2018年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題38 唯物辯證法的實質(zhì)與核心（教學(xué)案）（含解析）

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1、專題38 唯物辯證法的實質(zhì)與核心1.唯物辯證法的矛盾概念：矛盾的同一性和斗爭性(?？键c(diǎn))；矛盾的普遍性和特殊性(?？键c(diǎn))。2.用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(?？键c(diǎn))；矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系(?？键c(diǎn))；具體問題具體分析(?？键c(diǎn))；馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合。一、矛盾的同一性和斗爭性1矛盾的含義矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一 (1)矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容，矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉。

2、事物的內(nèi)部聯(lián)系即事物內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)，是事物發(fā)展的根本原因，事物的外部聯(lián)系即事物外部矛盾(外因)，是事物發(fā)展的必要條件。2矛盾的同一性和斗爭性同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對立屬性)含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性體現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對立雙方相互分離的傾向和趨勢聯(lián)系同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在二、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普

3、遍性矛盾的特殊性區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)特征同類事物的共性每一個事物的個性方法論要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾具體問題具體分析聯(lián)系矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反的方面轉(zhuǎn)化矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國

4、特色社會主義的理論依據(jù)三、主次矛盾和矛盾的主次方面1主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面含義辯證關(guān)系主要矛盾事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾兩者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾主要方面在矛盾的兩個方面中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的一方兩者既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的次要方面在矛盾的兩個方面中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的一方2.堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法(1)世界觀依據(jù)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。(2)具

5、體要求兩點(diǎn)論重點(diǎn)論區(qū)別內(nèi)容在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一3.全面理解矛盾分析法：矛盾分析法是我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法，主要包括：(1)一分為二地看問題，堅持兩點(diǎn)論、兩分法。(2)具體問題具體分析。(3)堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。高頻考點(diǎn)一矛盾的特殊性例1、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適

6、應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明()供給與需求是相互依賴的供給與需求是相互排斥的供給與需求是相互貫通的供給與需求是相互獨(dú)立的ABC D【答案】B【解析】本題以供給和需求的關(guān)系為載體考查矛盾的概念。題干強(qiáng)調(diào)供給和需求相互依賴、相互貫通，故符合題意，應(yīng)選B。題干沒有涉及二者的對立，故與題意不符。供給與需求是對立統(tǒng)一的，觀點(diǎn)錯誤。【變式探究】“自己是對方的對方”，與這句話包含相同哲理的是()公說公有理，婆說婆有理福兮禍所伏，禍兮福所倚路遙知馬力，日久見人

7、心天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣A BC D【答案】C高頻考點(diǎn)二矛盾的同一性和斗爭性例2、事物的矛盾包括兩個基本屬性：斗爭性與同一性。下列強(qiáng)調(diào)同一性的是()君子喻于義，小人喻于利垃圾，只是放錯了位置的資源卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活A(yù) B C D【答案】C【變式探究】閱讀材料，回答問題。材料人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會對人的就業(yè)產(chǎn)生影響，一方面會使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識說明機(jī)器人與人的關(guān)系。

8、【答案】(1)斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。(2)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。機(jī)器人與人存在對立的一面，機(jī)器人的使用會造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。(3)矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人?！窘馕觥勘绢}以機(jī)器人的使用給人帶來的“競爭壓力”為依托，從矛盾基本屬性的角度考查人和機(jī)器人存在既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，要分析出人與機(jī)器人對立與統(tǒng)一的表現(xiàn)。高頻考點(diǎn)三矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系例3、對事物進(jìn)行標(biāo)簽化的歸類，原本是我們對事物進(jìn)行初

9、級認(rèn)知的一種簡便形式。然而當(dāng)越來越多的群體被貼上“官二代”“富二代”“磚家”“中國式城管”“廣場舞大媽”等標(biāo)簽，人們對某一類人就形成了固定看法。在“標(biāo)簽化思維”下，城管都是暴力的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于()A沒有看到矛盾具有普遍性B沒有看到事物的矛盾各有其特點(diǎn)C沒有看到矛盾的特殊性離不開普遍性D對事物進(jìn)行歸類的方法不科學(xué)，不利于人們認(rèn)識事物的共性【答案】B【解析】“標(biāo)簽化思維”的缺陷在于沒有看到矛盾具有特殊性，B符合題意，A、C、D均排除?！咀兪教骄俊?2016年G20峰會會標(biāo)圖案用20根線條，描繪出一個橋形輪廓，同時輔以“G20 2016 CHINA”和篆刻隸

10、書“中國”印章(如下圖)。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟(jì)增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。同時橋梁線條形似光纖，寓意信息時代的互聯(lián)互通。圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。G20峰會會標(biāo)圖案的設(shè)計體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)新推動人類思維方式的發(fā)展設(shè)計師的藝術(shù)靈感是會標(biāo)創(chuàng)作的源泉意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性A BC D【答案】B高頻考點(diǎn)四兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一例4習(xí)近平主席在建黨95周年大會上強(qiáng)調(diào)，我們要堅持以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體

