內(nèi)蒙古烏拉特中旗一中九年級語文上冊 魚我所欲也學案(無答案) 新人教版

上傳人:艷*** 文檔編號:110184285 上傳時間:2022-06-17 格式:DOC 頁數(shù):6 大?。?55.50KB
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1、教師備課欄 及學生筆記欄 19.魚我所欲也 學習目標 1、學習本文比喻恰當,對比鮮明, 說理透辟的論證方法 2、認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。 3、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。 學習重點 理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。 學習難點 學習本文比喻恰當,對比鮮明, 說理透辟的論證方法 預習天地 1、 本文出自《 》,作者 , 時期魯國人

2、 家, 家, 家,是繼孔子之后 家學派代表人物。后人將他和孔子合稱為 。 2、 為下面加點的字注音 。 一簞食( )一豆羹( )蹴爾( )勿喪( )( )茍得( )所惡( )不屑( ) 3、解釋下面句中加點的詞。 ①所欲有甚于生者,故不為茍得也。 (茍得:__________) ②所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(患:_ __)(辟:_______) ③鄉(xiāng)為身死而不受?! 。ㄠl(xiāng):__________) ④是亦不可以已乎? ?。ㄒ眩篲___________

3、____) ⑤此之謂失其本心?!?(本心:________________) 4、找出通假字 ,并解釋。 (1)故患有所不辟 ( ) (2)萬鐘則不辯禮義而受之 ( ) (3)所識窮乏者得我與 ( ) (4)所識窮乏者得我與 ( ) (5)鄉(xiāng)為身死而不受( ) 5、解釋下列各組加點詞在句中的意思。 a二者不

4、可得兼( )凡可以得生者 ( ) 所識窮乏者得我與( ) b弗得則死 ( ) 得之則生 ( ) 萬鐘則不辯禮義 ( ) c二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也( ) 由是則可以辟患而有不為也 ( ) d生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也( ) 萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉( ) e為宮室之美為之( ) 向為身死而不受( ) 何不為也 ( ) f所識窮乏者得我與( )

5、 呼爾而與之( ) 4、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 (1)生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。 譯文: (2)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 譯文: ③蹴爾而與之,乞人不屑也。 譯文: ④萬鐘則不辯禮義而受之。 譯文:

6、 學習時空 1、本文的中心論點是什么? 3、 開頭寫“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也”作用是什么?這屬于什么論證?這樣安排有什么好處? 4、本文采用哪些論證方法,試舉例分析 。 拓展積累 閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)了怎樣的價值取向。 1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子) 2、生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。(匈牙利 裴多菲) 3、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 4、砍

7、頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰) 快樂課課練 閱讀全文,回答問題。 1、. 下列句子的朗讀停頓不正確的一項是( ) A. 如使人之所欲 / 莫甚于生 B. 由是 / 則生而有不用也 C. 此之謂 / 失其本心 D.今為所識窮乏者得 / 我而為之 2、 下列各組中加點的詞的意義完全相同的一項是( ) A. 舍魚而取熊掌者也 屋舍儼然 B. 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被綺繡 C. 是亦不可以已乎 然胡不已乎 D. 萬鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上

8、 3、 下列句子中加點的字不是通假字的一項是( ) A. 則凡可以辟患者何不為也 B.為宮室之美,妻妾之奉 C. 鄉(xiāng)為身死而不受 D. 萬鐘則不辯禮義而受之 4、這段文字用到的論證方法有( )。 A.比喻論證法、舉例論證法、說理論證法 B.比喻論證法、舉例論證法、對比論證法 C.說理論證法、對比論證法、比喻論證法 D.說理論證法、對比論證法、舉例論證法 5、文中以“舍魚而取熊掌”這一生活常理為喻有什么作用? 6、作者在文中贊揚和批評了怎樣的人,請你各用一個成語來回答,并談談你的看法。 ?? 答:贊揚了(

9、)的人;批評了( ) 的人。 7、 古往今來,有許多“舍生取義”的志士仁人,請你舉出一例,并簡要說說他(她)的事跡。(不超過20字) 8、 作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根據(jù)自己的積累,試寫出其中的兩條(不得從本文中選?。?。 9、 (2020?北京市)閱讀《魚我所欲也》(節(jié)選),完成第下列各題。 10、 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受。蹴爾而與之,乞人不屑也。① 萬鐘則不辨②禮義而受之。③萬鐘于我何加焉?④為宮室之美、⑤妻妾之奉、⑥所識窮乏者得我與?向⑦為身

10、死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之,⑧是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 11、 【注】①有教材不分段。 ②有教材為“辯”。 ③有教材為逗號。 ④有教材為嘆號。 ⑤有教材為逗號。 ⑥有教材為逗號。 ⑦有教材為“鄉(xiāng)”。 ⑧有教材為冒號。 12、 1.解釋下列語句中加點詞的意思。 13、 (1)蹴爾而與之 蹴:________________ (2)是亦不可以已乎 已:________________ 2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。 呼爾而與之 翻譯:_____________________________________________________________ 3.“此之謂失其本心”中的“此”指的是什么?(用原文回答)

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