八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 魯教版

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1、八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 魯教版 【教材分析】? 八年級(jí)上冊(cè)第三單元是議論文文體的單元，這個(gè)單元的大多數(shù)課文，是闡述求知問(wèn)題的。其中自讀課文《懷疑與學(xué)問(wèn)》是一篇談治學(xué)方法的議論文，觀點(diǎn)鮮明、論證充分、說(shuō)理透徹。讓學(xué)生認(rèn)識(shí) “懷疑精神”在做學(xué)問(wèn)中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察、堅(jiān)持積累、敢于質(zhì)疑的語(yǔ)文習(xí)慣，激發(fā)創(chuàng)新的精神。在教學(xué)本課時(shí)必須體現(xiàn)這一目標(biāo)，與此同時(shí)，不能忽視議論文的教學(xué)，這要做好議論文知識(shí)的回顧指導(dǎo)，要求學(xué)生按照閱讀一般議論文的方法去學(xué)習(xí)本文。? 【學(xué)情分析】 ?八年級(jí)上學(xué)期學(xué)生剛接觸幾篇議論文，學(xué)生對(duì)議論文知識(shí)

2、點(diǎn)的了解還不系統(tǒng)，在該課的教學(xué)前，先要系統(tǒng)介紹議論文的一些相關(guān)知識(shí)及學(xué)習(xí)議論文的一般方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)理解“例證”和“道理論證”等的論證方法，開(kāi)拓思路。認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。 [教學(xué)目標(biāo)]? 1．把握舉例論證、道理論證等常見(jiàn)的論證方法。? 2．理解層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的寫(xiě)法 。? 3．認(rèn)識(shí) “懷疑精神”在做學(xué)問(wèn)中的重要性。? [教學(xué)重難點(diǎn)]? 重點(diǎn)：把握舉例論證、道理論證等常見(jiàn)的論證方法。? 難點(diǎn)：理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。? [教學(xué)安排]??一課時(shí)?

3、 [教學(xué)步驟]? 一、導(dǎo)入? 一切有成就者，都是腦子里裝滿了問(wèn)號(hào)的人。古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書(shū)多，知識(shí)面廣，并且讀書(shū)時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。進(jìn)行考證。有一次，他看見(jiàn)一個(gè)飯碗，上面畫(huà)著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫(huà)的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見(jiàn)的書(shū)中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中

4、要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。? 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問(wèn)》。?通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)我們今后怎樣做學(xué)問(wèn)，一定會(huì)有很大的啟發(fā)。 (板書(shū)課題，然后與生一起回顧議論文的有關(guān)知識(shí)) 二、檢查預(yù)習(xí) 根據(jù)下列句子的意思在括號(hào)內(nèi)填上詞語(yǔ)。 A、因循守舊，不知改進(jìn)。（ 墨守 ） B、辨別虛假的并除去不合實(shí)際的。（ 辨?zhèn)稳ネ? ） C、形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。（ 不攻自破 ） D、沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。（ 虛妄 ） 三、整體感知 學(xué)生自讀課文，思考教師布置閱讀思考題? 思

5、考題一：文章的中心論點(diǎn)是什么? 中心論點(diǎn)是如何提出來(lái)的?? 中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。（名言“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”也可） 本文的中心論點(diǎn)是引用古代名言，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出來(lái)的。 思考題二：本文由兩部分構(gòu)成，它們是通過(guò)哪一句話聯(lián)系在一起的？二者之間的關(guān)系如何？在文中有什么作用？ 第六段首句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。” 二者之間是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。此句在文章中起承上啟下的作用，它使全文結(jié)構(gòu)自然分為兩大部分，前一個(gè)分句是第一部分的分論點(diǎn)，后一個(gè)分句是第二部分的分論點(diǎn)。??(此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容，培

6、養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。)??? 思考題三：作者為了闡明自己的觀點(diǎn)引用了哪些名言，又列舉了哪些具體事例？它們分別屬于什么論證方法？ ???討論并歸納：? 1、道理論據(jù)：? a．“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤)? b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！?張載)? c．“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)?！?孟子)? 2、事實(shí)論據(jù)：? a．譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。? b．聽(tīng)說(shuō)古代有三皇、五帝。? c．聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”。?（b、 c兩個(gè)例子論證懷疑精神“是一切學(xué)問(wèn)的基本條件”） ??d．戴震善問(wèn)的例子。?（論證“許多大學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”。） 論證方法分

7、別是引證法、例證法。???? ??(本環(huán)節(jié)有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。) ?四、研讀課文 生細(xì)讀課文思考： 第一、二段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫(xiě)法有什么好處？ 既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證明了論點(diǎn)。 第六段是作者闡述的重點(diǎn)，共有11句，請(qǐng)標(biāo)示出來(lái)，重點(diǎn)研讀。（分組討論解決） 1、(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這四句中，又可分哪幾個(gè)小層次？ 第(2)(3)(4)(5)四句是用道理去論證第（1）句提出的論點(diǎn)。 第(2)(3)是第一層：從反面說(shuō)理，指出沒(méi)有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。第(4)(5)是第二層：從正面說(shuō)理，指出只有常常懷疑

8、、常常發(fā)問(wèn)，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)。 2、第（6）、（7）、（8）三句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這三句中，又可分為哪幾個(gè)小層次？ 第（6）（7）（8）三句是用事例去論證第（1）句提出的論點(diǎn)。 第（6）句是第一層：提出一個(gè)小論點(diǎn)。 第（7）（8）句是第二層：用大學(xué)問(wèn)家戴震的事例來(lái)證明第（6）句的小論點(diǎn)和第（1）句的本段論點(diǎn)。 3、第（9）句“一切”和“四個(gè)常常”能刪去嗎？為什么？句中的冒號(hào)為什么不宜改為句號(hào)？ 不能。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問(wèn)家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問(wèn)、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)。這是建設(shè)新學(xué)說(shuō)的基本條件。 句中的冒號(hào)表示后面的一句是前幾句的總括。所以

9、不能改為句號(hào)。 4、第（10）、（11）兩句是分別從什么方面論述的？第（11）句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？ 第(10)句從正面概述事實(shí)，第（11）句據(jù)此事實(shí)從反面做一推理。 (11)句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類(lèi)眾多的“文化”活動(dòng)中的一種， “一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，是從部分說(shuō)到整體，互換位置后就講不通了。 本文共有四處對(duì)比論證，在第六段中已找出兩處，你能找出剩下的兩處嗎？ 第四段：我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺恰?。從正反兩方面說(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便

10、就信了”的原因 第五段；：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性 五、再讀課文，品味語(yǔ)言? 1．教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。? 2．全班交流。例：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。”這句話中，．四個(gè)“常?！?，多次

11、重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。? (議論文，也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對(duì)文章的理解。)? 六、拓展遷移? 請(qǐng)說(shuō)出你學(xué)了本文的收獲 （刪除） 以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。? 要求所舉例子能說(shuō)明觀點(diǎn)。????? （本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論。)? 七、小結(jié)? 本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)

12、程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。? 八、布置作業(yè)? 1、做課后研討與練習(xí)三 2、《伴你學(xué)》本文中的拓展提高 板書(shū)設(shè)計(jì)： 懷疑與學(xué)問(wèn) 顧頡剛 中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神(“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”) 證明 層層深入 分論點(diǎn) 1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟。 2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 論證方法：舉例論證 道理論證 引證法