九年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 近代社會(huì)的曙光 第9課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)練習(xí)(無(wú)答案) 北師大版(通用)

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1、第9課 文藝復(fù)習(xí)運(yùn)動(dòng) 一、知識(shí)點(diǎn) 1、文藝復(fù)習(xí)運(yùn)動(dòng)的背景:(1)經(jīng)濟(jì)上,意大利地區(qū)出現(xiàn)了手工工場(chǎng),產(chǎn)生了資本主義萌芽;形成了新興資產(chǎn)階級(jí)。(2)思想上,天主教會(huì)禁錮人們的思想,扼殺人性,阻礙社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展。 2、性質(zhì):是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘羅馬文化的方式,反對(duì)天主教會(huì)統(tǒng)治的思想解放運(yùn)動(dòng)。是歐洲近代第一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。 3、時(shí)間:14—17世紀(jì)初,核心思想是人文主義。 4、主張:以人為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),提倡自由、幸福和物質(zhì)享受,鼓勵(lì)冒險(xiǎn),崇尚理性和科學(xué)。 5、影響:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)吹響了張揚(yáng)個(gè)性的號(hào)角,促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮,為以后歐洲步入資本主義社會(huì)準(zhǔn)備了思想文化

2、條件。 6、但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表作品是長(zhǎng)詩(shī)《神曲》?!渡袂访鑼?xiě)了人類戰(zhàn)勝邪惡、到達(dá)人生真善美和實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的故事,被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。 7、達(dá).芬奇是意大利最著名的畫(huà)家,其繪畫(huà)作品有《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》?!蹲詈蟮耐聿汀肥沁_(dá)·芬奇為米蘭圣瑪麗亞大教堂畫(huà)的一幅壁畫(huà),取材于基督教《圣經(jīng)》中的故事。 8、文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著名的文學(xué)家是莎士比亞,他的作品代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。他的作品中被稱為“四大悲劇”的是《奧賽羅》、《李爾王》、《哈姆雷特》和《麥克白》,此外,還有《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》。 二、選擇題: 1、傅雷評(píng)價(jià)《蒙娜麗莎》

3、時(shí)說(shuō):“吸引你的,就是這神秘。因?yàn)樗拿烂?,你永遠(yuǎn)忘不掉她的面容,于是你就仿佛在聽(tīng)一曲神妙的音樂(lè),對(duì)象的表情和含義,完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。”這說(shuō)明該畫(huà)作體現(xiàn)的主要精神是( ) A.現(xiàn)實(shí)主義 B.人文主義 C.浪漫主義 D.蒙昧主義 2.14世紀(jì),歐洲思想文化領(lǐng)域開(kāi)始擺脫宗教束縛,關(guān)注現(xiàn)世人生,追求個(gè)性自由。這一轉(zhuǎn)變起源于( ) A.意大利 B.法國(guó) C.英國(guó) D.西班牙 3.史學(xué)家布克哈特評(píng)價(jià)一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“由信仰、幻想和幼稚偏見(jiàn)織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散

4、了。”他評(píng)價(jià)的是( ) A.新航路的開(kāi)辟 B.宗教改革 C.文藝復(fù)興 D.啟蒙運(yùn)動(dòng) 4.“我不想變成上帝,或居住在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”下列能夠體現(xiàn)這一思想的是( ) A.但丁的文學(xué)作品 B.貝多芬的《英雄交響曲》C.牛頓的運(yùn)動(dòng)三定律 D.梵高的繪畫(huà) 5.王老師在講授“文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時(shí),根據(jù)課標(biāo)要求,以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為題,組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。下面四位同學(xué)的觀點(diǎn)中,你認(rèn)為符合主題的是( ) A.希臘羅馬文化的復(fù)興 B.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 C.一次偉大的政治變革

5、 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化運(yùn)動(dòng) 6.右面畫(huà)中人正在對(duì)你微笑。她的臉上,因微暗的背景時(shí)隱時(shí)現(xiàn),似乎為人物的雙眼與唇部披上了一層面紗,使畫(huà)面產(chǎn)生一種神奇朦朧的效果,這就是被世人津津樂(lè)道的“神秘的微笑”。這幅畫(huà)是( ) A.《蒙娜麗莎》 B.《最后的晚餐》 C.《格爾尼卡》 D.《向日葵》 7.“文藝復(fù)興時(shí)期,人們對(duì)文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生,而不是像花開(kāi)花落那樣,只是周而復(fù)始的重復(fù)。” 文藝復(fù)興是一次“精神的新生”,是因?yàn)椋? ) A.全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化 B.幾乎蔓延到了西歐所有國(guó)家 C

6、.是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) D.為法國(guó)大革命提供了思想武器 8.文藝復(fù)興時(shí)期,但丁在《神曲》中明確表達(dá)了對(duì)天主教會(huì)的厭惡,莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》也深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)。這反映出( ) A.建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的愿望 B.人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展 C.文學(xué)藝術(shù)作品水平的落后 D.社會(huì)等級(jí)觀念完全消除 9.右圖是文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名畫(huà)家拉斐爾的名畫(huà)《西斯廷圣母》。畫(huà)中的圣母一掃中世紀(jì)以來(lái)圣母像中那種冰冷、僵硬、不可親近的模樣,表現(xiàn)出了人類母親的美麗、溫柔和慈愛(ài)。該畫(huà)反映出當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)思潮是( ) A.人文主義 B

7、.保守主義 C.封建主義 D.專制主義 10.“仿佛經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的中世紀(jì),沉睡的人文精神重新覺(jué)醒了……好像度過(guò)沉滯悠長(zhǎng)的停頓死亡,生命再次誕生,喜悅光明重臨人間?!泵缹W(xué)家蔣勛在這里評(píng)價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是( ) A.百家爭(zhēng)鳴 B.文藝復(fù)興 C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.憲章運(yùn)動(dòng) 11.14~16世紀(jì)被世人認(rèn)為是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。其中“人”的被發(fā)現(xiàn)是指( ) A.資本主義萌芽 B.工業(yè)革命 C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) D.資產(chǎn)階級(jí)革命 12.“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心,是指人自己思考,運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力?!袄硇浴薄ⅰ白匀环ā钡?/p>

8、是當(dāng)時(shí)思想家們常常掛在嘴邊的詞匯。啟蒙思想家熱衷“理性”一詞是由于( ) A.自然科學(xué)的發(fā)展 B.新航路的開(kāi)辟 C.人文主義的出現(xiàn) D.資本主義興起 二、非選擇題 材料一 文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式,反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教,發(fā)起的一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文化運(yùn)動(dòng)。 材料二 恩格斯在講到文藝復(fù)興成就時(shí)說(shuō):“他是中世紀(jì)最后一位詩(shī)人,同時(shí)也是新時(shí)代最初一位詩(shī)人?!? 請(qǐng)回答: (1)材料一所指出的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于何時(shí)何地? (2)材料二所提到的詩(shī)人是誰(shuí)?他的代表作是什么?其作品弘揚(yáng)了怎樣的時(shí)代精神? ?(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí),概括這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義?

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