2020屆高中語(yǔ)文《送李愿歸盤谷序》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。送李愿歸盤谷序教案教學(xué)目標(biāo):1、理解文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。2、了解序文的特點(diǎn)。3、理解韓愈當(dāng)時(shí)的失意心理。4、對(duì)照手法運(yùn)用。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):1、作者在描述了隱士所居的盤谷的可愛(ài)的同時(shí),反映了自己的失意心理。2、作者還出色地運(yùn)用了諷刺的筆調(diào)。教學(xué)方法:誦讀法、討論法教學(xué)過(guò)程:一、背景介紹:送李愿歸盤谷序?qū)懹谔频伦谪懺吣?801)。那時(shí),韓愈時(shí)三十五歲正在京師賦閑。在這之前,他依武寧節(jié)度使張建封在徐州任推官。他常直言批評(píng)其上級(jí)和知己張建封的某些作法,可能不為張見(jiàn)容,憤然離去,等候新的調(diào)任(后授四門博士)。這是他

2、在仕途上的一次不小的失意。送李愿歸盤谷序從一個(gè)側(cè)面,反映了作者這時(shí)的心情。二、什么叫序?送李愿歸盤谷序是一種贈(zèng)序文體。古代文人臨別時(shí),常以詩(shī)文相贈(zèng),并寫序敘說(shuō)贈(zèng)別的旨趣,這就叫做贈(zèng)序。贈(zèng)序在唐代初葉開(kāi)始盛行。韓愈寫的贈(zèng)序,內(nèi)容豐富,多方面反映了他的思想見(jiàn)解,藝術(shù)上也有很高成就,頗有價(jià)值。后人說(shuō)他的序文。得古人之意,其文冠絕前后作者”(姚鼐古文辭類纂序目)。以后人們所寫的贈(zèng)序也有不附詩(shī)文的,內(nèi)容多是贊許、勉勵(lì)之詞,已和序的原義有所不同,是為變體。本文末尾附有贈(zèng)詩(shī),應(yīng)屬前者。三、解題:這篇序是送別李愿回盤谷的。當(dāng)時(shí)有兩個(gè)李愿,一為曾立大功的李晟之子、名將李朔之兄,此人位高品劣,與序中的李愿迥異,不

3、可能是他。另一人系隱士。韓愈曾有和盧郎中送盤谷子詩(shī)序一篇,所謂“盤谷子”即指在盤谷隱居的李愿。這篇序把盤谷這一地名寫在題目上用意是強(qiáng)調(diào)李愿的去處。在韓愈寫的三十多篇贈(zèng)序中,題目上標(biāo)有地名的比較少見(jiàn);本文一開(kāi)頭就從盤谷地名寫起,跟題目用意一致。四、檢查預(yù)習(xí):1、給下列加點(diǎn)字注音。藂茂()鮮少()旄()才畯()便體()輕裾()黜陟()趑趄()2、檢查課文的朗讀情況五、課文分析:1、盤谷是一個(gè)什么樣的地方?(明確:盤谷在太行之陽(yáng)?!叭识练剩菽緟裁?,居民鮮少?!睂懗隽吮P谷的富饒、美麗和幽靜的環(huán)境,韓愈的友人李愿就住在這里。)2、文中描繪了哪三種人?作者對(duì)他們的態(tài)度是什么?(明確:第一種人是所謂“

4、遇知于天子、用力子當(dāng)世”的“大丈夫”。這種人“利澤施于人”,聲望極高;“進(jìn)退百官,而佐天子出令”,權(quán)勢(shì)極大;“武夫前呵,從者塞途”,垣赫一時(shí);“喜有賞,怒有刑”,一切以自己的好惡為轉(zhuǎn)移;“道古今而譽(yù)盛德,入耳而不煩”,喜歡聽(tīng)阿諛之詞;“粉白黛綠者,列屋而閑居”,姬妾成群。這些描寫,使那種身居高位、依仗權(quán)勢(shì)、窮奢極欲的官僚的形象,躍然紙上。第二種人是另外一些不遇于時(shí)的大丈夫-隱者。這種人既“窮”也“閑”,但他們能欣賞大自然的美景,食用大自然的賞賜,過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活。這種人的想法是“與其有譽(yù)于前,孰若無(wú)毀于其后;與其有樂(lè)于身,孰若無(wú)憂于其心”,他們與世無(wú)爭(zhēng),超然物外。這是十足的隱者之風(fēng)。這是李愿