11、制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革。這一提法的哲學(xué)依據(jù)是()兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是統(tǒng)一的同一事物在發(fā)展的不同階段上有不同的矛盾事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用ABC D【答案】D【解析】以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，全面深化經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，體現(xiàn)了抓主要矛盾，堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，入選。不為材料所體現(xiàn)。材料涉及的是主要矛盾而非矛盾的主要方面，排除?！咀兪教骄俊块喿x材料，回答問題?！俺孙L(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。同心逐夢的中國，正以博大寬廣的胸襟、心系天下的情懷，奏響“一帶一路”交響曲，譜

12、寫自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略新華章。材料一部海上絲綢之路的發(fā)展史，既是中華民族走向海洋、走向世界的歷史，也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流互動、共生共榮的歷史。共建21世紀(jì)海上絲綢之路，是一條開放合作、和諧包容、互利共贏之路。對此，同學(xué)們圍繞“經(jīng)濟(jì)和文化何者先行”展開討論。觀點(diǎn)論據(jù)及論證過程觀點(diǎn)一：經(jīng)濟(jì)先行經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)的反映。共建海上絲綢之路，離不開文化的交流合作，但更重要的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀點(diǎn)二：文化先行文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。只有文化上的相互理解尊重、交流合作，才能保證經(jīng)濟(jì)上的互利共贏材料中的討論運(yùn)用了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，簡要說明他們是如何運(yùn)用這種方法的，以及為什么會產(chǎn)生這種觀點(diǎn)上的分歧

13、?！敬鸢浮克麄兌紙猿至藘牲c(diǎn)論，都看到了共建海上絲綢之路既要開展經(jīng)濟(jì)合作，又要開展文化交流。他們都堅持了重點(diǎn)論，觀點(diǎn)一主張經(jīng)濟(jì)為重，觀點(diǎn)二主張文化為重。他們看問題的角度不同，因而所堅持的重點(diǎn)也有所不同。高頻考點(diǎn)五主次矛盾或矛盾的主次方面例5、(2015江蘇高考)足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動被提到前所未有的高度，并納入全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計和制度改革。由此可見()A系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法B改革是社會發(fā)展的根本動力C主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用D抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵【答案】C【解析】矛盾分析法是認(rèn)識事物的根本方法，排除A。社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，排

14、除B。足球改革是促進(jìn)體育改革的突破口，可見足球改革是關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾對事物發(fā)展的決定作用，故答案為C。抓主流強(qiáng)調(diào)對矛盾主要方面的把握，體現(xiàn)了對事物性質(zhì)的界定，此題沒有涉及對事物性質(zhì)的評價，故排除D。【變式探究】右邊漫畫屏奴帶給我們的合理反思是()A哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)B要學(xué)會正確把握事物的本質(zhì)和主流C事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值【答案】B高頻考點(diǎn)六 具體問題具體分析例6面對中國經(jīng)濟(jì)形勢的變化，中共中央總書記習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在適度擴(kuò)大總需求的同時，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率?！庇纱丝梢?)具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)

15、鍵要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”要發(fā)揮主觀能動性，突破客觀規(guī)律的制約在事物發(fā)展過程中，關(guān)鍵部分處于支配地位A BC D【答案】A【解析】面對中國經(jīng)濟(jì)形勢的變化，我國對經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略做出了調(diào)整，這是堅持具體問題具體分析的體現(xiàn)，入選；著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力提高供給體系質(zhì)量和效率，這是抓主要矛盾的具體體現(xiàn)，入選；人們不能突破規(guī)律的制約，錯誤；在事物發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，而不是關(guān)鍵部分，錯誤?！咀兪教骄俊窟^去針對需求不足的矛盾，很多政策重點(diǎn)在需求側(cè)發(fā)力，這對于當(dāng)時經(jīng)濟(jì)穩(wěn)增長確實發(fā)揮了作用。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，市場需求結(jié)構(gòu)的變化，在適度擴(kuò)大總需求的同時，應(yīng)著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)

16、構(gòu)性改革。這表明()主觀和客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵人們可根據(jù)自身需要隨意建立新的聯(lián)系矛盾的同一性是絕對的，斗爭性是相對的A BC D【答案】A高頻考點(diǎn)七綜合考查矛盾觀點(diǎn)或矛盾分析法例7、閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來，莫高窟游客逐年增長，2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時，平均每天游客量逾4000人次，最多時約7000人次，而其最佳游客承載量在3000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟，二氧化碳長時間滯留，窟內(nèi)空氣濕度增大，溫度上升，侵蝕壁畫和彩塑；加之長期的風(fēng)化和氧化作用，莫高窟

17、壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用的關(guān)系。【答案】任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力，若限制客流會影響利用的效益，但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。應(yīng)堅持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析，從實際出發(fā)，探索莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法，在有效保護(hù)的前提下利用，在合理利用中保護(hù)。【解析】以“敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用”為背景，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)“對立統(tǒng)一”相關(guān)哲理分析問題的能力。本題給定哲理，對立統(tǒng)一觀點(diǎn)，即矛盾的觀點(diǎn)，從材料可知，

