天津市濱海新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20古代詩(shī)歌五首 登幽州臺(tái)歌導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）

《天津市濱海新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20古代詩(shī)歌五首 登幽州臺(tái)歌導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市濱海新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20古代詩(shī)歌五首 登幽州臺(tái)歌導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（通用）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、20古代詩(shī)歌五首 登幽州臺(tái)歌 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。2.初步理解古詩(shī)大意，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。重點(diǎn)分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人壯志難酬、知遇難逢的情感。難點(diǎn)體會(huì)本詩(shī)在表達(dá)上的特點(diǎn)，理解詩(shī)人壯志難酬、知遇難逢的情感。學(xué)習(xí)內(nèi)容知識(shí)鏈接1.陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩(shī)人。年輕時(shí)性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時(shí)弊。三十六七歲時(shí)隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中，時(shí)年四十一歲。陳子昂是唐詩(shī)革新的前驅(qū)者。其詩(shī)思想充實(shí)，語(yǔ)言剛健質(zhì)樸，對(duì)唐代詩(shī)歌

2、影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有陳伯玉集 傳世。2. 幽州臺(tái)即黃金臺(tái)，又稱薊（j）北樓，為戰(zhàn)國(guó)燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候燕國(guó)的國(guó)都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵(lì)精圖治，廣招賢士，為了使原來(lái)國(guó)勢(shì)衰敗的燕國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，燕昭王建黃金臺(tái)，置金于黃金臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?，很快就招到了?lè)毅等賢能之人，國(guó)家迅速?gòu)?qiáng)大，后來(lái)樂(lè)毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國(guó)，攻陷了齊國(guó)七十多座城池，使齊國(guó)幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺(tái)之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請(qǐng)入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國(guó)家大計(jì)，并樹(shù)立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽(yù)。3. 創(chuàng)作背

3、景: 武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽(tīng),反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京西南),慷慨悲吟,寫(xiě)下了登幽州臺(tái)歌。導(dǎo)入 同學(xué)們，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開(kāi)不敗。有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，哪他怎樣書(shū)寫(xiě)壯志難酬情懷的呢？今天讓我們一起學(xué)習(xí)他的登幽州臺(tái)歌。自主學(xué)習(xí)1.題目中的“歌”字該怎么理

4、解？你還學(xué)過(guò)哪些題目中帶有“歌”字的詩(shī)歌嗎？2.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，注意讀出詩(shī)的節(jié)奏。3.讀了這首詩(shī)歌給你怎樣的感受？個(gè)案補(bǔ)充1.標(biāo)題帶有“歌”字的詩(shī)一般是古樂(lè)府詩(shī)歌，是古代詩(shī)歌的一種體裁。漢武帝時(shí)，設(shè)有機(jī)構(gòu)專門(mén)采集各地歌謠，整理和制訂樂(lè)譜，這個(gè)機(jī)構(gòu)名叫樂(lè)府。后來(lái)人們就把這一機(jī)構(gòu)收集和制譜的詩(shī)歌，稱為樂(lè)府詩(shī)，或簡(jiǎn)稱樂(lè)府。到了唐代，這些歌詞的樂(lè)譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律，近于五、七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。秋浦

5、歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。合作交流1.詩(shī)的前兩句是從什么角度寫(xiě)的？其中“古人”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？2.后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的？詩(shī)人見(jiàn)此景為什么愴然而涕下 ？3.全詩(shī)短短四句，卻有多組對(duì)比，請(qǐng)同學(xué)們找一找，并思考其表達(dá)效果。個(gè)案補(bǔ)充1.時(shí)間角度。古人指古代禮賢下士的明君，來(lái)者指當(dāng)時(shí)的禮賢下士的明君。“前不見(jiàn)”“后不見(jiàn)”，時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，而自己因“不見(jiàn)”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫(xiě)出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇（胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)，難以施展）的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。2.后兩句詩(shī)是從什么角度寫(xiě)的

6、？空間角度（天、地）?？臻g無(wú)限遼遠(yuǎn)。在無(wú)限的時(shí)間與空間面前，詩(shī)人感到孤獨(dú)，寂寞，悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1.對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是_A.詩(shī)中“古人”、“來(lái)者”指的是禮賢下士的賢明君主。B. “念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。C.“愴然而涕下”是因?yàn)闀r(shí)間的消逝，空間的寂寥。D.“幽州臺(tái)”即“薊北樓”，是當(dāng)時(shí)燕昭王禮賢下士的處所，詩(shī)人因此有感而發(fā)2.詩(shī)人俯仰古今，傾吐生不逢時(shí)，懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩(shī)句是：3.本詩(shī)與屈原遠(yuǎn)游中：“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤”意境相近的詩(shī)句是：板書(shū)登幽州臺(tái)歌陳子昂前后 時(shí)間 懷才不遇古今 空間 壯志難酬反思 詩(shī)短小好背，情感也易于體會(huì)。較難的是后兩句為什么用虛字“之”、“而”。去之對(duì)讀，感受不同之處，僅個(gè)別同學(xué)能大致體會(huì)。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。