《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案15 拿來(lái)主義（1）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案15 拿來(lái)主義（1）新人教版必修4（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、練案15 拿來(lái)主義(1)本練案共2頁(yè)，滿分為50分，用時(shí)40分鐘。一、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)(33分)1下列詞語(yǔ)中字形及加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A展覽(ln)發(fā)掘(ju)禮尚往來(lái)售完既止B緣故(yun)冠冕(gun)殘羹冷灸佳節(jié)大典C孱頭(cn)腦髓(su)勃然大怒磕頭賀喜D羨慕(xin)吝嗇(sh)欣然接受摩登女郎【解析】A項(xiàng)，“售完既止”應(yīng)為“售完即止”；B項(xiàng)，“殘羹冷灸”應(yīng)為“殘羹冷炙”；D項(xiàng)，“吝嗇”中的“嗇”應(yīng)讀“s”。2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(3分)(D)A糟粕女婿淵源殘羹冷灸B撕碎遵循惶恐禮上往來(lái)C罪孽時(shí)髦存膏人才倍出D魚(yú)鰭摩登羨慕走投無(wú)路【解析】A“殘羹冷灸
2、”應(yīng)為“殘羹冷炙”，“炙”在這里的意思是烤肉，而“灸”是中醫(yī)的一種治療方法，如“針灸”。B“禮上往來(lái)”應(yīng)為“禮尚往來(lái)”，“尚”的意思是崇尚、重視。C“人才倍出”應(yīng)為“人才輩出”，“輩出”的意思是一批一批地連續(xù)出現(xiàn)。3對(duì)文中“送去主義”的理解正確的一項(xiàng)是(3分)(D)A指把中國(guó)的東西送給外國(guó)人，以搞好中外關(guān)系的思想。B指把中國(guó)的東西送給外國(guó)人，以搞好中外關(guān)系。C指送東西給外國(guó)人，以顯示中國(guó)的地大物博。D指中國(guó)對(duì)外交流中的媚外政策。4第4段中“拋來(lái)”與“拋給”在實(shí)質(zhì)上的主要區(qū)別是(3分)(C)A“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)良好，“拋給”企圖較壞。B“拋來(lái)”動(dòng)機(jī)較壞，“拋給”動(dòng)機(jī)良好。C“拋來(lái)”一般不帶有壞的動(dòng)機(jī)和
3、目的，“拋給”是有目的、有企圖的。D“拋來(lái)”和“拋給”的說(shuō)法表面似有區(qū)別，但本質(zhì)一樣。5根據(jù)課文的觀點(diǎn)，下列詞句理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A“送去”：指國(guó)民黨反動(dòng)政府所奉行的媚外賣國(guó)政策和出賣領(lǐng)土主權(quán)等罪惡行徑。B“拿來(lái)”：指對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行鑒別后進(jìn)行獨(dú)立自主的選擇。C“拋來(lái)”“拋給”：含義一樣，都是對(duì)方不要的、施舍的東西。D“沉著，勇猛，有辨別，不自私”：這一句，從性情、方法、心胸等方面論述拿來(lái)的條件?！窘馕觥俊皰亖?lái)”和“拋給”的含義有區(qū)別。6下列對(duì)課文的評(píng)價(jià)分析，有誤的一項(xiàng)是(3分)(C)A本文的論證結(jié)構(gòu)一目了然，前四段批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，后六段論述“拿來(lái)主義”。B文章批判“
4、送去主義”，揭示了它的來(lái)源、表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)和危害，才愈顯現(xiàn)“拿來(lái)主義”的正確和必要。C“閉關(guān)主義”指清政府的閉關(guān)自守政策，其腐朽性人們尚未充分認(rèn)識(shí)，所以作者才用了大量的篇幅進(jìn)行駁斥。D批駁種種“非拿來(lái)主義”，是為了正確地看待“拿來(lái)主義”，為論證“拿來(lái)主義”掃除層層障礙?！窘馕觥俊伴]關(guān)主義”未用大量篇幅。7根據(jù)課文內(nèi)容填空。(6分)(1)對(duì)文化遺產(chǎn)中的精華_魚(yú)翅_，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子是：_只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉_。(2)對(duì)文化遺產(chǎn)中精華、糟粕互見(jiàn)的部分_鴉片_，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者這種主張的句子是：_只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存
5、膏，售完即止”的玄虛_。(3)對(duì)文化遺產(chǎn)中的舊形式_煙槍和煙燈_，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者的這種主張的句子是：_除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了_。(4)對(duì)文化遺產(chǎn)中的糟粕_姨太太_，應(yīng)采取什么態(tài)度？課文中表現(xiàn)作者的這種主張的句子是：_大可以請(qǐng)她們各自走散為是_。8閱讀下面三個(gè)文段，按要求回答問(wèn)題。(3分)魯迅先生說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個(gè)學(xué)者。”歌德在談到積累材料時(shí)說(shuō)：“我在這一點(diǎn)上就像一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多有價(jià)值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，他年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在他面前塊塊都變成了純金。”一位歷史學(xué)教授曾給學(xué)生講：
