2019-2020學(xué)年高中語文 第四單元 第15課 赤壁賦學(xué)案 粵教版必修2

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1、第15課赤壁賦學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言基礎(chǔ)知識,背誦全文。2.把握作者的情感變化,重點(diǎn)體悟作者樂觀曠達(dá)的胸懷、積極進(jìn)取的精神。3.理解“賦”的文體特點(diǎn),賞析本文情、景、理交融的藝術(shù)特色。一、給下列加點(diǎn)的字注音(1)壬戌()(2)窈窕()(3)桂棹() (4)愀然()(5)舳艫() (6)漁樵()(7)江渚() (8)蜉蝣()(9)釃酒() (10)橫槊()(11)山川相繆() (12)無盡藏也()答案(1)rnx(2)yotio(3)zho(4)qio(5)zhl(6)qio(7)zh(8)fyu(9)sh(10)shu(11)lio(12)zn二、識記文中基礎(chǔ)知識1解釋下列詞語的含義(1)憑虛御

2、風(fēng):_(2)遺世獨(dú)立:_(3)不絕如縷:_(4)正襟危坐:_(5)滄海一粟:_(6)杯盤狼藉:_(7)逝者如斯:_答案(1)(像長出羽翼一樣)駕風(fēng)凌空飛行(2)超越塵世,獨(dú)自存在(3)像細(xì)線一樣連著,差點(diǎn)兒就要斷了,多形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長(4)理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?5)大海里的一顆谷粒,形容非常渺小(6)杯盤等放得亂七八糟,形容宴飲后桌上凌亂的樣子(7)形容光陰如流水一去不返2寫出下面通假字及意義舉酒屬客:_答案通“囑”,勸酒3寫出下列加點(diǎn)詞的古義(1)望美人兮天一方古義:_今義:美貌的女子。(2)白露橫江,水光接天古義:_今義:二十四節(jié)氣之一,在9月7、8或9日

3、。(3)凌萬頃之茫然古義:_今義:完全不知道的樣子或失意的樣子。答案(1)代指有才德的人。古詩文多用以指自己所懷念向往的人。(2)白茫茫的水汽。(3)遼闊的樣子。4解釋下列加點(diǎn)詞的意義(1)屬(2)危(3)望(4)下(5)如(6)歌(7)之(8)而(9)乎(10)于答案(1)通“囑”,勸酒/通“囑”,囑托(2)端正/高/正直(3)農(nóng)歷小月十五日,大月十六日/眺望(4)動詞,攻占/方位名詞,位置低的,與“上”相對(5)像/往,去(6)動詞,唱/名詞,歌詞/名詞,歌聲(7)助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,它/助詞,不譯(8)連詞,卻,表轉(zhuǎn)折/連詞,表順承/連詞,表修飾/連詞

4、,表順承/連詞,表修飾(9)助詞,形容詞詞尾/語氣助詞,用于句末,相當(dāng)于“嗎”/介詞,在(10)介詞,在/介詞,表被動/介詞,從5掌握下列加點(diǎn)詞語的活用類型,并寫出其含義(1)正襟危坐:_(2)順流而東也:_(3)況吾與子漁樵于江渚之上:_(4)不知東方之既白:_(5)舞幽壑之潛蛟:_(6)泣孤舟之嫠婦:_(7)侶魚蝦而友麋鹿:_答案(1)形容詞用作動詞,整理(2)名詞用作動詞,向東進(jìn)發(fā)(3)名詞用作動詞,打魚砍柴(4)形容詞用作動詞,顯出白色(5)動詞的使動用法,使起舞(6)動詞的使動用法,使哭泣(7)名詞的意動用法,侶,以為友伴;友,以為朋友使動用法所謂使動用法,是指謂語動詞具有“使之怎么

5、樣”的意思,即此時謂語動詞表示的動作不是由主語發(fā)出的,而是由賓語發(fā)出的。實(shí)際上,它是以動賓的結(jié)構(gòu)方式表達(dá)了兼語式的內(nèi)容。動用法包括名詞的使動用法、形容詞的使動用法、動詞的使動用法,以及數(shù)詞的使動用法。以下各舉一例:(1)先破秦入咸陽者王之。(鴻門宴),王:使為王。(2)既來之,則安之。(季氏將伐顓臾)安:使安。(3)焉用亡鄭以陪鄰?(燭之武退秦師)亡:使滅亡。(4)士也罔極,二三其德。(詩經(jīng)氓)二三:使反復(fù)。6寫出下列特殊句式的類型(1)蘇子與客泛舟,游于赤壁之下:_(2)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間:_(3)凌萬頃之茫然:_(4)況吾與子漁樵于江渚之上:_(5)何為其然也:_(6)而今安在

