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1、
專題限時(shí)集訓(xùn)(九) 散文閱讀(三)
(限時(shí)40分鐘)
一、(2018·鄭州市高三第二次質(zhì)量預(yù)測(cè))閱讀下面的文字, 完成1~3題。
天 鵝
周曉楓
小時(shí)候看過(guò)一場(chǎng)完整的《天鵝湖》,這是我所接受的最優(yōu)美的古典教育。柔和的身體,動(dòng)人的旋律,我無(wú)法確認(rèn)具體的舞蹈動(dòng)作與劇情之間的關(guān)聯(lián),但那被概括出來(lái)卻依然抽象的美,懾服了我最初的情感。
天鵝以單純的曲線勾勒出身形,它造型精湛,是高貴的典范形象。與孔雀風(fēng)格不同,天鵝呈現(xiàn)的是簡(jiǎn)潔之美,此外,還包含了更多的莊嚴(yán)感。天鵝是贏得最多尊重的鳥(niǎo)。關(guān)于天鵝,人們說(shuō)得已經(jīng)太多了。布封著名的篇章贊頌著天鵝:“地上的獅、虎,空中的鷹、鷲,都只以善戰(zhàn)稱雄,以逞
2、強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾;而天鵝就不是這樣,它在水上為王,是憑著一切足以締造太平世界的美德,如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢(shì),有力量,有勇氣,但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心;它能戰(zhàn)斗,能取勝,卻從不攻擊別人?!辈挤庾u(yù)之為“太平共和國(guó)的領(lǐng)袖”。列那爾還有一個(gè)生動(dòng)比喻:“它在池塘里滑行,像一只白色的雪橇?!钡拇_,天鵝勻速而平靜的游動(dòng),幾乎不破壞水面的原有紋理,優(yōu)雅至極。我聽(tīng)到的一個(gè)與眾不同的對(duì)天鵝的評(píng)價(jià)來(lái)自我的朋友,她諷刺說(shuō),天鵝不過(guò)就是一只會(huì)裝模作樣的鵝。我這位朋友極端反對(duì)媚俗,只有那些被人遺忘之處,才能引起她的關(guān)心;大凡多數(shù)人趨之若鶩的,她一定會(huì)冷眼旁觀——不知道這是“獨(dú)”具慧眼,還是慧具
3、“毒”眼。但她的態(tài)度恰從反面提供了證詞,天鵝確乎獲得了人們普及化了的熱愛(ài)。
傳說(shuō),大神宙斯曾化為一只天鵝與海仙之女麗達(dá)親近,和女朋友約會(huì)要打扮成天鵝,可見(jiàn)天鵝是神中意的模樣。天鵝并不因此而傲慢,《丑小鴨》的故事展示了它在成長(zhǎng)過(guò)程中的謙遜,直到成年,它依然保持著這一良好的習(xí)慣,溫和地低下頭頸。我一貫持有偏見(jiàn),認(rèn)為過(guò)于自知的美讓人生厭,而對(duì)自己的美貌幾乎一無(wú)所知的人,有種別樣的可愛(ài)。
天鵝并不是體形最大的鳥(niǎo),不是毛色最絢麗的,不是歌喉最悅耳的……但世間并無(wú)全面價(jià)值的美,我們所謂的無(wú)瑕,僅是在一個(gè)狹小局部達(dá)到的自我滿足,其實(shí)它只是一種令人愉快的諧調(diào)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)點(diǎn)對(duì)缺點(diǎn)的最大比值,表現(xiàn)出美對(duì)丑的