6、“如果你能收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威。”上面三個(gè)文段都講到了材料積累的重要性，但又各有側(cè)重。請(qǐng)分別回答：魯迅?jìng)?cè)重的是_積累要長(zhǎng)期堅(jiān)持。_歌德側(cè)重的是_要積累有價(jià)值的材料。_歷史學(xué)教授側(cè)重的是_要多積、廣積材料。_【解析】本題考查對(duì)文段大意的把握。能從作者的論述中提煉出觀點(diǎn)，也是一種基本的閱讀能力。文段中要注意“連續(xù)”、“十年”等字眼，文段中要注意“有價(jià)值的銀幣和銅幣”，文段中要注意“兩萬(wàn)張”這個(gè)數(shù)據(jù)。9仿照下面的示例，另寫(xiě)兩個(gè)句子。(6分)如果說(shuō)生命是一本書(shū)，那么時(shí)間則是一支筆，書(shū)寫(xiě)著人生；如果說(shuō)生命是一張白紙，那么時(shí)間則是一把顏料，描繪著人生；如果說(shuō)生命是一條長(zhǎng)河，那么時(shí)間則是涌
7、動(dòng)的波濤，推動(dòng)著人生；_，_，_；_，_，_?！敬鸢浮咳绻f(shuō)生命是一棵樹(shù)，那么時(shí)間則是一片片綠葉，充實(shí)著人生；_如果說(shuō)生命是一扇門(mén)，那么時(shí)間則是一把鑰匙，開(kāi)啟著人生；_如果說(shuō)生命是一杯咖啡，那么時(shí)間則是一袋佐料，調(diào)味著人生；_如果說(shuō)生命是一場(chǎng)戲，那么時(shí)間則是無(wú)名主人公，演繹著人生；如果說(shuō)生命是一幅畫(huà)，那么時(shí)間則是調(diào)色盤(pán)，渲染著人生；_如果說(shuō)生命是一匹快馬，那么時(shí)間則是一塊綠地，承受著人生；_如果說(shuō)生命是一塊綠地，那么時(shí)間則是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著人生。_(寫(xiě)出其中兩句即可)二、提高閱讀能力(17分)閱讀文本選段，完成1013題。譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說(shuō)說(shuō)罷)，得了
8、一所大宅子，且不問(wèn)他是騙來(lái)的，搶來(lái)的，或合法繼承的，或是做了女婿換來(lái)的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來(lái)”！但是，如果反對(duì)這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕?lái)主義”者是全不這樣的。他占有，挑選。看見(jiàn)魚(yú)翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來(lái)宴大賓；看見(jiàn)鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見(jiàn)其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即
9、止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國(guó)粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請(qǐng)她們各自走散為是，要不然，“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)?？傊覀円脕?lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。10第8段中，魯迅先生用“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”三個(gè)形象，尖銳而生動(dòng)地批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他們的態(tài)度各是怎樣的。(6分)答：
10、對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度是：不敢接受；全盤(pán)否定；全盤(pán)吸收。11對(duì)第二段中畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是(3分)(C)A魚(yú)翅是貴重食品，來(lái)之不易，用它來(lái)宴大賓未免可惜。B用魚(yú)翅宴大賓，過(guò)于招搖，會(huì)造成不良影響。C不要用拿來(lái)的貴重文化遺產(chǎn)擺闊氣、裝門(mén)面。D窮青年用魚(yú)翅宴大賓是不可能的。【解析】A、D太拘泥于魚(yú)翅的本義，B側(cè)重談不良影響。12對(duì)第三段畫(huà)線句子理解有誤的一項(xiàng)是(3分)(D)A強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義的重要性。B強(qiáng)調(diào)了批判繼承文化遺產(chǎn)的重要性。C強(qiáng)調(diào)了實(shí)行拿來(lái)主義對(duì)產(chǎn)生新人與創(chuàng)立新文藝的重要性。D強(qiáng)調(diào)了新人的產(chǎn)生對(duì)實(shí)行拿來(lái)主義的重要性?！窘馕觥糠治霎?huà)線句我們可以發(fā)現(xiàn)：“沒(méi)有不能”、“沒(méi)有不能”，用雙重否定強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)了“拿來(lái)”的重要性，而不是強(qiáng)調(diào)“新人”的重要性。13如何理解“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”這句話的內(nèi)涵？(5分)答：這句話揭示了繼承文化遺產(chǎn)的意義。強(qiáng)調(diào)實(shí)行“拿來(lái)主義”對(duì)于改造民族素質(zhì)和建設(shè)民族文化的重要性和緊迫性。其中特別提到“人不能自成為新人”，顯示了作者認(rèn)為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質(zhì)的真知灼見(jiàn)。4
2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 練案15 拿來(lái)主義（1）新人教版必修4