6、哉:_答案(1)介賓短語后置句(2)介賓短語后置句(3)定語后置句(4)介賓短語后置句(5)賓語前置句(6)賓語前置句7翻譯下列文中的句子(1)月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。譯文:_(2)客有吹洞簫者,倚歌而和之。譯文:_(3)固一世之雄也,而今安在哉?譯文:_答案(1)月亮從東山上升起,徘徊在斗宿和牛宿之間。(2)客人中有位吹洞簫的,合著節(jié)拍應(yīng)和。(3)(他)本是一位蓋世英雄,然而如今在哪里呢?三、名言警句課內(nèi)名句1清風(fēng)徐來,水波不興。2白露橫江,水光接天。3浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。4寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。5唯江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為

7、聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。一、作者簡介蘇軾(10371101),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋文學(xué)家、書畫家。“唐宋八大家”之一。與其父蘇洵、其弟蘇轍,合稱“三蘇”。宋仁宗嘉祐二年進(jìn)士,為歐陽修所賞識。蘇軾仕途失意,命運(yùn)多舛,生活顛沛坎坷。思想上入世出世,亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng),在詩詞文賦上均有輝煌成就。同時具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。謚“文忠”。著有蘇東坡集、東坡樂府。散文名篇有赤壁賦、石鐘山記等,名詩有題西林壁等,名詞有念奴嬌赤壁懷古、水調(diào)歌頭等。二、背景展示宋神宗元豐二年(1079),蘇軾被貶

8、黃州。在這里,他經(jīng)常來赤壁磯頭或游覽眺望,或泛舟江中。宋神宗元豐五年(1082),蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百,站在赤壁磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付諸東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月和十月,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江,寫下了著名的前赤壁賦(即該篇)和后赤壁賦。三、文化常識1既望:過了望日,即農(nóng)歷十七日。望,農(nóng)歷小月十五日,大月十六日。2斗牛:斗宿和牛宿。中國有二十八宿之稱,其中北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿,就是北斗七星,勺子狀。牛宿,有星六顆,因其星群組合如牛角而得名。3美人:代指有才德的人。古詩文多用

9、以指自己所懷念向往的人。4舳艫:指戰(zhàn)船首尾相接。舳,船尾掌舵處。艫,船頭劃槳處。課堂導(dǎo)語有這樣一位文人,他滿腹經(jīng)綸卻被一貶再貶;備受憂患,他卻能從容淡定并自得其樂。因其卓絕品行,無論是荒涼的黃州還是蠻俗草莽的儋州,都成了中國文化中耳熟能詳?shù)淖盅酆透挥性娨獾奶焯?。他就是蘇軾。蘇軾不幸,被貶到了赤壁;赤壁有幸,因有了蘇軾,那一縷清風(fēng)、明月和浩淼江水,傳唱了千年。下面是赤壁賦一文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖,請給文章的兩個部分各擬一個簡潔的標(biāo)題,填寫在處。答案游赤壁主客談1第一段寫作者開始游赤壁時的情景,此時景色如何?作者有哪些活動?心情如何?答:_答案(1)景色:皓月當(dāng)空,碧水萬頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈

10、,如夢境一般。(2)活動:友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,吟詩誦文,迎風(fēng)賞月。(3)心情:舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。2朗讀第二段,思考:面對同樣的明月清風(fēng)、良宵美景,主與客的感情有何不同?請找出文中相應(yīng)的語句。答:_答案(1)主樂?!帮嬀茦飞?,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”(2)客悲。(洞簫聲)“嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦?!?朗讀第三段,思考:客為什么面對明月清風(fēng)、良宵美景卻奏出充滿悲哀的音樂?答:_答案(1)無枝可依之嘆?!霸旅餍窍?,烏鵲南飛”暗含著“繞樹三匝,何枝可依”的感嘆。