4、頑強(qiáng)克服愿望——說(shuō)到底,只是把缺點(diǎn)放置到觀察者的盲區(qū)上。絕對(duì)意義的美是非真的,正如高大輝煌的王鳥(niǎo)鳳凰,是幻想中的杰作。如果天鵝擁有引人注目的體形,那么它也許會(huì)像鴕鳥(niǎo)一樣失去飛行能力;如果它擁有過(guò)于絢艷的羽毛,也許它們會(huì)成為花瓶里的獨(dú)特綴飾。世間的美好不是并行不悖的,有時(shí)一個(gè)優(yōu)點(diǎn)竟會(huì)成為另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)發(fā)展的阻礙。原來(lái),刪減技巧的運(yùn)用有時(shí)要大于增疊,正是眾多的舍棄成就了天鵝。它在飛行高度上獨(dú)占鰲頭,可以在八九千米的高空連續(xù)飛行十余個(gè)小時(shí),而普通的鳥(niǎo)只能達(dá)到四五十米的高度。有時(shí)候,謙虛并不取決于品德,而是眼界的問(wèn)題。如果你所看到的范圍足夠?qū)拸V,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有任何理由驕傲。高遠(yuǎn)的視線使它明白,驕傲僅是
5、鼓勵(lì)自信的方式,而非對(duì)比別人的自得——我由是理解天鵝的謙和。
(選自《鳥(niǎo)群——五重奏》,題目為命題人所加)
1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章開(kāi)頭從自己小時(shí)候看《天鵝湖》寫(xiě)起,寫(xiě)飾演天鵝的舞者帶給自己的最初的震撼,引出下文對(duì)天鵝之美的具體描繪。
B.文章多處運(yùn)用對(duì)比來(lái)突出天鵝之美,如通過(guò)與孔雀的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)天鵝造型簡(jiǎn)潔之美,通過(guò)與人的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)天鵝不自知其美的可愛(ài)。
C.文章主要從外形、美德、游動(dòng)的姿態(tài)、飛行的高度等方面來(lái)描寫(xiě)天鵝,突出了其高貴、優(yōu)雅與謙和,表達(dá)了作者對(duì)人生的感悟。
D.本文圍繞天鵝,回憶了《天鵝湖》,引用了布封和列那
6、爾對(duì)天鵝的贊頌、朋友對(duì)天鵝的看法,又引入神話與童話,看起來(lái)材料蕪雜,其實(shí)是形散而神不散。
B [“通過(guò)與人的對(duì)比……”理解不當(dāng),原文是將美而自知和美而不自知兩類人加以對(duì)比。]
2.結(jié)合全文,說(shuō)明文末“天鵝的謙和”的含義。(6分)
【解析】 本題考查理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。首先到篇末找到題干中的引文,即“天鵝的謙和”,然后結(jié)合前面的內(nèi)容分析其含義。如根據(jù)文中“天
7、鵝是贏得最多尊重的鳥(niǎo)?!瓍s從不攻擊別人”,概括出“雖然高貴、莊嚴(yán)、仁厚、受人尊重與熱愛(ài),但天鵝并不因此而傲慢”的要點(diǎn)。以此類推得出其他要點(diǎn)。
【答案】?、匐m然高貴、莊嚴(yán)、仁厚、受人尊重與熱愛(ài),但天鵝并不因此而傲慢;②天鵝并不占盡所有的美,并不奢望無(wú)瑕與擁有所有優(yōu)點(diǎn);③天鵝的飛行高度讓它眼界高遠(yuǎn),從而更不會(huì)對(duì)比別人后洋洋自得。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
3.本文幾乎通篇使用第一人稱,只在最后一段畫(huà)線處改為第二人稱,你如何看待這種人稱上的變化?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)
8、
【解析】 本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。人稱主要包括第一人稱、第二人稱、第三人稱,每一種人稱都有各自的特點(diǎn)。如第一人稱,是一種直接表達(dá)的方式,能使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺(jué);從作者方面來(lái)說(shuō), 它更便于直接表達(dá)作者自己的思想感情; 第二人稱在表現(xiàn)情感方面更具有震撼力,也把讀者和主人公的距離拉近了;第三人稱寫(xiě)法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間和空間的限制,能夠比較自由靈活地反映客觀內(nèi)容。解答本題,首先應(yīng)回顧每種人稱技巧的作用,然后再結(jié)合文中指代的對(duì)象進(jìn)行答題。