18、由于保護(hù)不當(dāng)，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的破壞，體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理，因此要堅持具體問題具體分析，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，保護(hù)為主，限制游客數(shù)量；注意利用與保護(hù)的相互結(jié)合?！咀兪教骄俊渴藲q意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高二年級同學(xué)以“我們是90后”為主題開展探究活動，請你一起參與！【認(rèn)識自我】對于“90后”的評價，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室里長大的一代”“迷惘的一代”“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛心的一代”“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄翱删吹囊淮?，一代牛過一代；還有人認(rèn)為，對“90后”的認(rèn)識不能標(biāo)簽化蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過

19、的。我們要正確審視自己。請聯(lián)系實際，運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識自我。【答案】(1)正確認(rèn)識自我要承認(rèn)矛盾，勇于揭露矛盾，勇于承認(rèn)和直面自身存在的缺點(diǎn)和不足。(2)正確認(rèn)識自身的優(yōu)、缺點(diǎn)，認(rèn)識自我要堅持對具體問題作具體分析。(3)正確認(rèn)識自我要堅持一分為二的觀點(diǎn)，全面分析自身的優(yōu)、缺點(diǎn)。(4)正確認(rèn)識自我要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要分清主流和支流。1.（2016天津7） 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開來。沒有需求，供給就無從實現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒有供給，需求就無法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明 供給與

20、需求是相互依賴的供給與需求是相互排斥的供給與需求是相互貫通的供給與需求是相互獨(dú)立的A B C D【答案】B 2.（2016課標(biāo)23）圖3漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗諷刺了一些人不懂得圖3學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗（趙汀陽，讀書）學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己 先進(jìn)經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵 事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A. B. C. D.【答案】D 3.（2016課標(biāo)20）在談到中國選擇了中國特色社會主義的發(fā)展道路時，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民。”世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依

21、據(jù)是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)認(rèn)識矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問題的精髓人民群眾的意愿是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)A B. C. D.【答案】A【解析】習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！边@句話提到中國選擇中國特色的社會主義道路有其特殊性，從哲學(xué)上講，就是矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的，從哲學(xué)上講，就是基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是共性和個性的關(guān)系,這個關(guān)系是事物矛盾問題的

22、精髓。生產(chǎn)力水平是否符合生產(chǎn)關(guān)系是衡量社會發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，選A。4.（2016課標(biāo)21）毛澤東在黨委會的工作方法中指出：“一個人的工作，究竟是三分成績七分錯誤，還是七分成績?nèi)皱e誤，必須有個根本的估計。如果是七分成績，那末就應(yīng)該對他的工作基本上加以肯定。把成績?yōu)橹髡f成錯誤為主，那就完全錯了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 無視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識矛盾矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化 在認(rèn)識矛盾時須著重把握矛盾的主要方面A B. C. D.【答案】B 5.（2016浙江27）某市政府采取“一企一策”的辦法推動“僵尸企業(yè)”問題的

23、解決。對符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時引入破產(chǎn)程序，對兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對無意愿無能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。 解決“僵尸企業(yè)”問題的辦法包含的哲學(xué)道理有（ ）關(guān)注矛盾兩個方面的同時著重把握矛盾的主要方面在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性針對具體問題找出具體的解決方法著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A. B. C. D.【答案】C【解析】仔細(xì)閱讀材料和選項后，發(fā)現(xiàn)的說法錯誤，應(yīng)該是著眼于事物的整體進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化，排除BD，則必然正確，材料采取的是“一企一策”，根據(jù)不同的企業(yè)制定不同的政策，這是體現(xiàn)的是具體問題具體分析，正確；材料并沒

24、有體現(xiàn)矛盾的主次方面，不選。故正確答案是C。 6.(2016江蘇29）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測癌細(xì)胞，并探測來自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是A.不同的事物各有其不同的特點(diǎn)B.矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終C.同一事物中的不同矛盾有其特殊性D.同一事物在不同階段有不同的矛盾【答案】A【解析】本題考查的是矛盾的特殊性，材料中“與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力”，表明耳朵、眼睛是不同的事物，但各自特點(diǎn)不同，這體現(xiàn)了不同事物各有不同的特點(diǎn)，因此A項正確，B、C、D都是矛盾的特殊性的表現(xiàn)，與材料不

25、符，故正確答案是A。7.（2016浙江40）利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當(dāng)國際上有人“唱衰中國”、“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片中國春節(jié)：全球最大的盛會，引發(fā)收視熱潮，進(jìn)一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的興趣。該片通過獨(dú)特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達(dá)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團(tuán)圓喜慶的文化精神，成為繼超級中國、鳥瞰中國、美麗中國等紀(jì)錄片之后又一個“借船出?！钡某晒κ吕?。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用對立面相互轉(zhuǎn)化的原理，說明講好中國故事的必要性和重要

