《2020屆高三政治 精準(zhǔn)培優(yōu)專練十五 探究世界的本質(zhì)（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020屆高三政治 精準(zhǔn)培優(yōu)專練十五 探究世界的本質(zhì)（含解析）（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、探究世界的本質(zhì)一、透析重難點(diǎn)，精培優(yōu)等生1結(jié)合新的科學(xué)發(fā)明和科學(xué)發(fā)現(xiàn)，考查一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是原理【解題技法】把握物質(zhì)概念典例1（2019江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來(lái)越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對(duì)參與者而言最重要的是（）A充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限B堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評(píng)估自身狀況C認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利D勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)2結(jié)合某項(xiàng)政策的調(diào)整，考查物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?！窘忸}技法】把握運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止含義指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和
2、過(guò)程是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，有兩種情形：事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化；物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的錯(cuò)誤傾向只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論典例2(2018廣東模擬卷)2017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，貫徹好這個(gè)總基調(diào)具有特別重要的意義?！胺€(wěn)中求進(jìn)”（）A體現(xiàn)了世界觀和方法論的關(guān)系B體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系C說(shuō)明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性與上升性D
3、說(shuō)明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一3結(jié)合生活中的某一事例，考查尊重客觀規(guī)律的重要性【解題技法】掌握規(guī)律的客觀性和普遍性世界觀原理規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律方法論必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類特別提醒規(guī)律是客觀的，強(qiáng)調(diào)規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但并非意味著人在規(guī)律面前無(wú)能為力；規(guī)律是普遍的，但其存在和發(fā)生作用是有條件的典例3(2016全國(guó)22)
4、在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于（）重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)善于在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用AB CD二、對(duì)點(diǎn)增分集訓(xùn)（一）、選擇題12019年5月15日，亞洲文明對(duì)話大會(huì)在北京召開(kāi)。在人與自然的關(guān)系上，中華文明推崇親近自然、“天人合一”的觀念。這是基于( )A人的理性能為自然界立法B尊重自然界的客觀性就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生C
5、自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D規(guī)律是客觀的、亙古不變的，應(yīng)尊重自然界的客觀規(guī)律2近年來(lái)，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了宇宙間的許多新的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)（）表明現(xiàn)實(shí)世界并沒(méi)有統(tǒng)一的本質(zhì)體現(xiàn)了思維與存在沒(méi)有同一性證明了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性A B C D3新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持好堅(jiān)持人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山，山水湖泊是生命共同體的原則。這是因?yàn)椋ǎ┤祟惿鐣?huì)是客觀的物質(zhì)體系自然界是物質(zhì)的事物有其自身所固有規(guī)律意識(shí)是客觀存在的主觀映像ABCD42019年是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)施“十三五”規(guī)劃的
6、沖刺之年，我們必須認(rèn)真貫徹黨中央戰(zhàn)略決策和部署，準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境和條件的深刻變化，積極適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。這是因?yàn)椋ǎ┤祟惿鐣?huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系人類在社會(huì)發(fā)展規(guī)律面前是無(wú)能為力的世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中ABCD52019年春節(jié)國(guó)產(chǎn)科幻電影流浪地球火了!影片幻想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化，地表已經(jīng)無(wú)法住人，為了人類的生存，全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動(dòng)機(jī)，讓地球逃離太陽(yáng)系泊入比鄰星軌道。從哲學(xué)角度看，影片中的這個(gè)情節(jié)（）展示了人類的偉大，人定勝天表明人在規(guī)律面前能有所作為啟示人類可趨利避害創(chuàng)造聯(lián)系警示人類要敬畏世界的
7、物質(zhì)性ABCD6“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開(kāi)發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開(kāi)發(fā)利用結(jié)構(gòu)，深入推進(jìn)國(guó)土綜合整治和地質(zhì)環(huán)境保護(hù)，提高國(guó)土資源綜合利用能力和水平。”這是基于( )自然界的存在與發(fā)展是客觀的尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇人的主觀能動(dòng)性是有效利用自然界的可靠保證自然界的存在與發(fā)展會(huì)隨人的意識(shí)而改變ABCD72019北京世界園藝博覽會(huì)的辦會(huì)理念是“讓園藝融入自然，讓自然感動(dòng)心靈”。這理念( )能夠使觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在體現(xiàn)了人類渴望自然、返璞歸真的精神追求能指導(dǎo)人們?cè)诟脑熳匀灰?guī)律的基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系是人類尊