【答案】?、俦疚膸缀跬ㄆ褂?/p>
9、第一人稱,娓娓道來(lái),更顯真實(shí)親切,易于作者剖析對(duì)天鵝認(rèn)識(shí)的心路歷程,便于抒發(fā)對(duì)天鵝的熱愛(ài)之情;②文末畫(huà)線處由第一人稱轉(zhuǎn)為第二人稱,意在將讀者拉入作者設(shè)置的哲思氛圍中深入思考,拉近讀者與作者思維之間的距離;③由對(duì)天鵝“它”的剖析轉(zhuǎn)為對(duì)人類“你”的啟示,從而揭示天鵝與人類之間可以共有的美德:擁有高遠(yuǎn)的眼界,進(jìn)而擁有開(kāi)闊的心胸,獲得謙和的美德。由物及人,深化了文章的主旨。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
二、閱讀下面的文字,完成4~6題。
獨(dú)到寒山頂
杜芳清
今年春節(jié)期間,我獨(dú)自登上近些年新開(kāi)發(fā)的烏魯木齊雅瑪里克山的頂巔。山上被冰雪覆蓋,空中仍飄著小雪。風(fēng)不大,卻像刀子一樣刮人肌膚。山上仍有隱隱約
10、約的路跡,是管理山林的清潔工掃出來(lái)的,還是寒風(fēng)有意無(wú)意之中吹出來(lái)的,我不得而知。我也不愿多想它。人生有限,歲月寶貴,不必物物尋根,事事探底,只需走好自己愿走的路,做好自己想做的事。在雪天高低錯(cuò)落的茫茫山野中游走,我自然得揀道而行,因?yàn)槲以缫褟娜松目部赖篮颓G棘林中走出,擺脫了莽撞,拋卻了固執(zhí),擯棄了狂想,甩掉了淺薄。況且這山的地形坡谷我早已熟知。盡管如此,我還是撿了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的干樹(shù)枝作探路之物。
我不怕冷,盡管是零下二十一度,我并沒(méi)有感到那種奇寒。但我還是在兩個(gè)毛衣之外又加了件藏藍(lán)色大衣,大衣領(lǐng)內(nèi)又圍了條黑白間點(diǎn)的圍巾。我慢慢地隨意而輕松地向前放步,上坡,越谷,轉(zhuǎn)彎,踏階,雪花為我輕揚(yáng)飄舞,樹(shù)
11、木為我冰清玉潔。這些坡坡嶺嶺道旁渠畔的白楊、垂柳、青草、野花,夏季是何等的放情開(kāi)顏瀟灑嫵媚!可時(shí)光一轉(zhuǎn),秋風(fēng)一吹,它們就葉子變黃,枝干變禿,“一朝春盡紅顏老”了。自古女子怕紅顏褪去,男子怕體弱無(wú)能,但這是自然滄桑,誰(shuí)都逃脫不了啊。只是我想,處在同一個(gè)時(shí)間段和年齡段的人,其精神和狀態(tài)竟有天地之差,有的女子瀟灑依然,風(fēng)韻獨(dú)存;而有的女子卻褶皺網(wǎng)面。有的男子成熟威武,年富力強(qiáng);而有的男子卻面如土灰,老態(tài)龍鐘。何止同齡,不同齡者亦是如此,有的年過(guò)八旬,仍是鶴發(fā)童顏,聲如洪鐘;而有的不足三十,卻是疲態(tài)不振,目光呆癡。我曾于十五年前說(shuō)過(guò):真正的青春在精神,而不在年齡。眼前的山野已不是秋天,而是銀裝替換了綠
12、裝的嚴(yán)冬季節(jié)??晌覅s聊發(fā)少年狂氣,穩(wěn)踏階臺(tái),迅速登上了山頂?shù)臎鐾ぶ小?
在山巔,我忽然感到一股冰涼的清氣穿過(guò)我的全身,腦腔中的雜質(zhì)和腐物也被全盤清除,渾身覺(jué)得好輕松好清醒。六十多年的人生風(fēng)雨擊破了我的童真,酸甜苦辣的悲歡閱歷練就了我的才智,善惡正邪的人世百態(tài)頓悟了我的思維。此時(shí)此地,我敢于面對(duì)蒼天厚土,面對(duì)人世塵寰,莊嚴(yán)而鄭重地說(shuō):天地之間,人界之中,我好清醒好輕松啊!