26、性。（10分）【答案】（2）世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，矛盾著的兩個方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位提高，國際社會對中國的關(guān)注度越來越高，既有探求、理解中國的興趣，也有“唱衰”、“抹黑”中國的論調(diào)。面對這一矛盾現(xiàn)象，如果不講或講不好中國故事，對負(fù)面論調(diào)“無語”或“失語”，就會被動挨罵，中國的國家形象將會受損；反之，主動講好中國故事，向世界展現(xiàn)一個真實、全面的中國，讓正確的聲音蓋過種種負(fù)面輿論和奇談怪論，促使矛盾向有利于我的方向轉(zhuǎn)化，國家形象將得到提升。 8.（2016課標(biāo)39）閱讀材料，完成下列要求。（26分）2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南

27、省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊進(jìn)駐十八洞村。工作隊和村黨支部、村委會開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人（合作社）走，能人（合作社）跟

28、著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日報、新華社、中央電視臺等先后報道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定，提出“實施精準(zhǔn)扶貧方略”。（1）十八洞村扶貧實踐是貫徹精準(zhǔn)扶貧思想的成功案例，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理加以說明。（12分）【答案】（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。要從實際出發(fā)，具體問題具體分析。十八洞村貫徹精準(zhǔn)扶貧思想，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，精神脫貧先行，精準(zhǔn)識別貧窮人口、精準(zhǔn)選擇和建設(shè)支柱產(chǎn)業(yè)，取得顯著扶貧成效；創(chuàng)造性地探索出精準(zhǔn)撫貧的

29、寶貴經(jīng)驗，驗證了精準(zhǔn)扶貧思想的正確性，為其他地區(qū)精準(zhǔn)扶貧提供重要借鑒。 9.(2016江蘇34）什么是好電影，不同的人有不同的看法，電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應(yīng)”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。結(jié)合材料，回答下列問題：(2)有人認(rèn)為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對此加以評析。（6分）【答案】“叫座”與“叫好”是既對立又統(tǒng)一的兩個方面，“叫座”固然重要，但離開“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應(yīng)該既“叫座”又“叫好”。在“叫座”與“叫好”兩個方面中，“

30、叫好”體現(xiàn)了電影的藝術(shù)性與思想性，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。題中觀點(diǎn)不僅割裂了矛盾雙方的依存關(guān)系，也顛倒了主次。我們必須堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。【解析】題目已經(jīng)限制了用“矛盾的觀點(diǎn)”，矛盾的觀點(diǎn)有：矛盾的含義、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性和特殊性、主次矛盾、矛盾的主次方面。本題是評析題，要用辯證的觀點(diǎn)來看待，由此可以確定，首先要用矛盾的含義，即矛盾就是對立統(tǒng)一的知識，電影既要“叫座”也要“叫好”；其次，“叫座”與“叫好”是矛盾的兩個方面，即矛盾的主次方面，根據(jù)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系，“叫好”起主導(dǎo)作用，不能不分主次。1、（2015年安徽文綜政治11）為了讓藍(lán)天常在、綠水長流，我們要根據(jù)污染物

31、“隨波逐流”的特點(diǎn)，改變以往“各家自掃門前雪”的防治模式，從檢測、預(yù)警、治理、補(bǔ)償?shù)确矫娼^(qū)域聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制，實現(xiàn)“無縫銜接”。從哲學(xué)上看，這體現(xiàn)了改變規(guī)律能避免前進(jìn)中的困難曲折 解決矛盾應(yīng)堅持具體問題具體分析抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問題 統(tǒng)籌全局可以實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A. B. C. D. 【答案】C【解析】題肢說法錯誤，因為規(guī)律是客觀的，不能改變，故排除；題肢說法過于絕對，違背了堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的觀點(diǎn)，故排除。題肢說法正確且復(fù)合題意，故答案選C。2、（2015年福建文綜政治36）一堵墻擋住了視野，找個東西把腳墊高，問題就解決了。可是找不到墊腳之物，于是，便把墻上的磚拆掉墊在腳下

32、。漫畫（圖16 ）給我們的警示與下列古詩所蘊(yùn)含的哲理最為接近的是（ ）A.踏玻鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫 B.人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開C.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層 D.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同【答案】B 3、（2015年山東文綜政治33）中國是一個有著13億人口的大家庭，每個人的價值追求不盡相同，只有凝聚當(dāng)代中國的“價值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們，認(rèn)識事物（ ）A.既要側(cè)重與抓住主要矛盾，又不能忽視次要矛盾B.既要承認(rèn)運(yùn)動的相對性，又要承認(rèn)靜止的絕對性C.既要重視矛盾的特殊性，又要著重把握矛盾的普遍性D.既要看到發(fā)展的前進(jìn)性，又要注意

