2020版高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 古代詩(shī)歌鑒賞 知識(shí)清單古代詩(shī)歌中6大類意象集釋

《2020版高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 古代詩(shī)歌鑒賞 知識(shí)清單古代詩(shī)歌中6大類意象集釋》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第二部分 古詩(shī)文閱讀 專題二 古代詩(shī)歌鑒賞 知識(shí)清單古代詩(shī)歌中6大類意象集釋（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

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2、一長(zhǎng)亭，五里一短亭。“長(zhǎng)亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)，如柳永《雨霖鈴》中的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”等 南浦 “南浦”多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》中“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何”之后，“南浦”在送別詩(shī)中明顯多了起來(lái)；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等 酒 酒除排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一

3、杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情 2.思鄉(xiāng)類意象(或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛) 名　稱 簡(jiǎn)　析 月亮 一般說來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”特別是蘇軾《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！睆牧己玫淖Ｔ赋霭l(fā)，寫兄弟之情，意境豁達(dá)開朗，意味深長(zhǎng)，用深邃無(wú)底而又美妙無(wú)窮的自然境界體會(huì)人生 鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，因此詩(shī)人常常借鴻雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月

4、滿西樓”；元代《西廂記》結(jié)尾崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別時(shí)唱的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱 莼羹 鱸膾 典出《世說新語(yǔ)》。傳說晉朝的張翰當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)做官，因見秋風(fēng)起，思念家鄉(xiāng)的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉(xiāng)，從此引出了“莼鱸之思”這個(gè)表達(dá)思鄉(xiāng)之情的成語(yǔ)。后來(lái)文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情 搗衣 表達(dá)對(duì)親人的牽掛。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動(dòng)游子的情懷，因此“搗衣”也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。如唐代李白《子夜吳歌(秋歌)》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征？

5、” 雙鯉 鯉魚代指書信，這個(gè)典故出自漢樂府詩(shī)《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！痹儆泄艜r(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚代指書信，如宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無(wú)處問，隔水高樓，望斷雙魚信?！? 3.愁苦類意象(或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛) 名　稱 簡(jiǎn)　析 梧桐 梧桐在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，元人徐再思《[雙調(diào)]水仙子·夜雨》“一聲梧葉一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。三更歸夢(mèng)三更后”，都以梧桐葉落來(lái)寫凄苦愁思 芭蕉 在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂

6、愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒·芭蕉》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情?！卑褌摹⒊類炓还赡X兒傾吐出來(lái) 流水 水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的憂愁連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如唐代李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。” 猿猴 古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白

7、鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！? 杜鵑 古代神話中，蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼鳴，口中流血，其聲哀怨悲凄，動(dòng)人肺腑，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。如唐代李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！? 斜陽(yáng)、 夕陽(yáng) 多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。如唐代李商隱《樂游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！彼未醢彩豆鹬ο恪そ鹆陸压拧罚骸罢鞣ヨ堦?yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。” 4.愛情類意象(用以表達(dá)愛戀、相思之情) 名　稱 簡(jiǎn)　析 紅豆 傳說古代

8、一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情 蓮 與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔 連理枝、 比翼鳥 連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄總在一起飛。古典詩(shī)歌里用來(lái)比喻恩愛夫妻。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。

9、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！? 5.閑適類意象(或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往) 名　稱 簡(jiǎn)　析 五柳 陶淵明《五柳先生傳》載：“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！焙髞?lái)“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲……復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！? 東籬 陶淵明《飲酒(其五)》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。” 三徑 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方 6.抒懷類意象(或

10、托物言志，或抒發(fā)感慨) 名　稱 簡(jiǎn)　析 菊花 菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山” 梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。如陸游《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”詞人借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操 松柏 松樹是傲霜斗雪的典范?！墩撜Z(yǔ)·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤

11、直耐寒的品格。如劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì) 竹 它虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，以其“遭霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂”的品格，贏得古今詩(shī)人的喜愛和稱頌。如鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！痹?shī)句高度贊揚(yáng)了翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的秉性 黍離 《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到故都長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)“黍離”常被用來(lái)表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?？? 冰雪 古詩(shī)常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”