《《棗兒》課件 (3)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《棗兒》課件 (3)(14頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、孫孫 鴻鴻快速閱讀本劇快速閱讀本劇,感知課文大意感知課文大意 棗兒棗兒是一個(gè)話劇小品。是一個(gè)話劇小品。 全劇圍繞著全劇圍繞著“棗兒棗兒”展開(kāi)情節(jié),展開(kāi)情節(jié),描寫(xiě)了老人和男孩之間的一段親切描寫(xiě)了老人和男孩之間的一段親切交往,表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)交往,表現(xiàn)了老人對(duì)兒子、男孩對(duì)父親的深切親情,反映了我國(guó)在現(xiàn)父親的深切親情,反映了我國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。代化進(jìn)程中的社會(huì)變遷。細(xì)讀課文,思考問(wèn)題 關(guān)于老人關(guān)于老人 1、老人在與男孩的談話中、老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情回憶了哪些事情?如如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)? 2、老人對(duì)男孩的態(tài)度如何、老人對(duì)男孩的態(tài)度如何? 3、如何評(píng)價(jià)老
2、人這個(gè)形象、如何評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象? 關(guān)于男孩關(guān)于男孩 4、請(qǐng)談一談你對(duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。、請(qǐng)談一談你對(duì)劇中男孩這一形象的認(rèn)識(shí)。 5、你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看、你對(duì)劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物怎么看?這反這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 關(guān)于棗兒關(guān)于棗兒 6、棗兒在劇中起什么作用、棗兒在劇中起什么作用? 7、關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次、關(guān)于棗兒的童謠在劇本首尾出現(xiàn)兩次,這樣這樣寫(xiě)有什么特殊的表達(dá)效果寫(xiě)有什么特殊的表達(dá)效果?延伸拓展延伸拓展,深化認(rèn)識(shí)深化認(rèn)識(shí) 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,關(guān)注自己周圍的老人和小孩孤獨(dú)的現(xiàn)象,了解產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因,想一想,你能為他們做點(diǎn)什么?課堂小結(jié)課堂小
3、結(jié) 棗兒棗兒是香甜的棗兒是香甜的棗兒,也是苦澀的棗兒。那也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊,發(fā)自內(nèi)心發(fā)自內(nèi)心,像根在像根在呼吸呼吸,像泉在噴涌。那呼喊像泉在噴涌。那呼喊,不只是期盼不只是期盼,更是一更是一種給予種給予,一種天賜一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托精神維系和生命依托,正是這呼喊健全著他們的正是這呼喊健全著他們的神經(jīng)神經(jīng),豐滿著他們的羽翼豐滿著他們的羽翼,使他們飛得更高、更使他們飛得更高、更快。快。 棗兒是一座永久的家園棗兒是一座永久的家園,又是一座需要護(hù)理又是一座需要護(hù)理和更新的家園和更新的家園,我們相信我們相
4、信,爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)爹娘享用那移栽他鄉(xiāng)的奇異的甜果中兒孫小時(shí)的尿香味的奇異的甜果中兒孫小時(shí)的尿香味;兒孫回鄉(xiāng)兒孫回鄉(xiāng)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí)品嘗爹娘留給自己的棗兒時(shí),仍會(huì)由衷地贊嘆仍會(huì)由衷地贊嘆“還是家鄉(xiāng)的棗兒好還是家鄉(xiāng)的棗兒好” 。劇中有不少富有象征意味的臺(tái)詞,以下臺(tái)劇中有不少富有象征意味的臺(tái)詞,以下臺(tái)詞中加橫線的句子都有很強(qiáng)的象征意味,詞中加橫線的句子都有很強(qiáng)的象征意味,試做分析。試做分析。男孩男孩 爹回來(lái)會(huì)帶巧克力爹回來(lái)會(huì)帶巧克力,巧克力你,巧克力你吃過(guò)嗎?吃過(guò)嗎?可好吃了可好吃了! 老人老人 (心事重重)(心事重重)你有了巧克力,你有了巧克力,就不會(huì)來(lái)了就不會(huì)來(lái)了。 男孩男孩 來(lái)呢,
5、來(lái)呢,你的棗兒甜你的棗兒甜!人物形象分析 男孩是年幼的新生一代的形象:他是年幼的新生一代的形象:他思念父親,喜愛(ài)心疼自己的老人,好奇思念父親,喜愛(ài)心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛(ài)的天性;他的父親在城里又有了一可愛(ài)的天性;他的父親在城里又有了一個(gè)家,他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克個(gè)家,他愛(ài)吃巧克力并盼望父親帶巧克力回來(lái),則顯示了男孩成長(zhǎng)環(huán)境的鮮明力回來(lái),則顯示了男孩成長(zhǎng)環(huán)境的鮮明時(shí)代特征。時(shí)代特征。人物形象分析 老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今年邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。
6、離鄉(xiāng)土,如今年邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象:老人的形象又是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象:他滿懷親情,富有愛(ài)心,他關(guān)愛(ài)已成年的下一代,又他滿懷親情,富有愛(ài)心,他關(guān)愛(ài)已成年的下一代,又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人,他念舊而又傳統(tǒng),疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人,他念舊而又傳統(tǒng),面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。 “棗兒棗兒”在劇中起什么作用?在劇中起什么作用? 全劇以全劇以“棗兒棗兒”為標(biāo)題,并以為標(biāo)題,并以“棗兒棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒棗兒”
7、進(jìn)進(jìn)行對(duì)話,展開(kāi)情節(jié)。在劇中,老人的經(jīng)歷、行對(duì)話,展開(kāi)情節(jié)。在劇中,老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn),都與情感乃至命運(yùn),都與“棗兒棗兒”有著不解之有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念,也與緣;男孩對(duì)父親的思念,也與“棗兒棗兒”相相牽連。牽連。“棗兒棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對(duì)白的話題,全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都是人物對(duì)白的話題,全劇的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容都與與“棗兒棗兒”密切相關(guān)。密切相關(guān)。象征手法“棗兒棗兒”是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。 全劇以全劇以“棗兒棗兒”為線索貫穿劇情,借為線索貫穿劇情,