33、克服前進(jìn)中的曲折性【答案】C【解析】材料中“每個人的價值追求不盡相同”說明矛盾具有特殊性；“只有凝聚當(dāng)代中國的“價值公約數(shù)”，才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體”說明矛盾具有普遍性，C適合題意；A、B、D材料中均沒有體現(xiàn)，排除。4、（2015年上海政治27）根據(jù)國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見要求，2014年先在上海、浙江兩地啟動考試招生制度改革試點(diǎn)，2017年開始全面推進(jìn)，2020年全國統(tǒng)一實施新方案，基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。從哲學(xué)上看，考試招生制度先試點(diǎn)后推廣的原因是( )A.通過認(rèn)識局部，落實全國范圍內(nèi)的考試招生制度改革B.通過研究特殊案列，補(bǔ)充、豐富和完善

34、考試招生制度C.通過分析新情況，解決新問題，開創(chuàng)教育改革新局面D.通過具體問題具體分析，認(rèn)識考試招生制度改革本質(zhì)【答案】B 5、（2015年海南政治21）毛澤東說“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法?！睂Υ死斫庹_的是（ ）矛盾分析法是分析和解決問題的根本方法有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀唯物辯證法是世界觀與方法論的統(tǒng)一體發(fā)揮主觀能動性是矛盾轉(zhuǎn)化的必要條件A. B. C. D. 【答案】B【解析】毛澤東的話說明要善于分析矛盾、揭露矛盾、解決矛盾，符合題意入選；有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，表述

35、錯誤排除；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，唯物辯證法屬于哲學(xué)，當(dāng)然也是世界觀和方法論的統(tǒng)一。符合題意入選；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，可能是主觀條件，也可能是客觀條件，表述錯誤排除。故答案選B。6、（2015年江蘇政治28）足球改革是我國體育改革的突破口，發(fā)展足球運(yùn)動被提到了前所未有的高度，并納入了全面深化改革的大格局中進(jìn)行頂層設(shè)計和制度改革。由此可見A、系統(tǒng)優(yōu)化是認(rèn)識事物的根本方法 B、改革是社會發(fā)展的根本動力C、主要矛盾對事物發(fā)展起決定性作用 D、抓住主流是解決矛盾的關(guān)鍵【答案】C 7、（2015年上海政治29）在歷史上任何時代，任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個矛

36、盾解決好了，達(dá)到暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會生產(chǎn)力也會得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮。解決不好，則兩敗俱傷，只顧前者則流于僵化保守；只故后者則將成為邯鄲學(xué)步，舊的忘了，新的不會。 季羨琳從哲學(xué)角度概括，材料的實質(zhì)是( )A.國家發(fā)展過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化矛盾的存在是絕對的B.傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾，是推動國家發(fā)展的動力和源泉C.只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家發(fā)展D.傳統(tǒng)和現(xiàn)代化矛盾的解決是暫時的，由此不斷推動國家發(fā)展【答案】C【解析】材料中“任何正常發(fā)展的國家都努力去解決傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的矛盾。這一個矛盾解決好了，達(dá)到暫時的統(tǒng)一，文化就能得到進(jìn)一步的發(fā)展，國家的社會

37、生產(chǎn)力也會得到進(jìn)一步的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)就能繁榮?！?，這說明了辯證的否定其實質(zhì)是“揚(yáng)棄”， 只有在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上實現(xiàn)現(xiàn)代化，才能推動國家發(fā)展，C適合題意；A、B、D均不適合題意，排除。8、（2015年課標(biāo)卷21）2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個方面的趨勢性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著（ ）我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動我國解決平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A B C D 【答案】A【解析

38、】材料中提到我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化，我國經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)新的階段性特征。而制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題依然存在，推動我國的解決健康發(fā)展的新的體制機(jī)制正在形成，因此本題選A。9、（2015年浙江文綜政治30）全面深化改革，必須統(tǒng)籌謀劃深化改革的各個方面、各個層次，各個要素，注重推動各項改革相互促進(jìn)、良性互動、協(xié)同配合；同時要注重抓重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)為突破口，牽引和推動全面改革。這一思路和方法所依據(jù)的哲學(xué)原理有事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物整體與部分相互聯(lián)系密不可分

39、主要矛盾與次要矛盾相互依賴相互影響A. B. C D. 【答案】B10、（2015年重慶文綜政治10）事物的矛盾包括兩個基本屬性，斗爭性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是君子喻于義，小人喻于利垃圾，就是放錯了位置的資源卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘沒有當(dāng)年中國人民的抗日戰(zhàn)爭，就不會有今天的和平生活A(yù).B. C. D.【答案】C【解析】矛盾就是對立統(tǒng)一，斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。強(qiáng)調(diào)了“義”和“利”的對立；強(qiáng)調(diào)了垃圾和資源的相互轉(zhuǎn)化；強(qiáng)調(diào)了卑鄙和高尚的對立；強(qiáng)調(diào)了抗日戰(zhàn)爭和和平生活的統(tǒng)一。1、(2014江蘇高考)習(xí)近平主席在比利時布

