《遼寧省燈塔市第二初級中學(xué)九年級語文下冊 第18課 孟子(第1課時(shí))導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《遼寧省燈塔市第二初級中學(xué)九年級語文下冊 第18課 孟子(第1課時(shí))導(dǎo)學(xué)案(無答案) 新人教版(3頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第18課 孟子
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
課標(biāo)要求:
1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
3、掌握課文的論辯語言。
目標(biāo)達(dá)成:
1、掌握課文的思想內(nèi)容(中心論點(diǎn))。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法。
學(xué)習(xí)流程:
【課前展示】
簡介孟子和《孟子》:孟子,名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇,計(jì)261章,約35000字?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》選自《告子》
2、。
【創(chuàng)境激趣】
初讀課文,疏通文意。
(1)全體誦讀課文,教師再范讀。
(2)教師巡視,釋疑點(diǎn)撥。
(3)對照書下注釋,學(xué)生獨(dú)立思考,逐段疏通并翻譯。
【自學(xué)導(dǎo)航】
(1)概括課文的中心論點(diǎn)。(2)同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。
(3)課文重點(diǎn)論述了“人和”的重要性,聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子,舉例論證。
(提示:《陳涉世家》等。)
(1)本文論述的是不是軍事問題?孟子是否主張打仗?
(2)本文論述的作戰(zhàn)目的是什么?
(3)第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系?二、三段采用了什么論證方法?
【展示提升】
典例分析 知識(shí)遷移
一、文學(xué)常識(shí)填空:
1、孟子,名 。
3、 時(shí)期 學(xué)派的代表人物。
2、《孟子》是一部記錄 的思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書,共七篇。南宋朱熹將《孟子》、 、 、 并稱為“四書”。
二、解釋一詞多義:
道:1、會(huì)天大雨,道不通( )2、得道者多助( )3、伐無道,誅暴秦( )
固:1、固國不以山溪之險(xiǎn)( )2、汝心之固,固不可徹( )
池:1、有良田美池桑竹之屬( )2、池非不深也( )
國:1、固國不以山溪之險(xiǎn)( )2、搜于國中三日三夜( )
三、解釋加點(diǎn)詞:
1、環(huán)而攻之而
4、不勝( )( )2、夫環(huán)而攻之( )
3、是天時(shí)不如地利也( )4、兵革非不堅(jiān)利也( )
5、委而去之( )( )6、域民不以封疆之界( )
7、威天下不以兵革之利( )8、寡助之至,親戚畔之( )( )
四、翻譯下面句子:
1、故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。
2、得道者多助,失道者寡助。
3、以天下之所順,攻親戚之所,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
4、然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
【強(qiáng)化訓(xùn)練】
回答問題:
天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里
5、之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
1、本文的中心論點(diǎn)是
2、從上文看,得“人和”的實(shí)質(zhì)是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ” 。
3、本文主要采用的論證方法是 。
4、現(xiàn)代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意義,請結(jié)合你的生活,談?wù)剬Α暗馈钡睦斫狻?
5、請寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句:
【歸納總結(jié) 】
這篇課文運(yùn)用了層層推進(jìn)的論證方法,論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用,從而闡明了施行“仁政”的重要意義。