《天津市葛沽第三中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第24課 大道之行也》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市葛沽第三中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第24課 大道之行也》導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、課 題
大道之行也
課 型
授新課
課時(shí)：1
備課人
授課時(shí)間：
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累詞語(yǔ)。
2、通過(guò)誦讀，提高朗讀和背誦能力，背誦并默寫(xiě)全文。
3、整體感知文意，理清文章脈絡(luò)。
4、理解《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類(lèi)造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦。
2、整體感知文意，把握“大同”社會(huì)的基本特征。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、理解“大道”“大同”兩個(gè)概念。
2、聯(lián)系《桃花源記》，思
2、考《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)有無(wú)相似之處？
:教
]
學(xué)
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過(guò)
程
自
學(xué)
導(dǎo)
航
一、 檢查預(yù)習(xí)情況
1、給下列句子中加點(diǎn)的字注音。
（1）選賢與 能，講求修睦 （2）矜 、寡、孤、獨(dú)、廢疾者
（3）男有分 ，女有歸 （4）貨惡 其棄于地也
2、解釋下列加點(diǎn)字的意思。
（1）男有分，女有歸
（2）貨惡其棄于地也
（3）盜竊亂賊而不作
（4）故外戶而不閉，是謂大同
3、文學(xué)常識(shí)
《禮記》是中國(guó)儒家經(jīng)典著作之一；它是由 （朝
3、代）的 （人名）對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成的。全書(shū)共有 篇。
二、熟讀成誦，積累理解
邊讀邊猜邊查邊理解，讀幾遍要基本成誦。
三、同學(xué)互助，試譯課文
注意難點(diǎn)：
大道之行也：最理想的社會(huì)（最高政治理想施行）
天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）
親：動(dòng)詞，以……為親。把…… 當(dāng)成自己的父母一樣去尊敬。
子：動(dòng)詞，以……為子。把…… 當(dāng)成自己的兒子一樣去愛(ài)護(hù)。
貨……己：愛(ài)惜財(cái)物，憎惡浪費(fèi)。
力……己：人人愿意為公共事業(yè)出力。盡義務(wù)，不圖回報(bào)。
四、細(xì)讀思考：大道指什么，大同指什么？
個(gè)案補(bǔ)充
4、
合
作
探
究
1、本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)？
2、如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義？
總
結(jié)
歸
納
請(qǐng)梳理本節(jié)課知識(shí)并談自己的學(xué)習(xí)收獲。
拓
展
遷
移
漢武帝幸甘泉，弛道中有蟲(chóng)，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識(shí)。帝乃使東方朔視之。還對(duì)曰：“此蟲(chóng)名怪哉。昔時(shí)拘系無(wú)辜，眾庶愁怨，咸仰首嘆曰：‘怪哉！怪哉！’蓋感動(dòng)上天，憤
5、所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。”既按地圖，信如其言。上又曰：“何以去蟲(chóng)？”朔曰：“凡憂者，得酒而解，以酒灌之當(dāng)消?！膘妒鞘谷巳∠x(chóng)置酒中，須臾靡散。
反
饋
練
習(xí)
1、對(duì)照注解獨(dú)立解決以下加橫線的詞語(yǔ)的意思。
A.大道（?????）之行???? B.選賢與（????? ）能
C.講信修睦（?????? ） D. 皆有所養(yǎng)（ ）
E. 不必藏（?????? ）于己
F. 謀閉（??????? ）而不興（????? ）
2、翻譯下列語(yǔ)句。
⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。
⑵貨惡其棄于地也，不必藏于己。
⑶力惡其不出于身也，不必為己。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，你認(rèn)為作者描述的大同社會(huì)具有哪些基本特征？
布
置
作
業(yè)
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