11、(2)英雄不再之慨?!棒镀A千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?”(3)人生無常之悲?!凹尿蒡鲇谔斓?,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!?朗讀第四段,思考:針對客所發(fā)出的人生悲嘆,蘇軾是如何說服客的?這體現(xiàn)了蘇軾怎樣的人生態(tài)度?答:_答案(1)從“變與不變”的角度來闡發(fā)觀點(diǎn)。從“不變”的角度來看,人生是可以永恒存在的;從“物各有主”的角度,提出“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”,即要順其自然。(2)體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度?!敖现屣L(fēng)”與“山間之明月”,“吾與子之所共食”,多么達(dá)觀。5本文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的?請舉例說明。答:_答案赤壁賦是一篇游記

12、,但作者并不單純記游,而是重在抒情和說理。蘇軾將抒情和說理都依托于景物描寫,因景而生情,借物而喻理,寫景、抒情、說理三者緊密結(jié)合。文中先描繪清風(fēng)、江水、明月,作者正是在看到江上的清風(fēng)、明月之后,產(chǎn)生了“遺世獨(dú)立”之情。文中說理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫,用自然景物來隱喻哲理,闡發(fā)哲理。再如第三段中“客”關(guān)于人生無常的議論,都離不開自然景物:“羨長江之無窮”一句扣住“江水”,“抱明月而長終”一句扣住“明月”,“托遺響于悲風(fēng)”一句扣住“清風(fēng)”。這幾句表明了“客”虛無、消極的人生觀,它的內(nèi)涵無不借助這些具體而實(shí)在的自然景物表達(dá)出來。有人認(rèn)為赤壁賦中的主客對話實(shí)有其事;也有人認(rèn)為這是作者虛構(gòu)的,主與

13、客都是作者一人。你認(rèn)為呢?答:_答案據(jù)說蘇軾泛舟赤壁有一樂師相隨。也許當(dāng)時作者與樂師有所交流,但像本文內(nèi)容如此豐富,含意如此深遠(yuǎn)的問答肯定是虛擬的,這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。客之言與蘇子之言,各代表了蘇軾貶謫黃州后的思想的一個方面;主客對話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂,都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜情感的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時,流露出“人生無?!钡南麡O情緒,但他并不甘心消沉,并能主動地從消極、哀怨中解脫出來,因而胸襟豁達(dá),思想開闊,表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度,使文章具有一種積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。情、景、事、理有機(jī)結(jié)合本文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理融合,充

14、滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理,卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。在寫作時,不妨學(xué)著把寫景、抒情與敘事、說理結(jié)合起來,在描繪美景、抒寫摯情的同時,表達(dá)自己的真實(shí)思想,訴說肺腑之言,讓讀者與你一起感受人生百態(tài),感受喜怒哀樂。技巧點(diǎn)撥以情馭景、情景交融有兩種表現(xiàn)形式:(1)觸景生情,即作者觸及客觀景物而引起情思,情由景生,有感而發(fā)。(2)融情于景,即作者強(qiáng)烈的主觀情感熔鑄在散文的景物描寫中,使外在景物附著了作者強(qiáng)烈的情感色彩,達(dá)到移情的目的,即所謂的“一切景語皆情

15、語”。情景交融的文章,情是景的靈魂,景是情的依托,情與景自然交融,才能寫出好文章來。因此,寫這一類文章在下筆之前要有明確的寫作目的,由此決定寫景材料的取舍、詳略及順序。所謂“緣事說理”,是指作者在文章中先敘述事情,然后自然生發(fā)議論,并在議論中揭示主題。這種技法常以精辟的語言來闡發(fā)一個深刻的道理,讓讀者折服于作者對人與事的獨(dú)特參悟。運(yùn)用“緣事說理”法關(guān)鍵在于兩點(diǎn):一是角度要新穎,且選取的事情本身應(yīng)蘊(yùn)含一定的道理或哲理;二是敘議要有機(jī)結(jié)合,收放要有度,敘述要明白清楚,議論要明確深刻。遷移運(yùn)用有哲人說“一滴水可以折射出太陽的光輝”,我們身邊有許多不起眼的小事物,但我們有時可以從它們身上體悟出深刻的人