8、重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的反映ABCD82019年2月，國(guó)際期刊自然天文發(fā)布一項(xiàng)重大研究成果，我國(guó)天文學(xué)家首次通過(guò)恒星的觀測(cè)向人類展示銀河系恒星盤驚人的翹曲結(jié)構(gòu)。該成果更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化提供關(guān)鍵線索，該成果證明( )自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映人的主觀能動(dòng)性能突破客規(guī)規(guī)律的制約我們要尊重客觀規(guī)律，循規(guī)蹈矩ABCD9中國(guó)科學(xué)家宣布在“54噸天”的國(guó)際最大曝光量下，得到了暗物質(zhì)與核子的碰撞截面應(yīng)小于“610-47平方厘米”限制，再次刷新了對(duì)暗物質(zhì)粒子性質(zhì)
9、限制的世界紀(jì)錄。由此可見(jiàn)( )世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界ABCD10現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時(shí)氣血較虛，月圓時(shí)氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時(shí)一定要利用好這種變化，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了（）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性主觀能動(dòng)性是養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)思維和存在具有同一性客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性A B C D11習(xí)近平總書記在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議某省代表團(tuán)審議時(shí)，就如何實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出“五個(gè)振興”，指出要從產(chǎn)業(yè)振興、人
10、才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興5個(gè)方面系統(tǒng)推進(jìn)。這一論斷體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的物質(zhì)的B運(yùn)動(dòng)是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的C構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的因素是主觀的D事物是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一122019年春節(jié)國(guó)產(chǎn)科幻電影流浪地球火了!影片幻想了由于人類破壞自然導(dǎo)致氣候惡化。地表已經(jīng)無(wú)法住人，為了人類的生存，全球科學(xué)家們共同努力為地球安裝了行星發(fā)動(dòng)機(jī)，讓地球逃離太陽(yáng)系進(jìn)入相鄰星系軌道。從哲學(xué)角度看，影片中的這個(gè)情節(jié)（）展示了人類的偉大，人定勝天表明人在規(guī)律面前能有所作為啟示人類可趨利避害創(chuàng)造聯(lián)系警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性ABCD13美國(guó)的旅行者2號(hào)四十年前拜訪了木星，它發(fā)
11、回的照片顯示：木星表面主要由氫及氦組成，及小量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物。而中央則是一個(gè)由硅酸鹽巖石和鐵組成的核。木星上顏色多姿多彩的云層，顯示了木星大氣層里變幻莫測(cè)的天氣。這有力地證明了（）人類社會(huì)是物質(zhì)的不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)自然界的物質(zhì)性世界的真正統(tǒng)一在于它的物質(zhì)性A B C D14美國(guó)國(guó)家航空航天局宣布，科學(xué)家利用NASA火星勘測(cè)軌道飛行器上搭載的成像光譜儀，在火星表面的神秘條痕中找到了在水中沉淀形成的水合鹽物質(zhì)。它證實(shí)了火星表面曾經(jīng)存在過(guò)水。材料表明（）世界的物質(zhì)性不斷地得到科學(xué)發(fā)展的證明物質(zhì)世界是一個(gè)永恒運(yùn)動(dòng)變化的世界物質(zhì)世界的變化源自于人類認(rèn)識(shí)的變遷物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與
12、相對(duì)靜止的統(tǒng)一A B C D15在新發(fā)展理念指引下，“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福，要堅(jiān)持人與自然和諧共生”已經(jīng)成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。這一基本方略的哲學(xué)依據(jù)是( )自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的人的需要和意志規(guī)定了自然界存在和發(fā)展方向尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)人的正確理念是自然規(guī)律發(fā)揮作用的前提條件A B C D（二）、非選擇題16閱讀材料，完成下列要求。2019年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出，“保持加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力，探索以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，打好污染防治攻
13、堅(jiān)戰(zhàn)，守護(hù)祖國(guó)北疆這道亮麗風(fēng)景線”，“不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一點(diǎn)困難，就開(kāi)始動(dòng)鋪攤子、上項(xiàng)目、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的念頭，甚至想方設(shè)法突破生態(tài)保護(hù)紅線。”有牧民在新聞中看到習(xí)近平的講話時(shí)感嘆道:“我的家鄉(xiāng)在騰格里沙漠邊緣，原來(lái)向大自然要資源結(jié)果環(huán)境差了、地也荒了，后來(lái)開(kāi)始種梭梭，不僅治住了流沙，還成了致富的綠色銀行?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的影響。答案與解析一、透析重難點(diǎn)，精培優(yōu)等生典例1【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。“充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)律，A錯(cuò)誤；“認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì)，抓住時(shí)機(jī)贏得勝利”說(shuō)明要堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)、全面認(rèn)識(shí)自