40、魯日歐洲學(xué)院演講時指出：“正如中國人喜歡茶而比利時人喜愛啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。”從這段話中，我們可以體會到()矛盾雙方既對立又統(tǒng)一要尊重文化的多樣性文化支配人們的交往行為價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)ABCD【答案】A 2、(2014重慶高考)中國和俄羅斯是鄰國，在歷史上兩國關(guān)系錯綜復(fù)雜，既有競爭也有合作。運(yùn)用對立統(tǒng)一關(guān)系原理，說明如何看待中俄關(guān)系的發(fā)展?！敬鸢浮?1)矛盾雙方既有斗爭性又有同一性。中俄雙方經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)，政治上合作，文化上交融，具有同一性；中俄雙方作為主權(quán)獨(dú)立的

41、大國，有各自的國家利益，具有斗爭性。(2)同一性以斗爭性為前提，斗爭性寓于同一性之中。中俄兩國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的合作以彼此的差異和對立為前提，沒有差異和對立就沒有合作；中俄兩國在合作之中要維護(hù)各自的利益。(3)矛盾雙方既對立又同一，由此推動事物的運(yùn)動和發(fā)展。中俄之間既競爭又合作，共同推動了中俄關(guān)系發(fā)展?！窘馕觥勘绢}以中俄關(guān)系為背景，考查對立統(tǒng)一關(guān)系原理。題目范圍限定明確，知識具體，準(zhǔn)確表述矛盾斗爭性與同一性的關(guān)系并結(jié)合材料分析即可。3、(2014新課標(biāo)全國)“先試點(diǎn)后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個成功做法，一項改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗、達(dá)成共識后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗和做法推廣開

42、來，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)。“先試點(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是()矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化矛盾的共性寓于個性之中矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用ABCD【答案】A4、(2014北京高考)“十二五”期間，依據(jù)國家區(qū)域發(fā)展新棋局，要依托黃金水道，建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶。讀下圖，然后回答問題。建設(shè)長江經(jīng)濟(jì)帶，川渝地區(qū)應(yīng)如何堅持具體問題具體分析的原則？【答案】要具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。川渝地區(qū)應(yīng)從實際出發(fā)具體分析自己的特殊性，發(fā)現(xiàn)與長江經(jīng)濟(jì)帶其他地區(qū)的不同特點(diǎn)，把握自己的優(yōu)勢和劣勢，找到具有川渝地區(qū)特色的發(fā)展道路。 5、(2014安徽高考)近年來，全

43、國各地積極開展“書香中國萬里行”，“書法進(jìn)課堂”等文化活動，有力地推進(jìn)了社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。材料書法陶冶情操為了傳承中華民族優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛國情懷，提高青少年的漢字書寫能力，培養(yǎng)審美情趣，提高文化修養(yǎng)，教育部要求在中小學(xué)開設(shè)書法課。對于此項舉措，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為隨著電腦和手機(jī)的廣泛使用，人們習(xí)慣了用鍵盤敲字，而且“鍵盤”擁有“毛筆”無法比擬的優(yōu)勢，因此，現(xiàn)在學(xué)習(xí)書法沒有必要。假如你是學(xué)校書法宣傳大使，請結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”的知識，說服少數(shù)同學(xué)。【答案】唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律(或矛盾規(guī)律)，它要求我們用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。按照具體問題具體分析的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該從書

44、法自身的特殊性來認(rèn)識學(xué)習(xí)書法的必要性，而不是簡單地用“鍵盤”否定“毛筆”。從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的觀點(diǎn)看，“毛筆”的優(yōu)點(diǎn)是主要的，不足是次要的。所以，學(xué)習(xí)書法具有合理性和必要性。【解析】考查矛盾的觀點(diǎn)，需要從矛盾的普遍性、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)認(rèn)識問題、具體問題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等角度分析作答。6、(2013廣東高考)十八大報告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”“港人治港”“澳人治澳”，高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A事物的性質(zhì)是由矛盾

45、的主要方面決定的B關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用C分析事物要堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律【答案】C 7、(2013重慶高考)1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史，說法正確的是()A戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性B雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的質(zhì)變C抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束

46、表明中國社會主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D中日之間的矛盾始終是1937年以來中國社會的主要矛盾【答案】C【解析】A項錯誤，中日作為矛盾雙方，既對立又統(tǒng)一；B項錯誤，力量的此消彼長是量變；抗日戰(zhàn)爭結(jié)束以后中國的主次矛盾就發(fā)生了轉(zhuǎn)變，C項正確，D項錯誤。8、 (2013新課標(biāo)全國)M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性地評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。該校的評價實踐表明()具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價是學(xué)生成長進(jìn)步

47、的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)ABCD【答案】A 9、(2013江蘇高考)下圖漫畫如此修理給人們的哲學(xué)啟示是()A意識活動具有創(chuàng)造性B要堅持一切從實際出發(fā)C要著重抓住事物的主要矛盾D要著重把握矛盾的主要方面【答案】C【解析】本題以漫畫為視角，考查主次矛盾的辯證關(guān)系。解答本題關(guān)鍵是讀懂漫畫，“如此修理”只治標(biāo)，沒有治本，諷刺了辦事情主次不分，這啟示我們要著重抓住事物的主要矛盾，C正確，D不選。漫畫是一種諷刺，A與漫畫的主旨違背。B說法正確，但沒有C更準(zhǔn)確地反映題干的主旨。 1上海知名漫畫家鄭辛遙的智慧快餐系列漫畫