16、生道理。請結(jié)合你熟知的小事物,闡發(fā)一點(diǎn)人生的感悟,使情、景、事、理巧妙地融合為一體。答:_答案(示例)亮光一閃,打破了深夜的寧靜,在夜幕上深深地劃下一道;轉(zhuǎn)眼之間,它已消失在天邊,原來是一顆流星。夜幕重新合攏,把它留下的唯一的軌跡也不經(jīng)意地輕輕抹去了。記憶之中,只有那瞬間的一亮。這樣的一顆流星是多么渺小,多么平凡呀,若不是我隨意向窗外望了一下,又有誰會知道它曾經(jīng)在夜空中劃過呢?我忽然驚詫了,這顆星不就是我嗎?在這樣的大千世界中,我竟是如此平凡!既然這樣,整日的忙碌又為了什么呢?“放松一下吧?!蔽蚁搿5l說平凡就不需忙碌呢?紅花也需綠葉扶持,沒有綠葉的無私奉獻(xiàn),就不會有紅花的絢麗多彩?,F(xiàn)實(shí)生活

17、中有幾人能被萬眾矚目?絕大部分人也都在默默無聞地勞動著,正是這些人的無私奉獻(xiàn),才造就了如此繽紛的大千世界,推動著歷史前進(jìn)的巨大車輪。雖然我只是一顆流星,但我必能劃破沉重的夜幕,照亮一方天空。一、課本素材點(diǎn)擊文本拓展生命的寬度一嘆成絕唱。蘇軾的生命中有太多的陰差陽錯,一個失意的文人,被陰差陽錯地發(fā)配到黃州,這段政治的失意,卻成就了一個文壇巨匠。蘇軾沒有因遭受政治迫害而萎靡消沉,而是寄情于山水,蕩胸臆于自然。身處逆境而豁達(dá)灑脫,隨緣自適,從人生無常的悵惘中解脫出來,詩意地對待生活。運(yùn)用示例蘇軾在赤壁賦中說:“哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!钡少F的是,蘇軾借赤壁賦實(shí)現(xiàn)了對生命的反省與超越。被貶黃州,

18、是蘇軾政治生涯中的一個低谷,卻也是他精神歷程的一次升華。他在黃州城東開墾荒地,取名“東坡”,親自下田勞作;他將農(nóng)舍的廳堂涂白如雪,名曰“雪堂”,作為書齋;他游赤壁,寫下了前后赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古。“東坡”、“雪堂”、“赤壁”成為蘇軾在黃州的三個精神象征:“東坡”代表蘇軾自耕自足的務(wù)實(shí)精神,“雪堂”代表蘇軾勤奮著述的思想精神,而“赤壁”則代表他超逸灑脫的文學(xué)風(fēng)采。法國作家羅曼羅蘭說:“一個人生命的長久或短暫,并不是單憑生存的年月來計(jì)算的,而是憑我們對生活認(rèn)真的程度和我們究竟體味了多少生活的意義而定的?!蔽覀儾荒苷莆丈拈L度,卻能夠努力去拓展它的寬度。唯有如此,才能使生命更有意義,更有價值。二

19、、課外素材黃州舉行紀(jì)念蘇東坡誕辰980周年壽蘇會1月16日,為紀(jì)念一代文豪東坡居士誕辰980周年,蘇軾后人、黃州鄉(xiāng)賢和荊楚仰慕蘇軾之人齊聚黃州安國寺,舉行千載傳承的壽蘇會,以表達(dá)對蘇東坡的敬仰與愛戴之情。在聲聲梵唄聲中,壽蘇會拉開帷幕。安國寺僧俗大眾于東坡道影前,以佛家儀式為東坡居士誦經(jīng)回向。隨后,在三聲擂鼓聲中,黃州鄉(xiāng)賢與蘇軾后人、荊楚文人一同以香花茶祭奠東坡居士。眾人敬香、奠茶、獻(xiàn)花,并誦讀祭文,遙祭東坡先生。最后,大家一同朗誦蘇東坡文章書韓魏公黃州詩后。據(jù)資料記載,壽蘇會起源于元豐五年臘月十九日,蘇東坡生日時在黃州赤壁磯慶賀,忽然聽到江面笛聲悠揚(yáng),原來是進(jìn)士李委譜曲鶴南飛以賀,并求詩一首

