2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第08課 夢(mèng)游天姥吟留別（含解析）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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1、 第08課 夢(mèng)游天姥吟留別 1．作者簡(jiǎn)介 李白，字 ，號(hào) ，唐代 詩(shī)人，后人稱之為 。著有《李太白全集》。少年時(shí)代是在四川度過(guò)的，25歲時(shí)，出三峽，泛洞庭，冬游吳越，北上太原，開(kāi)始了漫游生活。天寶元年，李白應(yīng)召入京，供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，僅一年多就被排擠出京，開(kāi)始了以東魯、梁園為中心的漫游生活。天寶四年，他將離開(kāi)東魯時(shí)寫下《夢(mèng)游天姥吟留別》以答東魯諸公。 2．創(chuàng)作背景 本詩(shī)題目一作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。天寶三年（744），李白被唐玄宗賜金放還，這是李白在政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊魯，又在東魯

2、家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期，這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。李白沒(méi)有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，有更高遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是告別東魯諸公時(shí)所作，此時(shí)李白在政治上遭挫折的憤怨仍郁結(jié)于懷，所以才在詩(shī)末發(fā)出那樣激越的呼聲。 3．文體知識(shí) 七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“ ”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“ ”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩(shī)屬于“ ”。 4．

3、給下列加點(diǎn)的字注音。 ①瀛洲　　　 ②天姥　　　 ③謝公屐 ④淥水 ⑤殷巖泉 ⑥訇然 5．解釋下列加線詞的含義。 （1）煙濤微茫信難求 （2）云霞明滅或可睹 （3）天姥連天向天橫 （4）勢(shì)拔五岳掩赤城 （5）我欲因之夢(mèng)吳越 （6）淥水蕩漾清猿啼 （7）迷花倚石忽已瞑 （8）栗深林兮驚層巔 （9）水澹澹兮生煙

4、 （10）失向來(lái)之煙霞 （11）且放白鹿青崖間 （12）恍驚起而長(zhǎng)嗟 1．太白 青蓮居士 浪漫主義 詩(shī)仙 3．七古 歌行體 歌行體 4．yínɡ；mǔ；jī；lù；yǐn；hōnɡ 5．（1）確實(shí)；（2）或許；（3）遮住天空；（4）超出；（5）依據(jù)；（6）清澈，凄清；（7）天黑；（8）使……戰(zhàn)栗，使……震驚；（9）波浪起伏；（10）原來(lái)；（11）暫且；（12）恍然，猛然。 1．全詩(shī)的“詩(shī)眼”是哪兩句？ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？ 2．最后兩句，是全詩(shī)的詩(shī)眼，點(diǎn)醒了主題。人們對(duì)此有兩種觀點(diǎn)：一則認(rèn)為

5、表現(xiàn)了其消極避世，向往自由的思想；一則認(rèn)為表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴，譏諷現(xiàn)實(shí)的思想。同學(xué)們?cè)趺纯茨兀? 其消極避世，卻又不像桃花源式的完全置身于世外；其譏諷現(xiàn)實(shí)，卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩?lái)說(shuō)，李白身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用世，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見(jiàn)的。由此我們便能明確其入夢(mèng)的真正緣由和提及謝公的用意，把握仙境出現(xiàn)前后色彩的對(duì)比意圖，便迎刃而解了。思維的火焰總是難以熄滅，讓我們?cè)谝环x奇的遐思和古樸的旋律中，與古人相知，與古人相別。 3．詩(shī)人游的是天姥山，卻首先談瀛洲，有何用意？作者是怎樣來(lái)表現(xiàn)天姥山的高峻的？ 首

6、先就用“煙濤微?！钡腻薜碾y求、難得來(lái)襯托天姥山的可睹、可尋，這便是陪襯、鋪墊的手法，這使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩。作者將它與五岳、赤城、天臺(tái)進(jìn)行比照，將其高聳的樣子寫得淋漓盡致。它縱可連天，橫可遮天，五岳赤城不在話下，萬(wàn)丈天臺(tái)拜倒其腳下。事實(shí)上天姥山只不過(guò)是浙東一處?kù)`秀之地，與天臺(tái)并峙，較五岳卻是小巫見(jiàn)大巫，這便是用陪襯、夸張的手法營(yíng)造一個(gè)神奇的氛圍，將我們一步步引向那夢(mèng)幻境界。 1．下列各項(xiàng)中畫(huà)線的字，注音有誤的一項(xiàng)是 A．瀛洲（yíng） 天姥（mǔ） 剡溪（shàn） 淥水（lù） B．蕩漾（yàng） 猿啼（yuán） 倚石（qǐ） 已暝