5、心目中的正人,他也是這樣在做的。第三種人,是那些鉆營(yíng)之徒。他們“伺候于公卿之門,奔走于形勢(shì)之途”,鉆營(yíng)吹拍,非常忙碌。他們進(jìn)出權(quán)貴門第時(shí)的情狀是“足將進(jìn)而越趄,口將言而囁嚅”,可笑復(fù)可憐,丑態(tài)畢露。這些人不怕穢污,不怕刑罰,只圖徼幸于萬(wàn)一。死不回頭。這是李愿直接抨擊的對(duì)象。李愿說(shuō)的這三種人,實(shí)在只是兩類:一類是已在高位的權(quán)貴和正向權(quán)貴拚命擠入的趨炎附勢(shì)者,換句話說(shuō),就是已得志和尚未得志的小人;另一類則是鄙視這些小人的隱士,他們才是真正的大丈夫。3、文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感?(明確:是作者聽(tīng)了李愿這番談?wù)撝蟊硎镜馁潎@。作者是用一首古體詩(shī)來(lái)表達(dá)的。這首詩(shī)唱出了隱士所居的盤谷的可愛(ài)。它進(jìn)

6、一步描繪了盤谷的土地肥沃,盤谷的泉水可以洗濯,可以游玩,盤谷的地勢(shì)險(xiǎn)阻而幽深。結(jié)尾的三句話“膏吾車兮秣吾馬,從子于盤兮,終吾生以徜徉”,表達(dá)了作者也想歸隱的愿望。)六、總結(jié)課文。1、構(gòu)思是獨(dú)特,別開(kāi)生面的。本文未對(duì)送別者李愿的事跡作任何介紹,也未對(duì)李愿的行為給以直接贊美。只是引用了李愿的一大段話。對(duì)李愿的話,作者是稱贊的,但也只用了一個(gè)“壯”字來(lái)贊嘆。作者所要表達(dá)的中心思想,全在于李愿的那一段話之中。作者借別人的話當(dāng)作自己文章的主體,用別人的思想當(dāng)作自己文章的主題,是別開(kāi)生面的,構(gòu)思是獨(dú)特的。作者并不為習(xí)俗寫法所限,而是突破了傳統(tǒng)的格局和表達(dá)方法。這就是作者的創(chuàng)新。2、善于運(yùn)用對(duì)照的寫作手法作

7、者在寫遇于時(shí)的“大丈夫”時(shí),突出了權(quán)勢(shì)和聲威的炙手可熱和不可一世;寫趨炎附勢(shì)的人時(shí),突出了他們伺候公卿、奔走權(quán)貴的膽戰(zhàn)心驚和可嘆可悲。這是一組對(duì)照,是一組在高位和不在高位的對(duì)照。作者在寫隱士的時(shí)候,突出了他們起居安適、無(wú)毀無(wú)憂的可貴可樂(lè)。隱士和以上兩種人又形成了一組對(duì)照,在這組鮮明的對(duì)照中,作者唾棄了前者,贊揚(yáng)了后者,表達(dá)了作者的愛(ài)憎,形成了文章的主題。七、探究東坡題跋曾載蘇軾這樣一段話:“歐陽(yáng)公言,晉無(wú)文章,惟陶淵明歸去來(lái)一篇而已。余謂,唐無(wú)文章,惟韓退之送李愿歸盤谷序而已。平生欲效此作,每執(zhí)筆輒罷,因自笑日,不若且放,教退之獨(dú)步?!蹦阍趺纯刺K軾的這句話?八、作業(yè)1、整理重要的詞語(yǔ)。2、翻譯全文.九、板書(shū)設(shè)計(jì)盤谷簡(jiǎn)介特點(diǎn)、谷名由來(lái)|聲威顯赫的顯貴三種人物|高潔不污的隱士|趨炎附勢(shì)的官迷古歌收束祝福友人

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