我挺胸東望,大西北名城烏魯木齊的千樓萬(wàn)廈籠罩在雪花飛舞之中。冬季是冷,可沒(méi)有寒冷,哪來(lái)的雪花飛舞?哪來(lái)的玉樹(shù)瓊枝?哪來(lái)的栩栩如生的冰雕雪人?哪來(lái)的茫茫千里壯觀氣派的冰雪世界?我喜冷,還不在于它的外觀外貌,而在于它的哲學(xué)內(nèi)涵。
13、許多人都喜歡熱,因?yàn)闊崮苌?,沒(méi)有春天,哪會(huì)有山明水秀萬(wàn)紫千紅的勝景?因?yàn)闊崮苌?,沒(méi)有熱情,就會(huì)出現(xiàn)心難通、事難成的冷落而尷尬的局面。但熱盛出浮躁,熱極出膨脹。人間諸事之?dāng)〈蠖紨≡谝粋€(gè)“熱”字上。少年意氣導(dǎo)致的打殺成禍,受委屈不忍,一怒而結(jié)冤仇,都市邀友聚會(huì)上的酒桌醉態(tài)……這些有失社會(huì)文明又污染人文環(huán)境的劣態(tài),極為影響人們的心靈健康。這就需要一個(gè)“冷”字。有冷才有靜,先冷而后靜。靜生平和,靜出智慧。任何棘手之事、麻煩之事,必須先作冷處理,然后再圖良策。這樣才能據(jù)情順理,得以比較合情合理的解決。所謂“三思而后行”,不冷靜何來(lái)三思?不三思何來(lái)良策?無(wú)良策事怎能做順做成?無(wú)論是大事、小事;公事、私
14、事;國(guó)事、民事,都不能偏離這個(gè)思路和程序,其先決條件就是:先冷靜下來(lái)!
雪花陪伴我下了山。路跡不清,我竟然沒(méi)有滑倒。
(有刪改)
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.作者對(duì)烏魯木齊雅瑪里克山的地形坡谷熟悉,又懂得揀道而行,加以樹(shù)枝探路,隨意輕松而行,無(wú)懼天氣惡劣,最終登上了山巔。
B.作者已經(jīng)六十多歲了,人生的風(fēng)雨讓他思想成熟起來(lái),豐富的人生閱歷使他才智不凡,人世百態(tài)令他思維頓悟,他活得清醒而輕松。
C.文章開(kāi)頭寫(xiě)“山上仍有隱隱約約的路跡”,結(jié)尾寫(xiě)“路跡不清”,“路”一語(yǔ)雙關(guān),既指上山的路,也指人生之路;首尾呼應(yīng),卒章顯志。
D.文章邊
15、敘邊議,借登上山頂而對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),對(duì)人生的感悟,對(duì)生活的思索,抒真情,啟人智,散發(fā)著智慧、哲理的光芒。
C [“卒章顯志”錯(cuò),文章最后一段并沒(méi)有點(diǎn)明主旨。]
5.簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)波浪線句子的表現(xiàn)手法及其作用。(6分)
【答案】 運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了花草樹(shù)木在夏季盡情綻放,到了秋季蕭條枯敗的景象;運(yùn)用對(duì)比手法,用花草樹(shù)木夏季旺盛的生命力和秋季的毫無(wú)生機(jī)形成對(duì)
16、比。(3分)由物及人,引發(fā)了下文關(guān)于人不同的青春狀態(tài)的議論。(3分)
6.作者說(shuō)“人間諸事之?dāng)〈蠖紨≡谝粋€(gè)‘熱’字上”,倡導(dǎo)遇事“先冷靜下來(lái)”,你是否贊同這種說(shuō)法?結(jié)合本文和現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí),談?wù)勀愕目捶ā?6分)
【答案】 示例一:贊同。①“熱”會(huì)讓人心情浮躁,內(nèi)心膨脹,行事具有破壞性,不利于社會(huì)和人際關(guān)系的和諧。②遇事先冷而后靜,靜生平和,靜出智慧。③唯有冷靜下來(lái)才能理智看待問(wèn)題,想出良策,從而順利解決問(wèn)題。(每點(diǎn)2分)
示例二:不贊同。①遇事是否要先冷靜下來(lái)不能一概而論。②冷靜有時(shí)會(huì)拖延時(shí)間,讓人錯(cuò)失良機(jī);有時(shí)會(huì)想得太多,畏首畏尾,不敢行動(dòng)。③“熱”是熱情,是激情,“熱”更容易拉近人的距離,更容易體現(xiàn)人的真性情,“熱”會(huì)讓人做事更有主動(dòng)性,更勇敢無(wú)畏。(每點(diǎn)2分)(其他答案,言之成理即可,酌情給分)
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