7、（míng） C．澹澹（dàn） 霹靂（pī） 石扉（fēi） 訇然（hōng） D．恍起（huǎng） 魂悸（jì） 青冥（míng） 長(zhǎng)嗟（jiē） 2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A．棲息 寂廖 瀛洲 熊咆龍吟 B．木屐 山崖 恍惚 催眉折腰 C．鸞鳳 干坼 戎馬 皓腕凝雪 D．虹霓 山巔 蕩漾 當(dāng)爐賣酒 3．下列句子中加線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是 A．煙濤微茫信難求 信：實(shí)在 淥水蕩漾清猿啼 淥：清澈 B．失向來(lái)之煙霞 向來(lái)：原來(lái) 須行即騎訪名山

8、 須：等待 C．洞天石扉，訇然中開(kāi) 訇然：形容聲音很大 我欲因之夢(mèng)吳越 因：于是 D．恍驚起而長(zhǎng)嗟 恍：恍然，猛然 迷花倚石忽已暝 暝：天黑，夜晚 4．下列各句中，有通假字的一項(xiàng)是 A．列缺霹靂，丘巒崩摧 B．栗深林兮驚層巔 C．青冥浩蕩不見(jiàn)底 D．失向來(lái)之煙霞 5．下列加點(diǎn)字的注釋不正確的一項(xiàng)是 A．安能摧（低）眉折腰事權(quán)貴 B．失向來(lái)（原來(lái)）之煙霞 C．天姥連天向天橫（聳立） D．須（等到）行即騎訪名山 6．下列各句中與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項(xiàng)是 A．越人語(yǔ)天姥

9、 B．對(duì)此欲倒東南傾 C．春風(fēng)又綠江南岸 D．勢(shì)拔五岳掩赤城 7．對(duì)虛詞解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 A．惟覺(jué)時(shí)之枕席（獨(dú)、只） B．安能摧眉折腰事權(quán)貴（怎么） C．恍驚起而長(zhǎng)嗟（表順承） D．云霞明滅或可睹（有的人） 8．下列各句中，不是省略句的一項(xiàng)是 A．海客談瀛洲，煙濤微茫信難求 B．且放白鹿青崖間 C．我欲因之夢(mèng)吳越 D．腳著謝公屐 9．下列加點(diǎn)詞詞類活用情況與眾不同的一句是 A．云青青兮欲雨 B．栗深林兮驚層巔 C．越人語(yǔ)天姥 D．虎鼓瑟兮鸞回車 10．下列各項(xiàng)中，沒(méi)有使用夸張修辭的一項(xiàng)是 A．天

10、臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。 B．千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 C．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。 D．世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。 11．下列詩(shī)句的意境氣勢(shì)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 A．君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回 B．連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 C．紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢 D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 12．下列句子中，畫(huà)線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 A．為了讓真正的人才脫穎而出，人事部門在招聘干部工作中增加了新的考核內(nèi)容，以防止一些身無(wú)長(zhǎng)物的人蒙混過(guò)關(guān)，這種做法得到了社會(huì)的認(rèn)可。 B．最近，全國(guó)食品衛(wèi)生問(wèn)題頻發(fā)，毒黃瓜、皮革奶等事件層出不窮，

11、其影響和后果聳人聽(tīng)聞，很多國(guó)人感慨：“還有什么是我們可以放心食用的呢？” C．易中天憑借央視《百家講壇》欄目紅遍大江南北，他巧舌如簧，將紛繁復(fù)雜的三國(guó)故事解說(shuō)得通俗易懂，深受廣大觀眾的歡迎。 D．弘一法師皈依佛門后，深恐掉入名利陷阱，他律己極嚴(yán)?！安粸樽约呵蟀矘?lè)，但愿眾生得離苦?！边@是弘一法師所書(shū)的偈句，其光風(fēng)霽月的懷抱歷歷可見(jiàn)。 13．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A．文藝之于民俗是傳承更是發(fā)展，從理論上講要想在文藝話語(yǔ)中找不到民俗真的很難，同樣，文藝對(duì)民俗的傳承也愈加顯得更加重要。 B．《中國(guó)通史》共拍攝了100集，再現(xiàn)了中國(guó)上下五千年的浩瀚歷史圖景和變遷，全面而系統(tǒng)地展示了豐富