20、,一時傳為佳話,于是后人漸漸在此日以壽蘇會之名雅集,并傳至日韓,成為紀(jì)念東坡誕辰的傳統(tǒng)活動。選材感言蘇軾是不幸的,仕途不順,被貶至黃州;黃州是幸運(yùn)的,它有幸接納了落魄中的東坡。蘇軾每至一地,總是受到當(dāng)?shù)厝说臍g迎與善待,這正是這位大文豪的魅力所在。千年之后的我們,依然贊嘆著他的作品,崇敬著他的人格,為他的魅力所折服。文赤壁朱增泉文赤壁在黃州,武漢向東,車子開一個來小時就到了。一下車,我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見蘇東坡,是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁,蘇東坡是這里的主角。大家走近前去,仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像,即便恣肆汪洋如蘇軾,他那眉宇間,襟袍臨風(fēng)處,拂袖挪步,畢竟

21、已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢?他的才情風(fēng)骨呢?他的失意豁達(dá)呢?一尊石像縱然萬古不朽,終究已不是有血有肉的那個人了。難怪,蘇東坡這樣豪放的人,也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。江山如畫,逝者如斯!迎面一座小山,不高,拾級而上??赡苁沁@里的人想讓文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧,山壁上潑了一層赭紅色涂料,顯得假了。蘇東坡的文采名聲,哪里還用得著粉飾媚俗?登臨而觀,山壁下只剩兩池死水。抬頭北望,遠(yuǎn)處才是白茫茫的長江江面。在古代,長江是在這座小山腳下拍壁而流的,千百年來漸漸淤積成灘,如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年,蘇軾寫了前赤壁賦,三個月后重游赤壁再寫后赤壁賦時,就已感嘆“曾日月之幾

22、何,而江山不可復(fù)識矣”。他去世至今已九百多年了,星換斗移,江山已改,雖是濤聲依舊,畢竟江面已遠(yuǎn)。唯有東坡在,剩有游人處。蘇東坡獲罪入獄,旋被朝廷發(fā)配來黃州,反而為他營造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年,蘇東坡寫下了不朽名篇赤壁懷古前赤壁賦后赤壁賦。后來朝廷發(fā)來誥命,任命他為“汝州團(tuán)練副使”。其實(shí)那只是一個虛職,掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個失意文人,被安排去掛職當(dāng)一名“武官”,真是陰差陽錯。然而,文赤壁的全部意蘊(yùn),又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽錯之間。古時,此山有峭壁插入江中,形如象鼻,山體為紅色花崗巖,故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人,想必他初來乍到,竟將湖北口音“赤鼻”

23、錯聽為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒煙波里”,游飲江上,身臨赤壁,傷感而懷古,觸景而生情。面對萬古東流、驚濤拍岸的浩浩長江,他心中也被滿腔的不白、不公、不平,掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時,時勢何等風(fēng)起云涌,一時多少豪杰,“而今安在哉”?于是,“蘇子愀然”,扣舷而歌,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”。情起波濤中,句出駭浪間,一吟成杰作,一嘆成絕唱??磥?,生前的“命”與身后的“名”,從來不是一回事。生前命運(yùn)好、身后名聲也好的人是有的,但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達(dá),大紅大紫,身后卻瞬即灰飛煙滅,再沒有人想起、提起,因?yàn)樗捌鋵?shí)并沒有做過什么留得住的事?;蚴欠吹?/p>

24、被人想起、提起他生前曾做過某些惡事、丑事、腌臜埋汰之事,落個臭名昭著,也未可知。有的人生前大起大落,甚至連遭大災(zāi)大難,最終卻艱難玉成,留下了傳頌千古的大成就、大名聲。所以,一個人對于眼前那點(diǎn)陰差陽錯、陽差陰錯,大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦,皆悲憤中更見其曠達(dá)情懷。他若是一味排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情,縱然文麗辭美,也決計(jì)成不了杰作,更流傳不到今天。文赤壁,雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,但細(xì)想起來,其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場赤壁之戰(zhàn)。不過,他打的是一場“文戰(zhàn)”,對手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的,不屑于去同對手打那些是是非非的筆墨官司。他沒有打黃蓋,沒有借東風(fēng),

