報(bào)刊文摘等材料，考查東西方新舊觀念的沖突與交融，解答這類題目

39、要注意從世界發(fā)展潮流及國(guó)家的國(guó)情角度理解認(rèn)識(shí)。 [對(duì)點(diǎn)1]　19世紀(jì)末《申報(bào)》報(bào)道：“(洋人在中國(guó)開礦時(shí))惟是中國(guó)之人惑于風(fēng)水者眾矣，倘有開礦之舉動(dòng)，則曰是山也，或有關(guān)乎某處之來(lái)龍，是川也，或有礙于某處之地脈，多方阻撓，不使其興工。”該現(xiàn)象反映出(　　) A．盲目排外成為社會(huì)主流 B．風(fēng)水理論成為反洋工具 C．民族工業(yè)步履維艱 D．中西文明激烈碰撞 D　[“(洋人在中國(guó)開礦時(shí))惟是中國(guó)之人惑于風(fēng)水者眾矣……或有礙于某處之地脈，多方阻撓，不使其興工”體現(xiàn)了列強(qiáng)在中國(guó)開礦設(shè)廠時(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗產(chǎn)生沖突和碰撞，沒(méi)有體現(xiàn)盲目排外成為社會(huì)主流，也不能說(shuō)明風(fēng)水理論成為反洋工具，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；

40、材料反映的是外國(guó)企業(yè)，與民族工業(yè)無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了列強(qiáng)開礦與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的沖突和碰撞，反映了中西文明激烈碰撞，故D項(xiàng)正確。] 視角2　從近代婚姻習(xí)俗變革角度命題 近代婚俗的變革深受西方影響，但中國(guó)傳統(tǒng)的婚俗仍然存在，呈現(xiàn)新舊并存的特點(diǎn)。高考命題會(huì)運(yùn)用實(shí)例及記載，考查近代中國(guó)婚姻習(xí)俗的變化及其呈現(xiàn)的特點(diǎn)。解題時(shí)需結(jié)合具體情境分析。 [對(duì)點(diǎn)2]　從甲圖到乙圖的歷史變遷，反映了(　　) 甲圖　　　　　　　乙圖 A．男女日常服飾的逐漸變化 B．先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗 C．近代婚姻禮俗的刪繁就簡(jiǎn) D．婚姻自主觀念的普遍流行 C　[甲乙兩圖分別反映的是清未婚嫁和民國(guó)婚照，

41、無(wú)法反映日常服飾的變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映婚姻禮俗的變遷，先進(jìn)習(xí)俗已取代落后習(xí)俗的表述屬于以點(diǎn)代面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；甲圖到乙圖反映的是明媒正娶、媒妁之言的舊式婚禮向簡(jiǎn)潔的新式婚禮轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確；圖片不能反映婚姻自主的觀念，甲圖與乙圖也無(wú)法反映“流行”的普遍程度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 視角3　從中西文化交流角度命題 近代中國(guó)大眾傳媒的變化，是中西文明交流的結(jié)果。高考命題會(huì)運(yùn)用文獻(xiàn)材料，創(chuàng)設(shè)情境，考查大眾傳媒變化的表現(xiàn)及特點(diǎn)。解答此類題目要遷移所學(xué)知識(shí)，從時(shí)代背景角度思考認(rèn)識(shí)。 [對(duì)點(diǎn)3]　民國(guó)元年，中華書局成立，其出版理念是“倡國(guó)粹，以啟發(fā)國(guó)民之愛(ài)國(guó)心”，“兼采歐化，以灌輸國(guó)民之世界知識(shí)”。這一

42、理念旨在(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：67930048】 A．促進(jìn)社會(huì)大眾覺(jué)醒　　　 B．加快東西文化的交融 C．宣傳實(shí)業(yè)救國(guó)思想 D．推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展 A　[從材料中的“‘倡國(guó)粹，以啟發(fā)國(guó)民之愛(ài)國(guó)心’，‘兼采歐化，以灌輸國(guó)民之世界知識(shí)’”來(lái)看，這種理念反映出對(duì)民眾愛(ài)國(guó)心的啟蒙和引導(dǎo)民眾了解世界大勢(shì)，有利于促進(jìn)社會(huì)大眾覺(jué)醒。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合材料主旨，C、D兩項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，均排除。] 視角4　從社會(huì)變革角度考查近代報(bào)紙的功能 近代報(bào)刊的發(fā)展是近代中國(guó)社會(huì)變革的重要表現(xiàn)。高考會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等社會(huì)變革角度，綜合考查報(bào)刊的功能及成因，解答此類題目主要與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系，分析

43、認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境對(duì)報(bào)刊業(yè)發(fā)展的影響。 [對(duì)點(diǎn)4]　1896年8月梁?jiǎn)⒊热嗽谏虾?chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)，每期僅銷售4 000份左右，半年后增加至7 000余份，一年后達(dá)到13 000余份，最多時(shí)曾銷售17 000多份，締造了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高紀(jì)錄。這反映了(　　) A．維新派利用報(bào)紙啟迪民眾 B．上海成為思想解放的中心 C．清政府重視輿論宣傳工作 D．白話文刊物受到民眾歡迎 A　[根據(jù)題干可知，在短短一年半左右的時(shí)間內(nèi)，《時(shí)務(wù)報(bào)》銷量增長(zhǎng)迅速，主要是因?yàn)椤稌r(shí)務(wù)報(bào)》宣傳變法圖存的思想，開啟民智，故A項(xiàng)正確。不能通過(guò)《時(shí)務(wù)報(bào)》銷量增長(zhǎng)迅速推斷出上海成為思想解放的中心，排除B項(xiàng)。《時(shí)務(wù)報(bào)》是維新派創(chuàng)立，與清政府無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。] 14