12、燦爛的包括敦煌文化在內(nèi)的中華文明。 C．天越來(lái)越陰沉，大暴雨馬上就要降臨了，路人都行色匆匆，可修車人倒顯得非常鎮(zhèn)靜。 D．在北京這個(gè)大的城市背景下，在已成定制的傳統(tǒng)建筑空間布局的住宅形式內(nèi)，世世代代的北京人演繹著國(guó)都的輝煌和市井的喧囂。 14．對(duì)全詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．這是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是一首游仙詩(shī)。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)，想象奇特瑰麗，被視為李白的代表作之一。 B．李白一生徜徉山水之間，熱愛(ài)山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩(shī)所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全是虛托的，這樣能更好地發(fā)揮他的想象才能。 C．此詩(shī)形象輝煌流麗，繽紛多彩，富有濃郁的浪漫主義情調(diào)。 D．此詩(shī)雖然在最后有一種不

13、卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)了一種消極意味的思想，給人一定的消沉之感。 15．根據(jù)原詩(shī)內(nèi)容默寫。 （1）湖月照我影，_________________。謝公宿處今尚在，_________________。 （2）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，_________________。_________________，栗深林兮驚層巔。 （3）_________________，恍驚起而長(zhǎng)嗟。_________________，失向來(lái)之煙霞。 （4）且放白鹿青崖間，_________________。_________________，使我不得開(kāi)心顏？ 16．閱讀下面的示例，選擇屈原、李白兩人，仿

14、寫兩句話，使之與示例構(gòu)成排比。 示例：個(gè)性就是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同那不顧生死的英勇與豪邁。 （一）閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。 夢(mèng)游天姥吟留別 李 白 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，

15、日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。 世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？ 1．詩(shī)歌是如何引出對(duì)天姥山的描寫的？這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？ 2．詩(shī)人是如何描寫夢(mèng)境中的天姥山的？請(qǐng)從內(nèi)容的角度簡(jiǎn)要分析。 3．詩(shī)歌描寫詩(shī)人夢(mèng)境的作用是什么？ （二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。 清溪行 李 白 清溪清我心，水色異諸水。 借問(wèn)新安江，見(jiàn)底何如此？ 人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。 向晚

16、猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。 1．詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)分別運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)描寫清溪水色？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 2．詩(shī)的尾聯(lián)描繪了什么情境？流露出詩(shī)人怎樣的情感？ （三）閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。 古風(fēng)（其十九） 李 白 西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。 素手把芙蓉，虛步躡太清。 霓裳曳廣帶，飄拂升天行。 邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿。 恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。 俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。 流血涂野草，豺狼盡冠纓。 1．與《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，這首詩(shī)描寫的仙境有什么不同？ 2．最后四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 【2016高考語(yǔ)文新課標(biāo)I卷】閱讀下面這首唐詩(shī)，完

17、成1~2題。 金陵望漢江 李 白 漢江回萬(wàn)里，派作九龍盤①。 橫潰豁中國(guó)，崔嵬飛迅湍。 六帝淪亡后②，三吳不足觀③。 我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。 今日任公子，滄浪罷釣竿④。 【注】①派：河的支流。長(zhǎng)江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳：古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無(wú)須垂釣了，因?yàn)榻Ｖ幸褵o(wú)巨魚(yú)，比喻已無(wú)危害國(guó)家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳說(shuō)人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大的魚(yú)。 1．詩(shī)的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？ 2．詩(shī)中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？

18、 1．B 【解析】倚，讀yǐ。 2．C 3．C 【解析】C項(xiàng)，因：依據(jù)。 4．A 【解析】“列”通“裂”，分裂。 5．C 【解析】C項(xiàng)，橫：遮斷。 6．C 【解析】C項(xiàng)和例句中的“栗”“驚”為使動(dòng)用法。 7．D 【解析】或：有時(shí) 8．C 【解析】A項(xiàng)，?？驼勫?，（大海）煙濤微茫（瀛洲）信難求；B項(xiàng)，且放白鹿（于）青崖間；D項(xiàng)，（我）腳著謝公屐。 9．B 【解析】B項(xiàng)為使動(dòng)用法，其余為名詞作動(dòng)詞 10．D 【解析】D項(xiàng)，沒(méi)有使用夸張，使用的是比喻的修辭，將古來(lái)萬(wàn)事比作東流水。A項(xiàng)，“四萬(wàn)八千丈”夸張地寫天臺(tái)之高。B項(xiàng)，“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)”夸張地寫出了

19、天姥山的山路曲折。C項(xiàng)，“一夜飛度”夸張地寫出心情的急迫。 11．C 【解析】其他三句意境宏大壯闊。 12．D 13．D 【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)，“愈加”與“更加”重復(fù)，去掉“更加”；B項(xiàng)，語(yǔ) 序不當(dāng)，把“豐富燦爛的”移到“中華文明”之前；C項(xiàng)，有歧義，“修車人”既可指“修車師傅”，也可指“車主”。 14．D 【解析】這首詩(shī)寫夢(mèng)游奇境，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無(wú)縹緲的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺(jué)“世間行樂(lè)亦如此”。由此分析，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 15．（1）送我至剡溪 淥水蕩漾清猿啼 （2）迷花倚石忽已暝 熊咆龍吟殷巖泉