25、也沒有草船借箭,只是借了幾分酒力,信筆縱情寫華章。這場赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果,蘇東坡大獲全勝,以其三篇不朽之作流傳千古。讀后啟悟大起大落的仕途人生使蘇軾具備了艱難玉成的意志品質(zhì),浪漫曠達(dá)的性情使蘇軾擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨,信筆縱情的驕人才華使蘇軾有了“一吟成杰作,一嘆成絕唱”的非凡能力。這篇文章從眼前的景物描寫轉(zhuǎn)向抒寫歷史,抒發(fā)了對蘇軾的贊美、崇敬之情。論語經(jīng)典章節(jié)賞析之十五衛(wèi)靈公篇衛(wèi)靈公包括42章。其中著名文句有“無為而治”;“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”;“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”;“躬自厚而薄責(zé)于人”;“君子求諸己,小人求諸人”;“己所不欲,勿施于人”;“小不忍則亂大謀”;“人能弘道

26、,非道弘人”;“當(dāng)仁不讓于師”;“有教無類”;“道不同,不相為謀”等。本章內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。1名句在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮注,小人窮斯濫矣。”注固窮:固守窮困,安守窮困。譯文(孔子一行)在陳國斷了糧食,隨從的人都餓病了,不能起身。子路很不高興地來見孔子,說道:“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎?”孔子說:“君子雖然窮困,但還是堅(jiān)持著;小人一遇窮困就無所不為了?!辟p析論語中多次談及君子與小人在某些方面的區(qū)別。這里,孔子說到面對窮困潦倒的局面,君子與小人就有了顯而易見的不同。2名

27、句子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。”譯文孔子說:“多要求自己而少要求別人,就遠(yuǎn)離怨恨了?!辟p析人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛,那么,為人處事應(yīng)該多替別人考慮,從別人的角度看待問題。所以,一旦發(fā)生了矛盾,人們應(yīng)該多作自我批評,而不能一味指責(zé)別人的不是。責(zé)己嚴(yán),待人寬,這是保持良好和諧的人際關(guān)系所不可缺少的原則。3名句子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?!弊g文孔子說:“花言巧語就敗壞人的德行。小事情不忍耐,就會敗壞大事情?!辟p析“小不忍則亂大謀”,這句話在民間極為流行,甚至成為一些人用以告誡自己的座右銘。的確,這句話包含有智慧的因素,尤其對于那些有志于修養(yǎng)大丈夫人格的人來說,此句話是至關(guān)重要的

28、。有志向、有理想的人,不會斤斤計(jì)較個人得失,更不應(yīng)在小事上糾纏不清,而應(yīng)有開闊的胸襟,遠(yuǎn)大的抱負(fù),只有如此,才能成就大事,從而達(dá)到自己的目標(biāo)。4名句子曰:“過而不改,是謂過矣?!弊g文孔子說:“有了過錯而不改正,這才真叫錯了?!辟p析“人非圣賢,孰能無過?”但關(guān)鍵不在于過,而在于能否改過,保證今后不再重犯同樣的錯誤。也就是說,有了過錯并不可怕,可怕的是堅(jiān)持錯誤,不加改正??鬃右浴斑^而不改,是謂過矣”的簡練語言,向人們道出了這樣一個真理,這是對待錯誤的唯一正確態(tài)度。一、基礎(chǔ)知識檢測1下列各組句子中,加點(diǎn)字的解釋不全正確的一組是()A.B.C.D.答案A解析羽:飛,升。2下列各組句子中,加點(diǎn)的詞不都具

29、有活用現(xiàn)象的一組是()A.B.C.D.答案D解析D項(xiàng)名詞,寶藏/形容詞用作動詞。A項(xiàng)均為使動用法。B項(xiàng)名詞作狀語/名詞用作動詞。C項(xiàng)名詞用作動詞/名詞的意動用法。3下列句子中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是()A徘徊于斗牛之間B蘇子愀然,正襟危坐C白露橫江,水光接天D凌萬頃之茫然答案B解析B項(xiàng)古今義均為理好衣襟端端正正地坐著,形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。A項(xiàng)古義:斗、牛,星宿名。今義:我國民間使牛與牛相斗的一種習(xí)俗。西班牙斗牛是一種人跟牛相斗的娛樂活動。C項(xiàng)古義:白茫茫的水汽。今義:二十四節(jié)氣之一,在9月7、8或9日。D項(xiàng)古義:遼闊的樣子。今義:完全不知道的樣子或失意的樣子。4補(bǔ)寫出下列句子中的