8、借“棗兒棗兒”牽系和寄牽系和寄托人物的感情:老人和男孩因托人物的感情:老人和男孩因“棗兒棗兒”而相遇、而親近,而相遇、而親近,又因又因“棗兒棗兒”而引起他們對(duì)親人的思念和呼喚。劇中寫(xiě)的而引起他們對(duì)親人的思念和呼喚。劇中寫(xiě)的是老人和男孩因是老人和男孩因“棗兒棗兒”而發(fā)生的一段交往,但其內(nèi)涵卻而發(fā)生的一段交往,但其內(nèi)涵卻是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻,一種是對(duì)當(dāng)今社會(huì)狀態(tài)以及各代人生存狀態(tài)的一種隱喻,一種象征。象征。“棗兒棗兒”所代表的是親情和歷史,也代表一種文化所代表的是親情和歷史,也代表一種文化傳統(tǒng)、一種生活方式;傳統(tǒng)、一種生活方式;“棗兒棗兒”所牽涉的老人與男孩的情所牽涉的老人
9、與男孩的情感困惑,以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,感困惑,以及老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關(guān)系,是當(dāng)今社會(huì)的縮影,喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的是當(dāng)今社會(huì)的縮影,喻示的是社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們普遍面對(duì)的現(xiàn)實(shí):在劇烈深刻的社會(huì)變革中,人們的情感心態(tài)、思想現(xiàn)實(shí):在劇烈深刻的社會(huì)變革中,人們的情感心態(tài)、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。劇本運(yùn)觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)。劇本運(yùn)用象征手法,賦予了用象征手法,賦予了“棗兒棗兒”以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。以豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)涵。細(xì)讀課文,探究下面的問(wèn)題細(xì)讀課文,探究下面的問(wèn)題1老人有幾次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事?老人
10、有幾次回憶起兒子棗兒小時(shí)候的事?他對(duì)男孩又是什么態(tài)度?他的這些回憶和態(tài)度他對(duì)男孩又是什么態(tài)度?他的這些回憶和態(tài)度反映出一種什么樣的心態(tài)?反映出一種什么樣的心態(tài)? 老人對(duì)男孩始終是十分疼愛(ài)的。劇中對(duì)老老人對(duì)男孩始終是十分疼愛(ài)的。劇中對(duì)老人的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作表情描寫(xiě)都表現(xiàn)了老人人的語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作表情描寫(xiě)都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài),而且隨著他與男孩交往的深對(duì)男孩的疼愛(ài),而且隨著他與男孩交往的深入,這種疼愛(ài)的感情表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈。入,這種疼愛(ài)的感情表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈。 老人的回憶,表現(xiàn)了他對(duì)兒子的想念,反老人的回憶,表現(xiàn)了他對(duì)兒子的想念,反映了他對(duì)兒子的至愛(ài)親情。他對(duì)男孩的態(tài)度,映了他對(duì)兒子的至愛(ài)親情。他對(duì)
11、男孩的態(tài)度,表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)表現(xiàn)了一種不是祖孫而如同祖孫般的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),也折射了他對(duì)兒子的親情。晚輩的關(guān)愛(ài),也折射了他對(duì)兒子的親情。2作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情?作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情? 在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,在劇中,棗兒是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征,是精神家園的但更主要的是傳統(tǒng)生活的象征,是精神家園的象征。全劇以棗兒為象征,借棗兒來(lái)寫(xiě)親情,象征。全劇以棗兒為象征,借棗兒來(lái)寫(xiě)親情,又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)又借親情來(lái)反映我國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中型過(guò)
12、程中人們生存狀態(tài)的變化。作者在劇本中既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園既表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神家園的失落,以及人們對(duì)傳統(tǒng)的固守、對(duì)精神家園的追尋,也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)的追尋,也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,走出家園、走出封閉、走出傳展帶來(lái)的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng),而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。統(tǒng),而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。 課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,讀一讀,想想它在劇中起什么作用。讀一讀,想想它在劇中起什么作用。 課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用
13、了同一首童謠。這首童謠表達(dá)了在謠表達(dá)了在“棗兒棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開(kāi)頭,隱含了全劇與開(kāi)頭,隱含了全劇與“棗兒棗兒”有關(guān)、與親情有有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺(tái),首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺(tái),由哼唱變成呼喊,由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為由哼唱變成呼喊,由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音個(gè)童聲呼喚的聲音”,既與開(kāi)頭相呼應(yīng),又強(qiáng),既與開(kāi)頭相呼應(yīng),又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的思想感化了劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的思想感情。情。