14、身缺點(diǎn)與長(zhǎng)處，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時(shí)機(jī)促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目“并不是人人都適合”，說(shuō)明要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，既要從體育旅游項(xiàng)目的特點(diǎn)出發(fā)，又要從自身的身體特點(diǎn)出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)”說(shuō)明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理；比較BD，設(shè)問(wèn)要求對(duì)參與者而言“最重要”的，B項(xiàng)“理性評(píng)估自身狀況”與“體育旅游項(xiàng)目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，是最佳選項(xiàng)。故選B?！敬鸢浮緽典例2【解析】“穩(wěn)中求進(jìn)”表明世界上的一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
15、，B項(xiàng)正確且符合題意；其他選項(xiàng)都與題意不符，均應(yīng)排除?！敬鸢浮緽典例3【解析】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律的知識(shí)，旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。毛澤東用兵如神的奧妙在于調(diào)查研究，在尊重戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，把握全面的、變化的客觀實(shí)際，故選。尊重客觀實(shí)際是人們行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，故舍去?？浯笕说闹饔^能動(dòng)性，故不選?！敬鸢浮緽二、對(duì)點(diǎn)增分集訓(xùn)1【解析】在人與自然的關(guān)系上，中華文明推崇親近自然、“天人合一”的觀念，這是基于自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，C符合題意。人的理性能為自然界立法違背了自然界的客觀性，A錯(cuò)誤?！白鹬刈匀唤绲目陀^性就能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生”的說(shuō)法太絕對(duì)，
16、B說(shuō)法錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的、但不是亙古不變的，D錯(cuò)誤。故選C?！敬鸢浮緾2【解析】天文學(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了世界的物質(zhì)性，證明了客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，項(xiàng)符合題意；這些發(fā)現(xiàn)表明現(xiàn)實(shí)世界統(tǒng)一于物質(zhì)，思維與存在具有同一性，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。【答案】C3【解析】人類社會(huì)是客觀的物質(zhì)體系不是題目的原因，排除。本題考查世界是物質(zhì)的。新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須堅(jiān)持好堅(jiān)持人與自然和諧共生，綠水青山就是金山銀山，山水湖泊是生命共同體的原則。這是因?yàn)樽匀唤缡强陀^的，有其自身所固有規(guī)律，正確。選項(xiàng)的表述不是題目的原因，故排除。故本題選C?！敬鸢浮緾4【解析】本題考查的是人類社會(huì)的客觀性、運(yùn)動(dòng)的知識(shí)
17、。選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)是怎樣產(chǎn)生的，與題意無(wú)關(guān)，故排除。選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)的客觀性，與題意符合，入選。選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不等于說(shuō)人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的，故排除。故本題答案選D?！敬鸢浮緿5【解析】從哲學(xué)角度看，影片中的這個(gè)情節(jié)警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性，保護(hù)自然環(huán)境。同時(shí)表明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，建立有利于自身發(fā)展的具體聯(lián)系，項(xiàng)符合題意；自然規(guī)律是客觀的，“人定勝天”夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；讓地球逃離太陽(yáng)系進(jìn)入相鄰星系軌道，啟示人類可趨利避害建立聯(lián)系的具體形式，但不能創(chuàng)造聯(lián)系本身，因?yàn)槁?lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，
18、項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D?！敬鸢浮緿6【解析】自然界的存在與發(fā)展是客觀的、尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇，所以我們?cè)趪?guó)土資源的開(kāi)發(fā)利用中要“立足資源環(huán)境承載能力，有度有序利用資源，優(yōu)化資源開(kāi)發(fā)利用結(jié)構(gòu)”，正確；人的主觀能動(dòng)性并不是有效利用自然界的可靠保證，錯(cuò)誤；自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“自然界的存在與發(fā)展會(huì)隨人的意識(shí)而改變”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選，故本題答案應(yīng)為A?！敬鸢浮緼7【解析】此題考查自然界的物質(zhì)性的相關(guān)知識(shí)。表述錯(cuò)誤，材料中的辦公理念屬于意識(shí)范疇，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，不能夠直接使觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在；符合題意，材料中“讓園藝融入自然，讓
19、自然感動(dòng)心靈”的理念，體現(xiàn)了人類渴望自然、返璞歸真的精神追求，是人類尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的反映；表述錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人不能改造自然規(guī)律。故本題選C?！敬鸢浮緾8【解析】此題考查自然界的物質(zhì)性的相關(guān)知識(shí)。我國(guó)天文學(xué)家首次通過(guò)恒星的觀測(cè)向人類展示銀河系恒星盤驚人的翹曲結(jié)構(gòu)，更新了人們對(duì)銀河系形狀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)外盤起源提供了決定性觀測(cè)證據(jù)，為我們最終理解像銀河系這樣的巨大盤星系如何形成和演化提供關(guān)鍵線索。這表明自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的，物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映，正確；中的“突破客規(guī)規(guī)律的制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；我們應(yīng)在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)