30、空缺部分。(1)赤壁賦中,用蛟龍和寡婦聽到簫聲的表現(xiàn)和感受來突出簫聲悲涼與幽怨的句子是“_,_”。(2)赤壁賦中,蘇軾用“_,_”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。(3)赤壁賦中,客人用比喻的修辭手法,感傷我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“_,_”。答案(1)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦(2)舳艫千里旌旗蔽空(3)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟5根據(jù)上下文的內(nèi)容和句式,仿寫三個句子,填寫在下面這段文字的空缺處,使語段文字上下內(nèi)容和諧,語意連貫。蘇東坡的黃州經(jīng)歷,使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。他真正地成熟了,成熟于一場滅寂后的涅槃,成熟于_,這種成熟是一塊淘去了浮砂后

31、露出的磐石,是一棵刮走了枯葉后獨(dú)立的老樹;是一道明亮而不刺眼的光輝,是_;是一份無需對別人察言觀色的從容,是_。答案(示例)一次苦難后的更生一聲圓潤而不膩耳的音響一種不必張揚(yáng)并不陡峭的高度6閱讀下面的文字,按照要求答題。蘇軾的作品具有廣泛的影響。他熱心獎掖后進(jìn),扶植了不少人才。他的作品在宋代廣為流傳,對宋代文學(xué)的發(fā)展起了重要作用。蘇詩受到金代詩人、明代公安派作家和清代宗宋派詩人的推崇;蘇文長期沾溉后學(xué),其小品隨筆更開明清小品文的先聲;蘇詞直到清代,仍為陳維崧等詞家所宗法。蘇軾的大量作品,是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。(1)有一個句子和本段的話題不統(tǒng)一,應(yīng)刪去,這句話是:_(2)請用一句話概括這段文字

32、的主要內(nèi)容:_答案(1)他熱心獎掖后進(jìn),扶植了不少人才。(2)蘇軾的作品對后世影響極大。(或:蘇軾的作品對后世具有廣泛的影響。)二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文言文,完成文后題目。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺

33、響于悲風(fēng)?!?對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A固一世之雄也固:本來B舉匏尊以相屬舉:全,都C正襟危坐,而問客曰危坐:端坐D托遺響于悲風(fēng)遺響:余音,指簫聲答案B解析舉:舉起。8下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.答案D解析D項(xiàng)都是連詞,意為“和”。A項(xiàng)介詞,表被動/介詞,給。B項(xiàng)轉(zhuǎn)折連詞,可是/并列連詞,可不譯。C項(xiàng)助詞,的/助詞,不譯。9下列各句中,與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()例:固一世之雄也,而今安在哉?A月出于東山之上B客亦知夫水與月乎C此非孟德之困于周郎者乎D則物與我皆無盡也,而又何羨乎答案D解析D項(xiàng)和例句都是賓語前置句,“安在”即“在安

34、”,“何羨”即“羨何”。10下列對選段的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A本段寫出了客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。B本段借主客問答的方式,撫今追昔,暢述對天地人生的感觸。C本段重在說理,借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。D本段句式上整散結(jié)合,押韻自由靈活,極富聲韻之美。答案C解析C項(xiàng)的內(nèi)容是課文第四段所闡述的,并非選文的內(nèi)容。11把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此非孟德之困于周郎者乎?譯文:_(2)況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。譯文:_答案(1)這不是曹操被周瑜打敗的地方嗎?(2)何況我和你在江邊打魚砍柴,把魚蝦、麋鹿當(dāng)作好友。三、課外閱讀拓

35、展閱讀下面的文言文,完成文后題目。蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。程氏讀東漢范滂傳,慨然太息,軾請?jiān)唬骸拜Y若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”徙知徐州。河決曹村泛于梁山泊溢于南清河匯于城下漲不時泄城將敗富民爭出避水軾曰:“富民若出,民心動搖,吾誰與守?吾在是,水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營,呼卒長曰:“河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡力。”卒長曰:“太守猶不避涂潦,吾儕小人,當(dāng)效命?!甭势渫匠舟五氁猿?。筑東南長堤,首起戲馬臺,尾屬于城。雨日夜不止,城不沉者三版。軾廬于其上,過家不入,使官吏分堵以守,卒全其城

