河南省淮陽(yáng)縣西城中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《30 寓言四則》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版

《河南省淮陽(yáng)縣西城中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《30 寓言四則》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《河南省淮陽(yáng)縣西城中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元《30 寓言四則》學(xué)案（無(wú)答案）（新版）新人教版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、30 寓言四則 姓名: 班級(jí): 小組:預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)【預(yù)習(xí)任務(wù)】資料準(zhǔn)備：了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言、韓非子、淮南子的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。自主積累：將重點(diǎn)文言詞匯摘抄至摘抄本上并加以記憶。自我感悟：理解文中所蘊(yùn)含的寓意，培養(yǎng)自己健全的人格?！绢A(yù)習(xí)步驟】第一步：初讀文本，讀順讀暢，認(rèn)準(zhǔn)字形，讀準(zhǔn)字音，大聲誦讀把握故事情節(jié)。第二步：再讀文本：邊讀邊結(jié)合資料助讀、自己預(yù)習(xí)的成果以及平時(shí)的積累試著疏通文意，積累文中出現(xiàn)的生字詞及文言詞匯。探究導(dǎo)學(xué)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解寓言的文體特點(diǎn)及伊索寓言、韓非子、淮南子的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，積累詞語(yǔ)“庇護(hù)、凱歌、赫、何遽、髀、跛”。結(jié)合自己的理解復(fù)述故事情節(jié)。2、通過(guò)合作探究，分析

2、赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮的性格，學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和擬人的手法，理解故事所蘊(yùn)含的不能因人廢言的寓意和福與禍的相互轉(zhuǎn)化的道理。3、激情參與，陽(yáng)光展示。培養(yǎng)自己健全的人格，培養(yǎng)發(fā)散思維能力，學(xué)會(huì)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。【資料助讀】1、 寓言寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)

3、。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言，法國(guó)的拉封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。2、伊索和伊索寓言相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開(kāi)始?xì)w于他的名下。伊索寓言是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。3、韓非（約前280至前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書(shū)向韓王進(jìn)諫，改革政治，實(shí)行富國(guó)強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來(lái)，得到秦始皇的賞識(shí)，在秦國(guó)任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時(shí)47歲。他著有韓非子一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓

4、言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，智子疑鄰就是其中的一篇。4、淮南子又名淮南鴻烈。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著?；茨献铀枷肷辖咏兰?，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，是一部保存完好的神話(huà)材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今?！绢A(yù)習(xí)檢測(cè)】（課件展示）【整體感知】1、結(jié)合自己的理解復(fù)述前兩則寓言的故事情節(jié)。2、結(jié)合課下注釋翻譯智子疑鄰和塞翁失馬?！咀匝凶蕴綄?dǎo)學(xué)】1、赫耳墨斯和雕像者刻畫(huà)了一個(gè)自高自大、愛(ài)慕虛榮的形象，

5、作者是如何在這篇短文中將其生動(dòng)的刻畫(huà)出來(lái)的呢？2、 蚊子和獅子一文中，打敗強(qiáng)大獅子的蚊子卻成了小小蜘蛛的俘虜，原因是什么？3、請(qǐng)對(duì)智子疑鄰一則寓言的寓意進(jìn)行不同角度的理解。（提示：可以從提意見(jiàn)人的角度和聽(tīng)意見(jiàn)人的角度分別進(jìn)行理解）4、如何理解塞翁失馬體現(xiàn)的福禍轉(zhuǎn)化的寓意？【拓展延伸】發(fā)揮你的想象，拿起手中的筆，自編寓言故事。（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。例如：嘴和眼睛的對(duì)話(huà)；樹(shù)和斧子；畫(huà)筆和顏料；蜜蜂與花朵；貓和老鼠；煙囪和濃煙；）【當(dāng)堂檢測(cè)】（課件展示）【日清過(guò)關(guān)】1為下列加點(diǎn)字注音。宙斯（ ） 庇護(hù)（ ） 較量（ ） 凱歌（ ）遽（ ） 髀（ ） 跛（

6、）2赫耳墨斯和雕像者一文寫(xiě)法很巧妙。一開(kāi)始就用“ ”來(lái)揭示赫耳墨斯的奢望，實(shí)際上他心底的秘密是“ ”。3根據(jù)解釋?zhuān)瑢?xiě)出成語(yǔ)。傲慢自大、得意或滿(mǎn)不在乎的樣子。（ ）原指野獸的兇猛模樣?，F(xiàn)常用于形容壞人兇相畢露的樣子。（ ）形容稱(chēng)心如意而自得其樂(lè)。（ ）目空一切，認(rèn)為世界上無(wú)人能與之相比。形容狂妄自大到了極點(diǎn)。（ ）4為下列加點(diǎn)詞選擇正確義項(xiàng)。人皆吊之（ ）A慰問(wèn)B吊著C哀悼居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸（ ）A將要B帶領(lǐng)C將來(lái)近塞之人，死者十九（ ）A十九個(gè)人B十分之九C十有八九5判斷正誤，對(duì)的畫(huà)“”，錯(cuò)的畫(huà)“”。寓言是將生活哲理寄托在一個(gè)假想的、具體形象的、具有勸喻或諷刺性的故事里的一種文學(xué)體裁。（

7、 ）寓言中的人物都是人格化了的動(dòng)物、植物或自然界的其他東西和現(xiàn)象。（ ）寓言主題的表現(xiàn)都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，把較深刻的道理寓于簡(jiǎn)短的故事之中。（ ）寓言在藝術(shù)手法上的重要特點(diǎn)是夸張，此外，還運(yùn)用擬人、比喻等手法。（ ）楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問(wèn)：“獲羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋?？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也?！弊ⅲ哼x自列子說(shuō)符。楊子：楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家。亡：丟失。率其黨：帶領(lǐng)他的親屬。黨，親族。豎：仆人。既反：已經(jīng)返回。既，已經(jīng)。反，同“返”。奚：何，為什么。1鄰人的羊丟失了，他為什么帶著許多人去追？很多人去追羊，為什么還讓羊跑掉了？答：_。2用一個(gè)成語(yǔ)概括這個(gè)故事的意思，并說(shuō)說(shuō)人們用這個(gè)成語(yǔ)比喻什么？答：_。