20、揮人的主觀能動(dòng)性，中的“循規(guī)蹈矩”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。故本題選A?！敬鸢浮緼9【解析】從材料可以看出，世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，思維和存在具有同一性，人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)人類能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中不斷深化，不體現(xiàn)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，項(xiàng)與題意不符；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C?！敬鸢浮緾10【解析】現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體。養(yǎng)生時(shí)一定要利用好這種變化，及時(shí)調(diào)整不同時(shí)段的養(yǎng)生重點(diǎn)。這一研究結(jié)論佐證了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，我們的思維能夠正確的認(rèn)識(shí)存在，即思維和存在具有同一性，適合題意
21、；主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要以尊重客觀規(guī)律為前提，錯(cuò)誤；客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，根本屬性是運(yùn)動(dòng)，是錯(cuò)誤的；故本題答案選B?！敬鸢浮緽11【解析】實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興5個(gè)方面系統(tǒng)推進(jìn)。這一論斷體現(xiàn)了社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的、物質(zhì)的，要求我們搞好鄉(xiāng)村振興，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，A項(xiàng)符合題意；運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的因素是客觀的，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A?！敬鸢浮緼12【解析】從哲學(xué)角度看，影片中的這個(gè)情節(jié)警示人類要敬畏世界的物質(zhì)性，保護(hù)自然環(huán)境。同時(shí)
22、表明規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，建立有利于自身發(fā)展的具體聯(lián)系，項(xiàng)符合題意；自然規(guī)律是客觀的，“人定勝天”夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；讓地球逃離太陽(yáng)系進(jìn)入相鄰星系軌道，啟示人類可趨利避害建立聯(lián)系的具體形式，但不能創(chuàng)造聯(lián)系本身，因?yàn)槁?lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為D。【答案】D13【解析】材料體現(xiàn)的是自然界是物質(zhì)的，沒(méi)體現(xiàn)人類社會(huì)是物質(zhì)的，故不符合題意；不同的事物的物質(zhì)結(jié)構(gòu)會(huì)有所不同，故錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)，通過(guò)探測(cè)器發(fā)現(xiàn)，木星表面主要由氫及氦組成，及小量的甲烷、氨、水蒸氣和其他合成物，而其中央則是一個(gè)由硅酸鹽巖石和鐵組成的核，其
23、大氣層里有變幻莫測(cè)的天氣，這有力地證明了自然界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一在于它的物質(zhì)性，故正確。故選D?！敬鸢浮緿14【解析】科學(xué)家利用NASA火星勘測(cè)軌道飛行器證實(shí)了火星表面曾經(jīng)存在過(guò)水，表明物質(zhì)世界是一個(gè)永恒運(yùn)動(dòng)變化的世界，世界的物質(zhì)性不斷地得到科學(xué)發(fā)展的證明，項(xiàng)符合題意；物質(zhì)世界的變化源自于自身的發(fā)展規(guī)律，而不是人類認(rèn)識(shí)的變遷，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B?！敬鸢浮緽15【解析】這一基本方略說(shuō)明了自然界的形成和發(fā)展是不依人的意志不轉(zhuǎn)移的，尊重自然規(guī)律是人正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)，項(xiàng)符合題意；項(xiàng)夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，犯了唯意志論的錯(cuò)誤；正
24、確選項(xiàng)為D?！敬鸢浮緿16【解析】本題以加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，守護(hù)祖國(guó)北疆這道亮麗風(fēng)景線為話題設(shè)置相關(guān)情境，從生活與哲學(xué)角度設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，考查考生對(duì)探究世界的本質(zhì)等知識(shí)的把握，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡釋事物，論證和探究問(wèn)題的能力。本題考查“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向簡(jiǎn)要說(shuō)明加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的影響。解答時(shí)首先明確考查的知識(shí)范圍和設(shè)問(wèn)指向，自然界的事物都是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。然后結(jié)合材料分析意義，加強(qiáng)使生態(tài)文明建設(shè)我們?cè)谧鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。有利于我們正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系；有利于我們按規(guī)律辦事，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，造福人類?！敬鸢浮坑欣谡_處理好人與自然的關(guān)系，使我們?cè)谧鹬刈匀?、順?yīng)自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。有利于我們正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，不能以犧牲環(huán)境來(lái)?yè)Q取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要正確看待生態(tài)環(huán)境資源，使環(huán)境資源成為人民致富的“綠色銀行”。有利于我們按規(guī)律辦事，加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，造福人類。11
2020屆高三政治 精準(zhǔn)培優(yōu)專練十五 探究世界的本質(zhì)（含解析）