36、。復(fù)請調(diào)來歲夫,增筑故城為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。(選自宋史蘇軾傳,有改動)注范滂:東漢人,曾任汝陽太守屬吏,因抑制豪強(qiáng),反對宦官,33歲死于獄中。其母深明大義。涂潦(lo):泥水。鍤(ch):鍬。12下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A河決/曹村泛于梁山/泊溢于南清/河匯于城下/漲不時/泄城將敗/富民爭出避水/B河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下漲/不時泄/城將敗富民/爭出避水/C河決/曹村泛/于梁山泊溢/于南清河匯/于城下漲/不時泄城/將敗富民/爭出避水/D河決曹村/泛于梁山泊/溢于南清河/匯于城下/漲不時泄/城將敗/富民爭出避水/答案D解析理解“決”“泛”“溢”

37、“匯”“漲”等實(shí)詞的含義,則句意也就比較明了,斷句也就相對容易了。13下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A“太息”即嘆息,屈原離騷中即有此詞:“長太息以掩涕兮?!盉“徙”有遷徙之意,文中指調(diào)任、調(diào)職。C“儕”意為輩、類,“吾儕”即我們之意。D“全”為活用詞,本為形容詞,活用為動詞。答案D解析“全”是使動用法,使全(“使得以保全”之意)。應(yīng)該怎樣去判斷使動用法呢?我們認(rèn)為,賓語與謂語之間是主謂關(guān)系,則該謂語就是使動用法。一切使動用法都是這種關(guān)系,概莫能外。比如本文中“卒全其城”,是誰得到了保全呢?顯然是指“城”,所以賓語“城”與謂語“全”構(gòu)成了主謂關(guān)系,“全”字是使動用法。1

38、4下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是()A蘇軾自幼受到良好的家庭教育,父親蘇洵對他成為文學(xué)家影響極大。B蘇軾少有大志,決心為民除弊興利,所以為官一任能造福一方。C蘇軾任徐州太守時動員富民出資修筑被洪水沖壞的城墻,受到朝廷嘉獎。D在洪水匯于城下的危急時刻,蘇軾親率家人冒雨增筑城墻,保住了徐州城。答案B解析A項(xiàng)“對他成為文學(xué)家影響極大”的應(yīng)是其母親程氏。C項(xiàng)“受到朝廷嘉獎”錯,文中只是說朝廷聽從了蘇軾治水護(hù)城的意見。D項(xiàng)“親率家人”錯,文中沒有提及其家人參與治水護(hù)城之事。15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?譯文:_(2)河將害城,事急矣,雖禁軍且為我盡

39、力。譯文:_答案(1)你如果能成為范滂那樣的人,我又怎么能不和范滂的母親一樣深明大義呢?(2)河水將要沖進(jìn)城里,事情很緊迫了,即使是禁軍也要暫且替我盡力護(hù)城。參考譯文蘇軾,字子瞻,是眉州眉山縣人。十歲的時候,他的父親蘇洵到外地去游學(xué),母親程氏則親自教他讀書,蘇軾每次聽聞古今興衰成敗的歷史,都能道出其概要。程氏讀到后漢書范滂傳時,發(fā)出深深的慨嘆,蘇軾對她說:“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死,母親您答應(yīng)嗎?”程氏說:“你如果能成為范滂那樣的人,我又怎么能不和范滂的母親一樣深明大義呢?”(蘇軾)從密州到徐州赴任。這年,洪水決堤要淹沒曹村,在梁山泊上泛濫,就要溢出南清河。水匯集在城下,不停上漲不能

40、及時流瀉,城就要被沖垮了,富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說:“富民們?nèi)绻汲隽顺?,就會動搖民心,那我還和誰來守城呢?只要我在,水就絕不會沖了城?!睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾親自到武衛(wèi)營,將卒長叫出來說:“河水將要沖進(jìn)城里,事情很緊迫了,即使是禁軍也要暫且替我盡力護(hù)城?!弊溟L說:“太守尚且不逃避洪水,我們這些小人應(yīng)當(dāng)效命于您?!庇谑锹暑I(lǐng)眾人拿著箕畚鐵鍬出城。從東南方向筑起長堤,以戲馬臺為起點(diǎn),一直到城門口。然而雨日夜不停地下,水勢更大了,城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上,路過家門口也不進(jìn)去,讓官吏們分別守在各個地方,最終保全了城。蘇軾又請求增調(diào)明年的夫役,在老城增建木岸,以防洪水再來。朝廷聽從了他的意見。17

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