48、在網(wǎng)上流傳，其漫畫析文包含豐富的人生智慧。右圖漫畫的析文是“人生的一半是在制造麻煩，另一半是在解決麻煩”，其蘊(yùn)含的辯證法道理是()A整體由部分構(gòu)成，部分離不開整體B人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界C事物內(nèi)部包含既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者【答案】C【解析】人生的一半和另一半充分說明人自身存在著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，故C項正確。2孩子的一句“我愛你”，媽媽哭了，爸爸笑了。這里的“哭”與“笑”表明()矛盾具有特殊性矛盾雙方相互貫通矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)ABC D【答案】A 3有一副漫畫，畫著兩個水龍頭，一只水龍頭開得很大，結(jié)果接水碗的水并沒有接滿；另一個

49、水龍頭開得并不大，結(jié)果碗里的水卻接滿了。該漫畫的哲學(xué)寓意是()矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化事物的發(fā)展是既克服又保留的結(jié)果不是任何事物的量變都能引起質(zhì)變事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性統(tǒng)一A BC D【答案】C【解析】水龍頭開大開小是條件，帶來接水滿與不滿的變化，體現(xiàn)出矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，故正確；水龍頭開得很大卻沒接滿水，體現(xiàn)出并非所有的量變都能引起質(zhì)變，故正確；克服與保留結(jié)合、前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一等觀點(diǎn)都非題干所指，故不能入選。4在一次領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會上，每位同志就存在的問題，深入開展批評與自我批評，有一說一，既不夸大，也不回避。與會領(lǐng)導(dǎo)干部都紅了臉，出了汗。該民主生活會的成功舉行說明(

50、)對未來要充滿信心，支持和保護(hù)新事物的成長壯大一切從實際出發(fā)、實事求是，是做好各種事情的基本要求只有承認(rèn)矛盾，敢于揭露矛盾，才能找到正確的方法解決矛盾只有把握住矛盾的主要方面，才能看清事物的主流A BC D【答案】C 5按照“先試點(diǎn)、后推廣”的工作思路，將被征地農(nóng)民納入新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民養(yǎng)老保險范圍。當(dāng)試點(diǎn)獲得成功后，將試點(diǎn)經(jīng)驗向全縣17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣，讓失地農(nóng)民都能享受養(yǎng)老保險待遇和參保繳費(fèi)補(bǔ)助政策?！跋仍圏c(diǎn)、后推廣”的工作思路表明()A主要矛盾與次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化 B辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識C具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 D要堅持矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一【答案】

51、D【解析】在“試點(diǎn)”中總結(jié)出經(jīng)驗是由特殊到普遍的過程，“推廣”是用普遍去指導(dǎo)特殊的過程，所以“先試點(diǎn)、后推廣”的工作思路體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，答案為D項。A、B、C觀點(diǎn)正確，但與題意無關(guān)。6當(dāng)前，我國消費(fèi)需求正發(fā)生重要變化，隨著外部需求收縮和國內(nèi)傳統(tǒng)消費(fèi)需求飽和，大量傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重產(chǎn)能過剩。過去我們經(jīng)常講要“用供給滿足需求”，現(xiàn)在，在供給前面要加上“有效”二字，在需求前面要加上“優(yōu)質(zhì)”二字。這種變化體現(xiàn)了()矛盾的同一性寓于斗爭性之中矛盾的普遍性寓于特殊性之中矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)換解決矛盾應(yīng)堅持具體問題具體分析A BC D【答案】C7 “力排眾議”通常被用來

52、形容有遠(yuǎn)見、不隨波逐流、唯才是舉等優(yōu)良品格。但在干部任用問題上，“力排眾議”往往變成個別領(lǐng)導(dǎo)干部的“任人唯親”。一些大案要案往往是“窩案”，正是“任人唯親”的惡果。這表明()只有做到具體問題具體分析，才能正確認(rèn)識事物在一定條件下，矛盾的普遍性與特殊性可以相互轉(zhuǎn)化矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)次要矛盾上升為主要矛盾，事物的性質(zhì)發(fā)生變化A BC D【答案】C【解析】從“力排眾議”的意思可知，我們要根據(jù)矛盾的特殊性，正確認(rèn)識事物，就需要做到具體問題具體分析，正確；材料未體現(xiàn)；說法錯誤，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的。8十八屆四中全會后，中共反腐力度不減。“打虎”不松懈的同時，中共反