20、 （3）忽魂悸以魄動(dòng) 惟覺(jué)時(shí)之枕席 （4）須行即騎訪名山 安能摧眉折腰事權(quán)貴 16．個(gè)性就是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的屈原那忠貞愛(ài)國(guó)的熱切與期望。個(gè)性就是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白那蔑視權(quán)貴的不羈與灑脫。 【解析】仿寫時(shí)，先要分析示例的句式結(jié)構(gòu)。這是一個(gè)判斷句，謂語(yǔ)是“是”，后面是引用詩(shī)句，再往后是對(duì)詩(shī)歌體現(xiàn)的作者性格的闡釋。具體仿寫時(shí)，內(nèi)容上還要注意正確把握詩(shī)句體現(xiàn)的人物的高尚品格等。 （一） 1．詩(shī)歌使用襯托的手法，通過(guò)描寫“信難求”的瀛洲，引出“或可睹”的天姥山，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘面紗，而且勾起了詩(shī)人神游天姥山的念頭。 【解析】此

21、題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容以及表達(dá)技巧的能力。答題時(shí)先說(shuō)明詩(shī)歌開(kāi)篇先寫瀛洲的事情，然后寫天姥山，這里運(yùn)用了襯托的手法；然后具體說(shuō)明詩(shī)歌使用襯托手法有怎樣的表達(dá)效果即可。 2．詩(shī)人寫夢(mèng)境中的天姥山著力于寫仙境，寫仙境先用“列缺霹靂，丘巒崩摧”“洞天石扉，訇然中開(kāi)”極力表現(xiàn)其聲勢(shì)之大；再用“青冥浩蕩”“日月照耀”體現(xiàn)仙人出場(chǎng)的場(chǎng)面之奇。 （二） 1．頷聯(lián)運(yùn)用襯托的手法，以新安江水色之清襯托出清溪水更清。頸聯(lián)運(yùn)用比喻手法，以明鏡比喻清溪，岸上景物倒映清溪之中，寫出了水的清澈。 【解析】頷聯(lián)的字面意思是，新安江哪能比得上清溪這樣清澈見(jiàn)底呢？這樣，就以新安江水色之清襯托出清溪的更清。頸聯(lián)又運(yùn)用比喻的

22、手法來(lái)正面描寫清溪。詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”。人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿梭，都倒映在清溪之中，足見(jiàn)清溪之清澈。 2．詩(shī)的尾聯(lián)描繪了凄涼清寂的情境，流露出詩(shī)人內(nèi)心的一種寂寞抑郁的情緒。 【解析】尾聯(lián)詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)情調(diào)凄涼的清寂境界，向晚時(shí)猩猩的一聲聲啼叫，在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，仿佛是在為自己遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)而悲切，從而流露出詩(shī)人內(nèi)心一種落寞悒郁的情緒。 （三） 1．《夢(mèng)游天姥吟留別》的仙境神奇變幻、熱鬧和諧，《古風(fēng)（其十九）》的仙境縹緲潔靜?！秹?mèng)游天姥吟留別》的仙境寄寓著作者對(duì)自由美好生活的向往，《古風(fēng)（其十九）》的仙境寄寓著作者出世和用世的思想矛盾。 1．這四句描寫了

23、江水萬(wàn)流橫潰、水勢(shì)浩瀚，氣勢(shì)宏大的景象。作者以此為下文頌揚(yáng)盛唐一家、國(guó)運(yùn)興盛積蓄氣勢(shì)，有利于突出詩(shī)的主旨。 【解析】回答本題，應(yīng)當(dāng)首先讀懂詩(shī)句大意，然后再根據(jù)大意歸納答案。詩(shī)的前四句，第一、二句寫漢江的迂回流長(zhǎng)，支流繁多；第三、四句寫漢江橫貫中國(guó)、氣勢(shì)磅礴的景象。分析這樣寫的作用，應(yīng)當(dāng)結(jié)合下文，分析此四句對(duì)表達(dá)作者情感、突出主旨所起的作用。 2．①作者以水無(wú)巨魚(yú)代指世無(wú)巨寇，表達(dá)了對(duì)大唐一統(tǒng)天下、開(kāi)創(chuàng)盛世偉績(jī)的歌頌；②作者自比任公子，覺(jué)得在太平盛世沒(méi)有機(jī)會(huì)施展才干，不免流露出一絲英雄無(wú)用武之地的失落。 【解析】回答本題，要在讀懂詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題后關(guān)于“任公子”的注釋，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容進(jìn)行分析。 11