53、腐繼續(xù)注重強(qiáng)力“拍蠅”。在反腐上，有人認(rèn)為打了老虎，就能起到震懾作用，蒼蠅自然就少了。這種觀點(diǎn)()看到了抓矛盾主要方面的重要性看到了抓主要矛盾的重要性忽視了具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵忽視了兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)A BC D【答案】C 9供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，重點(diǎn)是清理“僵尸”企業(yè)，淘汰落后產(chǎn)能，將發(fā)展方向鎖定新興產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。這樣做的唯物辯證法依據(jù)是()矛盾具有普遍性且寓于特殊性之中主要矛盾決定著復(fù)雜事物的發(fā)展主要矛盾的解決決定著次要矛盾的存在和發(fā)展主要矛盾的主要方面決定著復(fù)雜事物的性質(zhì)和方向A BC D【答案】D【解析】本題考查矛盾的相關(guān)知識。題干中沒有體

54、現(xiàn)出矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，故不符合題意；題干措施強(qiáng)調(diào)的是把握事物的主要矛盾，而不是矛盾的主要方面，故不符合題意；題干中的抓住關(guān)鍵、突出重點(diǎn)等指向主要矛盾，符合題意。10俗話說得好：“紅花好看要靠綠葉來扶持?！边@其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()分析矛盾要看到它們不同的特點(diǎn)不同事物的個性包含于共性之中要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，全面地看問題認(rèn)識事物時，要分清主流和支流A BC D【答案】B【解析】“紅花好看要靠綠葉來扶持”，首先是將主次矛盾區(qū)別開來，把握好紅花與綠葉的不同地位等特點(diǎn)；同時看到了主次矛盾的聯(lián)系，兼顧主、次矛盾，故正確。11土豆和西紅柿根本不是一個世界的，但它們走到了一起。因為土豆變成了薯條，西紅柿變

55、成了番茄醬，它倆變成了絕配。感情亦是如此，沒有天生就合適的兩個人，只有兩顆彼此包容和理解的心懂得欣賞與珍惜，才能看得到長久！這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是()同一事物的矛盾在發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)矛盾特殊性寓于普遍性之中沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物就不能存在和發(fā)展A BC D【答案】C【解析】這段生活感悟體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，斗爭性和同一性不可分割，符合題意。材料講的是不同事物，不符合題意；錯誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中。12國家主席習(xí)近平在美國出席華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合舉行的歡迎宴會并發(fā)表演講。

56、他強(qiáng)調(diào)，中美兩國應(yīng)妥善有效管控分歧。中美兩國在一些問題上存在不同看法、存在分歧在所難免。最關(guān)鍵的是雙方應(yīng)該相互尊重、求同存異，采取建設(shè)性方式增進(jìn)理解、擴(kuò)大共識，努力把矛盾點(diǎn)轉(zhuǎn)化為合作點(diǎn)。這說明()同一性寓于斗爭性之中并為斗爭性所制約 矛盾特殊性寓于普遍性之中要承認(rèn)矛盾，勇于揭露和解決矛盾主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用A BC D【答案】D 13古村落是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息，被譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化“活化石”，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和象征。然而，伴隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和農(nóng)村改革步伐的加快，大批古村落瀕臨消亡，搶救和保護(hù)工作迫在眉睫。因此

57、，有人認(rèn)為，在當(dāng)前加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須把古村落保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)統(tǒng)一起來。根據(jù)材料，運(yùn)用矛盾的對立統(tǒng)一性原理，評析“在當(dāng)前加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須把古村落保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)統(tǒng)一起來”的觀點(diǎn)。【答案】矛盾就是對立統(tǒng)一。對立性和統(tǒng)一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。古村落的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)既對立又統(tǒng)一，兩者存在統(tǒng)一性，對古村落進(jìn)行保護(hù)與合理開發(fā)，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會建設(shè)。但在資金使用、古村落內(nèi)建房等方面，也存在著古村落保護(hù)與改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生產(chǎn)生活條件等矛盾，只有有效解決了兩者的矛盾，才能促進(jìn)雙方共同發(fā)展。因此，“在當(dāng)前加快推進(jìn)城

58、鎮(zhèn)化進(jìn)程中，必須把古村落保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)統(tǒng)一起來”這一觀點(diǎn)是正確的。14閱讀材料，回答問題。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動的大決戰(zhàn)。在那場慘烈的戰(zhàn)爭中，徹底打敗了日本軍國主義侵略者，捍衛(wèi)了人類和平事業(yè)，鑄就了戰(zhàn)爭史上的奇觀、中華民族的壯舉。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人們，更加懂得和平的寶貴。我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護(hù)和平的決心。為了和

59、平，我們要牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識。世界各國應(yīng)該共同維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理：正義必勝！和平必勝！人民必勝！上述材料體現(xiàn)了矛盾分析法的哪些觀點(diǎn)？【答案】任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面，這要求我們堅持一分為二的方法看問題，戰(zhàn)爭是正義和邪惡、光明和黑暗、進(jìn)步和反動的大決戰(zhàn)就體現(xiàn)這一方面。矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系原理，要求堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，時代主題下仍很不太平就體現(xiàn)了這方面。矛盾普遍性要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解決矛盾，所以世界各國應(yīng)該共同維護(hù)國際秩序和國際體系、構(gòu)建新型國際關(guān)系。- 30 -